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高二选修一必背知识点总结一、中国古代文学1. 古代诗歌古代诗歌是中国文学的瑰宝，代表着中华民族的文学艺术成就。
它主要是以五言和七言为主，五言古诗以《离骚》、《孔雀东南飞》、《满江红》等为代表；七言古诗以《江南逢李龟年》、《商山早行》、《赋得古原草送别》等为代表。
古代诗歌多以自然为题材，如《春晓》、《早发白帝城》等。
2. 古代散文《山海经》是中国古代的一部地理志，包含了丰富的民间传说和谚语，形成了一个整体的动植物、地理、历史的百科全书。
《庄子》的思想精深，观念独特，写作技巧以议论文居多。
3. 古代戏曲中国古代戏曲有很多种类，《西厢记》是中国古典小说，也是一部独具特色的古代戏曲，以爱情题材为主。
二、中国古代文学流派古代文学流派包括山水田园诗、咏物诗、花间词、越绝词、豪放词、七言古诗等。
三、文学常识1. 文言文与白话文文言文是古代使用的文学语言，白话文是现代使用的文学语言。
现代的文学作品大多以白话文写成，而古代文学作品则以文言文为主。
2. 文学戏剧常识古代戏剧是中国特有的艺术形式，古代有《京剧》、《越剧》、《昆曲》、《评剧》等戏剧类型。
3. 诗词鉴赏诗词鉴赏是指通过对诗词的理解和解读，从中体会诗人的思想与情感。
四、文学名著1. 《红楼梦》《红楼梦》是一部中国古典小说，被誉为中国四大名著之一。
它塑造了众多的经典人物形象，展现了宫廷的权谋斗争与家族的兴衰变迁。
2. 《西游记》《西游记》是中国古代四大名著之一，它以唐僧师徒取经为故事背景，描述了孙悟空、猪八戒、沙僧和唐僧的历险故事。
3. 《三国演义》《三国演义》是中国古代四大名著之一，以东汉末年到三国时期的历史为背景，描述了魏蜀吴三国之间的政治斗争和军事对抗。
五、文学作品赏析1. 《诗经》《诗经》是中国古代最早的诗歌总集，包括了风、雅、颂三部分，是中国古代诗歌的开端。
2. 《木兰诗》《木兰诗》是中国古代一首民歌，描写了一位女子替父从军的故事，是中国古代反战主题的代表作。
选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识八、李白，字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。
其诗想象丰硕，情感奔放，形象雄奇，语言瑰丽活泼，音律和谐多变。
他擅长从民歌、神话中汲取营养素材，组成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来踊跃浪漫主义诗歌的新顶峰。
李白生活在盛唐时期，他的大量诗篇，既反映了那个时期的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，表现出鄙弃权贵，招架传统束缚，追求自由和理想的踊跃精神。
擅长乐府和绝句，许多诗成为千古绝唱。
存诗900余首，代表作有《》、《》、《》、《》等诗篇。
有《》传世。
家，其父李格非是苏轼的学生，其夫赵明诚是著名的金石考据家。
李清照夫妇雅好词章，韵调优美。
如《》等。
靖康之乱，李清照随家颠簸南下，国破家亡夫死，其词风大变，1一、张若虚，初唐诗人。
与贺知章、张旭、包融并称“”。
《全唐诗》仅存其诗两首。
一首《代答闺梦还》，风格柔靡，水平一般。
一首则是《春江花月夜》，是历代传诵的名篇。
12、孟浩然唐代诗人，襄州襄阳(今湖北襄樊)人，世称___________ 。
以写___________诗为主。
因他不曾入仕，又称之为___________。
与王维并称“___________”。
代表作有《》《》等。
13、韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙。
他的诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。
其词尤具特色，注入作者生平漂泊乱离、思乡念旧之感，风格清新明朗，与___________其并称“温韦”，也是“___________”中的代表之一。
14、王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称___________。
与孟浩然同为盛唐_____________诗派代表，其作品被________赞为“诗中有画，画中有诗”。
他虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士生活。
晚年无心仕途，专诚奉佛，以禅悟诗，故有“”之称。
代表作有《》《》等。
高中语文《中国古代诗歌散文鉴赏》文学常识梳理1.我国古代第一位伟大的爱国诗人是战国时期的屈原，他不但是出色的政家家、外交家，而且还是我国古代伟大的浪漫主义诗人。
他在楚地民歌的基础上，创造了一种句子长短不一、形式灵活、多用兮字的新诗体——楚辞，后世也称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”，开创了我国诗歌的浪漫主义传统。
其代表作有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等不朽诗篇。
他的作品大多编在西汉刘向编辑的《楚辞》里。
2.阮籍，字嗣宗，“建安七子”之一阮瑀的儿子，“竹林七贤”之一。
他是正始文学的代表作家，全力创作五言抒情诗。
他的诗大量运用比兴象征、神话传说、以景寓情、借古讽今等表现手法，曲折隐讳地抒写愤世嫉俗、感慨郁闷的内心世界，形成了言近旨远的艺术风格。
其代表作《咏怀》诗现存八十二首。
3.陶渊明，一名潜，字元亮，靖节，世称“靖节先生”，又作《五柳先生传》，又称“五柳先生”。
他是我国第一位杰出的田园诗人，我们学过他的田园诗《归园田居》。
他41岁时最后一次出仕为彭泽县令，因不肯为五斗米而折腰，解绶去职，赋《归去来兮辞》。
欧阳修曾给予高度评价：“魏晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。
”其散文《桃花源记》是我国古代散文中的一朵奇葩。
陶渊明《杂诗》十二首，系组诗，大都慨叹时光流逝、壮志难酬的情怀。
4. 唐宋散文八大家中，唐代有韩愈、柳宗元。
二人同为唐代古文运动的主将，世人并称为“韩柳”。
韩愈字退之，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎，晚年任吏部侍郎，故又称“韩吏部”，死后谥“文”，故又称“韩文公”。
潮州韩文公庙碑评价他“文起八代之衰，而道济天下之溺。
”著有《昌黎先生集》。
高中我们学过《师说》《祭十二郎文》。
5.唐诗的成就把古代诗歌的发展推向了高峰。
李白字太白，号“清莲居士”。
是继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人，有“诗仙”的美称;他的一首游仙诗是《梦游天姥吟留别》，其诗眼是安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
古体诗《蜀道难》《将进酒》等都是脍炙人口的诗作，其诗风豪放飘逸，著有《李太白全集》。
高中语文《古代诗歌散文欣赏》文学和文化常识汇总《古代诗歌散文欣赏》诗歌之部《长恨歌》1六宫粉黛：指宫中所有嫔妃。
古代皇帝设六宫，正寝（日常处理政务之地）一，燕寝（休息之地）五，合称六宫。
粉黛：粉黛本为女性化妆用品，粉以抹脸，黛以描眉。
此代指六宫中的女性。
无颜色：意谓相形之下，都失去了美好的姿容。
2金屋：《汉武故事》记载，武帝幼时，他姑妈将他抱在膝上，问他要不要她的女儿阿娇作妻子。
他笑着回答说：“若得阿娇，当以金屋藏之。
”3渔阳：郡名，是安禄山叛军的出发地。
鼙鼓：古代骑兵用的小鼓，此借指战争4九重城阙：九重门的京城，此指宫廷。
烟尘生：指发生战事。
阙，意为古代宫殿门前两边的楼，泛指宫殿或帝王的住所。
5六军：指天子军队。
这里指皇帝的侍卫军队。
6行宫：皇帝离京出行在外的临时住所，这里指玄宗在蜀中的临时住处。
7夜雨闻铃：《明皇杂录·补遗》：“明皇既幸蜀，西南行。
初入斜谷，霖雨涉旬，于栈道雨中闻铃音与山相应。
上既悼念贵妃，采其声为《雨霖铃曲》以寄恨焉。
”这里暗指此事。
后《雨霖铃》成为宋词词牌名。
8梨园弟子：指玄宗当年训练的乐工舞女。
梨园：据《新唐书·礼乐志》：唐玄宗时宫中教习音乐的机构，曾选"坐部伎"三百人教练歌舞，随时应诏表演，号称“皇帝梨园弟子9孤灯挑尽：古时宫廷及豪门贵族夜间燃烛，不用油灯照明。
用油灯时，为使灯火明亮，过了一会儿就要把浸在油中的灯草往前挑一点。
挑尽，说明夜已深。
按，唐时宫延夜间燃烛而不点油灯，此处旨在形容玄宗晚年生活环境的凄苦。
10海上仙山：泛指仙境。
《史记·封禅书》：自威、宣、燕昭使人人海求蓬莱、方丈、瀛洲，此三神山者，其传在渤海中。
11转教小玉报双成：意谓仙府庭院重重，须经辗转通报。
小玉：吴王夫差的小女，殉情而死。
双成：传说中西王母的侍女。
这里皆借指杨贵妃在仙山的侍女。
12玉容寂寞：此指神色黯淡凄楚。
阑干：纵横交错的样子。
这里形容泪痕满面13长生殿：在骊山华清宫内，是祭神的宫殿。
菩萨蛮（其二）（韦庄）1.韦庄：字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。
唐玄宗朝宰相韦见素之后、苏州刺史韦应物四世孙。
与温庭筠齐称“温韦”，是花间词派代表词人。
因有着名叙事长诗《秦妇吟》而被称为“秦妇吟秀才”。
2.菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。
亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。
唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。
3.《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。
又名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《望江梅》、《春去也》、《梦游仙》、《安阳好》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《江南柳》等。
4.当垆卖酒：出自司马迁的《史记·司马相如列传》：“相如与(卓文君)倶之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。
相如身自着犊鼻，与保佣杂作，涤器于市中。
”指临街卖酒。
新城道中（苏轼）1.铜钲：古代一种铜质乐器，又名丁宁，形状像钟，打击发声。
扬州慢（姜夔）1.扬州慢：词牌名，是宋代词人、音乐家姜夔的自度曲。
2.姜夔：字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。
南宋文学家、音乐家。
3.维扬：扬州的别称。
《尚书禹贡》有“淮海维扬州”，后来借维扬指扬州。
4.《蜀黎》之悲：国家沦亡的悲痛。
《蜀黎》是诗经中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。
5.竹西：扬州外五里的亭子，在禅智寺左侧。
杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州。
”6.豆蔻：出自杜牧《赠别》中“豆蔻梢头二月初”，现在常用“豆蔻年华”表示十二三岁的少女。
7.二十四桥：唐代扬州的二十四座桥，泛指扬州的名桥。
长相思（纳兰性德）1.纳兰性德：叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。
高中语文（选修）《中国古代诗歌散文欣赏》知识梳理（一）成语梳理1.《庖丁解牛》目无全牛：开容技艺已达到十分纯熟的地步。
游刃有余：形容技术熟练高超，做事轻而易举。
切中肯綮：正好切中事情的关键。
踌躇满志：文中是悠然自得，心满意足的意思。
现指对自己的现状或取得的成就非常得意。
善刀而藏：将刀擦拭干净收起来。
比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露。
2．《项羽之死》四面楚歌：形容四面受敌，处于孤立危急的困境。
望风披靡：披靡，草木随风倒伏。
草一遇到风就倒伏。
老远看到对方的气势很盛，没有交锋就溃散了。
比喻军队毫无斗志。
3．《阿房宫赋》钩心斗角：原指宫室结构精巧工致，后用来指各用心机．互相排挤。
也作勾心斗角。
锱铢必较：锱、铢，都是占代很小的重量单位。
形容非常小气，很少的钱也一定要计较。
也比喻气量狭小，很小的事也要计较。
4.《文与可画筼筜偃竹记》胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象。
比喻做事之前已经有通盘的考虑。
也说成竹在胸。
贻人口实：贻，遗留；口实，话柄。
指做事或说话不小心，给人家留下了话柄。
稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。
5．《六国论》抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大。
披荆斩棘：劈开丛生多刺的野生植物。
比喻在创业过程中或前进道路上清除障碍，克服重重困难。
6．《陶庵梦忆序》雕虫小技：雕，雕刻；虫，指鸟虫书，古代汉字的一种字体，比喻小技或微不足道的技能。
7．《春夜宴从弟桃花园序》浮生若梦：浮生，空虚不实的人生；若，像。
把人生当作短暂虚幻的梦境。
8．《项脊轩志》万籁俱寂：籁，从孔穴中发出的声音；万籁，自然界中万物发出的各种声响；寂，静。
形容周围环境非常安静，一点儿声响都没有。
9.《苦斋记》膏粱之子：膏粱，肥肉和细粮，泛指精美的饮食、代指富贵生活。
比喻富贵人家过惯享乐生活的子弟。
（二）文化知识庙祝：庙堂中管香火的人。
治：旧时称地方政府所在的地为“治”。
锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢等于后来一两的二十四分之一。
选修《中国古代诗歌散文欣赏》文化常识（精校版）高二语文组《过大孤山小孤山》烽燧：即烽火，古代边防报警的信号。
夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。
州治：州的官署所在地。
治：旧时称地方政府所在地为“治”。
奉化军节度：奉化军管辖。
军，唐至宋朝时的区划名称。
节度，这里是管辖的意思。
《庖丁解牛》庄子，姓庄，名周，道家学派主要代表人物之一。
2.节选自《庄子·养生主》；《庄子》是庄周和他的门人以及后学者的著作。
3.《桑林》传说中商汤时的乐曲名。
4.《经首》传说中尧时的乐曲名。
《项羽之死》1．亭长：秦汉时乡官。
2．江东：长江在芜湖到南京一段，基本上呈南北走向，隋唐以来，习惯称此段以下的长江南岸地区为“江东”。
3、司马迁，西汉史学家、文学家，字子长。
《史记》誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
4、《史记》第一部纪传体通史，记述了上自黄帝，下至汉武帝太初元年，大约三千年左右的历史。
全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇。
5、本纪：把历代帝王作为历史事件的中心人物来加以论述，同时又以他们的前后继承关系来显示历史的发展。
6、世家：记叙春秋战国以来各诸侯国和汉代所封的诸侯、勋贵的历史。
7、列传：是使那些品行高洁和有功于天下的人得以传名于后世。
8、表：按朝代的顺序，把历史分成若干阶段，再分别按世代、年、月写成简历的大事记。
9、书：是对当时社会重要的典章制度的专门论述，与后世的专门学科发展史有相近之处。
《阿房宫赋》1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。
2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。
锱、铢连用，极言其细微。
《方山子传》1传：文体的一种。
《中国古代诗歌散文欣赏》文学常识清单1) 《长恨歌》白居易字乐天，号香山居士“新乐府运动”“文章合为时而著，歌诗合为事而作”反映人民疾苦，揭露社会黑暗的《新乐府》《秦中吟》叙事诗《长恨歌》《琵琶行》2) 《湘夫人》《国殇》屈原字原名平浪漫主义诗人《楚辞》为楚地民歌发展起来的新诗体“楚辞体”“骚体”反映人格魅力和艺术成就的《离骚》根据楚地民间祭祀乐歌改作加工的《九歌》3) 《拟行路难》鲍照鲍明远鲍参军南朝宋发展了七言诗门阀制度下的怀才不遇4) 《蜀相》《登岳阳楼》《阁夜》《旅夜书怀》杜甫杜工部杜拾遗号少陵野老字子美“诗史”“诗圣”成立七言律诗诗风沉郁顿挫三吏：石壕吏新安吏潼关吏三别：无家别垂老别新婚别5) 《书愤》陆游字务观号放翁“中兴四大家”之一诗风深沉蕴藉6) 《咏怀八十二首》阮籍字嗣宗“建安七子”阮瑀之子“竹林七贤”之一正始文学的代表作家用诗歌抗争黑暗政治7) 《杂诗十二首》陶渊明字元亮字渊明名潜开创“田园诗”“田园诗人”“隐逸诗人”《归园田居》《杂诗》8) 《越中览古》李白字太白青莲居士《将进酒》时被“赐金放还”八年之久9) 《一剪梅》李清照易安居士10) 《今别离》黄遵宪子公度人境庐主人“诗界革命”“史诗”11) 《春江花月夜》张若虚“吴中四士”张若虚贺知章张旭包融闻一多称“诗中的诗，顶峰上的顶峰”12) 《夜归鹿门歌》孟浩然孟山人孟襄阳山水田园诗与王维并称13) 《菩萨蛮》韦庄字端己与温庭筠并称“温韦”“花间派”词人代表作家《浣花集》14) 《积雨辋川庄作》王维字摩诘诗佛王右丞15) 《新城道中》苏轼字子瞻“三苏“苏洵苏轼苏辙北宋诗坛最有成就诗人16) 《扬州慢》姜夔字尧章白石道人17) 《长相思》纳兰性德原名成德字容若号楞伽山人“白描”18) 《李凭箜篌引》李贺字长吉诗鬼19) 《虞美人》李煜字重光史称南唐后主20) 《苏幕遮》周邦彦字美成清真居士“词中老杜”“词中之冠”21) 《燕歌行》高适字达夫字仲武22) 《登柳州城楼寄漳汀封连四州》柳宗元字子厚史称柳河东柳柳州23) 《菩萨蛮》温庭筠原名岐字飞卿“温八叉”花间词人鼻祖与李商隐齐名“温李”24) 《般涉调哨遍高祖还乡》睢景臣一作舜臣字景贤《屈原投江》《牡丹记》《千里投人》25) 诗歌发展概述26) 诗歌的源头是歌谣27) 《诗》是中国最早的诗歌总集，共有诗歌305首从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》分《风》、《雅》、《颂》三部分《风》又称《国风》，一共有15组，称为十五国风，是出自各地的民歌。
高中中国古代诗歌散文集文言文知识点1. 语文选修中国古代诗歌散文欣赏考点大唐王朝国力空前强盛，国家从长期分裂复归于统一，封建经济和文化获得了充分发展的良好条件，再加上朝廷在各方面采取了较为开放的政策，中外文化交流频繁，尤其是确立了以诗赋取土的科举制度，打破了魏晋以来门阀对仕途的垄断，使大批有才华的寒门子弟脱颖而出，最终创造了唐代文学的空前繁荣。
有唐一代作家作品数量之多，成就之高，影响之大，都是前未曾有的。
唐代诗歌堪称一代文学标志，中国古典诗歌的顶峰，是诗歌史上的黄金时代。
初、盛、中、晚各期都名家辈出，大家纷呈。
诗歌创作几乎遍及社会各个阶层的男女老少，《全唐诗》收录的诗人就有两千余家，诗作近五万首，而实际远不止此数。
初唐时期，宫廷诗歌承齐梁余风，流行靡丽软艳的“上官体”诗。
王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，他们和稍后的陈子昂，上承汉魏风骨，力扫齐梁宫体诗颓风，使唐诗开始由宫廷走向社会，由艳情转向现实，由靡靡之音变为清新健康的歌唱。
同时的宋之问和沈佺期在诗歌的形式上也做了大胆的探索，他们共同为唐诗的发展铺平了道路。
唐玄宗开元、天宝年间，史称盛唐，这一时期出现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”。
以王维、孟浩然、储光羲等人为代表的山水田园诗派，上承陶渊明、谢灵运而别开生面。
王维诗歌“诗中有画，画中有诗”。
收在《辋川集》中的五言绝句，如《鹿柴》、《辛夷坞》等，善于将绘景状物与阐发禅趣相结合，意境幽美，艺术精妙。
以高适、岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人，诗风刚健。
韵味深长，唱出盛唐强音。
高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等七言歌行体诗，描绘雄奇的边塞风光和艰苦的军旅生活，或悲壮浑厚，或奇逸峭拔，都是唐代边塞诗的佳篇。
李白与杜甫是古今诗坛的“双子星座”。
李白诗歌豪放飘逸，史称“诗仙”。
如《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》，无不显示了诗人独特的情感色调和艺术个性。
杜甫诗歌号称“诗史”，风格沉郁顿挫。
高中语文教材文化常识大全（必修5+选修《中国古代诗歌散文欣赏》）高中课文中的文学文化常识(必修4):《窦娥冤》1.缥缃：代指书籍。
缥，青白色的丝织品；缃，淡黄色的丝织品。
古人习惯用这两种丝织品包书或做书袋，故以此作为书籍的代称。
2.春榜：唐宋考进士都在春季，后世称进士考试为春榜。
3.宫调：古代音乐有宫、商、角、徵、变徵、羽、变宫七音，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。
凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
4.祗（zhī）候：比较高级的衙役。
5.刷卷：上级官员考察下级衙门的刑狱案件。
6.下官：做官的人对自己的谦称。
7.《本草》指我国古代最早的一部药书。
8.跖：传说是春秋末年奴隶起义的首领，过去被诬称为“盗跖”。
颜渊，孔子弟子，被推崇为“贤人”。
盗跖，颜渊，这里泛指坏人、好人。
9.元杂剧的角色有旦、末、净、杂四类。
元杂剧每本戏只有一个主角。
（1）旦是女角，正旦是女主角，配角有小旦（少年女角色）、贴旦（丫环）、搽旦（不正派的女人）。
（2）末是男角，正末是男主角，配角有小末（少年男角色）、外末（老年男子）等。
冲末（男配角）。
（3）净，俗称大花脸，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物（一般扮演性情恶劣、举动粗野的人物），如李逵、张飞。
净的次要角色称副净。
（4）丑，俗称小花脸，大都扮演男次要人物。
（注：元杂剧原本无“丑”的行当，明刊版本中的丑是明人增改的）（元杂剧中无“生”之称，“末”即“生”也）（5）杂，杂角。
如：孛老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、洁（和尚）、驾（皇帝）、邦老（强盗）、徕儿（小厮、小男孩）等。
《辛弃疾词两首》1.把吴钩看了：吴钩是春秋时期流行的一种弯刀，它以青铜铸成，是冷兵器里的典范，充满传奇色彩，后又被历代文人写入诗篇，成为驰骋疆场，励志报国的精神象征。
在众多文学作品中，吴国的利器已经超越刀剑本身，上升成为一种骁勇善战、刚毅顽强的精神符号。
2.一片神鸦社鼓：社日是古代农民祭祀土地神的节日。
高中语文人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》知识梳理一、成语梳理理解下列成语1.《庖丁解牛》目无全牛：一个杀牛的人最初杀牛，眼睛看见的是整个的牛（全牛），三年以后，技术纯熟了，动刀时只看到皮骨间隙，而看不到全牛（见于《庄子·养生主》）。
用来形容技艺已达到十分纯熟的地步。
游刃有余：厨师把整个的牛分割成块，技术熟练，刀子在牛的骨头缝里自由移动着，没有一点儿阻碍（见于《庄子·养生主》）。
形容做事熟练，轻而易举。
切中肯綮：正好切中事情的关键。
踌躇满志：形容对自己的现状或取得的成就非常得意。
善刀而藏：将刀擦拭干净收起来。
比喻有所收敛、适可而止或自藏其才而不炫露。
2.《项羽之死》四面楚歌：楚汉交战时，项羽的军队驻扎在垓下，兵少粮尽，被汉军和诸侯的军队层层包围起来，夜间听到四面汉军都唱楚歌，项羽吃惊地说：“汉军把楚地都占领了吗？为什么楚人这么多呢？”（见于《史记·项羽本纪》）形容四面受敌，处于孤立危急的困境。
望风披靡：形容军队丧失战斗意志，老远看见对方的气势很盛就溃散了。
3.《阿房宫赋》钩心斗角：原指宫室结构精巧工致，后用来指各用心机，互相排挤。
也作勾心斗角。
锱铢必较：对很少的钱或很小的事都要计较，原形容办事非常认真，一丝不苟，现多形容过于吝啬或气量小。
也说锱铢必争、锱铢必计。
4.《文与可画筼筜谷偃竹记》胸有成竹：画竹子时心里有一幅竹子的形象（见于宋晁补之诗“与可画竹时，胸中有成竹”，与可是宋代画家文同的字）。
比喻做事之前已经有通盘的考虑。
也说成竹在胸。
贻人口实：给人以可利用的借让人当作话柄。
也说予人口实。
稍纵即逝：稍微一放松就溜过去了，形容时间、机会等极易失去。
5.《六国论》抱薪救火：比喻因为方法不对，虽然有心消灭祸患，结果反而使祸患扩大。
披荆斩棘：比喻扫除前进中的困难和障碍。
6.《陶庵梦忆序》雕虫小技：比喻微不足道的技能（多指文字技巧）。
7.《春夜宴从弟桃花园序》秉烛夜游：感叹时光易逝，须持烛夜里游乐。
人教版高中语文课文中的文学文化常识选修：中国古代诗歌散文欣赏《长恨歌》1.列土：封爵赐邑。
古代天子分封诸侯时，用白茅裹着社坛上的泥土授予被封者，象征土地和权力，称为“列土分茅”。
2.梨园：中国唐代训练乐工的机构。
我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
3.龙驭：指天子车驾。
除此之外，该词还有“皇帝”“君临天下”及委婉称呼“帝王去世”。
《行路难》1.行路难：乐府《杂曲歌辞》调名，古乐府道路六曲之一，亦有变行路难，内容多写世路艰难及离别悲伤之意，多以“君不见”为首，后鲍照拟作为多。
《阿房宫赋》1.妃嫔媵嫱：“妃”，皇帝的妾，或太子、王侯的妻；“嫔（pín）”“嫱（qiáng）”：都是古代宫廷中一种女官，实即皇帝的妾，地位比“妃”要低；“媵（yìng)”，古代统治阶级嫁女时随嫁的人（陪嫁的侍女），也可能成为嫔、嫱。
2.锱铢：古代重量单位，一锱等于六铢，一铢约等于后来一两的二十四分之一。
锱、铢连用，极言其细微。
《六国论》1.先：对去世的尊长的敬称。
2.故事：先例。
除此之外，在古文中一般也有“旧日的制度，例行的事”以及“掌故，典故”等意思。
《伶官传序》1.从事：官名，源于汉武帝时期，有刺史属吏之称，分为别驾从事史、治中从事史等，主要职责是主管文书、察举非法，到宋代时被废除。
2.太牢：即古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕(shǐ，猪)三牲全备为“太牢”。
古代祭祀所用牺牲（古代祭典用的猪、牛、羊等），行祭前需先饲养于牢，故“牢”本为养牲畜的圈，在这里指祭祀用的牲畜；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。
少牢只有羊、豕，没有牛。
由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
古代祭祀用牛、羊、猪各一头叫太牢，用羊、猪各一头叫少牢。
古人又把牛叫“太牢”，羊叫“少牢”。
菩萨蛮（其二）（韦庄）1.韦庄：字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。
唐玄宗朝宰相韦见素之后、苏州刺史韦应物四世孙。
与温庭筠齐称“温韦”，是花间词派代表词人。
因有著名叙事长诗《秦妇吟》而被称为“秦妇吟秀才”。
2.菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。
亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。
唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。
3.《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。
又名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《望江梅》、《春去也》、《梦游仙》、《安阳好》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《江南柳》等。
4.当垆卖酒：出自司马迁的《史记·司马相如列传》：“相如与(卓文君)倶之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。
相如身自著犊鼻，与保佣杂作，涤器于市中。
”指临街卖酒。
新城道中（苏轼）1.铜钲：古代一种铜质乐器，又名丁宁，形状像钟，打击发声。
扬州慢（姜夔）1.扬州慢：词牌名，是宋代词人、音乐家姜夔的自度曲。
2.姜夔：字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。
南宋文学家、音乐家。
3.维扬：扬州的别称。
《尚书禹贡》有“淮海维扬州”，后来借维扬指扬州。
4.《蜀黎》之悲：国家沦亡的悲痛。
《蜀黎》是诗经中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。
5.竹西：扬州外五里的亭子，在禅智寺左侧。
杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州。
”6.豆蔻：出自杜牧《赠别》中“豆蔻梢头二月初”，现在常用“豆蔻年华”表示十二三岁的少女。
7.二十四桥：唐代扬州的二十四座桥，泛指扬州的名桥。
长相思（纳兰性德）1.纳兰性德：叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。
菩萨蛮（其二）（韦庄）1.韦庄：字端己，汉族，长安杜陵（今中国陕西省西安市附近）人，晚唐诗人、词人，五代时前蜀宰相。
唐玄宗朝宰相韦见素之后、苏州刺史韦应物四世孙。
与温庭筠齐称“温韦”，是花间词派代表词人。
因有著名叙事长诗《秦妇吟》而被称为“秦妇吟秀才”。
2.菩萨蛮：本唐教坊曲，后用为词牌，也用作曲牌。
亦作《菩萨鬘》，又名《子夜歌》、《重叠金》等。
唐宣宗大中年间，女蛮国派遣使者进贡，她们身上披挂着珠宝，头上戴着金冠，梳着高高的发髻，让人感觉宛如菩萨，当时教坊就因此制成《菩萨蛮曲》，于是后来《菩萨蛮》成了词牌名。
3.《忆江南》，本为唐教坊曲名，后用作词牌。
又名《望江南》、《梦江南》、《江南好》、《望江梅》、《春去也》、《梦游仙》、《安阳好》、《步虚声》、《壶山好》、《望蓬莱》、《江南柳》等。
4.当垆卖酒：出自司马迁的《史记·司马相如列传》：“相如与(卓文君)倶之临邛，尽卖其车骑，买一酒舍酤酒，而令文君当垆。
相如身自著犊鼻，与保佣杂作，涤器于市中。
”指临街卖酒。
新城道中（苏轼）1.铜钲：古代一种铜质乐器，又名丁宁，形状像钟，打击发声。
扬州慢（姜夔）1.扬州慢：词牌名，是宋代词人、音乐家姜夔的自度曲。
2.姜夔：字尧章，号白石道人，汉族，饶州鄱阳（今江西省鄱阳县）人。
南宋文学家、音乐家。
3.维扬：扬州的别称。
《尚书禹贡》有“淮海维扬州”，后来借维扬指扬州。
4.《蜀黎》之悲：国家沦亡的悲痛。
《蜀黎》是诗经中的篇名，是周人缅怀故都之作，后借指故国之思。
5.竹西：扬州外五里的亭子，在禅智寺左侧。
杜牧《题扬州禅智寺》“谁知竹西路，歌吹是扬州。
”6.豆蔻：出自杜牧《赠别》中“豆蔻梢头二月初”，现在常用“豆蔻年华”表示十二三岁的少女。
7.二十四桥：唐代扬州的二十四座桥，泛指扬州的名桥。
长相思（纳兰性德）1.纳兰性德：叶赫那拉氏，字容若，满洲正黄旗人，原名成德，避太子保成讳改名为性德，一年后太子更名胤礽，于是纳兰又恢复本名纳兰成德。
号楞伽山人。
清朝著名词人。
父亲是康熙朝武英殿大学士、一代权臣纳兰明珠。
是康熙身边侍卫，常跟随康熙出访关外。
出身贵族，文才出众，但淡泊名利，多交江南布衣文人。
著有《通志堂集》、《饮水词》、《渌水亭杂识》等。
2.榆关：山海关，在今河北秦皇岛东北。
将进酒（李白）1.将进酒：汉乐府旧题，将，请。
2.烹羊宰牛：指丰盛的酒宴。
语见曹植《箜篌引》“中厨办丰膳，烹羊宰肥牛。
”3.钟鼓馔玉：形容富贵豪华的生活。
钟鼓指鸣钟击鼓作乐；馔玉指美好的饮食。
4.陈王：指曹植，因封于陈（今洛阳一带）而名，死后谥“思”因此也称陈思王。
阁夜（杜甫）1.夷歌：指少数民族的歌谣。
2.卧龙：指诸葛亮，字孔明，号卧龙，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、文学家。
3.跃马：指公孙述。
字子阳，扶风人。
西汉末年，天下大乱，他凭蜀地险要，自立为天子，号“白帝”。
这里用晋代左思《蜀都赋》中“公孙跃马而称帝”之意。
跃马还可指显贵得志、科举应试获取功名利禄或者从军。
祭十二郎文（韩愈）1. 祭文：祭奠死者的一种文体。
2.十二郎：韩愈侄子，因在族中排行十二而称十二郎。
唐代习惯以行第、郡望、官职称呼别人，这里是以行第称呼。
郎，古代对年轻男子的称呼，又称郎子。
3.季父：叔父。
古代兄弟排行以伯仲叔季为序。
4.孥：妻子儿女的统称。
5.薨：唐代二品以上官员去世称“薨”，后来用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。
古人对死的几种称谓：崩: 称天子或皇太后之死。
升霞:称天子之死(潘岳《征西赋》:“武皇忽其升遁。
亦称(“登遇”)星驾: 称天子之死。
卒: 称大夫之死。
不禄: 称士之死。
死：庶民之死。
失怙: 是自言父亲之死。
(估是依靠的意思，失估就是失去了依靠)失恃: 是自言母亲之死。
(侍是依靠的意思，失待就是失去了依赖。
《诗经》有“无父何估，无母何恃”之句)殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生谢世: 对一般成年人之死的雅称。
长逝: 称年高有德的人之死。
百年: 称年高的长辈之死。
登仙: 旧时称老年人之死。
作古: 旧肘称年长者之死。
陨: 是称元帅、大将之死。
(如将星陨落)溺: 称末成年人之死，亦称找死者。
天: 称幼年人之死。
羽化: 古称成仙为羽化，称年高或尊长者之死。
(苏拭《胡《堑赋》: “飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
圆寂: 是称佛或僧侣的逝世。
涅盘: 称佛之死。
6.少年：古代指青年男子，与“老年”相对。
7.终丧：指守完三年丧期。
也称“丁忧”。
源于汉代，原指遇到父母或祖父母等直系尊长等丧事，后多指官员居丧。
按照古礼，丁忧三年期间不能外出做官应酬，也不能住在家里，而要在父母坟前搭个小棚子，“晓苫枕砖”，即睡草席，枕砖头块，要粗茶淡饭不喝酒，不叫丝弦音乐，不洗澡、不剃头、不更衣。
8.孩提：指幼儿，儿童时代。
古代关于年龄的称谓有：襁褓：不满周岁。
孩提：两至三岁。
始龀、韶年：男孩八岁。
总角：幼年泛称。
垂髻之年：指儿童。
黄口：十岁以下。
志学：十五岁。
舞象之年：十五至二十岁。
及笄：女子成年，十五岁。
弱冠：男子成年，二十岁。
而立之年：三十岁。
不惑之年：四十岁。
知天命、知非之年：五十岁。
耳顺、花甲之年：六十岁。
古稀之年：七十岁。
杖朝之年：八十岁。
耄耋：八十、九十岁。
期颐：百岁之人。
始龀、髫年：女孩七岁。
金钗之年：女孩十二岁豆蔻年华：女子十三岁碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。
桃李年华：女子二十岁。
花信年华：女子二十四岁。
标梅之年：也叫摽梅之年(biào )指女子待嫁之年。
8.尚飨：也写作“尚享”，希望死者的魂灵来享用祭品。
这是祭文结束时的常用语。
文与可画筼筜谷偃竹记（苏轼）1. 文与可：即文同，北宋画家，字与可。
与苏轼为中表兄弟，善画山水，尤其善画竹子，开后世“湖州竹派”。
2.寻：八尺长为一寻。
3.兔起鹘落：鹘：打猎用的鹰一类的猛禽。
兔子刚跳起来，鹘就飞扑下去。
比喻动作敏捷。
也比喻绘画或写文章迅捷流畅。
4.缣素：丝织品，统而言之都叫绢，分开说则洁白的叫素，带黄色的叫缣。
5.归老：指官员辞官退休养老。
表示辞官退休的常用词语还有：告老：官员年老辞职。
如蔡邕《陈太丘碑文》：时年已七十，遂隐丘山，悬车告老。
解官：辞去官职。
如《宋史·包拯传》：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。
请老：古代官吏请求退休养老。
如《左传·襄公三年》：祁奚请老，晋侯问嗣焉。
乞身：古时认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。
如《后汉书·李通传》：时天下略定，通思欲避荣宠，以病上书乞身。
乞骸骨：古代官吏请求退职，意思是使骸骨归葬故乡。
如①《后汉书·王龚传》：龚在位五年，以老病乞骸骨。
②《张衡传》：视事三年，上书乞骸骨，征拜尚书。
移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。
如《汉书·疏广传》：即日父子俱移病，满三月赐告。
谢病：托病引退或谢绝宾客。
如《战国策·秦策三》：应候因谢病，请归相印。
致仕：交还官职，即退休，也会作“致政”如《新唐书·白居易传》：以刑部尚书致仕。
狱中杂记（方苞）1.方苞：字灵皋，亦字凤九，晚年号望溪，亦号南山牧叟。
汉族，江南桐城人。
是清代散文家，桐城派散文创始人，与姚鼐、刘大櫆合称桐城三祖。
方苞首创“义法”说，倡“道”“文”统一。
要求作文章“言之有物”、“言之有序”，提倡义理、考据、词章三者并重。
2.刑部：六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼之事。
3.九门提督：掌管京城九门的督查职务的武馆。
4.十四司正副郎：清初刑部设十四司，每司设正职位郎中，副职为员外郎，总称为郎官。
5.大决：封建时代对判死刑的人，在每年秋天行刑，也叫秋决。
6.直省：直属中央的省份。
7.上闻：指上奏的文书。
8.移关：指移文，发给各部文书。
9.晷：日影，古代依日影测日高度以定时刻的仪器叫日晷。
陶庵梦忆序（张岱）1.《陶庵梦忆》：是张岱在明亡之后所著的一部书，杂记他从前所见种种，寄托对国破家亡的感慨。
2．张岱：又名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、天孙，别号蝶庵居士，晚号六休居士，汉族，山阴（今浙江绍兴）人。
明末清初文学家、史学家，还是一位精于茶艺鉴赏的行家。
是公认成就最高的明代文学家之一，其最擅散文。
他的散文语言清新活泼，形象生动，广览简取，《西湖七月半》《湖心亭看雪》是他的代表作。
3.首阳二老：首阳是山名，相传为伯夷、叔齐采薇隐居处。
《论语·季氏》：“伯夷、叔齐，饿于首阳之下，民到于今称之。
”首阳二老就指伯夷、叔齐。
传说他们因反对周武王伐纣，逃到首阳山，不食周粟因而饿死。
4.王谢：指东晋时期王导、谢安两大望族。
5.黄粱：借用典故“黄粱美梦”，原比喻人生虚幻，后比喻不能实现的梦想。
唐·李泌《枕中记》：“卢生欠伸而寤，见方偃于邸中，顾吕翁在旁，主人蒸黄梁尚未熟，触类如故，蹶然而兴曰：岂其梦寐耶？”。
6. 车旋蚁穴：借用典故“南柯一梦”，泛指梦境，亦比喻一场空。
唐代李公佐有《南柯太守传》，叙述淳于棼梦至槐安国，娶公主，封南柯太守，荣华富贵，显赫一时。
后率师出征战败，公主亦死，遭国王疑忌被遣归。
醒后，在庭前槐树下掘得蚁穴，即梦中之槐安国。
南柯郡为槐树南枝下另一蚁穴。
7. 鹿鸣宴：科举制度中规定的一种宴会，起于唐代。
明清沿此，于乡试放榜次日，宴请新科举人和考场内外的考官等，歌《诗经》中《鹿鸣》篇。
《鹿鸣》原出自《诗经·小雅》，说鹿发现了美食不忘伙伴，发出“呦呦”叫声招呼同类一块进食。
古人认为此举为美德。
于是天子宴群臣，地方官宴请同僚及当地举人和地方豪绅，用此举展示自己礼贤下士。
古人还认为乐歌“用之于宾宴则君臣和”，有了美食而不忘其同伙，表示这是君子之风。
8. 雕虫：比喻从事不足道的小技艺。
常指写作诗文辞赋。
9.漏：古代计时器，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。
简称“漏”，如“漏尽更深”。
古代计时的还有日晷、浑天仪等。
10.慕拓二王：指王羲之、王献之，晋代著名书法家。
种树郭橐驼传（柳宗元）1. 古文运动：指唐代中期以及宋朝提倡古文、反对骈文为特点的文体改革运动。
因涉及文学的思想内容，所以兼有思想运动和社会运动的性质。
"古文"这一概念由韩愈最先提出。
他把六朝以来讲求声律及辞藻、排偶的骈文视为俗下文字，认为自己的散文继承了两汉文章的传统，所以称"古文"。
除唐代的韩愈、柳宗元外，宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等人也是其中的代表。
2.柳宗元：字子厚，汉族，河东（现在山西芮城、运城一带）人，唐宋八大家之一，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家世称“柳河东”“河东先生”，因官终柳州刺史，又称“柳柳州”。
柳宗元与韩愈并称为“韩柳”，与刘禹锡并称“刘柳”，与王维、孟浩然、韦应物并称“王孟韦柳”。
