广丰县的蒙古族后裔揭氏
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江西广丰朱狮坞朱氏源流朱狮坞朱氏居住江西省上饶市广丰区壶峤镇朱师村朱狮坞自然村,始迁祖召生公,行荣十九,字太三,名达,又称达公,约元末明初从四十七都东阳迁居朱狮坞,子孙后代聚族而居,至今约有600多年,累传20余代,现居住朱狮坞裔孙1000多人。
本支宗谱始修于清朝道光三年(1823年),道光十二年(1832年)竣成。
字辈是“富贵荣华,英雄豪杰;文行忠信,元亨利贞;仰承先绪,俯启后贤;箕裘克绍,瓜瓞绵延”。
本支朱氏发脉婺源茶院松岩里(今婺源县紫阳镇),始祖讳瓌(guī),字舜臣,又名古僚,行廿一,唐天佑元年(904年),奉歙州刺史陶雅之命,领兵三千镇戍婺源,后代子孙称为“婺源茶院朱氏”。
古僚生廷杰、廷儁、廷滔,廷儁生昭元,昭元生惟则、惟甫,惟甫生迪、郢、振。
振公又称芦村府君,生四子中孚、绚、发、举。
我支属中孚公一脉(绚公下传三代为南宋理学家、哲学家、思想家朱熹)。
中孚生文仲、辉、焕,辉公生璹(shú)、玩、瓘,璹公生点。
点公生四子,长子佑公(行曾一)、次子允公(行曾二)俱迁乐平;三子曾三公从婺源迁玉山上坛,即今玉山县六都乡郑家墩村上坛自然村,迁居时间为南宋时期。
曾三公生邦佐、邦用、邦孚,邦佐生仲彩(行富四),仲彩生朋(行贵七,字锡我),朋公因葬父于东阳官塘坞,爱东阳山水之秀,于是从玉山上坛迁居广丰东阳,即今广丰区壶峤镇东阳村东阳自然村,迁居时间约在元朝时期。
朋公娶徐氏、俞氏,徐氏生重恩、重显,俞氏生重宣、召生。
婺源茶院始祖古僚公像婺源茶院、玉山上坛先祖世系图约元末明初,召生公因打猎迁居朱狮坞,在红山顶搭棚而居。
到第三代,有庆安、庆礼(不传)、庆恩、庆宏4人。
庆宏生六子胜玉、茂玘、茂壁、茂钦(不传)、茂宣(不传)、茂姑,今“四头”“里接”“外屋”等房裔孙分别是茂玘、茂壁、茂姑三公之后。
因时代更迭,社会变迁,族人远离故土,外出谋生创业,散居祖国四方。
除了广丰城区、壶峤社区、流源村沙垄、东阳村袁家等地,还有部分裔孙迁居玉山县下塘乡均郑村徐家坞,信州区沙溪镇柴狗街,秦峰镇老坞村、占村村水路塘,弋阳县,万年县,南昌市以及浙江省、湖北省等地。
廉江揭氏源流概述廉江揭氏始祖乃猛公六十代,福建连城始祖五郎公十七代之孙。
五郎公为江西广昌一世祖瑱公九代孙也,公于南宋绍兴十三年(公元1143年),由江西广昌迁徙连城。
而德秀公于明·嘉靖初年间从福建汀州府连城只身涉步,历尽艰辛,卜筑于广东省高州府石城县永平乡巡十都(现廉江长山那蒙村)。
公深受先居于那蒙村温氏景清公垂青厚爱,为女相攸,许配始祖。
始祖德秀公偕祖妣温老孺人,勤劳稼穑,开基创业,迄今近五百余载,蕃衍廿余代矣,近四万之众。
德秀公之后裔遍居省内外100余条自然村及海内外诸多大中小城市。
可谓人才辈出,族业兴旺,枝蔓中华,叶荣世界。
始祖德秀公生四子,从黉、从文(止)、从英、从政。
分为三支概述源流:一、从黉公支下德秀公长子从黉公,猛公六十一代孙,为廉江支二世。
生二子:进修,达修。
进修公(三世)生五子,亘新、亘奇、亘万(止)、亘明(止)、亘超。
达修公(三世)生一子,亘丽。
进修次子亘奇公由那蒙村迁往黄埇村安居。
亘奇长子开文公由黄埇村迁往田背村安居。
开文公曾孙廷儒公由田背村迁马山村安居。
达修公于清·康熙年间由那蒙村迁住塘蓬镇丰田埇安居。
因环境地利不适应,亘丽公由丰田埇迁往石岭镇樟村坡居住。
邻居朱姓人居住在叫珠玉城村,时遇年世乱,邀亘丽公搬来同住,后朱姓人少而穷,卖业外迁,该村改名根竹园村,亘丽公之后在此安居乐业。
二、从英公支下1、三世至九世迁徙概述从英公德秀公三子(二世),猛公六十一代孙,。
生五子,桂修、囗修、权修、栋修、榜修。
长子桂修公生一子:人瑞。
桂修公由那蒙村迁往沙田口坡菠萝塘安居。
人瑞公由菠萝塘迁往南教堂村安居。
人瑞公猛公六十三代孙(四世)生四子:长开先(止),次开勋,三子开熙(止)、四子开烈。
次子开勋生九子:子麟、子濬、子荣、子淳、子瀛、子昂、子滜、龙光、子景。
长子子麟公猛公六十五代孙(六世)由南教堂迁往长山镇福寿村安居;次子子濬公由南教堂迁往石岭新居美村安居。
三子子荣公由南教堂迁往长山镇美禾阁村(现毛角村)安居。
福建一村3000多蒙古人都姓“出”祖先为避株连灭族之祸改姓福建省泉州市泉港区涂岭镇小坝村,是福建唯一的蒙古族村,村里3000多人都姓“出” 。
定居此处已有500多年。
据资料记载,他们的祖先是元朝的开国功臣、成吉思汗的义弟木华黎。
元朝末年,他的后辈子孙纳哈出,在跟明太祖朱元璋战斗的过程中被击败,就投降了明朝。
明太祖朱元璋看他是名臣的后代,就让他回蒙古去。
纳哈出回蒙古后就在金山聚兵反明,几次进兵辽东。
明朝大将冯胜率领大军围攻纳哈出,纳哈出又投降了。
朱元璋再次宽恕了他,还封他为海西候,让他跟着傅友德征战云南,结果纳哈出死于途中。
纳哈出的长子察罕随蓝玉造反被杀,纳哈出的次子佛家奴是当时在福州府屯固守边。
他听说他的哥哥因为叛乱被处死了,怕受哥哥牵连诛夷九族,便跑到此处躲了起来。
去掉父名“纳哈”二字,单取“出”字为姓氏。
《燕山路记》也记载道:“蒙古族出氏于五世祖出光育,为避株连夷灭之祸,'去纳哈,分出为姓’,隐居惠北边鄙山村洪厝坑”。
在出氏家庙的门口挂着两副对联:“燕南无二族,惠北自一宗”;“帝廷称奇姓,闽海振科名”。
据记载,出氏曾在乾隆年间出了一名进士,进了翰林院,这个人便是出科联。
他在随乾隆皇帝下江南巡防时,途中乾隆皇帝觉得“出”这个姓很特别,便问起了渊源。
出科联趁机奏明出氏一姓的来龙去脉。
从此,出氏的身份才大白于天下。
如今出氏家庙挂的“帝廷称奇姓,闽海振科名”这副对联便是说的此事。
据村中老者介绍,村里是不过元宵节的,因为'元宵'与'元消'谐音,含有元朝消灭的意思。
出氏和其他稀有姓氏不同的地方就是有完整的家谱记载,包括姓氏的来源、祖先是谁、家族传承到第几代等脉络都有非常详细的记载。
这都归功于出其英老人的舍命护谱。
据出其英说,《出府族谱》是从他太公手上传下来的,具体什么年代写的他也不清楚。
在民国时期,他的伯父手抄了3份副本,分别分到涂岭的甘蔗林、樟角、前欧的三个族人手中,后来文革期间,族谱成为除“四旧”活动的对象。
广丰县的蒙古族后裔揭氏“揭”姓原属汉姓,但在江西广丰县,有这样一家揭姓,他们的先祖与中华揭氏其他宗族不同,他们的祖先不是汉人,而是蒙古人——元代蒙古族状元笃列图。
笃列图,史料这样记载:“笃列图,揑古氏,居永丰。
字敬夫。
燕山(今属河北)人。
生于元皇庆元年(1312),卒于元至正八年(1348)。
元至顺元年(133O)右榜状元。
笃列图父辈原来居住在燕山,后来迁徙到永丰。
其父叫脱帖穆耳,在潜邸跟从文宗,官至靖江路总管。
笃列图考取蒙古、色目人榜状元后,历任江南行台监察御史,御史中丞等职,按治理规章惩治不法之事,无丝毫懈怠,按规范礼制检点作为,下令去除不合制度的作为。
没有不被笃列图一身正气所震慑的。
人们见他谨慎清正且不张皇,敬服他的威严。
说道:“小心,别犯事落在揑克家状元手里!”不久,诏拜为南台御史,回京上任。
笃列图为官尽职尽责,正义凛然。
笃列图工书法。
明朝人陶宗仪著《书史会要》中称笃列图善书大字。
”再看《江西通史》元代卷里的记载:“。
信州路蒙古人笃列图、揭毅夫父子先后金榜题名,亦颇引人注目。
”以及进士列表注意看,这张列表里清晰地记录了笃列图和其子揭毅夫的所属路州(信州路永丰县),族属(蒙古人)及中进士时间。
在这张表格里,还可以清晰地看到笃列图参加科举考试时尚未用“揭”姓,但其子却是明确冠以“揭”姓了。
因此江西广丰县这家揭姓为蒙古族后裔是毫无疑问的,解放前广丰县政府后曾立有笃列图墓,墓碑上刻的就是“揭笃列图”。
现在虽然由于历史的原因,他们大多已改汉族,近年他们家族中有一部分人已经改回蒙古族。
蒙古揭氏取汉姓“揭”的猜想笃列图父子虽为蒙古人,但来到中原后便爱上了汉学,他们拜当时江西著名的文学家、书法家、史学家揭傒斯为师学习汉学。
笃列图18岁中状元,且善书大字,不是凭空得来,是天才遇名师的必然结果。
喜欢汉学必然会给自己一汉姓,因为每当写诗或书法作品时必然遇到一落款问题,若签上蒙古名字势必不伦不类,就像我们现在中国人学英语便喜欢给自己取一英文名字,外国人学中文便爱给自己取个中文名字是一样的道理。
揭姓由来揭(Jiē)姓源流单纯,源出有⼀:出⾃史姓,为西汉⾸任揭阳令史定及其后代,被赐姓地名为⽒。
据《中华万姓渊源》称:“揭猛,原名史定,后因任南越揭阳(今属⼴东省)令⽽因地取代”;《唐熙字典》称:“揭者,姓也。
”《前汉功⾂表》载:“安道侯揭阳定”;《中国姓⽒辞典》称:“揭⽒在历史上较为晚出,据《姓⽒考略》所载,西汉初年有揭阳定,为功⾂,原姓史⽒,官拜揭阳令,以任职的地名为‘揭阳⽒’,后改为单姓‘揭⽒’。
揭阳,在⼴东省东部,榕江上游”;《中华姓⽒辞典》称:“揭⽒:西汉时,史定官迁揭阳令(今⼴东省揭阳县),世称揭阳定。
唐有揭镇,青州刺史。
”苏过(字叔党,晚号斜川居⼠,是苏轼第三⼦,时受苏轼之命,为揭⽒⼀修族谱撰序)所撰的《史揭合序》称:“史焕长⼦定于建元六年以护驾将军随王恢出豫章,兵未逾岭⽽东越输服;⼜承命随严助往谕南越,为粤胁令揭阳⽽阴据中国之喉吭,业⼆⼗载矣。
乃元⿍六年,南越相吕嘉闻助、恢主战已戳,遂叛粤主,杀中国使。
⽽东粤兵临揭阳,史定以素教聚蓄储者,挈地归汉,收平两粤。
武帝旌其忠,发诏封为安道侯,世袭揭阳令,赐姓‘揭’,赐名‘猛’……”史定之后代⼦孙,相传姓揭,称为揭⽒。
得姓始祖:史定(揭猛)。
从揭⽒的族谱看《⾼廉揭⽒族谱》记载:“揭原史姓,汉初时,豫章郡史焕公之长⼦定公,智勇超群。
出⽣于汉⽂帝后元⼆年(公元前 162年)农历⼗⼀⽉⼗六⼦时。
于汉武帝时为护驾将军。
建元六年(公元前135年),因闽越王王郢发兵进攻南越,汉武帝派王恢、史定兴师平乱,兵出南昌,未过南岭,闽越王弟杀郢以降,天⼦羁留史定为揭阳令。
未⼏,因南越相吕嘉叛主,杀中国使,史定籍揭阳⼈民财赋总绘南越地图,挈地上奏天⼦,并承天⼦令,会诸将来番禺,捕获南越叛⾸吕嘉、建德,如命屯兵梅岭,挫败东越馀善的称帝叛乱。
两役奏凯,收平南越、东越归汉。
武帝嘉其忠勇,于元⿍六年(公元前111 年)⼗⽉⼗四⽇发圣旨加封史定为‘安道侯’,以揭⾢为姓,赐姓‘揭’,改名‘猛’,此为揭姓之所由也。
姓氏少数民族:揭(j iē)遗世独美的姓氏“今年3月在深圳火车站下车时,我曾看到有至揭阳的车,我当时想真有趣,居然和我的姓是一个字。
”现在车间实习的揭廷婷是个典型的山城美女,她一边谈论姓氏,一边捋着自己的秀发。
故事 “我姓揭,不姓扬”揭廷婷生于1993年,石龙镇的揭姓人主要分布在两个村——她老家白马村50多家,邻村揭店村150多家。
她听祖辈们说,本地揭姓人都是从广东迁过来的。
因为所在的公司是台资企业,通用的是繁体字,繁体的“揭”和“扬”很相近,容易认错,所以,不少工友经常把揭廷婷的姓叫成“扬”。
后来,与别人交流时揭廷婷总要先强调:“我姓揭,不姓扬,要注意哟。
”渊源源于县名 遗世独美揭廷婷曾听父亲说,揭姓是一个非常有味儿的姓氏,但具体有哪些味儿她并不清楚。
在笔者的帮助下,她终于揭开了揭姓的神秘面纱。
当今遍布国内外达数十万的揭姓人氏,他们的始祖就是秦汉时期的古揭阳县令。
揭氏的始祖揭猛原名史定,西汉人,因屡立战功受封,被皇帝赐姓改名。
中国姓氏百科全书《姓氏总论》记录了奇僻姓氏近400个,其中有一复姓“揭阳”,源于县名(今广东省揭阳市),这在中华姓氏史中为孤例,比“欧阳”、“司马”等复姓,显得独具特色。
后“揭阳”改为单姓。
据不完全统计,目前揭氏后裔遍布广东、江西、福建、广西、浙江、湖北等地,其中仅广东省廉江市便有三万人左右。
2004年底,江西省丰城市的揭氏七十一世裔孙还专门携家藏族谱专程赴揭阳寻根问祖。
●人物:富士康科技集团观澜科技园揭廷婷●老家:重庆市巴南区石龙镇白马村●QQ:752561345。
关于揭姓源流的一点思考一、揭氏族谱记载内容矛盾揭氏族谱《揭氏姓源源流纪》原版,复印到一则宝贵的资料,现原文照录:“任嚣公,旴江(即抚河,在江西省东部)人,为秦边四尉。
子禄秦监转饷,禄孙焕食爵豫章。
曾孙定,后元已卯(公元前162年)十一月十六子时生。
“赖史焕长子定于建元六年以护驾将军随王恢出豫章,兵未逾岭而东越输服;又承命随严助往谕南越,为越胁令揭阳而险据中国之喉吭,业二十载矣”。
矛盾之处:任嚣和监御史禄都是秦朝将领,秦末中原内乱时期,任嚣嘱咐赵佗断绝中原往来岭南的通道,保一方太平。
任嚣把赵佗放在揭阳岭之北,任龙川县令,把史禄放在揭岭之南,为揭岭长(县人口不及万户称长,万户则称令),秦朝增设揭岭县是对防守闽越的高度重视,任嚣非常器重这二人。
可见监御史禄地位在南海郡很高,而且任嚣死后,赵佗又吞并了桂林和象二郡,南越国势头发展良好,为什么到监御史禄的孙辈焕又食爵豫章了?这不符合逻辑,爷爷是南越国一等一的功臣,焕却跑到相隔较远的西汉豫章郡工作,然后焕的儿子定以护驾将军身份去平定南越,这算是背叛自己的祖国,攻打袭位揭阳令的家属吗?同时,司马迁的《史记·南越列传》对秦汉时期的揭阳县记载了这么一句话:“苍梧王赵光者,越王同姓,闻汉兵至,及越揭阳令定,自定属汉,越桂林监居翁,谕瓯骆属汉,皆得为侯。
史记中记载的是赵光、揭阳令定自定属汉,才封侯。
如果定是去攻打南越,还能算降汉、自定属汉吗?这些人都是降汉而封侯。
如果论战功,一个护驾将军在汉武帝时期能封侯?要知道汉武帝时期的大将李广都没有封侯。
另外,护驾将军史定如果是汉朝委派过去的,在汉朝收复两越时,史定已是揭阳令,自定属汉而封侯。
南越国不知道揭阳位置的重要性吗?那可是防守东越和汉军的关口,怎么可能任命汉朝过来的护驾将军当揭阳令?假设南越国畏惧西汉朝廷,西汉朝廷安排的人可以到南越国核心关口当军政一把手,那么西汉可以继续安排几个能臣过去,何须派两路大军劳师远征?再说,如果史定是汉朝委派的,在史记上就不能说他自定属汉,哪有汉臣自定属汉。
廉江揭氏源流概述廉江揭氏始祖乃猛公六十代,福建连城始祖五郎公十七代之孙。
五郎公为江西广昌一世祖瑱公九代孙也,公于南宋绍兴十三年(公元1143年),由江西广昌迁徙连城。
而德秀公于明·嘉靖初年间从福建汀州府连城只身涉步,历尽艰辛,卜筑于广东省高州府石城县永平乡巡十都(现廉江长山那蒙村)。
公深受先居于那蒙村温氏景清公垂青厚爱,为女相攸,许配始祖。
始祖德秀公偕祖妣温老孺人,勤劳稼穑,开基创业,迄今近五百余载,蕃衍廿余代矣,近四万之众。
德秀公之后裔遍居省内外100余条自然村及海内外诸多大中小城市。
可谓人才辈出,族业兴旺,枝蔓中华,叶荣世界。
始祖德秀公生四子,从黉、从文(止)、从英、从政。
分为三支概述源流:一、从黉公支下德秀公长子从黉公,猛公六十一代孙,为廉江支二世。
生二子:进修,达修。
进修公(三世)生五子,亘新、亘奇、亘万(止)、亘明(止)、亘超。
达修公(三世)生一子,亘丽。
进修次子亘奇公由那蒙村迁往黄埇村安居。
亘奇长子开文公由黄埇村迁往田背村安居。
开文公曾孙廷儒公由田背村迁马山村安居。
达修公于清·康熙年间由那蒙村迁住塘蓬镇丰田埇安居。
因环境地利不适应,亘丽公由丰田埇迁往石岭镇樟村坡居住。
邻居朱姓人居住在叫珠玉城村,时遇年世乱,邀亘丽公搬来同住,后朱姓人少而穷,卖业外迁,该村改名根竹园村,亘丽公之后在此安居乐业。
二、从英公支下1、三世至九世迁徙概述从英公德秀公三子(二世),猛公六十一代孙,。
生五子,桂修、囗修、权修、栋修、榜修。
长子桂修公生一子:人瑞。
桂修公由那蒙村迁往沙田口坡菠萝塘安居。
人瑞公由菠萝塘迁往南教堂村安居。
人瑞公猛公六十三代孙(四世)生四子:长开先(止),次开勋,三子开熙(止)、四子开烈。
次子开勋生九子:子麟、子濬、子荣、子淳、子瀛、子昂、子滜、龙光、子景。
长子子麟公猛公六十五代孙(六世)由南教堂迁往长山镇福寿村安居;次子子濬公由南教堂迁往石岭新居美村安居。
三子子荣公由南教堂迁往长山镇美禾阁村(现毛角村)安居。
第39卷第2期2018年4月韩山师范学院学报Journal of Hanshan Normal University Vol.39No.2Apr.2018收稿日期:2017-09-16作者简介:陈汉初(1948-),男,广东揭阳人,广东省人民政府文史研究馆馆员,潮汕历史文化研究中心副理事长。
①参见《揭氏族谱》,香港天马出版社,2017年出版。
千年揭姓忠孝传家——浅谈以揭阳为姓的揭猛家族之“安道家风”陈汉初1,揭立业2(1.潮汕历史文化研究中心,广东汕头515041;2.汕头市濠江区粮食局,广东汕头515071)摘要:揭姓是潮汕地区唯一一个被古代皇帝以本地地名赐姓的姓氏。
揭氏家族从汉至唐宋近千年间,祖居揭阳。
揭姓族人后散居中南五省及全国各地,以至海外。
但揭氏子孙无论身居何处,都认定揭阳为他们的发祥地、揭猛(史定)为揭氏始祖,并以族谱、族训、族诫、祠堂、庙宇、祭祀、节俗、族贤等八大载体传承“安道家风”,使揭氏家族忠孝家风代代相传。
具有中华民族汉族宗谱以传统美德为依归的共性,又有其独特的个性,其家风教育是以家庭日常生活为载体的。
揭氏家族“安道之风犹存,忠孝之道传家”的传承是揭示揭氏家族凝聚力、向心力的文化基因,为新时期家庭建设坚持注重家庭、注重家教、注重家风提供借鉴。
关键词:揭阳;揭氏;族谱;家风传承中图分类号:C 953文献标识码:A 文章编号:1007-6883(2018)02-0008-08揭氏是我国众多姓氏中的一个,列中华姓氏第248位,人口约32万。
揭姓也是广东省潮汕地区唯一一个以本地地名为姓的姓氏。
它源于古揭阳县,历史渊源深长。
《万姓统谱》“揭”姓条载:“《千家姓说》:‘古代家族在豫章郡。
’”《揭阳文史·南康地名与北门关帝庙灯橱》记载揭阳晋时属南康。
温廷敬《潮州福佬民族考》云:“潮州自秦史禄将率戍揭阳岭,后皆家焉。
南粤为揭阳令降汉之史定,当即禄后,以官为姓者。
”《揭阳县志·宦迹》:“史定,秦时人,仕南越为揭阳令……,封安道侯,邑六百户。
揭姓百家姓排名多少位_百家姓揭姓来源揭,姓氏,揭氏的始祖揭猛原名史定。
西汉时期因屡立战功受封,被皇帝赐姓改名,至今已有二千多年历史。
那么你知道揭姓在百家姓中的排名吗?下面由店铺为大家整理的揭姓百家姓排名,希望大家喜欢! 揭姓百家姓排名揭姓,百家姓排名139位。
当今遍布国内外达数十万之众的揭姓人氏,他们的始祖就是秦汉时期的古揭阳县令。
揭氏的始祖揭猛原名史定。
西汉时期因屡立战功受封,被皇帝赐姓改名,至今已有二千多年历史。
对于史定的来历,清《揭阳县志》有记载:“史定,秦时人,仕南越,为揭阳令。
元鼎六年,汉兵下番禺,定决计属汉,武帝嘉之,封安道侯,邑六百户,子当时袭侯爵,子孙遂家于揭阳,祀名宦。
”史定为何以揭为姓呢?这里面牵出了二千多年前汉武帝平南越赐姓揭阳令的一段史话。
公元前一三五年,闽越王王郢发兵进攻南越,汉武帝派王恢、史定兴师平乱,后收平南越,东越归汉。
史定平乱有功,于公元前111年被武帝封为安道侯,并以史定任职的揭邑为姓,赐姓“揭”,改名猛。
这便是揭氏的由来。
据不完全统计,目前揭氏后裔已达五六十万之众,遍布广东、江西、福建、广西、浙江、湖北等地。
其中仅广东省廉江市便有三万左右人。
2004年底,江西省丰城市的揭氏七十一世裔孙还专门携家藏族谱专程赴揭阳寻根。
古揭阳是秦汉时代岭南地区六个古县之一,但它究竟始于何时建制,古揭阳县城又在何处,至今仍是谜。
揭姓望居襄城郡(晋元帝太兴元年〔318年〕侨置襄城郡。
原治襄城,今河南省襄城)。
百家姓揭姓来源第一个渊源源于芈姓,出自春秋时期楚国官制之司揭,属于以官制称谓为氏。
司揭,为春秋战国时期楚国的一种官职,主要执掌和管理君王的旌旗依仗队,自己则亲举华盖(王伞)。
司揭在楚国是君王的贴身小官,属于内廷侍从类,不列官籍,但负责历代君王的威仪以显示国祚,职责重大。
元至元~至正年间,元朝学者范椁在《赠揭景哲茂才别》中说:“司揭本楚官,子孙以官氏,揭阳汉建侯,揭氏突出于史,回源而异流……驱与燕山市,路遇子揭子,为我述其先,本自司揭氏,及乎盱徒洪,着与揭阳通。
儒林四杰元诗大家辽金宋史总纂揭傒斯他与新建县有着很深的情缘揭傒斯(1274——1344),字曼硕,龙兴富州(今江西丰城)人。
他是我国元代著名的文学家、史学家、书法家,“儒林四杰”和“元诗四大家”之一,曾当过两位皇帝的老师,担任过纂修辽、金、宋三史的总裁官。
翻开《新建历代人物录》,赫然载着揭傒斯的传略。
实际上,揭傒斯是江西丰城市杜市乡朱揭村人,但是,他与新建县有着很深的情缘。
首先,新建县金桥乡揭家村的揭氏始迁祖就与揭傒斯同属一个村,且同一房族;其次,揭傒斯与新建县的西山万寿宫结下了很深的道缘,写下了不少诗文。
揭傒斯的父亲揭来成是宋朝的一个“拔贡”,母亲黄氏。
他幼年家境贫苦,读不起私塾,五岁开始从父在家里就读,与父亲互为师友。
他刻苦用功,昼夜不懈,八九岁能题诗应对,十一二岁博览经史百家,可谓才高学富,满腹经纶,文采非常出众,尤其是擅长诗词、书法。
至十五六岁,他始为衣食奔走四方,游学湘鄂。
由于才华横溢,人品优秀,很得地方官员和士人的赏识与器重,终于在他四十一岁那年,即元仁宗延祐元年(1314),由一介布衣被荐入翰林国史院编修官,后来递升为应奉翰林文字同知制诰兼编修、迁国子助教、翰林待制兼编修、集贤直学士、翰林直学士同知制诰同修国史、侍讲学士同知制诰同修国史同知经筵官转中奉大夫,官至二品官阶。
二、揭傒斯的成长之路揭傒斯青年时期,远游湖南、湖北,讲学谋生,直至三十九岁。
一些名公显宦很器重他,湖南宣慰使赵琪素称为“知人”,说他将来必为“翰苑名流”。
湖南宪使卢挚、湖北宪使程钜夫也非常赏识他,程钜夫称揭傒斯为“奇才”,把自己的堂妹许配给他为妻。
元皇庆元年(1312),程钜夫在朝做官,其公馆设在宫廷门前。
揭傒斯常居馆内少出,执主宾之礼十分谨慎,很少有人知道他是程钜夫的肺腑亲戚。
那时元代开国遗老尚在,听说程公有佳客,都想见识,程钜夫只得引见。
他们从交谈中发现,揭傒斯论文时意象飞动,气势豪放;论政时骋议驰辩,理正辞严。
浅谈江西王氏文化的来龙去脉宗亲,你看了吗?中华民族的姓氏史,源远流长、世系绵无止境。
最初人类无姓氏、约一二万年前的母系原始社会,开始出现了图腾。
约公元六千年前才发明了文字。
从图腾无姓氏走向文字有姓氏。
蚩尤部落无姓称黎民。
炎、黄部落有姓称百姓。
此乃黎民百姓之由来。
先有姓,后有氏。
姓区婚姻,氏明贵贱,以后姓氏便混淆一谈。
王,八卦乾卦,上横天、下横地、中横人、竖为吾。
合意:天地人,吾以贯之或一以贯之。
王,大姓、贵姓、国姓、帝王之裔,天胄也。
(一)王姓由来及族派王姓,源头杂、族派繁、人口多,至今拥有近亿人口而号称“天下第一姓”。
总体有四大系列;有由赐姓、改姓和蒙古、鲜卑、乌桓、高丽、回纥、满等众多少数民族聚集在一起的“融姓王”。
有殷商王子比干后裔的“子姓王”。
有周武王追封虞舜后裔妫满衍田和的“妫姓王”。
尤其十之八九还有王氏主体——“姬姓王”,这支王姓人有出自周文王十五子毕公高,魏信陵君——无忌,周平王孙赤,王子城父,周考王第揭等后裔。
特别有出自东周灵王太子姬晋这支主体中的核心族群。
黄帝生于寿丘、长于姬水、故姓姬,号轩辕氏。
“姬姓王”是绝大多数王姓人的本源,连同“子姓王”、“妫姓王”、“融姓王”四系同堂。
他们的共同祖先是黄帝,同时又被尊为中华民族的“人文始祖”。
周灵王太子姬晋,又称王子乔。
聪明愽达、温恭敦敏、力陈疏水护民遭拒,谏父被废为庶民。
其子宗敬官居司徒,时人号曰王家,从此,去姬姓为王氏。
王氏蕃盛兴旺,在全国许多地方发展成为名门望族。
形成了二十一个郡望,其中最著名的当为太原、琅琊和京兆。
后来,“三槐堂”又成为火红天下的著名堂号。
世系繁杂其中以琅琊——江左——咸阳——三槐、闵台、新安三分支,北南上上下下迂迴,为主脉路线。
王氏受姓于姬晋,昌大于元、威,辉煌于导、敦。
被冠于“海内第一高门”,“王与马共天下”,“天下五大望族之首”,“郁郁三槐、惟德之符”等美誉。
在中华五千年光辉历史长河中,王姓人坐庄、摇扇、挥戈跃马,敢叫日月换新天之枭雄不计其数,称帝称王者有十四人,先后建立了新、汉、郑、燕、前蜀、闽、安阳、极乐等政权。
关于揭姓的研究报告四百字作文怎么写揭氏的起源:据《姓氏考略》所载,揭阳是宋朝开国皇帝宋徽宗赵佶的第十个儿子宋钦宗的封地,所以得姓在宋。
宋徽宗在位期间励精图治,大力发展经济,于1047年颁布了《大清官家式》,建立起一个比较完备的国家架构。
为了巩固自身地位,皇帝特意任命一位宰相——大学士兼礼部尚书兼翰林院学士陈政为国师。
随着时间的推移,陈政在朝中的地位越来越高,特别是到了陈叔宝、陈元光父子两代,由于朝中没有一个真正支持他们的人,导致他们都对整个朝政不满意。
为了摆脱这种局面就要向朝廷上书谏言,于是便有了所谓的“举贤不避亲”四字名言。
由于当时的朝廷认为只要对揭阳有所贡献而得到重用也是有“功”而且是有恩于自己的。
于是就在宋朝建立后不久就将国号改为“国”。
一、姓氏文化揭姓是一个古老的姓氏,在现在我国姓氏排行榜上排名第172位。
目前全国揭姓人口有51万之多。
据2018年全国第六次人口普查统计数据,揭姓在中国大陆地区人口中排名第258位,广东、广西、河南、湖北、山东、安徽、江苏等地均有揭姓族人分布。
揭姓在我国的历史悠久,到什么程度呢?根据《百家姓》记载:“截至2017年,全国共出姓74790,其中单姓81899,复姓40620;港澳台地区出姓73252,华侨和港澳同胞出姓40620.”。
此外据《百家姓》记载:“揭”在宋朝时曾属于郑氏之地;“揭”也是古代常用字,如“揭”字就曾属于宋徽宗赵佶之义的“揭”还有一个独特之处——没有冠上汉姓“揭”之类;而且“揭”这个姓氏起源于汉朝时的揭阳县(今广东揭阳);到了魏晋南北朝时期便已进入历史高峰期。
到了南北朝后期以后的一千多年间几乎没有变化过。
由此可见揭姓在我国历史上拥有很高的地位和影响力。
二、姓氏源流研究揭姓,是一个古老的姓氏,但是根据目前的资料,已经非常明确地指出揭姓并不是起源于远古时的一族,而是出自黄帝的一个部落——揭。
关于揭姓的来源,有一个很重要的观点。
据《姓氏考略》所载:“颛顼帝高阳之子白帝、颛顼之孙阳氏受封于揭,后人以邑为氏。
蒙古族后裔揭氏族谱及资料蒙古后裔揭氏族谱及资料序坦率的说:面对自己家族的历史,似乎我从来不是亲历者,也不是参与者,甚至算不上旁观和远眺。
于是我不知道自己是谁,从哪里来,到哪里去。
我也很难描述,哪里是‘我们揭氏的根’,何处是‘我们揭氏的梦’,什么是‘我们揭氏的魂’。
有什么样的人,就有什么样的书;有什么样的书,也就会有什么样的人。
因此,必须重写我蒙古后裔揭氏家族的历史,重写我蒙古后裔揭氏的书!700多年前我蒙古后裔揭氏祖先跟随忽必烈从蒙古高原色楞格河流域到了大都北京,于1279年跟随忽必烈的哥哥来到南方江浙行省。
元末明初公元1360年前后在江西永丰(今江西省广丰县)定居并繁衍生息。
我蒙古后裔揭氏六世祖是公元1330年元朝右榜状元笃列图。
但对于他的先祖是谁颇有争议,一说其祖先是元朝时期永丰县达鲁花赤捏古氏的火室答儿,一说他是成吉思汗“四怯薛”之一逊都思氏的赤剌温的五世孙,遗憾的是至今未发现有族谱遗传。
但在翻阅了大量的历史资料和文献,我们看到虽然历史长河的细节离我们远远而去,其中一些纪录由于种种缘故也莫名在变迁(这些缘故在后续的章节里会做详细的阐述),但是无论是捏古氏的先祖播而祝吾还是逊都思氏的先祖锁儿罕失喇、赤老温,他们在蒙古帝国建立之初,都是跟随圣祖成吉思汗打天下的兄弟。
根据《蒙古秘史》记载:圣祖成吉思汗在蒙古帝国第一次分封95名重要功臣中,捏古氏是第24位,锁儿罕失喇、赤剌温是第 27位的千户首领而被载入历史的史册。
捏古氏和逊都思氏分别和铁木真家族是父系和母系的亲戚。
由此我们得出结论:无论是捏古氏还是逊都思氏,到了今天要搞清楚他们中谁是我们真正的先祖已经不重要了!捏古氏和逊都思氏他们都是最早期蒙古部落里尼伦家族和迭儿列勤家族中很亲近的人,很巧合的是国内史记上明确记载着这俩个家族都有在铁木真少年危难时期,解救过铁木真生死性命的家族故事,这也是其他纯正蒙古部落的家族里面没有的!历史从那个时刻到现在已经800多年,我们可以自豪地说:我们既是赤老温后裔,我们也是播而祝吾的后裔,因为历史已经把我们和他们都融在一起,从内心的情感来说我们也无法否认他们其中任何一个,并且他们都是值得后人崇敬的先人,值得我们蒙古后裔揭氏子孙生生世世的追怀与纪念。
各省揭氏村落江西省江西省上饶市广信区石人乡郑宅村九塘江西省上饶市广信区铁山乡西岩村江西省上饶市余干县社赓镇花墩村江西省上饶市余干县玉亭镇揭家村江西省上饶市余干县九龙乡揭坊组江西省上饶市铅山县陈坊乡荆林村江西省上饶市德兴市张村乡界田江西省上饶市德兴市海口镇浮溪口村江西省上饶市德兴市海口镇海口村江西省抚州市东乡区虎圩乡揭家村江西省抚州市东乡区虎圩乡林塘村塘江西省抚州市东乡区虎圩乡麻溪村张家江西省抚州市东乡区黎圩镇潭江村横岭下组江西省抚州市东乡区孝岗镇河山村普安桥一组江西省抚州市东乡区孝岗镇红岭村珠山三组江西省抚州市东乡区孝岗镇红岭村严塘小组江西省抚州市东乡区杨桥殿镇城上村揭家组江西省抚州市东乡区圩上桥镇红星塘江西省抚州市东乡区圩上桥镇南辽村江西省抚州市东乡区孝岗镇新建村江西省抚州市南丰县市山镇梓和村揭家堡组江西省抚州市南丰县市山镇罗溪村江西省抚州市南丰县琴城镇富溪村邓家坑组江西省抚州市南丰县琴城镇茅店村江西省抚州市南丰县三溪乡池丰村江西省抚州市南丰县洽湾镇石耳岗村江西省抚州市南丰县莱溪乡杨梅坑村石亭街组江西省抚州市南丰县白舍镇晗头村里陈上组江西省抚州市广昌县旴江镇青铜村新人坪组江西省抚州市广昌县盱江镇下湖村揭家组江西省抚州市广昌县旴江镇新安村下揭组江西省抚州市广昌县盱江镇下兰村揭家排村小组江西省抚州市广昌县头陂镇塘下村金坑组江西省抚州市广昌县头陂镇头陂村油榨下组江西省抚州市广昌县头陂镇塘下村筛兰组江西省抚州市广昌县水南圩乡陈庄村江西省抚州市广昌县尖峰乡东营村老屋下村小组江西省抚州市临川区荣山镇新安村下王一组江西省抚州市金溪县琅琚镇凤尾山村红墩组江西省抚州市金溪县琅琚镇凤尾山村委会藕塘村小组江西省抚州市金溪县琅琚镇枣树村龚家村小组江西省抚州市金溪县秀谷镇苏家源村江西省抚州市金溪县合市镇崇麓村江西省宜春市丰城市杜市镇朱揭村揭家组江西省宜春市丰城市泉港镇清溪村揭家组江西省宜春市丰城市张巷镇金山村大夫桥揭家组江西省宜春市万载县鹅峰乡益连村江西省宜春市万载县康乐镇阳乐村阳乐二组江西省宜春市万载县康乐镇十字布村江西省宜春市万载县将军西大道兴联村3组江西省宜春市袁州区温汤镇大布村下大布组江西省宜春市袁州区温汤集镇杨坪组江西省宜春市袁州区温汤镇社埠村江西省宜春市袁州区温汤镇军背村江西省宜春市袁州区三阳镇天井村江西省宜春市铜鼓县三都镇西向村坪塅组江西省宜春市铜鼓县三都镇西乡村江西省宜春市奉新县赤岸镇荷塘揭家江西省宜春市高安市汪家圩乡浮桥村江西省南昌市南昌县莲塘镇揭家村江西省南昌市南昌县邓埠村邓埠自然村江西省南昌市新建区铁河乡方洲分场新洲自然村江西省萍乡市安源区青山镇葡萄村江西省鹰潭市贵溪市河潭镇龙石村桥背组江西省鹰潭市贵溪市塘湾镇白果村郑源组江西省赣州市宁都县固村镇吉龙街江西省赣州市宁都县田埠乡马头村江西省赣州市宁都县田埠乡田埠村江西省赣州市宁都县湛田乡李家坊村麻其湖组江西省赣州市宁都县梅江镇长木村长木二组江西省赣州市宁都县梅江镇长木村长岭组岭背江西省赣州市宁都县梅江镇庵边村江西省赣州市宁都县梅江镇北门村江西省赣州市宁都县梅江镇下廖村江西省赣州市宁都县梅江镇西厢村江西省赣州市宁都县梅江镇新庄村江西省赣州市宁都县长胜镇赖坊村江西省赣州市宁都县长胜镇旱脑村江西省赣州市宁都县长胜镇栗山村江西省赣州市宁都县会同乡南田村江西省赣州市宁都县会同乡元里村江西省赣州市宁都县会同乡南坑村上庄组江西省赣州市宁都县长胜镇赖坊村江西省赣州市宁都县百胜的瓦子角村江西省赣州市宁都县湛田乡李家坊村麻其湖组江西省赣州市宁都县湛田乡井原村江西省赣州市宁都县石上镇莲湖村上门组江西省赣州市赣州蓉江新区潭东镇东坑村桥头组江西省赣州市南康区龙岭镇向阳村江西省赣州市崇义县铅厂镇义安村义安街组江西省赣州市兴国县古龙岗镇江夏村江西省赣州市兴国县良村镇龙升村江西省赣州市兴国县南坑乡南坑圩江西省九江市濂溪区莲花镇东城村江西省九江市修水县白岭镇白岭街江西省九江市修水县义宁镇安坪村广东省广东省湛江市廉江市塘蓬镇丰田埇村广东省湛江市廉江市塘蓬镇黄屋村广东省湛江市廉江市长山镇两头塘村广东省湛江市廉江市长山镇横州坡村广东省湛江市廉江市长山镇北岸垌村广东省湛江市廉江市长山镇山心村广东省湛江市廉江市长山镇李屋村广东省湛江市廉江市长山镇那蒙村广东省湛江市廉江市长山镇毛角村广东省湛江市廉江市长山镇车角村广东省湛江市廉江市长山镇长桥路广东省湛江市廉江市长山镇长郊村黄坭埇广东省湛江市廉江市长山镇大陂头村广东省湛江市廉江市长山镇鱼良滩村广东省湛江市廉江市长山镇玉田坡村广东省湛江市廉江市长山镇茅岭村广东省湛江市廉江市长山镇沙垌村广东省湛江市廉江市石岭镇山华村广东省湛江市廉江市石岭镇合江村广东省湛江市廉江市石岭镇黄毛岭村广东省湛江市廉江市石城镇罗笛埇广东省湛江市廉江市石颈镇揭屋村广东省湛江市廉江市石颈镇葛麻坝村广东省湛江市廉江市石颈镇新屋村委石水口村广东省湛江市廉江市高桥镇横岭村广东省湛江市雷州市客路镇双墩村广东省河源市东源县柳城镇下坝村广东省中山市坦洲镇群联村仁丰队广西省广西省玉林市博白县大坝镇大益村沙二队江苏省江苏省南京市高淳县阳江镇太平村揭家江苏省连云港市赣榆区班庄镇欢墩埠村江苏省连云港市赣榆区墩尚镇罗阳村江苏省连云港市赣榆区罗阳镇董家湾村浙江省浙江省衢州市常山县芳村镇园区新村浙江省衢州市常山县芳村镇芳村村浙江省衢州市常山县芳村镇桐畈岗村浙江省衢州市常山县球川镇球川村浙江省衢州市常山县辉埠镇才里村浙江省衢州市常山县白石镇草坪村浙江省衢州市常山县招贤镇大弄村浙江省衢州市江山市四都镇江北村浙江省衢州市衢江区横路办事处贺邵溪村浙江省杭州市建德市大同镇黄山头村樟树底浙江省杭州市建德市寿昌镇周村村浙江省杭州市建德市新安江街道新蓬村揭家自然村浙江省丽水市松阳县玉岩镇大岭脚村浙江省丽水市莲都区太平乡富山头村浙江省丽水市莲都区联城镇林宅口下田村浙江省温州市乐清市白石街道凤凰村浙江省金华市义乌市上溪镇红桥头村浙江省台州市黄岩区新前街道七里村浙江省台州市路桥区横街镇下云村福建省福建省龙岩市连城县揭乐乡揭乐村福建省龙岩市连城县揭乐乡吕屋村福建省龙岩市连城县莲峰镇大坪村福建省龙岩市连城县北团镇孙台村福建省龙岩市连城县莲峰镇揭屋坑福建省龙岩市长汀县童坊镇黄坊村揭屋福建省龙岩市长汀县童坊镇大水头村福建省三明市明溪县瀚仙镇瀚溪村福建省三明市明溪县瀚仙镇瀚仙村福建省三明市明溪县瀚仙镇洋龙村上龙坑福建省三明市明溪县瀚仙镇龙湖村福建省三明市清流县林畲乡石忠村福建省三明市将乐县南口乡兴福村福建省三明市将乐县南口镇南口村福建省三明市建宁县均口镇官常村福建省三明市建宁县均口镇焦坑村福建省三明市建宁县均口镇谢坊村福建省三明市建宁县客坊乡对头岭福建省三明市建宁县溪口镇渠村福建省三明市建宁县濉溪镇河东村将屯福建省三明市清流县龙津镇屏山路城东村长青小组福建省南平市光泽县鸾凤乡大羊村福建省宁德市蕉城区金涵乡井上村铁沙溪路村湖南省湖南省常德市澧县澧南乡乔家河村湖南省常德市澧县澧南镇栗木村六组湖南省常德市澧县澧南镇刘家河居委会一组湖南省常德市澧县甘溪滩镇古北村五组湖南省常德市澧县澧浦街道办事处任家巷社区四组湖南省常德市石门县蒙泉镇白洋湖居委会六组湖南省常德市汉寿县酉港镇辰阳村五组湖南省常德市桃源县浔阳街道廻峰村七组湖南省常德市桃源县三阳港镇向家坪村朝门湾组湖南省常德市华容县盛峰乡清水村湖南省常德经济技术开发区德山镇莲心居委会七组湖南省湘西州吉首市马颈坳镇上坪村四组湖南省湘西土家族苗族自治州永顺县灵溪镇毛坪村一组湖南省郴州市北湖区郴江乡三里田村三里田组四川省四川省内江市市中区朝阳镇道子田村四川省内江市市中区凤鸣乡龙洞村四川省德阳市绵竹市东北镇联合村六组四川省达州市大竹县庙坝镇老场村重庆市重庆市巴南区石龙镇合路村西店组重庆市巴南区石龙镇合路村詹家坝组重庆市巴南区石龙镇白马村重庆市巴南区石龙镇揭店村重庆市长寿区龙河镇永兴村重庆市长寿区龙河镇咸丰村重庆市铜梁区巴川街道办事处接龙村重庆市武隆县文复苗族土家族乡西山村回龙寺组重庆市沙坪坝区覃家岗镇童家桥村莴笋沟组重庆市长寿区双龙镇社区居委会湖北省湖北省宜昌市猇亭区云池街办下马槽居委会一组杨家湾湖北省宜昌市猇亭区方家岗村二组湖北省宜昌市枝江市安福寺镇胡家嘴村湖北省宜昌市枝江市安福寺镇灵芝山村湖北省宜昌市枝江市安福寺镇火山口村三组湖北省宜昌市枝江市安福寺镇野鸭湾村一组湖北省宜昌市枝江市白洋镇善溪窑村四组湖北省宜昌市枝江市白洋镇太保场村二组湖北省宜昌市夷陵区三斗坪镇东岳庙村三组湖北省宜昌市宜都市王家畈镇绿竹溪村五组湖北省武汉市新洲区辛冲街胡山村揭家楼湖北省武汉市洪山区青菱乡长征村五组湖北省荆州市江陵县沙岗镇中桥村三组湖北省荆州市江陵县沙岗镇东津村二组湖北省荆州市江陵县资市镇先进村十一组湖北省荆州市江陵县秦市乡刘家剅村一组湖北省荆州市江陵县白马寺镇新孟村四组湖北省荆州市监利县分盐镇永正村二组湖北省荆州市荆州区纪南镇枣林街湖北省荆州市荆州区弥市镇太平桥村一组湖北省荆州市石首市绣林镇车落岗村湖北省荆州市公安县狮子口镇横堤子村十一组湖北省荆州市公安县斑竹垱镇沙口村五组湖北省荆州市松滋市斯家场镇杨家溶村湖北省咸宁市咸安区向阳湖镇铁铺村八组湖北省咸宁市崇阳县石城镇石城村二组湖北省咸宁市崇阳县石城镇八一村一组湖北省咸宁市崇阳县天城镇中津村四组湖北省咸宁市崇阳县青山镇华陂村湖北省咸宁市崇阳县青山镇城万村湖北省随州市曾都区淅河镇孙畈村一组湖北省随州市曾都区淅河镇金屯村十三组湖北省随州市曾都区淅河镇高岗村二十组湖北省随州市曾都区淅河镇方台村湖北省随州市曾都区淅河镇青春村四组湖北省随州市曾都区淅河镇高岗村湖北省随州市曾都区洛阳镇揭家村湖北省随州市随县三里岗镇刘店村五组湖北省荆门市东宝区子陵铺镇美满村三组湖北省黄冈市远安县茅坪场镇福河村一组湖北省襄阳市谷城县城关镇三里桥社区三组湖北省襄阳市谷城县城关镇大古桥村湖北省十堰市宣恩县沙道沟镇松坪村七组云南省云南省大理白族自治州鹤庆县黄坪镇均华村云南省大理白族自治州宾川县金牛镇金牛路山东省山东省威海临港经济技术开发区黄岚办事处山马头村山东省菏泽市单县黄岗镇三街陕西省陕西省榆林市横山区白界镇苏庄则村安徽省安徽省宣城市郎溪县十字镇施吴村镇兵山组安徽省六安市霍山县诸佛庵镇仙人冲村金家岗组安徽省六安市金寨县古碑镇迎河村上揭湾组安徽省六安市金寨县古碑镇迎河村下揭湾组安徽省六安市叶集区三元镇双塘村安徽省六安市叶集区三元镇沣桥村安徽省六安市舒城县万佛湖镇龙河村羊山组河北省河北省沧州市河间市米各庄镇留标村河北省沧州市河间市米各庄镇米各庄村。
两千多年前,揭阳人提前一天过端午!只因县令做了这个决定!一个“家族拜”一个“民族拜”———独特风俗引出一段尘封史事一箩筐一箩筐的粽子抬出家门,震天的锣鼓把山村的宁静敲破。
今天一大清早,广东廉江四万揭姓村民又开始了端午节第二天的狂欢。
不说不知道,全中国端午都在今日过,而这里的揭姓族人,却从昨天就开始热热闹闹过节了。
这是为何?昨天,廉江市长山镇那蒙村,记者到时正是上午10时。
祠堂前,女人们出出进进,川流不息,忙着把箩筐里满满的三牲祭品奉献给祖宗。
几大张八仙桌拼起来的阔大供台上,摆着80多只黄澄澄的煮全鸡,300多碗盛得冒尖的白米饭,300多杯家造米酒,100多杯香茶,还有一碗碗黄瓜……突然,全村人往祠堂涌来,把祭厅挤得密密麻麻。
只听到村中长老揭育田一声高喝———祭!全村500多口人齐齐肃立。
一跪……二跪……三跪……在祭司的唱喝声中,人们对着祖先牌位行三跪九叩头大礼。
礼毕,村人相互握手祝贺,说着“祖先保佑家家有福”之类的祝福语,一派和谐欢乐。
震耳欲聋的鞭炮声宣告祭礼结束,硝烟中,妇女们用箩筐将自家供品取回装好,你谦我让地挑着担子鱼贯而出。
守在祠堂门口的孩子们一拥而上,欢天喜地地跟着大人回家开饭。
疑惑1:揭姓人为何过“端四”?这真是一个别开生面的端午节。
没有龙舟,没挂艾蒿香草,尚在五月初四,可过节的气氛却如此浓厚。
全中国的人都是今天过端午,为什么揭姓族人,却从昨天就开始过节了?人流中,我们拉住了74岁的揭育双老人,他是长山镇中学的退休校长,今年廉江揭姓人过端四、端午节的总指挥。
经他一番绘声绘色的讲述,一段鲜为外姓人知的历史浮现眼前———话说两千多年前,南越王朝廷张榜,征集忠勇之人率军平息粤东匪患。
当时的揭阳县令史定是个勇猛过人的将军,他揭下皇榜,一心要打赢这场仗。
皇榜指定的出兵时间是五月初五,正是端午节。
为不负朝廷使命,史定决定把端午提前一天过。
初四这天大清早,揭阳人宰三牲,造米饭,为出征将士提前过节。
惠州罕见姓氏:我姓揭,祖上著有《揭子兵法》策划君说:上一期,《东江时报》为大家带来“禹”姓和“漆”姓的故事。
今天,“惠州罕见姓氏大接龙”继续为您讲述“揭”姓和“第五”姓的精彩故事。
1 母、2 豆、3 井、4 危、5 郦、6 春、7 别、8 开、9 门、10 师、11 行、12 闯、13 郄、14 禹、15 漆、16 第五、17 揭……我姓第五,叫第五军第五:念diwu(第四声、第三声)第五是复姓,已有近2000年的历史,是春秋战国时期的贵族姓氏(齐田氏),现在大多已经衍化成第姓、第五姓或五(伍)姓。
据资料介绍,第五姓源于妫姓,复姓第五可以追溯到舜帝,其后有妫、田、陈、姚、胡五姓,皆为同根同源,史称“妫五姓”。
出自汉高祖刘邦强迁原战国时期齐国的田氏公族时封的编序,属于帝王赐姓改姓为氏,史上第五姓一族最著名的人物是三朝宰相、东汉大司空第五伦。
第五军人物简介第五军:34岁,老家是陕西省咸阳市旬邑县赤道乡魏洛村,2010年来到惠州工作,现在惠州市德赛集团蓝微电子厂工作。
“我们村有3000口人,其中有100多户姓第五,在当地是大姓。
”老家是陕西省咸阳市旬邑县赤道乡魏洛村的第五军说,在老家,每年祭祖、春节等日子,都要进行拜祭,通过习俗让后辈子孙了解自己的根源,“例如三朝宰相、五朝相侯这些史上闻名的先人,老人都会要求我们不能记错了,免得出外介绍时介绍错。
耳濡目染之下,大家都或多或少知道自己的姓是怎么来的。
”第五军称,在老家,互相称呼姓氏都直接叫“第”,省去“五”,但一旦出门,大家就会不约而同地完整稳定为“第五”。
“家里老人说,以前从姓第一到第八的都有,但时代变迁,除了第五保留下来外,其它的都简化为‘第’姓或其它姓氏。
”第五军的名字听起来很霸气,让人以为不是在跟一个人对话而是与一支军队对话。
第五军笑哈哈地说,其实自己原名叫“第五军平”。
此前村里一位同姓的学长高考考试时,不知何因,名字没有录全进试卷,导致收到大学通知书时,名字上少了一个字,跟自己的名字对不上,差点连名都报不上,最后到处开证明折腾了一翻,才算上了大学。
姓揭来历的作文笔者通过网络查询了解到,揭氏的始祖揭猛原名史定。
西汉时期史定因屡立战功受封,被皇帝赐姓改名,至今已有2000多年历史。
对于史定的来历,清《揭阳县志》有记载:“史定,秦时人,仕南越,为揭阳令。
元鼎六年,汉兵下番禺,定决计属汉,武帝嘉之,封安道候,邑六百户,子当时袭侯爵,子孙遂家于揭阳,祀名宦。
”史定为何以揭为姓呢?这里面牵出了2000多年前汉武帝平南越赐姓揭阳令的一段史话。
公元前135年,闽越王王郢发兵进攻南越。
汉武帝派王恢、史定兴师平乱,后收平南越,东越归汉。
史定平乱有功,于公元前111年被武帝封为安道侯,并以史定任职的揭邑为姓,赐姓揭,改名猛。
这便是揭氏的由来。
据不完全统计,目前揭氏后裔已达五六十万之众,其中仅广东省廉江市便有3万人左右。
揭姓的故事揭女士:每次介绍姓氏都要下一番功夫家住我市新华区的揭女士今年2岁,在她记忆当中除了家人以外没遇到过其他同姓的人。
5月29日,揭女士接受笔者采访时介绍,他们家族在平顶山一共有6位揭姓的亲戚。
揭女士原籍在河北省河间县,全家人在其爷爷一辈时从河北迁居至平顶山。
在揭女士记忆当中,仅4岁左右曾经回过老家,记忆当中整个村里绝大部分人都姓揭,至于村子叫什么名字目前已非常模糊。
揭女士说:“许多人听到我的名字都很难一下子将‘揭’字和姓氏对应。
有的认为是‘摘’字,有的干脆不知怎么写,我就直接给他们写出来。
反正每次给人家介绍我的姓氏,都费很大功夫才能说清楚。
”平时揭女士也很注意有关自己姓氏的息,也经常通过网络查询资料。
揭女士介绍,她曾经有一次在乘坐出租车时听司机师傅说听到过揭姓,至于是陌生人还是揭女士的亲戚,她也不是很清楚。
揭女士通过网络查询知道揭姓在姓氏排行榜上位列第二百五十三位,在广东、福建、江西、湖南、广西、湖北、河南、贵州、安徽、浙江、江苏、内蒙古、台湾等很多地方都有分布。
名人起名的典故关汉卿:堂堂大汉男子关汉卿,中国历史上杰出的剧作家。
他为元代杂剧的发展与繁荣作出了重要贡献,其作品对中国乃至整个世界都产生过重大影响。
我的家族是赤老温之后2,广丰县志对家先祖笃列图的记录很混乱,一会儿说他的父亲是揭南新,一回儿说其父是卜里牙秃思,而南新是卜里牙秃思父亲或斯答尔的号。
这样的错误只叫人哭笑不得。
而对于笃列图的字,有二,为敬夫彦诚。
彦诚则与逊都思笃列图的字相同。
他们不但字号不清,俩笃列图的诗也向来分不清是谁写的(如果真有俩笃列图的话)。
3,捏古氏家族与逊都思家族都曾经救过少年成吉思汗的故事的疑点。
当然还有其他疑点,前面都列举过,此处不再累述。
下面是我要说的重点家先祖笃列图的的资料为啥会被篡改的问题。
1,无意之中被改我们都知道,元末民初社会动荡,资料本来就难以保存,而明朝建立之初要做的一件大事就是除掉元朝的痕迹,因此元朝资料被大量销毁。
有资料显示逊都思赤老温的后代脱贴穆尔的俩儿子笃列图和月鲁不花都是元末较有成就的诗人,但他们的诗作目前存世的微乎其微,只有几首而已,估计战乱中被烧毁。
这其中当然包括有关他们的身份等资料,尤其先祖笃列图或其后代由绍兴迁到广丰,资料被遗失错记,是再平常不过了。
要知道,元时,广丰属江浙省,明清后归江西省,而跨省区查阅资料也不是简单的事情。
何况,就算去查也未必能查到。
后来n年后要写县志,因为,只有火室答儿在广丰呆过,家祖先的父亲当地人搞不清楚,就随便找了个当地最大的蒙古官做他的父亲,当然就是做过广丰的达鲁花赤的火室答儿最合适了,但按年龄看,显然不对,他太老了,于是找来他的儿子——卜里牙秃思,而其实卜里牙秃思可能根本没在广丰呆过,所以资料里有说他的父亲叫揭南新的,也有称卜里牙秃思的,辈分都乱了。
2,有意为之。
前面我已经提到了,广丰元朝时属江浙省,明清都属江西省。
问题就出在这里,资料显示,先祖笃列图是元朝江西唯一的一名状元。
至顺元年(1330年),笃列图以甫冠之年登右榜状元,是元代江西地区唯一的状元,也是第一位蒙古进士。
钟起煌主编《江西通史》7元代卷152页如果先祖笃列图是逊都思赤老温之后,那么他的父亲就是脱贴穆尔,而脱贴穆尔与其子月鲁不花笃列图都是都定居绍兴,脱贴穆尔最终应该就是老于绍兴。
广丰县的蒙古族后裔揭氏
“揭”姓原属汉姓,但在江西广丰县,有这样一家揭姓,他们的先祖与中华揭氏其他宗族不同,他们的祖先不是汉人,而是蒙古人——元代蒙古族状元笃列图。
笃列图,史料这样记载:
“笃列图,揑古氏,居永丰。
字敬夫。
燕山(今属河北)人。
生于元皇庆元年(1312),卒于元至正八年(1348)。
元至顺元年(133O)右榜状元。
笃列图父辈原来居住在燕山,后来迁徙到永丰。
其父叫脱帖穆耳,在潜邸跟从文宗,官至靖江路总管。
笃列图考取蒙古、色目人榜状元后,历任江南行台监察御史,御史中丞等职,按治理规章惩治不法之事,无丝毫懈怠,按规范礼制检点作为,下令去除不合制度的作为。
没有不被笃列图一身正气所震慑的。
人们见他谨慎清正且不张皇,敬服他的威严。
说道:“小心,别犯事落在揑克家状元手里!”不久,诏拜为南台御史,回京上任。
笃列图为官尽职尽责,正义凛然。
笃列图工书法。
明朝人陶宗仪著《书史会要》中称笃列图善书大字。
”
再看《江西通史》元代卷里的记载:
“。
信州路蒙古人笃列图、揭毅夫父子先后金榜题名,亦颇引人注目。
”以及进士列表
注意看,这张列表里清晰地记录了笃列图和其子揭毅夫的所属路州(信州路永丰县),族属(蒙古人)及中进士时间。
在这张表格里,还可以清晰地看到笃列图参加科举考试时尚未用“揭”姓,但其子却是明确冠以“揭”姓了。
因此江西广丰县这家揭姓为蒙古族后裔是毫无疑问的,解放前广丰县政府后曾立有笃列图墓,墓碑上刻的就是“揭笃列图”。
现在虽然由于历史的原因,他们大多已改汉族,近年他们家族中有一部分人已经改回蒙古族。
蒙古揭氏取汉姓“揭”的猜想笃列图父子虽为蒙古人,但来到中原后便爱上了汉学,他们拜当时江西著名的文学家、书法家、史学家揭傒斯为师学习汉学。
笃列图18岁中状元,且善书大字,不是凭空得来,是天才遇名师的必然结果。
喜欢汉学必然会给自己一汉姓,因为每当写诗或书法作品时必然遇到一落款问题,若签上蒙古名字势必不伦不类,就像我们现在中国人学英语便喜欢给自己取一英文名字,外国人学中文便爱给自己取个中文名字是一样的道理。
那么给自己冠个什么姓呢?揭傒斯是笃列图父子崇拜的汉学老师,且老师也是江西人,广丰离丰城不远。
那么他们给自己冠以揭姓就非常自然了。
这里有一个问题,他们给自己冠以“揭”姓是从笃列图父亲开始(或更早?)还是从笃列图开始呢?有待考证。
这应该不是特别重要的问题。
重要的是,中华揭氏里确实有这么一支
特殊的支流,他们的血脉不是源于汉族,却溶于汉族,他们与中华揭氏其他族亲不是同一个祖先,却因为冠以同一个“揭”姓,而让后人相信他们祖先曾有的千丝万缕的联系。
他们——蒙古后裔揭氏,是中华揭氏一特殊的支流。