2016届高考历史(岳麓版)一轮配套课件:第26讲-挑战教皇的权威及理性之光·宗教改革
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第27讲挑战教皇的权威与理性之光考点1| 宗教改革NO.1识记——主干梳理·知识自查一、背景1.经济:资本主义的产生与发展。
2.思想:文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲以后,各国的人文主义思想十分活跃。
2.导火线:1517年,教皇向教民兜售赎罪券。
二、过程1.序幕:马丁·路德宗教改革。
(1)主张:强调因信称义,人只有靠信仰才能得救。
(2)性质:是一场反对天主教的社会、思想改革运动。
2.发展:加尔文宗教改革。
(1)背景:德国宗教改革运动的影响。
(2)著作:《基督教原理》。
(3)内容:把“依靠信仰才能得救”解释成先定论。
(4)影响:加尔文的学说在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播,为以后的资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
三、意义宗教改革家以人文主义的宗教观挑战以教皇为首的宗教权威,为西欧社会的思想解放、为人类不断认识自己的历史写下了发人深省的一页。
[易混辨析]“因信称义”与“信仰得救”的区别(1)“因信称义”否定了天主教会的权威,简化了宗教仪式,解放了人的个性。
(2)“信仰得救”是在“因信称义”的基础上进一步为资产阶级的发财致富进行辩护,是对“因信称义”的继承和发展。
[轻巧识记]人文主义和宗教神学的比较NO.2理解——史料研习·史论归纳宗教改革的兴起及影响史料一“宗教改革”这个词一样有误导作用……表面上看,宗教改革可以解释为对教会某些腐败落后现象作出的反应,其中包括:部分牧师包括教皇的放荡生活、不受教会法律约束的特权和豁免。
尽管这些很能激起人们的抗议,但①它们仅是清教徒进行宗教改革的借口而不是根源。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》史料二宗教改革前,关于教皇和皇帝的权力,有这样一种形象的比喻:②教皇是太阳,皇帝是月亮。
宗教改革后,人们换了一种说法:上帝的归上帝,恺撒(泛指皇帝)的归恺撒。
宗教改革时,英国国王亨利八世没收教会财产出售给贵族和租地农场主,得到土地的人往往以资本主义方式经营土地。