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人教部编版九年级历史上册第3课古代印度课件(共22张PPT)

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人教部编版历史九上第3课《古代印度》课件(共29张PPT)

人教部编版历史九上第3课《古代印度》课件(共29张PPT)

五、佛教的建立
• 时间：公元前6世纪 • 人物：乔达摩·悉达多 • 主张：众生平等 • 教义：反对种姓制度，
提倡众生平等。 • 发展：公元前3世纪臻于
鼎盛并开始外传，逐渐 成为世界性宗教。
释迦摩尼像
佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩·悉达多， 后来被称为“释迦牟尼”，是印度北部迦毗罗卫城释 迦族的王子。据说，他看到走投无路的乞丐、痛苦不 堪的病人、暴露于荒郊的尸体时，心灵受到极大震撼， 感到人生皆苦，于是下决心寻求解脱人生苦难的道路。
他离家修佛行陀，说后来法创立佛教，被尊佛为陀“佛坐陀像”。
阿育王
孔雀王朝 第三代国王
佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔 雀王朝的第三代国王，又被称为 “无忧王”。阿育王曾经谋杀的 兄弟姐妹有99人，阿育王夺取了 王位后，开始向外扩张。
成为佛教徒后，阿育王对残酷 的战争给人民所造成的灾难感到 十分后悔。此后代替暴力统治和 侵略的将是不竭余力的宣扬佛教， 从此以后，他不再向邻国派遣军 队，而是派遣宣扬佛教的高僧。
种姓制特点 世代相袭； 种姓内婚制； 不同种姓的法律、宗教地位不平等。
二种. 姓制度
请大家观察下面这幅图片
像这样一个贱民女孩，她的命运已经被印度教 的教规所决定，除了在德里的亚穆纳河畔当洗 衣工，她几乎无法想象还能干什么别的。而像 这样洗衣服种姓的人是专门负责处理被血或排 泄物污染过的物品的。可以说，这个小女孩的 命运就是由种姓制度所决定的。
《摩奴法典》规定：“如果刹帝利辱骂了婆 罗门，须罚款100帕那；如为吠舍须罚款150 或200帕那；如为首陀罗则处以体刑。”相反， “如果婆罗门侮辱刹帝利，须罚款50(帕那)， 如果侮辱吠舍，须罚款50的一半，而侮辱首 陀罗则罚款为12”。这种不平等关系在婆罗 门和首陀罗之间最为严重。例如，婆罗门侮 辱了首陀罗只罚几个钱，而首陀罗若是辱骂 了婆罗门，则要被割掉舌头。

人教部编版历史九年级上册第3课 古代印度课件(共20张PPT)优秀课件

人教部编版历史九年级上册第3课 古代印度课件(共20张PPT)优秀课件
农业发展条件十分优越，成 为文明发源地。
从图中圈出文明城市
古代印度的文明历程
1.约公元前2500年，印度河流
域开始出现国家。摩亨佐·达
罗和哈拉帕是当时最为著名的
城市。
摩亨佐·达罗城遗 址
2.公元前15世纪，来自中亚的
雅利安人侵入南亚次大陆，征
服当地居民，陆续建立一些小
国。
3.公元前6世纪，半岛逐渐统
释迦牟尼创立佛 教
释迦牟尼
1、佛教创始人：乔达摩·悉达多
2、时间： 公元前6世纪
3、地点： 古印度
4、教义： 众生平等、消灭欲望 刻苦修行、忍耐服从
5、发展： 公元前3世纪，阿育王
6、传播： 7、著作：《金刚经》 8、重要节日： 浴佛节
腊八节
涅槃节
世界三大宗教
北非、西亚 伊斯兰教
亚洲 佛教
欧洲、美 洲基督教
一
4.公元前3世纪摩揭陀国阿育 阿育王 王基本统一半岛
文
明 图
摩亨佐·达罗城市遗址
鉴
摩亨佐·达罗城中的大浴池遗址
摩亨佐·达罗的排水沟
摩亨佐·达罗的深井
文
明 图
哈拉帕残留的土 墙
鉴
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
二、森严的种姓制度
1.确立 雅利安人进入印度之后，逐渐建立了严格的社会等级制度，史称“种姓制度”
3.特点
（1）等级之间贵贱分明，世代相袭；
（2）低等级的人不得从事高等级的业， 不同等级的人不得通婚。
二、森严的种姓制度
印度政府一直试图消除种姓制度,但结果并不理想。
材 料： 1955年起,印度法律允许跨种姓通婚。但大部分印度人仍只 与同种姓的人联姻,以免受到配偶“高种姓”亲属们“为维护荣誉而 进行的迫害”。

人教部编版九年级上册第3课古代印度(共22张PPT)

人教部编版九年级上册第3课古代印度(共22张PPT)

8．在古代印度，商人的女儿不能嫁给官吏的儿子，这是
因为( ) D
A．商人的财产多于官吏
B．官吏的财产多于商人
C．商人和官吏的喜好不同 D．等级制度的严格限制
9．九（1）班的元旦节目是有关印度种姓制度的课本剧。
其中不符合史实的场景是( ) A. 刹帝利对婆罗门毕恭毕敬
C
B. 婆罗门主持祭祀活动
C. 首陀罗担任官吏在巡视
脚
首陀罗
被统治阶级
在社会上遭到
等外级
贱民
歧视和凌辱
2.阅读教材说出印度种姓制度的特点是什么？ 根据材料思考分析其对印度社会产生了什么 影响？
特点
各等级贵贱分明，世代相袭，低等级的人不得从事高 等级的人的职业，不同等级的人不得通婚
实质
是为保护奴隶主特权的严格的社会等级制度。 P12
那时，流传着这样一个故事：一位理发师的儿子爱上了一个少 女。他父亲告诫说：“儿子，你不要把愿望寄托在办不到的事情 上。你是理发师的儿子，属于低级种姓（首陀罗）。而那个女孩 属于高级种姓（刹帝利）。刹帝利的女儿是不能与你结婚的。” 结果，理发师的儿子在绝望中忧郁而死。
都是古代印度统治者维护其统治的工具
1、据报道，某国东部一名属贱民阶层的15岁少年，因自
家山羊误入高一等级种姓农民的稻田而被烧死。根据所学
知识判断，文中某国是（ C ）
A．希腊
B.埃及 C.印度
D .巴比伦
2、阿育王在印度家喻户晓，他在位时，孔雀王朝成为印
度历史上第一个统一的王国。按照古代印度种姓制度的
中国佛教四大名山：山西五台山、浙 江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。
通过本课的学习，我们了解了在古印度这块肥沃 的土地上产生了四大文明之一的古印度文明。在这里 产生了种姓制度、佛教。种姓制度界限森严，对在当 今印度社会仍然产生消极影响。佛教成为了世界三大 宗教之一，在东南亚一些国家分别被列为国教。

人教部编版九年级历史上册第3课《古代印度》课件(共25张PPT)

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雅利安人入侵
古代印度河上游两岸土地肥沃，请问：造 成这里土地肥沃的原因和我们前面讲过的哪个 国家相似？
埃 及
大约在公元前2500年左右，这里出现了一些奴 隶制小国。但后来来自北方的白种人自称雅利安人 进入印度河和恒河流域。他们征服了当地居民，建 立起一些奴隶制小国，到公元前三世纪，恒河下游 的摩揭陀国经济发展较快，力量强大，国王阿育王 统一了除南端以外的印度。但是，这种统一是不巩
种姓制度对印度社会发展有什么影响？
随着印度社会发展，种姓制度逐渐成 为社会前进的障碍，激化社会矛盾
工作整体概述 佛教的建立
释迦牟尼少年时代接受婆罗门教的传统教育， 兼习兵法与武艺。相传释迦牟尼16岁那年曾驾车出游， 在东南西三门的路上先后遇着老人、病人和死尸，亲眼 看到那些衰老、清瘦和凄惨的现象，非常感伤和苦恼。 最后在北门外遇见一位出家修道的沙门，从沙门那里听 到出家可以解脱生死病老的道理，便萌发了出家修道的 想法。29岁（一说19岁）时，他不顾父王的多次劝阻， 毅然离开妻儿，舍弃王族生活，出家修道。 离家之后，释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定， 后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行，每天只吃一餐， 后来七天进一餐，穿树皮，睡牛粪。6年后，身体消瘦， 形同枯木，仍无所得，无法找到解脱之道。于是便放弃 苦行，入尼连禅河洗净了身体，沐浴后接受了一个牧女 供养的乳糜，恢复了健康。之后他渡过尼连禅河，来到 伽耶城外的荜钵罗树（即菩提树）下，沉思默想。 据说，经过七天七夜，终于恍然大悟，确信已 经洞达了人生痛苦的本源，断除了生老病死的根本，使 贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。这标志着他觉悟成道， 成了佛。佛即佛陀，意为觉者、 知者。这一年释迦牟尼
工作整体概述 种姓制度
婆罗门 掌管祭祀
刹帝利
掌管军事和行政权力

人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件(共21张PPT)

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种姓制度对印度的影响
种姓制度激 化了社会矛盾， 阻碍了印度社会 的发展。种姓制 度虽已废除，在 当今印度社会仍 有影响。
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明 二、森严的种姓制度 1.雅利安人入侵印度后，为了维护奴隶主贵族的特权，建立了森严 的等级制度——种姓制度。 2.古印度的种姓制度包括婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗四个等级， 此外还有“不可接触者”——贱民。 （1）婆罗门：（祭司贵族）掌管祭祀； （2）刹帝利：（国王、武士、官吏）掌管军事和行政权力； （3）吠舍：（农民、牧民、商人）从事农、牧、商业； （4）首陀罗：（被征服者）从事农、牧、渔和手工业； 3.特点：种姓各等级之间贵贱分明，世代相袭；低等级的人不得从 事高等级的职业；不同等级的人不得通婚。
释迦牟尼 乔达摩·悉达多
如来佛祖
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
二、森严的种姓制度 三、释迦牟尼创立佛教 1.公元前6世纪，乔达摩∙悉达多（释迦牟尼）在印度创立佛教。 2.早期佛教反对婆罗门特权，宣扬“众生平等”“忍耐顺从”等。
佛教的传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播
第3课 古代印度
向国家纳税，向神庙上
C
___吠___舍____
农民、牧民、手工 供，供养第一、第二等
业者、商人
级
从事农业、畜牧业、捕
D
__首__陀___罗___
被征服者、贫困破 鱼业和手工业，要为前
产失去土地的人
三个等级服务
3．探究材料一、二所反映的古代印度的社会 关系。
种姓制度说明了古代印度四个等级地 位不平等，界限森严；佛教却说明了古代 印度人渴望“众生平等”。
度很多地方尤其在农村，“贱民”还遭受到奴隶一样的歧

人教部编版九年级历史上册第3课古代印度(共22张PPT)

人教部编版九年级历史上册第3课古代印度(共22张PPT)

目的： 维护高级种姓的统治。 实质：
是贵族统治的工具， 是为保护奴隶主特权的一种等级制度。
影响：
随着印度社会的发展，种姓制度 逐渐成为社会前进的障碍，激化了社 会矛盾。种姓制度虽已废除，在当今 印度社会仍有影响。
四、 佛教的产生
产生背景：印度种姓制度引起人们的 强烈不满，社会矛盾尖锐。 产生时间：公元前6世纪
佛教的传播
朝鲜
中亚
中国
（公元前1世纪） 日本
古代印度（公元前3世纪）
东南亚
藏传佛教的文化代表——拉萨布达拉宫
课堂小结
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度 是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里 出现了奴隶制小国。后来，来自中亚的雅利安人侵 入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。 雅利安人进入印度后，在印度形成了严格的等级制 度，史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上 而下分为四等，等级不同，权利义务不同。在反对 种姓制度的斗争中，乔达摩·悉达多创立了佛教。
1-5
三、森严的种姓制度
雅利安人进入印度后，逐渐建立了严格的社会等级制度， 史称“种姓制度”。
材料： 杀害婆罗门者，应损毁自己，并三次投入火中； 杀1个刹帝利，应立誓守戒6年，并交出1000头母牛和一头公牛；
杀1个吠舍，应同样立誓守戒3年，并交出100头母牛和一头公牛；
杀1个首陀罗，应同样立誓守戒1年，并交出10头母牛和一头公牛。 从材料中，你能看出古印度有哪些等级？你能不能排列一个顺序？
第3课 古代印度
学习目标
1、知道两河流域的地理位置；
2、知道古巴比伦王国的建立和君主专制制度的实行；
3、了解楔形文字；
4、理解《汉穆拉比法典》的特点和历史价值

人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件(共20张PPT)

佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的 传播，则要归功于阿育王。
佛教的传播
印度
中亚
锡兰
中国 东南亚
朝鲜 日本 越南 缅甸
泰国 柬埔寨
阿拉伯数字
阿拉伯数字是古代印度人首创，因为阿拉伯人将这种数字改 进并传播到全世界，所以得名为阿拉伯数字。
课堂小结
地理 位置 ：
古代 印度
文明 成果 ：
事也不要去想，因为你无法决定将来。我们所能做的是享受当下，人必须全然地活在此时此刻，其余的都是妄念。二十四、每个人都会幻想各种美好的未来，但并不是每个人都会为之付诸行动，这大概就是你与这些人的不同！一、身为一个人，水倒七
等级名称
婆罗门
统治阶级
刹帝利
原人
吠舍 首陀罗
被统治阶级
实质： 是为保护奴隶主特权的等级制度
。
影响：
严重地阻碍古代印度社会的发展，激 化了社会矛盾。种姓制度虽已废除，
在当今印度社会仍有影响。
佛教产生背景
佛教的创立
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发 展，种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗 门特权的情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会 矛盾尖锐。
古印度指今天的南亚次大陆。古印度文明最早出现在印 度河流域（约公元前23世纪）
1、种姓制度：①产生背景：雅利安人进入印度后，建立 的社会等级制度；②等级：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀 罗四个等级。此外，还有贱民；③特点：种姓界限森严、 种姓职业世袭、种姓实行内婚；④影响：激化了社会矛盾 ，严重地阻碍古代印度社会的发展；⑤实质：是为保护奴 隶主特权的等级制度 2、佛教：①产生时间：公元前6世纪；②创始人：乔达摩 ·悉达多（释迦牟尼）；③基本教义：提出“众生平等”， 宣扬“忍耐顺从”“因果报应”；④传播：经中亚传到新疆， 再传入内地，后又传入朝鲜、日本和越南等国；往南经锡 兰，传到缅甸、泰国、柬埔寨等国

人教部编版九年级历史上册第3课 古代印度课件共23张PPT


3.佛教（2）发展
（3）传播
佛教发展
分类 经典 节日
小乘佛教（不拜偶像、自我超渡）；大乘 佛教（尊奉如来、崇拜偶像，普度众生） 。三大教派：汉传佛教，藏传佛教和南传 佛教
《金刚经》、《大悲神咒》、《般若 波罗密多心经》、《大藏经》、《华 严经》等
佛祖释迦牟尼：浴佛节（农历四月初八， 纪念释迦牟尼佛诞辰）、涅槃节（农历二 月十五，纪念释迦牟尼佛逝世）等
（1）地理位置
古 代
1.发展历程（2）早期文明 （3）出现小国
印 度
2.种姓制度（4）鼎盛时期
（1）创立
3.佛教（2）发展
（3）传播
佛教传播
公元前3世纪后，佛教开始向外传播。公元前1世纪， 佛教经中亚传到中国新疆，再传入中国内地。后又传 到朝鲜、日本和越南等国。佛教往南经锡兰，传到东 南亚的缅甸、泰国、柬埔寨等国。
曾被称为“土匪女王”的 普兰·黛维因为在低种姓 人群中颇有影响而曾当选 议员。2001年7月25日， 她遇刺身亡。
种姓制度
贫富悬殊富人的天堂穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
种姓制度不但在当时激化了社会矛盾，而且对印度后来的社 会发展也产生了不良的影响。 尽管自印度独立以后，废除 了种姓制度，印度宪法文规定不准阶级歧视，但是种姓制度 对今天的印度社会特别是印度农村仍然保留着巨大的影响。
修行。35岁时，他在菩提树下大彻
大悟，遂开启佛教，随即在印度北
乔达摩·悉达多
部、中部恒河流域一带传教。年80
（约公元前563一公元前483） 岁时涅磐。
佛教创立
降生于无忧树下 无忧
树是
自尊 佛
而出
世的 象征
教
得道于菩提树下
菩提 树是 向善 而得 道的 象征

人教部编版九年级历史上册第3课 《古代印度》课件(共31张PPT)

创始时间：公元前6世纪 创始人：乔达摩·悉达多 佛教基本教义：众生平等、忍耐顺从
HISTORY
问题思考
结合教材回答，佛教为什么宣扬“众生平等”？ 国王为什么大力扶持佛教？
早期佛教反对第一等级婆罗门的特权，提出“众 生平等”，不拒绝低种姓的人入教；同时，佛教宣 扬“忍耐顺从”，得到国王和一些富人的支持。
雅利安人
材料一：大约在公元前14世纪，一批自称“雅利安人”的部落出现 在印度河中上游地区，并逐渐征服土著居民而居于主导地位。这些雅 利安人来自何方，目前尚无定论……不过有两点是可以肯定的，其一 雅利安人所操语言属印欧语系，其二他们的外貌与当地土著居民有很 大的差别。
——《世界通史 第一编 前工业文明与地域性历史—1500年以前的 世界》
材料二：雅利安人虽发源于里海以东，然而是东入印度，西入欧洲的 民族，故又称印欧民族。印欧民族包括很多种：入印度的，叫作印度 人；余为波斯人、希腊人、罗马人、克尔特人、条顿人、斯拉夫 人……雅利安人发迹于中亚之时，已知农耕畜牧，已知纺织陶冶。
——《世界通史》
目标导学二：森严的种姓制度
图片展示：
HISTORY
第一单元
第3课 古代印度
新课导入
据史书记载，公元64年，东汉明帝夜梦金人 飞入殿中，大臣解释说是西天的佛。明帝于 是派人西行求佛。使者遇到两位印度僧人， 求得佛经、佛像，一同回到洛阳。明帝下令 修建寺庙，让僧人译经。因当时用白马驮载 经书和佛像，故该寺名为白马寺。这是中国 最早的佛教寺院。佛教是世界三大宗教之一 ，产生于公元前6世纪的古印度。今天就让 我们一起学习古代印度文明。
课堂总结
古代印度河 流域文明
哈拉帕、摩亨·佐达罗
孔雀王 朝
古
代

第3课 古代印度 课件(22张PPT)


＝ 古代
印度
今天的 印度
古代印度文明最早出现于印度 河流域
《《古南代亚印的度国示家意》图 》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
一、古代印度河流域文明
2.发展历程
哈拉帕、摩亨佐·达罗 早期文明遗址
哈拉帕
兴起
摩亨佐·达罗
约公元前23世纪 -前18世纪
《古代印度示意图》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
古代印度
年 级：九年级
学 科：历史（统编版）
同学们，大家都知道 《西游记》的故事吗？ 唐僧师徒四人到西天 取经，“西天”到底 在哪里呢?
天竺(古代印度)
古代印度
1 古代印度河流域文明 2 森严的种姓制度 3 释迦牟尼创立佛教
一、古代印度河流域文明
1.地理位置
古代印度在地理上是指今天 的南亚次大陆
山西五台山 －文Βιβλιοθήκη 菩萨浙江普陀山 观音菩萨四川峨眉山 安徽九华山
普贤菩萨
地藏菩萨
早期文明的产生：
约公元前23世纪
国家的出现：
约公元前1500年， 雅利安人入侵
鼎盛：孔雀王朝时期
衰落：外来民族侵扰
本课小结
古 代 印 兴衰 度 成果 文 明
种姓制度 佛教
婆罗门 刹帝利
吠舍 首陀罗
公元前6世纪 释迦牟尼
二、森严的种姓制度
2、等级概况
口 手臂
腿
“太初之世， 原人之口，生婆罗门；彼之双 臂，生刹帝利；彼之双腿，生 吠舍；彼之双足，生首陀罗。”
——《原人歌》 （婆罗门编造）
脚
➢ 印度神话中用人体的不同部分
比喻不同种姓，有什么寓意呢？
二、森严的种姓制度
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二、种姓制度
种姓在印度的梵文中称“瓦尔那”，意为“肤色，品质”； 第一等级婆罗门，即僧侣。第二等级刹帝利，包括国王武士 和官吏，掌握军政大权。前者是人民的精神生活的统治者， 后者是国家的世俗统治者。第三等级是吠舍包括农牧民、手 工业者，要向国家纳税，供养前两个等级。第四等级是首陀 罗，以奴隶为主。随着主产和分工的发展，在种姓之外又出 现了大批的不可接触者，即最受歧视和压迫的贱民，各个等 级间职业世袭，互不通婚，界限森严甚至不能共食、共住。
阿育王不久又宣布佛教为印度的国教，为了弘扬佛法， 阿育王派出了包括王子和公主在内的大批使者和僧侣，到邻 近的国家和地区去传教。很快传到了埃及、叙利亚、缅甸、 中国和世界各地。
除了宣传佛教，阿育王还为老百姓做了许多的好事。如 扩大灌溉工程，修筑道路，建立医院等等。在阿育王在位的 ４０多年里，在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝 也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。
种姓制度的影响：
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展， 种姓制度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的 情绪不断高涨。百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
当今种姓制度虽已废除，但对印度社会仍有影 响。
请根据种姓制度中四个等级不同职业，猜猜他是那 个等级？
◆
从事农业、畜牧业、手工业、商业为主
吠舍
◆ 从事宗教事务
佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼，但它的大规模的 传播，则要归功于阿育王。
读 佛教宣扬众生平等，主要表现为“业报轮回” 一 的平等。认为不管高级种姓还是低级种姓，修
了善业的来世将生于富贵人家 ，修了恶业的
读 来世将生于低贱的人家。但佛教并不主张取消 种姓，对现实生活中不平等的事实基本上也是 认可的。
1.佛教为什么要宣扬众生平等？ 2.佛教宣扬的“众生平等”是真正的“平等”吗？如何理解佛 教所宣扬的这种平等？ 许给人们的只是虚幻的信佛得救的平等，实际起了麻痹大众从 事积极斗争的作用。
教义对统治阶级有利。
佛教的传播：
莫 高 窟
云
岗
石 窟
印度
龙 窟门
石
中亚
中国 朝鲜半岛、 日本
傣族地区以及斯里兰卡、缅 甸和泰国等
雅利安人进入古印度后，内部逐渐产生不同等级，形 成严格的等级制度，成为“种姓制度”。
嘴
婆罗门
统治阶级
手
刹帝利
腿
吠舍
被统治阶级
脚
首陀罗
1、婆罗门贵族宣扬造物主创造等级说的 维护高级种姓的统
目的是什么？
治
等级名称
婆罗门 刹帝利
吠舍
首陀罗
社会阶层
职责和义务
祭司、贵族
掌握神权
国王、官吏、武士
把持国家军政大权
菩提树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
佛教的产生
佛陀说法
佛陀坐像
5、佛教的基本教义
a、佛教宣扬“众生平等”，反对婆罗门的等级制度。b、 它认为人的生、老、病、死都是苦的，苦的根源在于人有欲望， 因此只有消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，才能达到“极乐世 界”。
6、佛教被弘扬的时间人物
公元前3世纪 阿育王
第3课 古代印度
（二）古代印度的兴衰历程 1-5
一、古代印度河流域文明 1、地理位置：古印度位于今天的南亚次大陆。古 印度的起源与印度河和恒河河有关。 2、出现时间：约公元前23—前18世纪，印度河流 域的早期文明有哈拉帕和摩亨佐.达罗。 3、早期国家建立时间：约公元前1500年左右，印 度北部逐渐出现了由雅利安人建立的小国家。 4、鼎盛时期：古印度文明的鼎盛时期是在孔雀王 朝统治时期。它的首都是 华氏城（是当时世 界上最繁华、人口最多的大城市之一）。 5、早期文明：世界上广泛应用的“阿拉伯数字” 起源于印度。
仰 光 寺
小结
（一）古代印度的地理环境
1、地理位置 2、气候 3、河流 4、主要城市
（二）古代印度的兴衰历程 1---5 （三）古代印度的等级制度
婆罗门 刹帝利 吠 舍 首陀罗
（四）佛教的创立 1--7
练习
1、印度种姓制度中，农民、牧民、手工业者、商人属于
(
)
A
A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门
农牧民、手工业者、商 人
向国家纳税；向神庙上 供; 供养第一、二等级。
被征服者、贫困破产失 去土地的人
几乎没有权利，受上层 等级的剥削和奴役，从 事最苦、最累、最脏的
职业。
种姓制度的特点
1、种姓界限森严； 2、种姓职业世袭； 3、种姓实行内婚。
实质： 是贵族统治的工具，是保护奴隶主特权的
一种等级制度。
婆罗门
◆ 从事农、牧、渔、养猪业以及其他职业。
首陀罗
◆ 从事国家军事、行政事务。
刹帝利
严格的社会等级制度
佛教
种姓制度激化了社会矛盾。
产生
背景
佛教的创立
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1、佛教产生的时间、地点、创始人？ 2、为什么要创立佛教？ 3、佛教的教义是什么? 4、佛教在什么时候被弘扬? 5、既然佛教宣扬“众生平等”，反对等级制度，为 什么身为统治阶级的阿育王还要宣扬和传播佛教？
D、号召削弱王权
5、有一首歌这样唱道：“白龙马，蹄朝西，驮着唐三藏，跟着仨
A 徒弟，西天取经上大道……”其中的“经”产生于( A、公元前6世纪 B、公元6世纪
)
C、公元前3世纪 D、公元3世纪
6、古代印度有一户人家，有自己的住房，在城市开了一家店，同
时销售自己手工制作的衣服。你认为这户人家所属的等级是
佛教传播与阿育王
阿育王是古代印度摩揭陀国孔雀王朝的第三代国王， 又被称为“无忧王”。阿育王曾经谋杀的兄弟姐妹有９９ 人，阿育王夺取了王位后，开始向外扩张。最大规模的扩 张是对羯陵伽的远征。被俘虏的羯陵伽人有１５万人，被 杀的有１０万人。
成为教徒后，阿育王对残酷的战争给人民所造成的灾 难感到十分后悔。此后代替暴力统治和侵略的将是不竭余 力的宣扬佛教，从此以后，他不再向邻国派遣军队，而是 派遣宣扬佛教的高僧。
(
)
C
A、婆罗门
B、刹帝利
C、吠舍
D、首陀罗
2、下列与古代印度文明无关的是( A、种姓制度 B、阿拉伯数字
)D
C、佛教
D、《天方夜谭》
3、入侵古代印度并征服当地居民，逐渐建立起一些小国的
是(
)
B
A、日耳曼人 B、雅利安人
C、印第安人 D、苏美尔人
练习
4、佛教反对婆罗门的等级制度，所以(
)B
A、宣传种姓制度
B、宣传“众生平等”
C、倡导刻苦修行
1、佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展，种姓制 度日益引起人们的不满，反对婆罗门特权的情绪不断高涨。 百姓生活困苦，社会矛盾尖锐。
2、时间地点 3、创始人
公元前6世纪的印度 乔达摩·悉达多
4、释迦牟尼的意思
释迦族的圣人
释迦牟尼的故事
佛教的产生
乔达摩·悉达多降生人间图
佛教的产生