内化于心的“止于至善”——东南大学校训背后的执着与追求

第一部分三江师范学堂、国立南京高等师范学校(1902—1921)1．东南大学的历史最早可追溯至哪一年?东南大学是一所历史悠久、学科齐全、名师荟萃的高等学府，其历史最早可追溯至1902年创建的三江师范学堂。

19世纪末，清王朝闭关锁国，积弱积贫，欧美列强的“坚船利炮”一而再、再而三地轰开“天朝大国”之门，同时也轰醒了中国人民救亡图存、变革自强的意识。

“御外侮而欲求强，为求强而欲变革”的呼声日高，“废科举，兴学校”，不拘一格育人才，更成为维新变法的重要举措。

1901年，清廷迫于内外形势，下令各省改书院为学堂。

1902年，两江总督刘坤一上奏“筹备师范学堂折”。

之后，继任两江总督的张之洞于1903年给光绪皇帝呈上了《创办三江师范学堂奏折》。

1903年9月，三江师范学堂正式开学。

开办之初，学堂暂设于总督府署，同时在北极阁前明代国子监旧址兴筑校舍，既为现在的东南大学四牌楼校区。

三江师范学堂的创建工作，很多都是张之洞亲自运筹规划，因此说张之洞是三江师范学堂的创始人。

2．“三江师范学堂”何时更名为“两江师范学堂”?三江师范学堂从何得名？说法有二：其一曰禹分九州，“东南曰扬州”，“其川三江”，而两江总督所辖之地，即古代扬州之域，“三江”即寓“东南”之意，取名“三江师范学堂”，既不失古风，又与两江总督辖地有所照应。

其二云，两江总督府兼辖江苏、安徽、江西三省，安徽曾属江南省，“三江”即江苏、安徽、江西三省之简称。

由于当时学堂名称意义不清，因省界等诸多问题常生纠纷，1905年周馥继任两江总督，遂以总督之称“两江”而将校名改为“两江优级师范学堂”。

从三江到两江，学堂的学制、教育内容、教育方法等均无多大变动，三江与两江实为一个学校，只是改换校名而已。

3．三江、两江师范学堂的学科及学制是如何设置的师资情况如何?三江、两江师范学堂设置了以下学科：理化科、农学博物科、历史舆地科、手工画图科。

学制分为：最速成科，一年毕业；速成科，二年毕业；本科，三年毕业；高等师范本科，四年毕业。

中国22所名校校训中英文对照1.Southeast University (founded in 1902)：Strive for Perfection 东南大学：止于至善2.Tsinghua University (founded as early as 1911)：Self-discipline and Social Commitment 清华大学(始建于1911年)：自强不息厚德载物3.Peking University (founded in 1898)：Patriotism, Advancement, Democracy and Science 北京大学(创建于1898年)：爱国进步民主科学4.Wuhan University (date back to 1893)：Improve Yourself, Carry Forward Stamina, Seek Truth andDevelop Innovations 武汉大学(前身建于1893年)：自强弘毅求是拓新5.Tianjin University (founded in 1895)：Seek Truth from Facts 天津大学(创建于1895年)：实事求是6.Zhejiang University (founded in 1897)：Seek Truth and Be Creative 浙江大学(创建于1897年)：求是创新7.Shandong University (founded in 1901)：Noble in Spirit; Boundless in Knowledge 山东大学(创建于1901年)：气有浩然学无止境8.Nanjing University (founded in 1902)：Be Honest and Intelligent, Study Hard and Act Sincerely南京大学(创建于1902年)：诚朴雄伟励学敦行9.Beijing Normal University (founded in 1902)：Learn to be an Excellent Teacher; Act as anExemplary Person 北京师范大学(创建于1902年)：学为人师行为世范10.Fudan University (founded as early as 1905)：Rich in Knowledge andTenacious of Purpose;Inquiring with Earnestness and Reflecting withSelf-practice 复旦大学(始建于1905年)：博学而笃志切问而近思11.Jinan University (founded in 1906)：Loyalty, Credibility, Sincerity, and Piety 暨南大学(创建于1906年)：忠信笃敬12.Tongji University (founded in 1907)：Discipline, Practicality, Unity and Creativity 同济大学(创建于1907年)：严谨求实团结创新13.Harbin Institute of Technology (founded in 1920)：Strict Standard and Sufficient Effort 哈尔滨工业大学(创建于1920年)：规格严格功夫到家14.Xiamen University (founded in1921)：Pursue Excellence, Strive for Perfection 厦门大学(创建于1921年)：自强不息止于至善15.Sun Yat-sen University (founded in 1924)：Study Extensively,Enquire Accurately, ReflectCarefully, Discriminate Clearly, PractiseEarnestly 中山大学(创建于1924年)：博学审问慎思明辨笃行16.Renmin University of China (date back to 1937)：Seek Truth from Facts 中国人民大学(前身建于1937年)：实事求是17.Beijing Institute of Technology (founded in 1939)：Solidarity, Diligence, Practicality andCreativity 北京理工大学(创建于1939年)：团结勤奋求实创新18.Beijing Foreign Studies University (founded in 1941)：Be United, Alert, Earnest and Lively 北京外国语大学(创建于1941年)：团结紧张严肃活泼19.National University of Defense Technology (founded in 1953)：Dedication and Practicality 国防科学技术大学(创建于1953年)：奉献求实20.University of Science and Technology of China(founded in 1958)：Socialist-minded andProfessionally Proficient, Associating Truth withFact 中国科学技术大学(创建于1958年)：红专并进理实交融21.National Tai Wan University (date back to 1927)：Cultivate Your Virtue, Advance Your Intellect;Love Your Country and People 国立台湾大学(前身建于1927年)：敦品励学爱国爱人22.Hong Kong Polytechnic University (founded in 1937)：To Learn and to Apply for the Benefit ofMankind 香港理工大学(创建于1937年)：开物成务励学利民。

东南大学的校训1、坚持正确政治方向勤奋好学，坚持正确无私的政治方向，趋利避害，不畏艰辛，再接再厉，不懈努力，真诚服务人民是东南大学的校训。

东南大学坚持用先进思想武装学生，让每一位学子站在时代前沿、全面发展，把正确的价值观、思想观念树立在学子心目中，在实践中充分调动学生的积极性，激发他们的主人翁意识，在探索实践中走出一条正确、可持续的发展之路。

2、求真务实、自强不息求真务实、自强不息，就是东南大学的校训。

东南大学坚持贯彻“求真务实”的校风，秉承“自强不息”的发展理念，不断更新完善科研教学条件，把最新的研究成果融入学科教育，让学生在知识使用上有所提高，在解决问题上有所突破，不断提高学习创新能力，探索和发现学术真谛，把聪明才智投射到国家发展的整个进程中。

3、诚实守信、精益求精诚实守信、精益求精，是东南大学的校训。

东南大学信守“诚实守信”的精神，推进诚信文明的理念，注重学生的社会责任感，加强校企合作，形成人才联合培养，学科联合学习，市场联合开拓，以期释放企业文化和经营氛围，让学生系统学习实践，从而更好地对接企业，提高学生技能和价值能力。

另外，东南大学强调”精益求精“的发展理念，突出学科开拓的创新精神，注重细节，让学生更加重视发现自己的价值，以更加贴合实际的学习方式来丰富自身的知识储备，而不断提高个人的技能能力和本职工作的履行能力。

4、青年学生要充分发挥作用东南大学青年学生要充分发挥作用，及时把最新的知识技术和创新思维投射到国家发展大局中去，肩负社会责任，利用聪明才智积极参与社会进步、完善体制机制和创新发展的实践中去，锻炼本职能力，提升实践能力，全面提升青年学生综合素质。

东南大学把发展学生的职业道德和创新能力纳入到学术教育中，让学生从小学习时候就注重培养正确意识形态，良好职业操守，为未来发展打下良好基础，使学生早日拥有充分的专业理论知识和实践能力，把东南大学人凝聚成一个个实践者，做起社会服务的桥梁。

有关教育学毕业论文的范文教育是培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，也是人类社会生产经验得以继承发扬的关键环节，主要指学校对适龄儿童、少年、青年进行培养的过程。

下面是店铺给大家推荐的有关教育学毕业论文的范文，希望大家喜欢!有关教育学毕业论文的范文篇一《浅谈地方新建本科院校校训个性化思考》论文关键词：新建地方本科院校;校训个性化;现状;原因;思考论文摘要：本文通过对我国103所新建地方本科院校的校训现状进行统计分析，旨在剖析出现问题的原因，以供新建地方本科院校校训确立时提供借鉴，从而丰富和发展大学校训文化。

近年来，各大高校尤其是新建地方本科院校扩大办学规模，科研、教学、师资力量、学生人数等综合实力大大增强，规模效益逐渐显现。

但伴随对“综合性”的追求，许多学校个性丧失、方向迷失、文化内涵不够、办学特色不足之类的问题越发凸显。

而凝练了大学办学特色与大学精神的校训，对一所大学校园文化精神、办学特色的彰显具有举足轻重的作用。

一、新建地方本科院校校训的现状(一)雷同现象较多校训陈述的内容雷同，几乎是新建地方本科院校校训存在的最为突出的问题。

这一问题导致了大学校训缺乏个性。

其雷同现象具体表现在：一是用词雷同。

在我收集到的103所新建地方本科院校的校训中，22个高校校训用了“厚德”，35个高校用了“博学”，9所高校用“求是”，15所高校用了“求实”，20所高校用了“明德”，25所高校用了“创新”，有几所高校的校训几乎完全一样，如长治医学院的校训与潍坊学院的一模一样，皆为厚德博学，求是创新。

惠州学院的校训为：崇德、笃学、求是、创新;赣南师范学院的校训为崇德、尚学、求实、创新，仅相差一字;鲁东大学的校训为厚德、博学、日新、笃行，莆田学院的校训为厚德、博学、慎思、笃行;肇庆学院的校训为团结、奋进、求实、创新，长治学院的校训为团结、求实、创新、奋进，仅一词之差。

校训如果没有个性和特色，缺乏感染力，很难在一所学校的文化建设中起到统领和灵魂作用，学生往往视而不见、听而不闻，难以成为学校共同体的道德追求和人格理想。

我所感受的东南大学校园文化当我踏进九龙湖校区的时，就感受到东南大学的人文气息，与一般的理工特色的大学是有很大的差异的，尤其在我听了东南大学校歌，参观了四牌楼本部校区，我就深深的被东大的深厚的文化氛围所深深震撼。

经过与东大的四年相处，我对东大校园文化的认识更加深入,也更加全面。

《礼记•大学》中说道：“大学之道,在明明德，在亲民，在止于至善。

”止于至善，是一种以卓越为核心要义的至高境界的追求.止于至善是自我到无我境界的一种升华。

作为一所以工科闻名的大学，东大从来都不缺乏严谨求实的科学态度，一个真正有理想有抱负的年轻人,要想到达“至善”的境界，只是掌握科学文化知识是远远不够的。

人的成长应该是全面的,人文和科学相互促进提高。

人文教育对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。

健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性,对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义.人才培养创新思想需要文化环境的创新，其科学创新能力是科技发展的最直接动力，这种创新能力的形成，除与自身的科学素质有关外，文化素质也是其不可或缺的重要因素。

一个民族的落后,不仅仅是科学技术方面的落后，更深层的还有民族精神的落后.我们有人认为，中华民族只是“技”不如人，在伦理道德观念意识方面要先进得多，甚至由此导出要赶上发达国家，主要在科技教育方面用力就够了。

其实，一个具有深刻人文传统的民族，并非不能成为“科学”的民族，一个民族，要立于世界民族之林，科学技术实力当然必不可少，但同样不可忽视的就是其人文实力，它体现了该民族的精神风貌,反映了该民族精神成熟的程度，这种人文实力不可能期望完全从科技教育得到。

它必须依赖于人文教育.所以东大非常重视学生的全面发展，学校开展人文讲座、人文课程以及包括“高雅艺术进校园”、“文化名人进校园”、“高层次学生文化活动”的一系列活动。

东南大学历史上的校训及其解读校训对一所大学的意义是不言而喻的。

它不仅是一所大学办学理念的集中体现，而且是其文化积淀的具体体现。

校训的功能，对内可以引导师生的行为举止，起到无言的熏陶作用，引领学校的办学方向，形成学校的办学特色；对外可以凸现学校的形象，体现学校的品格，让社会对学校有更深切的了解，产生更大的影响。

因此，了解校训及至研究和解读校训，是一件有意义的事。

它不仅能让你更好地了解一所学校，还能从中看到时代的变迁对学校产生的影响。

东南大学历史上使用过的校名和校训东南大学的历史，尽管可以追溯到明朝的国子监，甚至魏晋南北朝时的昭明太子编《昭明文选》，但从现代大学的意义上说，是始于20世纪初。

其前身是1902年由当时的两江总督刘坤一、张之洞倡议兴办的“三江师范学堂”，因其生源来自江苏、安徽、江西三省，故称“三江”。

1905年，校名改为“两江优级师范学堂”。

1913年，改名为“南京高等师范学校”，简称“南高师”，为当时全国四大高师：北（京）高师、南高师、武（昌）高师、广（州）广师之一。

1921年，改名为“国立东南大学”，为中国历史上的第二所国立大学（第一所为于1912年创立的“国立北京大学”）。

1927年，按蔡元培提议的全国实行“大学院”、“大学区”制，学校改名为“第四中山大学”。

1928年2月，按大学委员会命令，改名为“江苏大学”。

后因师生反对，1928年4月改名为“国立中央大学”，并由蔡元培于5月4日亲自到校宣布。

1937年9月，学校内迁重庆。

1946年迁回南京。

1949年8月，学校改名为“国立南京大学”。

同年10月，按政务院通知，迳称“南京大学”。

1952年，全国院系调整，文、理科迁至原金陵大学，与其他学校的相应学科组合，成为新的“南京大学”。

其他学科仍在原址，并组合其他学校的相应学科，成为“南京工学院”。

1988年，学校复更名为“东南大学”。

据初步统计，在东南大学历史上使用过的校训共有六个。

第一个校训是由时任“两江优级师范学堂”总监的书画家李瑞清于1905年亲笔书写的“嚼得菜根，做得大事”。

父子双宰相杂谈张英，（1637—1708），字敦复，号乐圃，清朝人物，清代著名大臣张廷玉之父。

一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

据《桐城县志》记载，康熙时期文华殿大学士兼礼部尚书张英的老家人与邻居吴家在宅基地问题上发生了争执，家人飞书京城，让张英打招呼“摆平”吴家。

而张英回馈给老家人的是一首诗“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨。

长城万里今犹在，不见当年秦始皇。

”家人见书，主动在争执线上退让了三尺，下垒建墙，而邻居吴氏也深受感动，退地三尺，建宅置院，六尺之巷因此而成。

在安徽安庆，流传着这样说法：“父子宰相府”、“五里三进士”、“隔河两状元”，指的是张英家庭。

张英的儿子是大名鼎鼎的张廷玉，热播的影视剧《康熙大帝》、《康熙王朝》和《乾隆王朝》中都有他的重要身影。

张廷玉（1672-1755）为康熙时进士，官至保和殿大学士、军机大臣，乾隆时加太保，为官康、雍、乾三代，历半个世纪宝刀不老，为二千年封建官场之罕见。

他有这样的官场作为，应该说是他得益于父辈、祖辈淡泊致远、克已清廉的家风。

六尺巷在父辈那里宽了六尺，而在他的心胸中又宽了万丈，“心底无私天地宽”，无私的心胸因此坦荡而无垠！张英、张廷玉父子是安徽省著名历史人物，二人在清初康、雍、乾盛世居官数十年，参与了平藩、收台湾、征漠北、摊丁入亩、改土归流、编棚入户等一系列大政方针的制订和实行。

对稳定当时政局，统一国家，消弭满汉矛盾，强盛国计民生都起到了积极而重要的作用。

二人为官清廉，人品端方，均官至一品大学士，是历史上著名的贤臣良相。

同时二人还是史家公认的学者大儒。

在张家官运的背后是康雍乾三世，他们是清代有作为的皇帝，在有作为的皇帝身边溜须拍马，邀宠作奸是没有市场的，特别是雍正皇帝，为政不长，却厉行政改，一生勤于国政，“崇俭而不奢”，“毫无土木声色之娱”，张廷玉记录雍正：“上进膳，承命侍食，见一于饭颗并屑，未尝废置纤毫！”饭粒落于桌上也不舍弃！在张家高官的背后，是威严自律的帝国皇帝。

东南大学校训止于至善的理解东南大学的校训止于至善的理解，可以说是对东南大学在价值探索和接受过程中的理念和行为原则的一种总结和概括。

东南大学校训依据一个“至善”观念而形成，而这个观念本身又在不断发展和深入，所以，理解东南大学校训止于至善的理解，就要深入地理解“至善”的概念的内涵。

首先，要理解“至善”的概念，就要从“至善”本身的内涵入手。

“至善”本身是一个道德价值的观念，它指示着一种以正义为本兼容社会各元素、适应实际历史变化的道德行为准则，它依此来转化社会秩序，同时又能够激发和引导道德行为，以达到良好的道德水准。

“至善”有其独特的内涵，它不仅仅是一种行为原则，还包括有追求真理、自由和责任的道德动机，具有创新和可持续发展的实践意义，以及从根本上推翻竞争与个人利益机制，建立人与人之间的尊重，伦理和责任。

东南大学在弘扬“至善”的行为原则的同时，正是认为必须建立一种开放、包容、社会共融的价值取向，应对今日社会衰败的人们，在本质上重塑公民理念，从而实现“以人为本”的理想社会。

因此，东南大学校训止于至善的理解，既是对“至善”规范行为原则的一种理解，也是对一种具有落实“以人为本”理想社会的价值观念的一种理解。

贯彻“至善”的理解，要求东南大学学子既要勇担责任，又要追求真理、自由和责任，要勇于接受改变、超越自我，把这种价值观念融入到自身选择出来的信仰和行动之中，以此推动个人和社会发展。

此外，东南大学还提倡以及建议学生掌握和树立社会学习的方法和心理学原则，以便能够从细节中把握思想和行为。

这样，在解决实际问题的同时，也能够更加深刻的理解至善的理念。

最后，要深刻理解“至善”的概念，就要贯彻“以人为本”的理念，并在实践中探索“至善”的具体实践内容，在这种实践中，尊重他人、克服自我、尊重自然环境、团结协作、以及坚守正义，要贯彻这种“至善”观念，使之成为自己行事的原则，这才能够实现“至善”的理念。

总之，理解东南大学校训止于至善的理解，就要深入地理解“至善”的概念的内涵，即重视以人为本的价值观，深入理解至善的理念，从此规范行为、做出选择、融入实践中去，使之成为自己行事的原则，实现“至善”的理念，以促进个人和社会发展。