(高考语文作文专题)2020年高考语文经典写作素材淡泊篇安贫乐道
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安贫乐道的作文素材安贫乐道,是指在贫困的环境中,保持乐观的心态,积极向上地生活。
这种精神品质在中国传统文化中一直备受推崇,被认为是一种高尚的品德。
在当今社会,虽然我们生活在一个物质丰富的时代,但是依然有很多人面临着贫困和困难。
如何在困境中保持乐观,积极面对生活,是我们每个人都应该思考的问题。
在中国古代,有很多文人墨客都以安贫乐道为人生信条。
他们在贫困的环境中,依然能够保持乐观的态度,用文字和诗歌表达自己的情感。
比如,唐代诗人白居易就是一个以安贫乐道为人生信条的典范。
他在贫困的岁月里,依然能够写出许多优美的诗篇,表达自己对生活的热爱和对美好的向往。
他的乐观豁达,影响了许多后人,成为了中国文化中的一种精神力量。
在当今社会,我们也可以从身边的人和事中找到许多以安贫乐道为人生信条的榜样。
比如,农村的贫困家庭中,有很多孩子因为家庭贫困而无法接受良好的教育,但是他们依然能够保持乐观的态度,努力学习,用自己的努力和汗水改变命运。
他们在贫困的环境中,依然能够看到生活的美好,用自己的行动证明了安贫乐道的价值。
而对于我们每个人来说,也应该从这些榜样身上学习,用乐观的态度面对生活中的困难和挑战。
无论遇到什么样的困难,都不要轻言放弃,而是要坚定信念,勇敢面对,相信自己的努力一定会有所收获。
只有在困境中保持乐观,才能够找到解决问题的方法,才能够真正地改变命运。
在现代社会,我们要以安贫乐道为人生信条,不仅要在贫困的环境中保持乐观,更要在物质丰富的环境中保持谦逊和感恩的心态。
我们要珍惜现有的一切,不断努力,用自己的行动去证明安贫乐道的价值。
只有这样,我们才能够真正地活出精彩的人生,成为社会的脊梁,为社会的发展做出更大的贡献。
高中语文经典写作素材淡泊篇(1)高中语文经典写作素材淡泊篇((13 篇)杨朱算账战国初期魏国哲学家杨朱有一位朋友,成天患得患失,心情很不愉快,日子过得忧烦痛苦。
杨朱为了帮助他解脱痛苦,使他达观一些,便给他算了一笔生命长度的账。
他说:“朋友!活一百岁,可以算是长寿了吧?能活百岁的人,一千个人里也难遇到一个。
假若有一个能活百岁的人,他从襁袍之中长大,到晚年老眼昏花,这幼年和老年,几乎占去生命的三分之一。
人是要睡觉的,晚上和白天的睡眠时间加起来,一辈子有一半时间在睡眠中度过。
再加上生病、生气、忧愁,患得患失的痛苦,又占去其余时间的一半!在人的一生中,能欢欢乐乐,一点儿忧虑都没有的日子,能有几天?恐怕很难找到一天是真正快乐无忧呵„„那么,人活着究竟是为什么呢?有什么欢乐呢?成天纠缠在名利之中,像犯了重罪的囚犯戴上层层枷锁一般,这又何苦呢?” 这位朋友听了杨朱的话,恍然大悟。
从此以后,他变得开朗乐观,心胸豁达,再也不沉浸在痛苦之中。
【大视角】任何生命,都免不得生的跌宕,心的挣扎。
要害只在于,从得失沉浮的漩涡中跳出来,坦然地面对,积极地动作。
心静如水东周时,郑国有一个善于相面的巫师季咸,根据人的长相能预测人的生死存亡、福祸寿夭,甚至能测准应验在何年何月何日。
郑国人见了他,怕他说出即将发生的凶事,都纷纷远离他。
列子听说后,觉得季咸是个了不起的人,很是羡慕,便对老师壶子说:”;我以前以为您的理论和学问是世上最深的,现在我才知道,天外有天,还有比您更高明的人在呢。
” 壶子听了弟子的话,看着他说:“我只给你讲了道的外表,还没有讲到实质,你怎么就妄下结论呢?如果只有雌鸟而没有雄鸟,怎么能生出卵来呢?只有浅薄的人才容易被别人把心思看透。
你明天把季咸叫来我见识一下。
” 第二天,列子陪季咸来见壶子。
壶子一句话也不说,季咸相完面后便出了门。
列子追上问:”;怎么样?” 季咸压低声音悄悄对列子说:“唉!你的老师气色不好,脸色就像死灰一样,他活不长了,寿命超不过十天。
2020高考议论文作文素材:淡薄篇(1)引言淡泊于名利,是做人的崇高境界。
没有包容宇宙的胸襟,没有洞穿世俗的眼力,是万难做到的。
淡泊于名利,方能成大器,方能攀上高峰!在物欲、名利横流的当今,有志者更应守住淡泊,向自自己既定的目标前进!(2)事实论据关麟征辞官隐居关麟征是黄博军校一斯期生,曾在国民党军队中历任要职。
他经过长期征战和宦海沉浮,逐渐看透自己前半生争名夺利的官场生活,于1949年秋辞去陆军总司令职务、退出国民党军界,拒绝接受随蒋介石飞往台湾的命令,借故在香港隐居下来。
从此,他不参加任何政治性的集会和社会活动,不接见任何记者采访,断绝一切与党政军故旧的联系,整日以读书、写字为乐。
其间蒋介石、蒋经国你子曾数度邀请他去台湾任职,并许以高官厚禄,他都婉言谢绝。
从44岁至85岁逝世,他一直过着淡泊的隐居生活。
钱钟书终生淡泊名利当代大学者钱钟书,终生淡泊名利,甘于寂寞。
他谢绝所有新闻媒体的采访,中央电视台《东方之子》栏目的记者,曾千方百计想冲破钱钟书的防线,最后还是不无遗憾地对全国观众宣告:钱钟书先生坚决不接受采访,我们只能尊重他的意见。
80年代,美国的普林斯顿大学,特邀钱钟书去讲学,每周只需钱钟书讲40分钟课,一共只讲12次,酬金16万美元。
食宿全包,可带夫人同往。
待遇如此丰厚,不过钱钟书却拒绝了。
他的小说《围城》发表以后,不但在国内引起轰动,而且在国外反响也很大。
新闻和文学界有很多人想见见他,一睹他的风采,都遭他的婉拒。
有一位布什国女士打电话,说她读了《围城》探测切想见他。
钱钟书再三婉拒,她仍然执意要见。
钱钟书幽默地对她说:"如果你吃了个鸡蛋觉得不错,何必要一定理解那只下蛋的母鸡呢?"1991年报11月钱钟书法家80华诞的前夕,家中电话持续,亲朋好友、学者名人、机关团体纷纷要给他祝寿,中国社会科学院要为他开祝寿会、学术讨论会,钱钟书一概坚辞。
居里夫妇视名利如浮云居里夫妇都是世界上知名的科学家,居里夫人是世界上两次获得诺贝尔奖的女科学家,但他们生活俭朴,不求名利。
道法自然庄子的智慧是超然的,仿佛是天空中的行云,悠悠荡荡。
有一天,秋高气爽,太阳已爬在半空,庄子还长卧未醒。
忽然,门外车马滚滚,喧嚣非凡,随后有人轻轻叩门。
原来是楚威王久仰庄周大名,欲将他招进宫庭,辅佐自己完成图霸天下的事业。
楚威王派了几位大夫充当使者,抬着猪羊美酒,黄金千两,架着驷马高车,郑重其事地来请庄周去楚国当卿相。
半个时辰过后,庄子才睡眼惺忪地开门出来。
使者拱手作揖,说明来意,呈上礼单。
不料庄子连礼单瞟也不瞟一眼,仰天大笑:“千金是重利,卿相是尊位,请转告威王,感谢他的邀请。
诸位难道没有看见过君王祭祀天地时充作牺牲的那头牛吗?想当初,它在田野里自由自在,何等逍遥。
一旦作为祭品被选入宫中,虽然得到很好的照料,可是这牛想不当祭品,还有可能,还来得及吗?去朝廷做官,与这头牛有什么差别呢?天下的君主,在他势单力孤、天下未定之时,往往招揽海内英才,礼贤下士。
一旦夺得天下,便为所欲为,视民如草芥,视功臣为敌手,正所谓‘飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹’。
你们说,去做官又有什么好结果呢?放着大自然的清风明月、荷色菊香不去观赏消受,偏偏费尽心机去争名夺利,岂不是太无聊了吗?”使者见庄子对于世情功名的洞察如此深刻,也不好再说什么,只得怏怏告退。
其中一位使者,还如遭遇当头一棒,突然勘破数十年的做官迷梦,决定回朝后上奏威王,告老还乡。
庄周仍然过着无忧无虑的生活,登山临水,笑傲烟霞,寻访故迹,契合自然,抒发感情,盘膝静坐,冥思苦想,在贫穷中享受着人生的快乐和尊严。
【大视角】名利困扰于心,心即失却方寸。
倘若进则兼济天下,退则独善其身,一边享受着名利,一边又不为名利所困扰,实属洒脱之至。
陶渊明淡泊名利的素材导读:以下是关于陶渊明高考的作文材料。
学生可以来这里学习,为高考做准备。
1、“采菊东篱下,悠然见南山”,中国的文人里,又有谁能将心澄净到如此境界,以至于只剩下南山之菊?陶渊明选择了归隐之路。
这一路走得潇洒,走得清明。
然而,陶潜除了饮酒采菊之外,还做了些什么?这或许连他自己都无法回答。
归隐之路为中国无数文人选择,但正如余秋雨先生所言:“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。
”或许是历史的机缘,促成了一座文学的丰碑。
但历史的路若要向前延伸,凭千万个陶渊明能够走出吗?2、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场,想在仕途上一展自己的抱负。
但当他做了彭泽县令,了解到官场的黑暗以后,便毅然辞官归隐,“羁鸟倦旧林,池鱼思故渊”,他还是喜欢“采菊东篱下,悠然见南山”的生活,从此躬耕农田,不问世事。
他找到了自己的位置,实现了他的人生价值。
陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。
面对南山,渊明选择忘记,忘记那些官场的丑恶,忘记自己遇到的所有不快,这是心灵的选择,这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择,这更是明智的“摆渡”。
3、是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士,是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人,是那个“戴月荷锄归”的农夫,对!是他,是这享誉文坛百千年的陶渊明。
他不愿“为五斗米折腰”,挂印归田园。
他忘却了官场的失意,忘却了仕途的不达,却记住了世人的愿望,写出了心中的圣地——桃花源。
4、远离尘世,隐归田园,看花开花落。
陶渊明生活很清逸,很自由,像蓝天中的白云,像大海中的鱼鳞,因为有菊,那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了,难道没有什么寄托?选菊吧!清新淡雅,与世无争,不正像他不羁的性格吗?是陶诗将心寄托于菊,寻回了一方心灵的净土,也是陶诗让菊带上了品质高洁,与世无争的高姿态帽子流传至今。
5、陶渊明的诗陶渊明的诗歌中,田园诗最为丰富,他在田园诗方面的成就也是最高的。
陶渊明的田园诗不同于其他枯燥的诗歌。
高考语文总复习:经典写作素材淡泊篇安贫乐道孔子发现弟子原宪很会理财,就让他做了学馆里的总管。
有一年春节,原宪准备回去和家人团聚,孔子见原宪平日十分辛苦,决定给他一些小米带回家过年,原宪却坚辞不要。
孔子说:“不要推辞了,如果你家用不完,就送给你家乡的穷人吧。
”这样,原宪才接受了孔子赠给的小米。
原宪学习刻苦勤奋,孔子的许多思想都被他全盘接受。
最后因为孔子的一句话,决定了他终生安贫乐道、矢志不移的取向。
那是一次师生间的闲谈。
原宪问孔子:什么是可耻?孔子告诉他:“你要坚守自己的信仰,国家政治清明时,就出来做官领俸米;如果国家政治黑暗,就要躲开不干。
”原宪把孔子的话铭记于心。
孔子死后,他才三十岁,正是精力旺盛、年富力强的时候。
可他看到四方各国都是坏人当道、好人遭殃的形势,找不到一处清明的做官场所,于是隐居到卫国的草泽之中,过着自食其力、孤灯苦读的清贫生活。
十几年后,子贡做了卫国国相。
当他打听到同学原宪的住处后,便乘坐豪华的马车,率领大队人马,来到草泽之野。
子贡见无路可行,就派随从军士砍伐荆棘,清除地面的草藤污泥,铺设出一条宽阔的道路。
然后,子贡乘车,前呼后拥地来到原宪的茅舍。
子贡下了车,趾高气扬地嚷道:“屋里有人吗?”原宪手捧书本,衣衫破烂、鞋帽不整地从低矮的茅屋里钻出来,双目无神地盯着子贡。
子贡见状,讥笑着说:“老同学不认识我了吗?看你老先生这个样子,是不是有病呀?”原宪说:“我先前听咱老师说,没有多余的财富是贫穷;学习了仁义道德而不仁义的人才是病态。
我原宪虽然贫穷,但乐于孔子之道。
因此不是我病了,而是你病了吧。
”子贡见原宪连讽带刺,十分恼怒,便把准备送给原宪的物品统统丢进沼泽,扭头就走。
从此,再也不向别人谈起此事。
【大视角】不因困厄而弃道德,不因喧嚣而慕富贵,不因穷达而失气节,其心其身必定恬然自得。
却见多少生命,陷身于灾难性的诱惑里,最终欲自拔而不能。
陈子仲隐遁楚王聘陈子仲为相国,陈子仲对妻子说:“今天当了相国,明天就会有众多的车马仪从,面前就会摆满丰盛的食物。
安贫乐道孔子发现弟子原宪很会理财,就让他做了学馆里的总管。
有一年春节,原宪准备回去和家人团聚,孔子见原宪平日十分辛苦,决定给他一些小米带回家过年,原宪却坚辞不要。
孔子说:“不要推辞了,如果你家用不完,就送给你家乡的穷人吧。
”这样,原宪才接受了孔子赠给的小米。
原宪学习刻苦勤奋,孔子的许多思想都被他全盘接受。
最后因为孔子的一句话,决定了他终生安贫乐道、矢志不移的取向。
那是一次师生间的闲谈。
原宪问孔子:什么是可耻?孔子告诉他:“你要坚守自己的信仰,国家政治清明时,就出来做官领俸米;如果国家政治黑暗,就要躲开不干。
”原宪把孔子的话铭记于心。
孔子死后,他才三十岁,正是精力旺盛、年富力强的时候。
可他看到四方各国都是坏人当道、好人遭殃的形势,找不到一处清明的做官场所,于是隐居到卫国的草泽之中,过着自食其力、孤灯苦读的清贫生活。
十几年后,子贡做了卫国国相。
当他打听到同学原宪的住处后,便乘坐豪华的马车,率领大队人马,来到草泽之野。
子贡见无路可行,就派随从军士砍伐荆棘,清除地面的草藤污泥,铺设出一条宽阔的道路。
然后,子贡乘车,前呼后拥地来到原宪的茅舍。
子贡下了车,趾高气扬地嚷道:“屋里有人吗?”原宪手捧书本,衣衫破烂、鞋帽不整地从低矮的茅屋里钻出来,双目无神地盯着子贡。
子贡见状,讥笑着说:“老同学不认识我了吗?看你老先生这个样子,是不是有病呀?”原宪说:“我先前听咱老师说,没有多余的财富是贫穷;学习了仁义道德而不仁义的人才是病态。
我原宪虽然贫穷,但乐于孔子之道。
因此不是我病了,而是你病了吧。
”子贡见原宪连讽带刺,十分恼怒,便把准备送给原宪的物品统统丢进沼泽,扭头就走。
从此,再也不向别人谈起此事。
【大视角】不因困厄而弃道德,不因喧嚣而慕富贵,不因穷达而失气节,其心其身必定恬然自得。
却见多少生命,陷身于灾难性的诱惑里,最终欲自拔而不能。
陈子仲隐遁楚王聘陈子仲为相国,陈子仲对妻子说:“今天当了相国,明天就会有众多的车马仪从,面前就会摆满丰盛的食物。
2020高考作文常用古诗名句素材2020高考作文常用古诗名句素材:善于写作1.须教自我胸中出,切忌随人脚后行。
——戴复古《论诗十绝》(不随大流,有创新)2.天籁自鸣天趣足,好诗不过近人情。
——张问陶《论诗十二绝句》(自然、真情。
翻译;天上奏出的箫声由自己演奏出来,这种乐趣真是太让人愉快了。
一首好的诗要贴近人物,写出真情实感)3.一语天然万古新,豪华落尽见真淳。
——元好问《论诗三十首》(本真。
此为元好问评晋代诗人陶渊明的诗作,崇尚陶渊明诗歌自然天成而无人工痕迹,清新真淳而无雕琢之弊)4.清水出芙蓉,天然去雕饰。
——李白《忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》(本真、天然)5.不薄今人爱古人,清词丽句必为邻。
——杜甫《戏为六绝句》(古今皆学。
不论今人、古人,清词、丽句,有长处就要学习借鉴。
杜甫的文学主张是,不能一味推崇古人,一概否定今人。
对今人不应妄加菲薄,对古人也要有所继承)6.二句三年得,一吟双泪流。
——贾岛《题诗后》(推敲,严谨)7.吟安一个字,拈断数茎须。
——卢延让《苦吟》(推敲,勤奋)8.奇文共欣赏,疑义相与析。
——陶渊明《移居二首》(分享,研讨。
翻译:共同欣赏奇文,一起剖析疑难文义的理趣)9.读书破万卷,下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》(阅读指导写作)10.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
——杜甫《江上值水如海势聊短述》(锤炼,磨砺。
翻译:平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休)2020高考作文常用古诗名句素材:事理哲理1.它山之石,能够攻玉。
——《诗经.鹤鸣》(别座山上的石头,能够取来制作治玉的磨石;也能够用来制成美好珍宝。
意思可引申为借助外力,改己缺失)2.瓜田不纳履,李下不正冠。
——汉乐府民歌《君子行》(比喻避免招惹无端的怀疑)3.城中好高髻,四方高一尺。
——汉乐府民歌《城中谣》(讽刺了上行下效而造成的迫求时髦的不良社会风气)4.欲穷千里目,更上一层楼。
淡泊名利安贫乐道的作文素材
在乡下,有个老农,天天挥着锄头在田里忙。
他脸上总是挂着笑,汗珠子滴下来,也不嫌累。
问他为啥不去城里赚钱,他说,
“城里的钱是钱,但我这地里的粮食,才是我的宝贝。
”他啊,就
是那么淡泊,觉得钱再多也不如自己种的庄稼香。
哎呀,你知道吗?在城里有个老学究,整天泡在书房里,翻着
那些发黄的古籍。
问他为啥不出去逛逛,他摇摇头说,“书里有黄
金屋,书里有颜如玉。
这外面的世界再精彩,也比不上书里的智慧。
”他就这样,安心地过着清贫的生活,觉得这样挺好。
说起庙宇里的那位僧侣,那真是让人佩服。
他整天就坐在那儿,闭着眼睛念经,啥也不求。
问他为啥不追求名利,他笑笑说,“名
利啊,都是浮云。
我这心里,只想着修行,别的啥都不在乎。
”他
就这么简单地过着,觉得修行才是他的命。
在画室里,有个艺术家,整天埋头苦画。
问他为啥不出去卖画
赚钱,他摆摆手说,“画是我的语言,是我对生活的感悟。
钱能买
来一切,但买不来我对美的追求。
”他就这么坚持着,觉得画画才
是他的全部。
那天晚上,我抬头看到星星,突然想起了那位天文学家。
他整夜都站在那儿,望着星空,眼睛都不眨一下。
2020高考作文精彩古诗文素材【1】白日莫闲过,青春不再来。
适用于珍惜时间。
白昼不要白白地度过,青春一去不复返。
出自清·翟灏《风俗编·时序》:“白日莫闲过,青春不再来。
”【2】智者顺时而谋,愚者逆理而动。
适用于顺应时势,看清时局,抓住规律等。
聪明的人能顺应时势制定计划,愚蠢的人却违背道理采取行动。
出自《后汉书·朱浮传》:“盖闻智者顺时而谋,愚者逆理而动,常窃悲京城太叔以不知足而无贤辅,卒自弃于郑也。
”【3】自伐者无功,自矜者不长。
适用:谦虚,不要夸耀。
伐、矜都是夸耀的意思,出自《老子·第二十四章》:“自见者不,自是者不彰;自伐者无功,自矜者不长。
”【4】但有路可上,更高人也行。
适用于借助外物(路),奋斗,前行等。
这是收入《全唐诗外编》的唐代诗人龚霖《老学庵笔记》之四中的诗句,两句。
“但有路可上,更高人也行”,意思是说,只要有可以向上攀登的路,更高的山,人也能攀登上去。
诗句是条件复句。
“但有路可上”是“更高人也行”的必要条件,有了这个必要条件,就有可能产生“更高人也行”的结果。
这两句诗虽然说的是登山之事,但有丰富的哲理情趣。
【5】莫倚高枝纵繁响,也须回首顾螳螂。
适用于警醒、警惕,不要沾沾自喜等。
宋代陆元光为晋陵宰时,当时幕僚中有好谗谤同列者,一日同会,忽闻蝉声,幕官谓陆曰:“君既能诗,可咏此也。
”陆辞之不可,即席作《咏蝉》:“绿阴深处汝行藏,风露从来是稻梁。
莫倚高枝纵繁响,也须回首顾螳螂。
”因以是讥之,其人愧而少戢。
这首诗写了“螳螂捕蝉,黄雀在后”的相互关系。
【6】后人收得休欢喜,还有收人在后头。
适用于可持续发展等。
这句选自诗歌《书扇示门人》,作者是范仲淹,原诗为:一派青山景色幽,前人田地后人收。
后人收得休欢喜,还有收人在后头。
这首诗明白如话,但哲理深刻。
一派青山风景恬静幽美,这是前人的田地为后来的人占有,但是占有田地的人不要得意不已,还有想占有这田地的人在后面呢。
安贫乐道
孔子发现弟子原宪很会理财,就让他做了学馆里的总管。
有一年春节,原宪准备回去和家人团聚,孔子见原宪平日十分辛苦,决定给他一些小米带回家过年,原宪却坚辞不要。
孔子说:“不要推辞了,如果你家用不完,就送给你家乡的穷人吧。
”
这样,原宪才接受了孔子赠给的小米。
原宪学习刻苦勤奋,孔子的许多思想都被他全盘接受。
最后因为孔子的一句话,决定了他终生安贫乐道、矢志不移的取向。
那是一次师生间的闲谈。
原宪问孔子:什么是可耻?
孔子告诉他:“你要坚守自己的信仰,国家政治清明时,就出来做官领俸米;如果国家政治黑暗,就要躲开不干。
”
原宪把孔子的话铭记于心。
孔子死后,他才三十岁,正是精力旺盛、年富力强的时候。
可他看到四方各国都是坏人当道、好人遭殃的形势,找不到一处清明的做官场所,于是隐居到卫国的草泽之中,过着自食其力、孤灯苦读的清贫生活。
十几年后,子贡做了卫国国相。
当他打听到同学原宪的住处后,便乘坐豪华的马车,率领大队人马,来到草泽之野。
子贡见无路可行,就派随从军士砍伐荆棘,清除地面的草藤污泥,铺设出一条宽阔的道路。
然后,子贡乘车,前呼后拥地来到原宪的茅舍。
子贡下了车,趾高气扬地嚷道:“屋里有人吗?”
原宪手捧书本,衣衫破烂、鞋帽不整地从低矮的茅屋里钻出来,双目无神地盯着子贡。
子贡见状,讥笑着说:“老同学不认识我了吗?看你老先生这个样子,是不是有病呀?”
原宪说:“我先前听咱老师说,没有多余的财富是贫穷;学习了仁义道德而不仁义的人才是病态。
我原宪虽然贫穷,但乐于孔子之道。
因此不是我病了,而是你病了吧。
”
子贡见原宪连讽带刺,十分恼怒,便把准备送给原宪的物品统统丢进沼泽,扭头就走。
从此,再也不向别人谈起此事。
【大视角】
不因困厄而弃道德,不因喧嚣而慕富贵,不因穷达而失气节,其心其身必定恬然自得。
却见多少生命,陷身于灾难性的诱惑里,最终欲自拔而不能。