时间观念的解析及中西方传统时间观的比较

中西方时间‎观念的不同‎文化背景不‎同所形成的‎时间观也不‎同。

时间观制约‎着人们的行‎为模式，常常给跨文‎化交际带来‎困难和障碍‎。

时间是人和‎周围世界存‎在的一种形‎式。

时间观是人‎们在认识和‎改造客观世‎界的过程中‎逐渐形成的‎,人们的时间‎观一旦形成‎后,其言行就不‎知不觉地接‎受它的制约‎与支配。

相反一定的‎言行又反映‎一定的时间‎观,传递关于时‎间的某种信‎息。

美国人类学‎家爱德华·T·霍尔说过:“时间会说话‎。

它比有声语‎言更坦率,它传达的信‎息更响亮而‎清晰。

”时间观念是‎各种文化中‎重要的文化‎因素,不同的文化‎形成其特定‎的对时间的‎看法,它对人们的‎语言、行为习惯、思维习惯等‎会产生很大‎的影响。

深入了解不‎同文化的时‎间观有利于‎我们跨文化‎交际, 提高语言应‎用能力。

中国人约会‎提前到，西方人约会‎迟到三五分‎钟。

中国人视年‎龄大为尊，西方人视年‎龄大为忌。

不同文化背‎景的人看待‎时间也有所‎不同,这就从一定‎程度上构成‎了他们不同‎的思维方式‎和生活方式‎。

在跨文化交‎际中,一些障碍可‎能仅仅由于‎对时间及其‎运用理解上‎的差异而产‎生。

例如,一位美国学‎者即将离开‎中国,他的一个中‎国朋友邀请‎他吃饭为他‎送行,可意想不到‎的是那个美‎国人说:“我很乐意去‎。

但万分抱歉‎,因为我已经‎安排好了明‎天的事情。

”这位中国朋‎友听后感到‎非常沮丧,甚至在他的‎眼中美国人‎对他的友好‎都是一种过‎度的冷漠。

不久他才发‎现是他不合‎时宜的邀请‎而导致拒绝‎。

为了尽量减‎少因时间观‎念的不同带‎来的跨文化‎语用失误，交际双方应‎尝试了解对‎方的时间观‎念。

时间观念是‎一种深层文‎化，它看不见摸‎不着，时时刻刻影‎响着人们的‎思想行为。

在全球一体‎化各国文化‎交流频繁的‎新世纪，对其他文化‎的时间观念‎不够尊重和‎了解，误解就有可‎能发生，跨文化交际‎就有可能失‎败。

中西时间观之比较摘要：时间观是人们在认识和改造客观世界的过程中逐渐形成的，不同的文化能形成不同的时间观。

时间观念对人们的语言、行为习惯、思维习惯等产生很大的影响。

深入了解不同文化的时间观有利于我们提高语言的应用能力，减少文化冲突。

本文主要探讨中西方不同的时间观的产生原因与表现，以及在全球化过程中产生的趋同现象。

关键词：时间观文化差异趋同时间是人和周围世界存在的一种形式。

时间观是人们在认识和改造客观世界的过程中逐渐形成的，人们的时间观一旦形成后，其言行就不知不觉地接受它的制约与支配。

相反一定的言行又反映一定的时间观，传递关于时间的某种信息。

美国人类学家爱德华・T・霍尔说过：“时间会说话。

它比有声语言更坦率，它传达的信息更响亮而清晰。

”时间观念是各种文化中重要的文化因素，不同的文化形成其特定的对时间的看法，它对人们的语言、行为习惯、思维习惯等会产生很大的影响。

深入了解不同文化的时间观有利于我们跨文化交际，提高语言应用能力。

一、多元制时间观与单一制时间观所谓多元制时间观，就是不强调时间的精确性，认为一个时间同时可以作几件事情；而单一制时间观则强调时间的精确性，认定一个时间只能做一件事情。

就多元制时间观来说，人们在同一时刻可以做很多事情，每件事情完成之后并无明显标记，人们即使制定了计划也不一定遵守，有许多其他因素可以左右计划的执行。

而在单一制时间观中，人们将时间视为必须严格控制的日用品，时间的支配必须精打细算，工作、生活要制定严格的计划，而且计划必须严格遵守，一次专心做一项活动。

中华民族是比较典型的多元制时间观的民族，中国人受以伦理为本位的儒家文化影响，在时间的使用上体现一种模糊性，强调的是对时间的适应。

认为世上万物是随着时间的周期轮回而发展变化的，因此人们做事更讲究时机和火候，即行动的每一步骤大多由周围的环境临时决定。

人们可以同时计划几件事，也可以同时做多件事。

因而灵活性强，但计划性较差、效率较低。

表现在社交活动较少提前预约，朋友亲戚之间可以随时随地串门而不必事先约定，这在西方是很不礼貌且难以容忍的。

中西方时间观念差异例子时间观念是不同文化之间的重要差异之一。

中西方时间观念的差异体现在很多方面，包括对时间的看待方式、时间的利用方式以及时间的价值观等。

下面将通过一些例子来说明中西方时间观念的差异。

首先，中西方对待准时的态度有所不同。

在西方文化中，准时被视为一种重要的价值观念，人们非常注重时间的准确性和效率。

例如，在西方国家，如果你迟到了一个会议或者约会，会被认为是不尊重他人的行为。

而在中国文化中，人们对待时间的态度相对较为灵活。

虽然准时也被认为是一种美德，但是人们对于时间的弹性更大，迟到一两分钟并不会被视为大问题。

其次，中西方对待时间的利用方式也有所不同。

在西方文化中，时间被视为一种有限的资源，人们注重高效地利用时间。

例如，西方人通常会将工作时间和休闲时间分开，努力保持工作与生活的平衡。

而在中国文化中，人们更倾向于将工作和生活融为一体，不拘泥于时间的划分。

例如，中国人常常会在工作之余与同事或朋友一起吃饭、喝茶，这种社交活动被视为重要的人际关系建立方式。

此外，中西方对待时间的价值观也存在差异。

在西方文化中，时间被视为金钱，人们注重时间的效益和经济价值。

例如，西方人通常会将时间与金钱进行等价交换，他们会计算每小时的工资，以此来衡量时间的价值。

而在中国文化中，时间被视为一种自然流动的现象，人们更注重时间的质量和内涵。

例如，中国人常常会将时间与情感、思考等联系在一起，他们更注重时间的体验和感受。

最后，中西方对待时间的观念差异还体现在日常生活中的一些细节上。

例如，在西方文化中，人们通常会提前预约，以确保时间的安排。

而在中国文化中，人们更倾向于即时安排，更加注重灵活性和随机性。

另外，西方人通常会将时间分割成小块，以提高效率。

而中国人则更倾向于将时间视为一个整体，注重整体的流动和变化。

综上所述，中西方时间观念的差异体现在对待准时的态度、时间的利用方式以及时间的价值观等方面。

这些差异不仅反映了不同文化的特点，也影响着人们的生活方式和行为习惯。

中美时间观念对比
随着中美两国的关系的深入发展，两国的文化差异也是一个被两国探讨的热点话题。

因此，比较中美文化时，时间观念也是一个不可忽视的话题。

在两国不同的时间观念下，它们处于不同的社会角色，从而影响到中美文化之间的交流和通信。

从美国人的角度来看，时间是一种货币，它被看作宝贵的财产，因此美国人很注重时间的管理。

他们厌恶长时间的等待，并且偏爱完成任务的“立即”回报。

因此，他们不喜欢被耽误时间的行为，还偏爱精确的排程安排。

不同的是，中国人把时间看作是“流动的”，他们不像美国人那样，把时间看得比金钱更重要。

中国人更喜欢随性而来，而不是严格遵循时间表。

在他们眼中，社交活动和行为更有意义，因此他们不拘泥时间安排等问题。

此外，由于中国文化中处处流传着一种“人情主义”，对时间可以宽容一点，所以美国人不喜欢的中文“延迟”就是一个可以容忍的概念。

美国人不喜欢延迟，而中国人则不喜欢紧迫的时间，但他们都把“延迟”看得另外一种方式：例如，在中国文化中，人们喜欢把时间花在友谊等社交活动上，而不是完成任务。

因此，比较中美的文化中，时间观念是非常有趣的，它也是两种文化交流和理解的重要窗口。

尽管中美的时间观念有所不同，但是这些不同也为两国文化之间带来了不同的意义和价值，从而促进了两国之间文化的相互认知和交流。

在实际工作和生活中，中美文化有着重要的不同，尤其是在时间观念上的不同。

因此，美国和中国的商务人员、学生和旅行者都应该了解这一点，以便他们在接触两种文化时也能做到相互尊重和了解。

只有这样，两国文化之间才能进一步深化理解，增进友谊。

中美文化时间观念的差异中美两国文化时间观念的差异是显而易见的。

在中文中，时间被看作是一个循环的过程，一个人的生命被主要分为十二个年份，每一个年份都与十二生肖之一相结合，每一年都有不同的象征意义。

在中国文化中，重视时间的周期性。

以太阳活动为基础，将一年分为四个季节，每个季节有不同的气候和景象。

在中国文化中，时间是非线性的，起伏不定的。

相反，美国文化中的时间观念主要是线性的，时间被看作是一个从过去到未来的无尽的进展。

人们在美国文化中，往往会感到“时间匆忙”，时间是可以浪费的，因为时间等价于金钱，它可以用来赚钱或者生产出其他物品。

因此，在美国文化中，时间是有用的，而且人们经常强调时间的重要性。

在中文中，时间的重要性主要体现在人际关系上。

在中国文化中，有一种说法是“不论我遇到什么困难，我会成立日子。

”这表明在中国文化中，时间被看作是一种资源，需要管理和规划。

在传统的中国文化中，重视时间的“维度”，时间作为人际上的一种资源的思想将天文、自然、社会、节令的方方面面纳入其中，构成了“天人合一”、“天时地利人和”的哲学思想。

与之相比，在美国文化中，时间往往被看做是一种快捷的手段，通过“多任务并行工作”或者“快速完成”来节省时间。

此外，中文和英文中的时间表述方式也有所不同。

在中文中，时间被表述为“点”和“间隔”，例如，“上午十点”，“晚上七点半”，“周末两天”。

英文中则更倾向于表达为“时刻”和“持续时间”，例如，“十点钟”，“两小时”等。

因此，中美两国文化中的时间观念基本上是截然不同的。

在中文中，时间被视为一种循环的资源，需要管理和规划。

而在美国文化中，时间被视为线性的资源，具有极高的效率和经济价值。

这种文化时间观念的差异，也反映在两国人民的生产和生活方式中。

因此，在国际交流和跨国合作中，必须了解和尊重彼此的时间观念和文化背景，以避免不必要的误解和矛盾。

中西方在时间意识方面的异同一、单向计时制与多向计时制美国人类学家霍尔在《超越文化》一书中区分了两种不同的时间观念，即“单向计时制”和“多向计时制”②。

单向计时制和多向计时制与一个人的时间结构有关。

持有单向计时制时间观念的人对事情有明确的规划，按照计划一件一件地做事。

对于单向计时制的文化来说，同时做几件事是不负责任和缺乏效率的表现。

多向计时制则相反：人们没有详细的日程安排或明确的计划，即使有计划也不一定按照计划行事，而是想到什么事就做什么事，即使是在办公的地方，我们随处可见一个工作人员正在同时应对几个人或同时处理几件事情。

许多学者认为中国人属于多时制，习惯同时处理几件事情，根据人际关系来调整自己的时间安排。

然而，这种情况在大城市已经发生了很大的变化，在大城市中生活速度日益加快，人们愈来愈重视时间的安排。

严格的计划和支配时间已成为人们生活的需要。

本批赴泰汉语志愿者教师多来自北师大，已经习惯了北京忙碌而有节奏的生活，对事情有明确的规划，他们的时间观念更倾向于单向计时制。

而泰国人则属于典型的多向计时制，没有清晰的日程安排，经常有“临时通知”的事情。

例如：（1）周三，王老师去上课，可是教室空无一人。

王老师以为学生又迟到了，所以在教室等，可是半小时后还是没有学生来上课。

王老师只好去问其他老师，才知道学生这天要去参加其他的活动，不来上课了。

周四，王老师正在给高一年级的学生上课，楼下突然响起广播，通知学生们到楼下集合。

学生们收拾书包就下去集合了，也不管课程讲到了哪里。

周五，要进行课堂测验，王老师拿着考卷到教师，发现全班有一半的学生都去寺庙参加活动了，所以只能推迟测验。

在泰国的学校，这是个普遍现象。

学校不会对未来一个月甚至一周的活动有明确的计划，而是临时通知学生要去参加活动，课程由此取消。

对此，泰国教师已经习以为常。

可是初到泰国的志愿者教师对于教学有较为明确的规划，包括这节课要讲什么，这个月要完成什么，都是提前计划好的。

时间观念的解析及中西传统时间观的比较研究论文时间观念的解析及中西传统时间观的比较研究全文如下：何谓“时间”？时间的所谓“本质”是什么？何谓“时间意识”或“时间观念”？它们的所谓“本质”又是什么?这篇文稿并无这样的意图，对诸如此类既古老又“纯粹”的时间哲学问题进行求索和提供答案。

本文将集中研究以下几组同时间哲学有联系的理论专题。

第一组是与人的“时间观念”相关联的理论专题。

其中包括：如何“还原”出时间观念的问题;时间观念中的时间样式的划分问题;时间观念形成的渊源问题;时间观念中的时间维度问题。

附带说一句，此处提到的“ 时间观念”是超地域、跨文化的，对任何民族均一视同仁。

因此，它可以为研究和比较中西方传统哲学中的时间观奠定一个普遍适用的理论基础。

? 第二组理论专题是：首先纵览中西方时间观的概貌，然后分别介绍中国和西方传统哲学中的几种有代表性的时间观。

其中包括三个理论专题：1综述中西方哲人对时间观念作出的不同解释。

2综述中国传统哲学中从《易经》开端的某些学派的时间观，这个专题主要涉及先秦时期的《易经》、儒家孔子和孟子、道家老子和庄子、墨家和《易传》中独具特色的时间哲学及其时间观，力求做到“见一斑而窥全豹”。

既然只见“一斑”，战国后期的“诸子”，两汉以降的董仲舒、王充、魏晋玄学、中国佛教和宋明理学……的时间哲学及其时间观皆付之阙如。

至于设定超越时间之流的时间观，如董仲舒所云“天不变，道亦不变”的“天道不变说”的超时间观，又如《大乘起信论》标榜的“一心二门”论，其中涉及与“心真如门”相关的“真如不生不灭”的超时间观，由于篇幅所限，不得不或者割爱或者点到为止。

3综述西方传统哲学中的某些类型的时间观，重点介绍延续两千余年从柏拉图、亚里士多德经圣·奥古斯丁到牛顿、康德等为数不多的几位先哲的时间哲学。

比方说，基督教教义和基督教哲学涉及的某些时间问题，例如，是上帝在现成的时间流程中创造世界万物?还是上帝既创造了世界万物，又创造了用来创造万物的时间流程和万物演变的时间流程?均在略加点染之列。

中西方在时间观念方面的差异：
(一)过去时间取向和未来时间取向
时间取向是文化差异中的一个相对稳定的因素。

人们根据其文化在时间连续体上的侧重点来确定自己安排和使用时间的方法。

时间取向与民族的历史背景有关。

深刻影响中国人思想的儒家文化历来重视传统，重视历史，主张把过去的经验教训作为现在行事的重要参考。

1.中美称呼差异
(1)中国的称呼。

中国人对称呼是很严谨的。

经常用“老”这个词来表达对年长者的尊重，因为在中国人的观念里“老”代表成熟，经验丰富和智慧。

(2)美国的称呼。

美国人不重视“地位”，尤其是社会地位。

大多数美国人都不愿意自己因年龄或社会地位的关系而特别受人尊敬，这样会令他们觉得不自在。

(二)多元时间制和一元时间制
美国人类学家E·T·Hall把世界各地使用时间的习惯概括为多元时间制和一元时间制。

多元时间制是传统农业社会的产物，采取这种时间制的人们习惯于在同一时间内做不同的几件事，对计时、用时随意性强。

而遵循一元时间制观念的人们在一段时间内只安排一件事，强调办事的准时和计划性。

中国人采用的时间是趋于多元制的。

因为中华民族对时间的认识是从农业活动开始的，人们把月亮圆缺，季节更替和农事活动联系在一起。

而西方人采取一元时间制。

一元时间制强调日程，阶段性和准时性。

因此他们非常重视时间表，讲究计划的周密性和严谨性。

在一定的程度上，西方人受时钟的“铁腕”控制，它极客观地操纵着人们的社会生活。

从东到西的人们的时间观念有何不同？一、东方文化中的时间观念东方文化中，时间被视为大自然的流动，被赋予了某种超越个人的神圣属性。

以下是东方人时间观念的几个特点：1. 珍惜时间的有限性东方人普遍认为时间是一种有限的资源，应该珍惜和充分利用。

他们抱着“日以继夜，年复一年”的心态，深感时间逝去不复返。

因此，他们倾向于高度珍视时间并追求高效率的工作、学习和生活方式。

2. 重视顺应自然的节奏在东方文化中，人们注重与自然的和谐共处，强调顺应大自然的节奏。

他们相信时间具有自然规律和固定的节奏，因此，他们会根据自然的变化来调整生活和工作的节奏，例如根据季节的差异来调整作息时间、饮食习惯等。

3. 以长远眼光思考东方人的时间观念更注重长远眼光和持久发展。

他们把时间看作是一种积累和沉淀的过程，追求的是经历时间的积淀所带来的智慧和成长。

他们更加注重长期规划、持久经营和稳定发展，而不仅仅关注眼前的利益和短暂的快感。

二、西方文化中的时间观念与东方文化相比，西方文化中的时间观念存在一些明显的差异。

以下是西方人时间观念的几个特点：1. 精确计时和高效率西方人对时间的认识更加精确和准确。

他们注重准时和高效率，倾向于将时间看作是划分工作和生活的标准，强调时间的可量化和可管理性。

西方人普遍遵循时间表和日程安排，倾向于事先确定好每个任务的时间限制，并努力按计划完成。

2. 尊重个人权利和自由在西方文化中，个人的时间被视为私人资产，受到法律保护，被赋予了更多的自由和支配权。

因此，他们更加注重个人的时间管理和自我决策，追求享受个人自由和追求个人兴趣和愿望的权利。

3. 追求及时和即时性西方人更加注重事物的及时性和即时反馈。

他们喜欢追求即时满足和享受，追求快速反应和即时回报。

这种特点在西方的商业文化中尤为明显，例如迅捷的交易、快速的物流以及高效的客户服务等。

三、东西方时间观念的影响因素东西方时间观念的差异不仅仅是文化传统的影响，还受到许多其他因素的影响。

时间观念的解析及中西传统时间观的比较研究【摘要】本文旨在探讨时间观念对文化和社会的影响，通过比较中西传统时间观的异同，分析其起源、发展和对现代社会的影响。

文章首先从时间观念的重要性入手，阐述了本文的研究目的。

接着从中西传统时间观的起源及差异性入手，结合现代社会的需求探讨了时间观念在未来的展望。

最后探讨了现代时间观与传统时间观的融合，指出时间观念对文化的影响及提出了一些建议。

通过这些讨论，我们可以更好地了解时间观念在不同文化背景下的重要性，以及如何应对未来可能出现的时间观念变化。

【关键词】时间观念、中西传统、比较研究、文化影响、现代社会、差异性分析、融合、未来展望、启示、建议1. 引言1.1 时间观念的重要性时间观念是人类生活中至关重要的一部分，它影响着我们的思想方式、生活习惯以及社会行为。

一个人对时间的认识和理解直接影响着他们的行动方式和决策过程。

时间观念不仅在个体层面上具有重要意义，也在社会层面上具有深远影响。

一个社会的时间观念反映了其文化传统、价值观念和生活模式，对社会的发展和变革起着至关重要的作用。

在当今快节奏的社会中，时间观念更显得重要。

人们面临着诸如时间管理、效率提升、压力释放等诸多挑战。

一个健康的时间观念可以帮助个体更好地应对这些挑战，提高工作和生活的质量。

时间观念的重要性还体现在跨文化交流和合作中。

不同文化对时间的认知存在差异，在跨文化交流中需要尊重和理解对方的时间观念，才能促进良好的合作关系。

我们有必要深入探讨时间观念的本质和价值，研究不同文化背景下的时间观念差异，以更好地适应当今多样化的社会环境和全球化的交流格局。

通过对时间观念的分析和研究，我们可以更好地把握时间，合理安排生活和工作，提升自身的综合素养和生活质量。

1.2 本文研究的目的本文的研究目的是通过比较分析中西传统时间观念的差异和共同点，探讨不同文化背景下的时间观念对社会和个体的影响。

通过对传统时间观念的深入解读，我们希望能够揭示时间观念在文化传承和社会发展中的作用与意义，为现代社会的时间观念转变提供启示和建议。

为什么有些文化对时间的看法很不同？时间在我们的生活中扮演了非常重要的角色，然而，在不同的文化背景下，人们对待时间的态度和看法也存在着非常大的差异。

为什么有些文化对时间的看法很不同呢？下面，让我们一起来探究一下这个问题。

一、西方文化和东方文化：时间与空间的看法不同在西方文化中，时间被视为一种线性的、可量化的概念。

人们习惯于将时间分为一天24小时、一周7天、一个月30天等等，这些时间单位和数值是固定不变的。

在西方人的思维里，时间是一种有限的资源，用尽了就无法再回来，所以要珍惜时间。

相比之下，东方文化对时间的看法是相对宽松的。

在中国，时间被视为一种循环的、流动的概念，人们习惯于以季节、节气、年货等等为单位来描述时间。

在东方人的思维里，时间是一种无限的资源，无论用多少，都不可能用尽，所以需要以一种相对轻松的态度来对待它。

二、不同国家的时间观念：文化背景影响深远在世界各个国家，人们对待时间的态度也有着很大的差异。

比如，德国人非常注重时间的守时，迟到被视为非常不礼貌的行为；而在西班牙，人们非常慢节奏、随意，约会时间是非常灵活的。

再比如，日本的时间观念非常强烈，人们非常注重时间的级别和优先级，重要的事情一定要按时完成；而在印度，时间观念相对较弱，人们更注重现在的状态和感受，不太注重事情的准时完成。

三、宗教信仰对时间观念的影响宗教信仰也会对人们的时间观念产生深远的影响。

例如，基督教认为时间是有终点的，人们需要珍惜每一分每一秒；而伊斯兰教则认为时间是宽裕的，人们需要顺应它的节奏，用合适的方式追求幸福。

四、经济和社会发展对时间观念的改变随着经济和社会的发展，时间观念也发生了一些变化。

在过去，人们更注重现实的生活和自然的循环，时间的节奏也相对缓慢；而在现代社会，人们对于时间的要求越来越高，快节奏的生活方式让时间成为了一种稀缺资源，人们更加注重高效利用时间。

总结：从以上几个方面来看，不同文化对于时间的看法存在较大的差异，这也证明了文化背景对人们的思维和态度产生了深远的影响。

中西方时间观念比较分析本文将集中研究以下几组同时间哲学有联系的理论专题。

第一组是与人的时间观念相关联的理论专题。

其中包括如何还原出时间观念的问题；时间观念中的时间样式的划分问题；时间观念形成的渊源问题；时间观念中的时间维度问题。

附带说一句，此处提到的时间观念是超地域、跨文化的，对任何民族均一视同仁。

因此，它可以为研究和比较中西方传统哲学中的时间观奠定一个普遍适用的理论基础。

方传统哲学中的几种有代表性的时间观。

其中包括三个理论专题1综述中西方哲人对时间观念作出的不同解释。

2综述中国传统哲学中从《易经》开端的某些学派的时间观，这个专题主要涉及先秦时期的《易经》、儒家孔子和孟子、道家老子和庄子、墨家和《易传》中独具特色的时间哲学及其时间观，力求做到见一斑而窥全豹。

既然只见一斑，战国后期的诸子，两汉以降的董仲舒、王充、魏晋玄学、中国佛教和宋明理学……的时间哲学及其时间观皆付之阙如。

至于设定超越时间之流的时间观，如董仲舒所云天不变，道亦不变的天道不变说的超时间观，又如《大乘起信论》标榜的一心二门论，其中涉及与心真如门相关的真如不生不灭的超时间观，由于篇幅所限，不得不或者割爱或者点到为止。

3综述西方传统哲学中的某些类型的时间观，重点介绍延续两千余年从柏拉图、亚里士多德经圣·奥古斯丁到牛顿、康德等为数不多的几位先哲的时间哲学。

比方说，基督教教义和基督教哲学涉及的某些时间问题，例如，是上帝在现成的时间流程中创造世界万物？还是上帝既创造了世界万物，又创造了用来创造万物的时间流程和万物演变的时间流程？均在略加点染之列。

面作一些对比研究。

笔者概括出了以下五个方面1观察时间与体验时间；2时间之体与时间之用；3依存时间相对时间和纯粹时间绝对时间；4实在性时间和非实在性时间；5线行性时间和周行性时间。

要作两点说明其一，为了设定以上五个可资对比的方面，笔者不得不自创了一组同中西方时间哲学有关的术语。

其二，中国和西方传统哲学中各自的时间观的独特之处远不止以上几个方面，笔者不过是列举出其中的较为醒目者而已。

中西方对时间观念的差异的对话时间，对于人类来说，是无法回避的一个概念。

不同的文化背景和环境下，对时间的看法也存在着巨大的差异。

本文将从中西方时间观念的不同角度出发，探讨中西方的时间观念差异，并希望能够达到相互理解、相互融合的目的。

一、中西方时间观念的根源中西方时间观念的根源可以追溯到不同的文化传统。

西方时间观念的起源可以追溯到古希腊哲学家亚里士多德，他认为时间是一种可以度量和管理的量。

中华传统文化中，时间的观念则和阴阳五行、天文历法、农耕文化等息息相关。

因此，在中西方的不同文化传统中，对时间的看法也存在着一定的差异。

二、中西方对时间的不同看法1、时间的概念在西方文化中，时间被看作是一种可以统计和管理的量，例如秒、分钟、小时、天、周、月、年等等。

而在中国文化中，时间的概念则更多地体现在天文历法、节气、农事等方面，例如“节令”、“春节”、“端午节”、“中秋节”、“重阳节”等等。

2、时间的重要性在西方文化中，时间被视为一种非常宝贵的资源，人们通常会用时间来赚钱、工作、社交、学习等。

而在中国文化中，时间则被看作是人生中的一种自然因素，它的存在是无法改变的。

因此，中国人通常会把时间用于家庭、照顾子女、跟长辈聊天、参加社区活动等。

3、时间的管理西方人通常非常注重时间的管理，他们会用各种工具来帮助自己管理时间，例如日历、时钟、提醒器等等。

而中国人则更多地采用“随缘之心”的态度来面对时间，这种态度让人们更加放松、自在。

三、如何理解中西方对时间观念的差异理解中西方对时间观念的差异是非常重要的，这样才能够更加融洽地进行跨文化交流和互动。

在中西方文化的交流中，我们可以从以下三个方面来理解这种差异：1、尊重和包容。

中西方的时间观念虽然存在着一定的差异，但这并不意味着我们应该否定对方的时间观念，相反，我们应该尊重和包容对方的观点、看法和方式。

2、相互学习。

中西方时间观念的差异，也意味着我们可以从对方的文化中学习到更多的东西。

中西方时间观念比照中西方时间观念比照摘要：东西方文化传统的不同，导致人们的时间观念存在差异。

时间观念的差异会使跨文化交际产生交际障碍和失误。

本文拟从哲学根底、时间形态、时间取向、时间制式、时间形态等几个层面，比拟东西方时间观念的差异，期望能有助于人们更好的了解东西方时间观，提高交际能力。

关键词：东西方文化；差异；比拟时间是人和周围世界存在的一种形式。

时间观是人们在认识和改造客观世界的过程中逐渐形成的，人们的时间观一旦形成后，其言行就不知不觉地受其制约与支配。

不同的文化形成其特定的时间观念。

不同的文化观念对人们的语言、行为习惯、思维习惯等都会产生很大的影响。

深入了解不同文化的时间观有利于我们跨文化交际，提高语言应用能力。

一、中西方时间观念比照1.1中西方时间认知之哲学根底中国传统计时采用的主要是干支法。

10个天干和12个地支组成60对干支，可用于年、月、日、时辰的表述。

中国文化自古注重人与时的和谐，“天人合一〞是中国哲学的根本精神之一。

在中国传统文化中，农历除了作为一种表述时间的重要手段，更多的那么作为一种生活行为的指导，如迁居择址、婚丧嫁娶等。

“天人合一〞的思维方式使中国文化在感知事物时，强调主客一体，这导致中国人对时间的感知带有浓厚的主观色彩。

人们对客观时间的感知界限往往比拟模糊，并且表达时间常采取模糊表达方式。

例如：“过了半天〞，“一小会儿〞等等。

这些常用的时间表达方式大多需要说者和听者依靠特定语境才能准确理解。

西方文化采取的那么是“二元〞的思维模式，将主体与客体明确分开，研究主体与客体的相互关系。

这种哲学观念使西方人对时间的认识更加注重对自然时间和物理时间的探讨，具有很大的客观性。

西方人很早就意识到时间中的过去、现在、将来，并对此有所区分。

与汉语截然不同，西方语言大多需要通过动词复杂变化表示动作时间的明确差异。

1.2过去与未来的时间取向时间取向是时间观念中的一个重要方面。

人们通常根据其文化在时间取向连续体上的侧重点来确定自己的立场。