大妈广场源头考
- 格式:doc
- 大小:27.00 KB
- 文档页数:3
晚上八点广场舞扰民案例分析一、广场舞噪音概论顾名思义,广场舞噪音指的是群众跳广场舞时产生的噪音,它包括广场舞音乐噪音、广场舞舞步噪音、和人声噪音。
这三个噪音源分别是这样产生的:由于广场舞的配乐主要是摇滚、重音、欢快的音乐,跳舞者也习惯于将音乐开到很大声,以达到热闹的气氛,因此广场舞音乐常给人以聒噪、不安的感觉。
因为跳广场舞的群众主要是中老年人,因此在广场舞中常使用跺脚、拍手等简单笨重的舞步,当几十个人甚至上百人同时做这样的动作时,噪音自然而然地就产生了。
人声噪声不仅产生于跳广场舞的人群,也可能产生于观看广场舞的人群中。
广场舞舞者会在跳舞的过程中唱歌或者喊口号,而围观的人明显是处出于凑热闹。
二、广场舞噪音是如何扰民的1、广场舞的时间段案例1:笔者的邻居刘先生表示,自己是一个朝九晚五的上班族,可每天早上六点左右,小区内的广场舞音乐就响起了,导致自己早上很早被吵醒,一整天都打不起精神,工作效率也低了不少。
案例2:刘女士是7岁小孩子的妈妈,她焦虑的说“女儿在长身体,我每天都让她九点准时睡觉,可是外面老年人跳广场舞跳的正热闹,那噪音太大了,女儿每次都在音乐停了以后才能安睡。
尤其到了夏天,跳广场舞的时间更晚了,人也变多了,孩子的睡眠根本就达不到健康的水平,现在上课经常打瞌睡。
”上述案例是笔者在自家所在小区内采访得到的,可见广场舞时间段与一大部分居民的作息时间产生了冲灾。
广场舞的高峰时间是在早饭前和晚饭后,前者是出于晨练的目的,后者是出于饭后消遣的目的。
而这两个时间段正是大部分年轻人休息的时间,二者发生矛盾,也就难免人们有抱怨。
2、广场舞的噪声一般人正常说话的声强是40分贝,广场舞音乐则远远大于这个数字在距离音箱十米处,广场舞音乐仍可达到90分贝。
再加上广场舞音乐的快节奏和高音调,足以让正在休息的人心烦意乱,产生厌倦情绪。
三、人们对广场舞噪音的态度近年来,广场舞舞者与厌烦广场舞噪音者之间的矛盾冲突不断。
XXXX区某小区内的广场舞大妈们曾先后三次被从天而降的“粪蛋”砸中,肇事者称噪音太大受不了了,XX一男子由于不堪广场舞的噪音而朝天鸣枪并放出藏獒驱逐舞者;XX的广场舞大妈们因为不满小区内人们的指责,每次都把音响的音量调到最大,类似的事件层出不穷,且性质都很恶劣,那么究竟是什么让广场舞成为双方剑拔弩张的源头了呢?XXXX区的张叔叔和李阿姨是广场舞的忠实粉丝,他们表示小区是大家的,广场舞是很多老年人唯一锻炼娱乐的方式,既然都是业主,地方是大家的就应该尊重我们锻炼娱乐的权利。
公职考试知名品牌2015国家公务员考试申论热点:广场舞之争中国大妈成了这两年各大媒体的高频词汇,炒楼盘、炒黄金彰显大妈出手阔绰;今年中国大妈风姿卓越的广场舞,更是成为各个城市一道亮丽的风景线。
不仅在中国各大中小城市的广场,同时在高铁、高速公路,在法国的卢浮宫、俄罗斯的莫斯科广场都有大妈广场舞的身影。
一方面是大妈们如火如荼的舞蹈,另一方面抵制广场舞的声音不绝于耳,各种对抗广场舞的手段也层出不穷,泼粪、明抢、放藏獒,甚至有人花大价钱买来高音炮和广场舞音乐同时播放。
大妈们想不通,自己怎么就成了全民的公敌了,对于局外人来说,广场舞侵犯了他们休息的权利,只是一个无聊的扰民活动;对于大妈们来说广场舞是她们娱乐生活的全部,不让她们跳,侵犯了她们娱乐、健身的权利。
在生活水平大幅度提高的今天,市民们娱乐休闲和休息的权益为何如此难以平衡,其背后实质反映的则是城市公共文化空间规划缺失所引发的权益冲突。
城市公共空间指城市或城市群中的建筑实体间存在的开放空间体,包括街道、广场、公园、绿地、运动场等,是城市居民进行公共交往、举行各种活动的开放性场所,其目的是为广大公众服务。
我国中老年人的活动场所不仅十分有限,而且分布不均、设施短缺,利用率也不高。
而对于需要文化、技术、经济条件等门槛的活动,如打太极拳、打球、书画、学电脑等,城乡老年人的参与率均不足10%。
在这种情况下,简单易学的广场舞,自然备受中老年人的喜爱,面对质疑广场舞的声音,或许我们更应该考虑城市规划设计为什么没有留给人们一个充足、合理的公共空间,来满足精神文化需求?为什么城市的基础设施服务,不足以支撑一个全民喜爱的运动。
究其原因,在近20年的城市快速发展历程中,大规模的商品房开发如火如荼地进行着,对人们能够自由使用并开展公共文化活动的场所,却缺乏应有的构想和设计。
城市规划中因追求直观经济效益而缺乏对居民公共活动特性的思考。
因此,广场舞现象在城市中的出现,意味着公共文化空间及其与社区建设和日常生活的关系,是与交通、生活设施、商业同等重要的议题,既需要政府负责任地规划、认真地建设,也需要社会的共同争取与积极维护。
—言难尽的广场舞大妈作者:暂无来源:《检察风云》 2014年第17期文/本刊记者程新友不知从何时起,广场舞以摧枯拉朽之势席卷中国。
每当夜幕降临的时刻,在《最炫民族风》《伤不起》《江南style》《月亮之上》《小苹果》等“神曲”的高音量伴奏下,在城市的随便一处空旷的角落,都可能出现一群以中老年妇女为主体的人群在翩翩起舞,好不快哉!在近一两年,广场舞大妈频频出现在公众的视野,社会新闻频发,引发舆论热议。
2013年更是诞生了非常有名的网络流行语——“中国大妈”。
这个名字看上去似乎有点土气,可是却名扬全球。
“中国大妈”疯狂抄底黄金,打败了华尔街。
近来一波未平一波又起,中国大妈的广场舞竟然也占领了纽约。
大妈们跳起广场舞,从国内城乡各个角落跳到法国的卢浮宫、俄罗斯的红场,从地上跳到天上,且乐此不疲。
总而言之,广场舞遍地开花,早已成为遍布全世界的一道靓丽的风景。
然而,开“花”的声音有点大,陆续有城市居民不堪忍受广场舞配乐音量巨大,称其扰民。
最近,广场舞大妈很闹心,先有武汉大妈被人从楼上泼粪便,后有北京大妈遭遇朝天鸣猎枪和放藏獒驱散……广场舞扰民甚至横跨了太平洋。
去年八月,美国《侨报》发表题为《纽约华人舞蹈队公园排练音乐扰民遭投诉》的报道,报道称,纽约布鲁克林的日落公园目前是华人晨练、休闲、健身的重要场所,但随之而来的音乐扰民问题不断遭到周围其他族裔的投诉与抗议。
一支华人舞蹈队在该公园排练时,遭到附近居民的多次报警,前来的警员将领队王女士铐起来并开出传票。
然而,无论别人怎么抗议,武艺用尽,依然难挡大妈们的手舞足蹈,她们忍辱负重也要“野蛮存在”。
一方需要载歌载舞的空间,一方需要安静平和的环境,诉求出现差异的背后,折射出的是时代发展的印记,还夹杂着人们对大中城市公共活动空间承载能力的焦虑。
广场舞大妈是怎样炼成的作为一种社会文化现象,广场舞大行其道蕴涵着怎样的社会肌理?它折射了中国人怎样的处境?“要弄清人的动机,必须首先弄清人的境遇。
生活噪声排放标准《生活噪声排放标准》**前言**嘿,朋友们!咱们生活的世界呀,到处都充满着各种各样的声音。
有美妙的音乐声,有小鸟的鸣叫声,这些声音让我们的生活丰富多彩。
但是呢,也有一些声音就不那么让人愉快啦,比如说大半夜的装修声,或者是楼下大妈们跳广场舞时超大声的音乐,这些都属于生活噪声。
为了让咱们的生活环境更加和谐、安静,就有了这个生活噪声排放标准。
这个标准啊,就像是一个小规则,告诉大家在日常生活中制造声音的时候,哪些是可以的,哪些是超标的、不允许的呢。
**适用范围**这个标准适用的场景可多啦。
比如说咱们居住的小区里,邻居家的电视声音太大,或者有人在楼道里大声喧哗,这都在这个标准的管辖范围内。
再比如说,那些街边的小店,要是放音乐或者搞活动声音太大影响到周围居民了,也得遵守这个标准。
还有像学校附近,如果有商家或者个人制造的噪声干扰了学生上课或者休息,那也是不行的。
举个例子吧,我家附近有个小酒吧,有段时间每天晚上音乐声震耳欲聋,附近居民都没法好好睡觉。
这就是典型的没有遵守生活噪声排放标准的情况,因为它影响到了居民正常的生活休息。
**术语定义**1. **生活噪声**:说白了,生活噪声就是咱们日常生活中产生的那些打扰到别人的声音。
比如说,家庭里使用电器发出的异常大的声音,像洗衣机轰隆隆响得不正常;还有人们在公共场所大声聊天、吵架的声音等等。
这些声音不是那种正常的、被大家接受的声音,而是那种让人心烦意乱、影响正常生活的声音,就叫做生活噪声。
2. **等效连续A声级**:这个词听起来有点复杂哈。
你可以想象成是把一段时间内不同大小的声音综合起来,变成一个可以比较的数值。
就像是把一会儿大一会儿小的声音平均一下,这样就可以更公平地判断这个噪声到底有多厉害啦。
这个数值可以帮助我们衡量生活噪声是否超标。
**正文**1. **标准的具体条款**1.1 不同区域的噪声排放限值- 在居住、文教区:白天(一般指6:00 - 22:00)的等效连续A 声级不得超过55分贝,晚上(22:00 - 6:00)不得超过45分贝。
2017 广东高考作文题目及范文 高考完后,作文 题目成为了人们议论的中心,下面是小编整理的 2017 广东高考作文题目及 范文,欢迎阅读。
【作文题目】 阅读下面的材料,根据要求写作。
据近期一项对来华留学生的调查,他们较为关注的 “ 中国关键词 ”有:一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、 空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国, 写一篇文章帮助外国青年 读懂中国。
要求选好关键词,使之形成有机的关联;选好角度,明确文体,自拟 标题;不要套作,不得抄袭;不少于 800 字。
范文:梅西,醒醒吧 我的足球踢得好,大家都叫我“梅西”。
明天是高考第二天,也是我轻松得分的一天。
特别是理综。
因为理综是我的 强项,每次模拟考都考 299。
扣一分,原因竟是字写的不好看。
嘻嘻。
理综中的化学一科, 简直就是理综中的一带一路, 可燃冰中甲烷的取代反应, 真的就是一代一氯。
他的单质,就象骑共享单车一样让你收放自如,他的解题方 法, 就象移动支付一样, 轻松打开你智慧的余额。
美丽化学就象你坐上高铁一般, 快速准确达到目的。
我打开课本,进入了沉思…… “梅西!梅西!” “高考完后,我带你去吃中华美食。
”我听见达老师在喊我。
“现在食品安全吗?听说好多东西都不能吃。
” 我说。
“安全!现在经过全面治理,大家提高了食品安全意识!” “那么网上怎么还有些乱七八糟的说法?” “那些都是有些人在造谣!造谣者已经被拘留了。
篇1:我最喜欢的动画片与角色作文嘿,你们说动画片这事儿,那得说一说。
我小时候那会儿,最喜欢的动画片,那可不是现在这些熊孩子看的什么熊出没啊,那时候我们那会儿,动画片那可是个宝。
记得有一次,跟我爹妈去亲戚家串门,那会儿正热播一部动画片,叫什么《黑猫警长》,那玩意儿,那时候我们那帮小孩儿,那可是跟定了。
每天晚上守着电视,就等着黑猫警长出场,那一身黑,手里拿着那把枪,跟坏人斗,那时候的我们,那眼神,那叫一个亮。
那时候,我最喜欢的角色,那还得数《黑猫警长》里的白猫班长。
那家伙,长得那叫一个俊,人送外号“小白脸”。
他不是那种傻愣愣的警察,他是那种有智谋,关键时刻还能拉黑猫警长一把的主儿。
记得有一次,黑猫警长跟大灰狼斗,那叫一个激烈,就在这千钧一发之际,白猫班长出现了。
他拉着黑猫警长,说:“黑猫警长,咱们得换个打法,咱们不能硬碰硬。
”黑猫警长那会儿,那叫一个聪明,立刻就明白了白猫班长的意思,结果,硬是把大灰狼给拿下了。
那时候的我们,那叫一个崇拜白猫班长。
我那时候就想着,将来长大了,我要当个像白猫班长那样的人,有智谋,关键时刻还能拉一把。
可后来呢,长大了,才发现,这个世界,哪有那么多白猫班长,都是自己硬撑着。
想起小时候的那帮小伙伴,现在一个个都成了啥样,有的成了老板,有的成了经理,有的甚至成了大官。
可那时候的白猫班长,现在却不见了。
有时候,我也会想,要是现在还有那样的动画片,那样的角色,那该多好。
可现实是,再也没有了。
现在的动画片,那都是些什么玩意儿,熊出没啊,喜羊羊啊,哪个有当年《黑猫警长》的魅力?说到底,我还是喜欢那时候的白猫班长,那个有智谋,关键时刻还能拉一把的人。
他让我明白了,这个世界,有时候,不是靠硬碰硬,而是要靠智谋,要会拉一把。
篇2:家庭厨房里的美味探索作文哎呀,这家庭厨房里的美味探索,可谓是人生一大乐事啊。
咱家那个厨房,小得跟鸽子窝似的,但就是在这狭小的空间里,却常常上演着一出出精彩的好戏。
记得那天,我兴冲冲地从菜市场买了新鲜的鲫鱼,准备给老婆孩子来一顿丰盛的鲫鱼炖豆腐。
关于噪声污染的调查报告随着我市城市建设的加速推进,城市规模及人口密度的持续增大,城市噪声污染对于市民的干扰和危害日益严重,已成为城市的一大公害。
为此,我们专题展开调研,以期能为噪声污染防控和治理提供一些可供参考的意见和建议。
一、噪声污染现状国家《声环境质量标准(gb3096-XX)》规定,医院、疗养地等安静住宅区白天不得超过 50分贝,夜间不得超过 40分贝;居民、文教区白天不得超过 55分贝,夜间不得超过 45分贝;居民、商业和工业混合区白天不得超过 60分贝,夜间不得超过50分贝;工业区白天不得超过 65分贝,夜间不得超过55分贝;道路两侧白天不得超过 70分贝,夜间不得超过 55分贝;夜间突发噪声,最大值不得超过标准值15分贝。
从实地考察和收集掌握的情况来看,市城区绝大多数地区不同程度超标,噪声污染情况不容乐观。
1、从噪声污染区域分布上看。
三洲驿街道所辖区域,旧城面积大,房屋密集老旧、隔音较差,噪声污染多为生活噪声和交通噪声,其中沿河菜市场、商铺音箱、广场舞、机动车声是主要噪声源;汪家桥街道地域较大,居民区分散,人群相对疏落,噪声主要为交通噪声、生活噪声,突出的是广场舞音乐噪声;襄阳街街道整体较为分散,噪声主要表现为交通噪声,尤其是沿孟姜女大道交通噪声影响较为严重;工业集中区地处城乡结合部,相对而言生活噪声偏弱,噪声源主要为工业噪声。
2、从噪声污染市民投诉上看。
据市长热线办统计数据显示,XX年,全市受理各类投诉1221起,其中噪声扰民投诉232起,占19%;XX年1-8月,受理各类投诉786起,其中噪声扰民投诉221起,占28.1%,较XX年同期增长了近三分之一,而投诉时间主要集中在早上6:00-7:00、晚上19:00至21:00、11:00至次日凌晨2:00等市民休息、学生学习的时间段。
同时,数据还显示,XX年三季度已受理噪声污染投诉92起,高于二季度的73起和一季度的56起,可以说今年第三季度比第一、二季度市区更加“吵闹”。
事件评论优秀作文篇一《评“校门口的小吃摊”》咱们学校门口有个小吃摊,那可是相当的有“存在感”。
每次放学,这个小吃摊就像是一块大磁铁,把我们这些小铁钉都给吸过去了。
这小吃摊呢,摊主是个大叔。
那大叔的装备可简单了,就一个小车,车上放着个炉子,旁边一堆瓶瓶罐罐的调料。
小车上写着各种小吃的名字,什么烤肠、手抓饼、炸串之类的。
我每次经过都能看到那烤肠在炉子上滋滋冒油,油滴到炭火上,“刺啦”一声,那声音就像是烤肠在呼喊“快来吃我呀”。
手抓饼的面饼在铁板上也是妙不可言。
大叔手法娴熟,他拿着小铲子,这儿翻翻那儿压压,面饼就听话得很,一会儿就变得酥脆金黄。
然后再加上生菜、火腿、鸡蛋啥的,那味道顺着风就能飘老远。
炸串就更诱人了,各种肉串、蔬菜串放在油锅里,像一群快乐的小鱼在里面游来游去。
不多会儿就穿上了一层金黄色的“铠甲”。
可是这小吃摊也有点小问题。
卫生状况有点堪忧。
那小车周围经常散落着用过的纸巾和竹签。
那些调料瓶子看起来也有点脏兮兮的,搞不好里面就混进了啥不干净的东西呢。
而且这种小吃摊没有经过严格的管理,食品安全到底能不能保证真的让人心里没底。
但是呢,对于我们这些馋猫似的学生来说,每次路过心里还是痒痒的。
总的来说,校门口的小吃摊就是个让人又爱又恨的存在。
一方面它提供了美味又方便的食物,让我们这些着急填饱肚子的学生能快速解馋。
可另一方面,卫生这一关过不了的话,真怕吃坏了肚子。
就像一个隐藏着小缺点的“美味宝藏”,让人纠结。
篇二《说“小区里的广场舞之战”》我们小区可算热闹非凡,这热闹的源头就是那些跳广场舞的大妈们。
每天傍晚,大妈们就提着个小音箱,雄赳赳气昂昂地冲向小区里的小广场。
那队伍,乌泱泱的一片,各种花花绿绿的衣服一凑,还真是一道独特的风景线。
带头的大妈那阵仗像是个大将军,她站在最前面,指挥着大家找到自己的位置。
小音箱里传出那响亮而带感的音乐,大妈们就像接收到了指令一样,瞬间摆动起来。
不过,这广场舞可不是一帆风顺。
伊春市友好区社区工作者考试题库2024 第一部分常识判断1.关于本公文文种的说法正确的是:()。
A.行文方向只适用于下行文B.行文时需要标注签发人C.是现行公文种类中使用频率最高的一种公文,有“公文轻骑兵”之称D.特点是郑重性、周知性和新闻性【答案】:C2.以下哪个不就是北京得别称?()A.南京B.大都C.中都D.上都【答案】:D3.下列哪个商品的需求收入弹性更高()。
A.粮食B.钻石C.水D.食盐【答案】:B4.下列著作与其成书时期对应错误的一项是()。
A.《诗经》——春秋时期B.《吕氏春秋》——秦朝C.《荀子》——战国时期D.《资治通鉴》——北宋【答案】:B5.下列有关函的表述,错误的是()。
A.适用于询问与答复问题1/ 12B.适用于商洽工作C.适用于向上级机关请求批准和答复审批事项D.适用于不相隶属机关【答案】:C6.第一个宣布与新中国建立外交关系的社会主义国家是()。
A.朝鲜B.罗马尼亚C.苏联D.蒙古【答案】:C7.矛盾的基本属性是()A.普遍性和特殊性B.斗争性和同一性C.绝对性和相对性D.变动性和稳定性【答案】:B8.成语“草木皆兵”的典故出自()。
A.巨鹿之战B.牧野之战C.淝水之战D.涿鹿之战【答案】:C9.某研究人员的课题为“文艺复兴”,下列参考书籍最为合适的是()。
A.《包豪斯,达达与超现实主义》B.《切•格瓦拉传》C.《达·芬奇,拉斐尔,米开朗基罗》D.《康德传》【答案】:C10.岭南地区盛产甜美可口的荔枝, 自古就有“日啖荔枝三百颗, 不辞长作岭南人”的美誉。
以下最有可能为岭南地区适合荔枝生长主要原因的是()。
A.气温高,2/ 12B.昼夜温差小,C.日照时间长,D.土壤粘,【答案】:A11.学习马克思主义基本原理的根本方法是()。
A.一切从实际出发B.实事求是C.认真学习马克思主义的著作D.理论联系实际【答案】:D12.我国古代的货币形式按照出现的先后顺序排列正确的是:①纸币②铁钱③贝④银元A.②④③①B.②③④①C.④①②③D.③②①④【答案】:D13.“未雨绸缪”“防患于未然”,这种忧患意识一直影响着国人的生活方式。
广场舞简史作者:万红蕾来源:《北方人》2015年第08期在北京,中国广场舞联合会主席杨艺认为,这座城市的广场舞发源地是位于西三环的玉渊潭公园。
杨艺是中国最有名的“群众舞”明星之一,他“创造和发明的北京平四、北京华尔兹、北京伦巴、北京探戈等等,结束了中国没有自己交谊舞的历史”,也被称为“中国交谊舞的奠基人。
”杨艺风靡的日子里,他的录像带在成千上万个家庭和工会、团组织中播放。
2004年左右,他在中央电视台的《闻鸡起舞》栏目中为全国爱好者教授交谊舞。
2005年前后本溪的公共场地上开始兴起“有氧健身操”。
这种“融合了体育、舞蹈、健美操、韵律体操等多种运动形式”的徒手体操,2000年前就在黄河以北的陕西、山东以及东北地区出现。
从某种意义上说,它脱胎于韵律操,进入广场后节奏变缓慢,更适合中老年人。
而广场舞的另一个公认源头,据说是来自海外的“排舞”。
为什么跳舞一种说法是,“排舞”起源于美国70年代的“Western Country Dance”,它有很多社交舞舞步的影子,如恰恰、伦巴等,却可以多人共舞。
“排舞”自新世纪初引入中国,到2008年推广到中国几乎所有省份,也成为中华全国总工会和国家体育总局体操运动管理中心的推动项目。
2008年8月8日北京奥运会开幕日一早,天安门广场举行了以“祝福奥运”为主题的千人“排舞”。
这一年在东北,佳木斯一位退休老人编排了一种适合饭后遛弯散步的“快乐舞步”,简单易学,参与者只需踏着音乐节拍不断伸展上肢做扩展动作,腰部前后摆动即可——所以被很多人戏称为“僵尸舞”。
它后来先后为黑龙江省体育局和国家体育总局所推广。
在很多地方,广场舞掺杂了明显的“僵尸舞”的痕迹,还有秧歌、腰鼓……这些有不同背景、名目各异的舞蹈、体操和无法确切定义的广场活动,不仅给各自地区的广场舞运动抹上了浓厚的“地方舞”色彩,更为其奠定了雄厚的群众基础——以全民健身的名义,大妈们纷纷走上广场。
; “广场舞互联网时代”的第一个明星紫蝶——这些舞坛大腕们都有自己的艺名——“2008年儿子考上大学,生活顿时清闲下来,被同事拉去城南体育场跟着跑圈。
逻辑的力量(40分钟,33分)1.下面文段有三处推断存在问题,请参照①的方式,说明另外两处问题。
(3分)近来,广场舞大妈和年轻人争夺锻炼“地盘”发生冲突的新闻引发了人们的热议。
有人认为, 大妈们年龄大,身体素质肯定差,锻炼对他们来说更有必要。
也有人认为,小区内跳广场舞势必造成噪音污染,干扰居民生活。
其实这些冲突的背后暴露的是城市公共空间资源的紧缺。
据了解,现在很多城市已经开始重视公共资源空间的规划,这样就可以避免类似“争夺地盘”的闹剧。
①年龄大不一定身体素质就差。
②___________________________________________________________。
③___________________________________________________________。
答案:②小区内跳广场舞不一定就造成噪音污染③重视公共资源空间的规划,不一定就可以避免类似“争夺地盘”的闹剧2.阅读下面的文段,按照后面的要求完成题目。
(3分)据《韩非子·说林上》记载,公元前663年,齐桓公率领大军援助燕国攻打孤竹国。
战争从春季开始,凯旋时已是冬天,山川草木都变了样,齐军不熟悉孤竹地形,途中迷失了方向。
齐桓公十分着急。
这时,上卿管仲献计说: 老马是认识道路的,可以让我们军队里的老马为我们带路。
齐桓公依计而行,齐军跟在老马后面,居然找到了出路,齐桓公大喜。
后来队伍行进到山中,几天都找不到水源,大家口渴难熬,齐桓公一筹莫展,连管仲也束手无策。
这时,大臣隰朋建议说: 我听说,蚂蚁冬天筑巢穴在山的南面,夏天筑巢穴于山的北面。
不管在哪里,蚂蚁总是在水源上面筑巢穴。
现在这里就有蚂蚁窝,我们找找看,是否能找到水源。
齐桓公听了十分惊奇,命令士兵们挖掘,果然挖出了水。
齐桓公十分赞叹隰朋的聪明才智。
文段中,管仲寻找道路,从逻辑上讲,用的是一个三段论推理。
其推理过程是:老马是认识道路的,这几匹马是老马,所以这几匹马是能认识道路的。
享受过程作文600字5篇[模版仅供参考,切勿通篇使用]感恩作文一:[享受过程作文600字]享受过程作文600字《享受过程作文600字》享受过程,就是一种感动,烟花享受转瞬即逝的过程;雄鹰享受快乐翱翔的过程;而我,享受奋力拼搏的过程。
享受,转瞬即逝的过程年三十了,各家各户都在放烟花,绚烂的烟花把原本沉寂的天空搅得鸡犬不宁,同时也把天空打扮得异常美丽。
那些美丽的烟花是炮筒的孩子,在她飞上去打扰天空,去打扮天空前,她们还在热热闹闹的谈话:“孩子,你去哪个地方是会失去生命的呀,别去了,留在这儿陪妈妈好吗?”“不行啊,妈妈,我要享受的是过程,最后变成什么并不重要,享受过程是幸福的,就算最后变成灰烬我也不在意。
”“是啊,妈妈,我也是这样想的。
”“是啊,是啊……。
”享受,快乐翱翔的过程也许对雄鹰来说,最好的地方便是天空,拥有一双翅膀的它们,可以在天空自由自在的飞翔。
有一天,雄鹰受作文伤了,它掉到了山崖边,“唉,就要死在这儿了,多么想再飞一次,哪怕就一次。
”它挪到了山崖边,用力一蹬,张开翅膀,企图再飞最后一次,可是,它仅仅飞了两秒,就掉了下去,如果它不飞的话,它还可以再活一些时日,但我们能够看得出来,它的最后一次飞翔,不是为了结果,而是为了享受飞的感觉,最后一次享受飞翔这个过程。
享受,奋力拼搏的过程第一次月考,我考了第十二名,那几天,我的心凉到了极点,但我知道,自甘堕落会毁掉我的一生,我要努力,我要加油,在之后的日子里,课间我欢乐的笑声少了很多,分数是被习题练出来的,果不其然,期中我进步了,回头看看,其实过程比结果更重要,更值得我们去欣赏,更值得我们去享受。
在享受过程中我们会收获幸福,收获感动,因为享受过程本身就是幸福,就是感动。
《享受过程作文600字》我们一生中都要经历种种事情,这些事情都有一个过程,这个过程正是我们成长的过程,我们要学会享受这个过程。
享受助人的过程当自己漫步在街上时;当我们放学在路上嬉戏时;当我们坐在自家口时。
江苏公考面试 B类题近日,某市市场监管局向当地一所中学发出《责令改正通知书》,并对当事人进行了约谈,其原因是执法人员发现该中学食堂存在蔬菜过度挑选问题,“蔬菜叶有虫眼或稍微泛黄,能吃却全被当垃圾扔掉”。
此外,执法人员还给出建议:不太好看但还能吃的食材,可以员工内部消化,或定向捐给一些社会组织,尽量做到物尽其用、不浪费。
这是自《反食品浪费法》实施以来该市开出的首张“罚单”,由此引发了社会热议。
对此,请谈谈你的看法。
针对该市开出的首张罚单,我来谈谈我的看法:第一,当前,我国居民生活中粮食浪费现象严重,每年浪费的食物数量惊人,餐馆、学校食堂等场所更是重灾区。
反食品浪费法的出台,是基于我国粮食的供求矛盾,意在防止食品浪费,保障国家粮食安全,弘扬勤俭节约的传统美德。
第二,该局坚持有法必依、执法必严,开出首张罚单。
一方面有利于在全社会有效扼杀食品浪费歪风邪气,形成勤俭节约之风;另一方面执法部门积极作为,主动执法,推动《反食品浪费法》贯彻落实,维护法律权威,形成法律震慑力。
第四,但我们也要看到但在具体执法过程中,由于相关的配套文件、细则尚未完善,执法人员可能对法律条文的理解不到位,对浪费行为的严重程度判断不准,对食品安全考虑不周,所提建议脱离实际,引发社会热议,影响执法公信力。
法律的生命在于实施,法律的权威在于执行。
为更好地落实《反食品浪费法》,我提出以下建议:第一,加强法律宣传,培养人们的节约意识,在全社会营造反对浪费、理性消费的良好氛围;开展源头治理,加大对重点行业和重点区域的执法检查力度,保持零容忍态度,依法处罚浪费食物行为。
第二,实施精准执法,制定配套执法操作标准,合理界定浪费行为,防止简单执法和过激执法;加强执法人员的法律知识培训,提升法律素养,准确理解法律条文,做到活学活用,不断积累执法经验。
第三,协调职能部门,建立食物捐赠平台和制度,让食物捐到合适的地方;引导企业提升加工工艺,加强对供应商的管理,尽可能减少损耗及残次食材出现,采取合理处理方式,尽量做到物尽其用。
高考语文图文转换漫画(1)简要描述画面的内容。
(2)你如何看待这幅漫画所反映的现象?2.仔细观察下面图画,请你为其配一段画外音,至少运用两种修辞,不超过100字。
3.仔细观察下边这幅漫画,然后回答问题。
(6分)(1)为漫画拟定一个标题。
(不超过10个字,不能以“无题”为题)(2分)(2)针对漫画的命名,结合画面,简要说明你对漫画内涵的理解。
(4分)4.仔细观察下面这幅漫画,回答下列问题。
(6分)(1)用简要文字介绍这幅漫画,不超过80个字。
(3分)(2)写出这幅漫画的寓意,不超过40个字。
(3分)5.阅读下面漫画,按要求答题。
(4分)(1)给漫画拟出标题。
要求:切合漫画含义,不得用“无题”作标题,8个字以内。
(2分)(2)用一句话说明这幅漫画的寓意。
要求:25个字以内。
(2分)7.阅读下面漫画,根据要求答题。
(4分)(1)请用简洁的文字描述这幅漫画(不超过60字)。
(2)请说明这幅漫画的寓意。
8.(1)阅读这幅漫画,回答问题。
(5分)图中文字此山是我开,此树是我栽。
要在这停车,就扎你轮胎!说明:福州市的陈先生因为把车停在大妈们跳舞的“地盘”,结果他的车胎被几名跳广场舞的大妈扎破了,导致开车时车子突然失控,险些酿成事故。
①请用一句话概括漫画的内容。
(2分)②你对漫画所反映的现象有何看法?请简要阐述。
(3分)9.请仔细观察下面这幅漫画,说明其寓意。
(不超过12字)(3分)10.请简要描述下面的漫画,并揭示漫画的寓意。
要求:表达鲜明、生动。
(4分)内容:(2分) _______________________________________________________寓意:(2分)1.(1)有手机之前,三个人互相交流,脸上洋溢着笑容,其乐融融;有手机之后,三个人各自在玩手机,眼睛紧盯着自己的手机屏幕,彼此之间没有交流。
(2)我们应理性地看待这一现象。
手机作为一种大众化的通讯工具,使人们的生活更便捷,但是,如果过度依赖手机,不仅有损身体健康,而且会使人与人之间的关系变得冷漠疏远。
萧太后河源头广场简介
萧太后河源头广场,位于北京市朝阳区弘燕东路与西大望路交叉路口的东南角。
这个广场不仅是萧太后河系综合治理和滨水绿色文化休闲廊道项目的起点,而且是一个集多种功能和景观于一体的公共空间。
广场的设计和布局旨在展现历史文化和现代都市的风貌,同时提供休闲娱乐的空间给市民。
地理位置:萧太后河源头广场位于十八里店乡弘燕路与西大望路交叉口的东南角。
设计特点:广场内有多个特色雕塑,包括一个巨大的帆船雕塑,象征着扬帆启程的历史意义。
此外,广场周围还设有石桌和木椅,方便市民休息和交流。
生态环境:广场周边的环境整治取得了显著成效,原本狭窄的河道得到了拓宽,并与上游的源头广场相连,满足了行洪的需求。
同时,河岸采用了复式断面结构,搭配植物和鱼巢砖等材料,营造出一个和谐共生的自然景观。
文化传承:广场上还展示了关于萧太后河历史的资料,如水源图等,让游客能够了解到这条古老的运河曾经的用途和它在历史上的重要性。
社区参与:附近社区居民积极参与环保活动,如清洁河道、捡拾垃圾等,共同维护这片美丽的公共空间。
萧太后河源头广场的建设是朝阳区推动大运河文化带
保护建设的一部分,旨在通过综合整治恢复河道水质,提升两岸景观环境,并将其打造为推动北京大运河文化带保护建设的重要一环。
未来的规划还包括建设一座辽文化展览馆,进一步展示辽文化的丰富性和历史价值。
源头公园的作文朋友们!今天我要给你们讲讲我去源头公园的奇妙经历。
源头公园这个名字听起来就很有那种“高大上”的感觉,就好像它藏着什么神秘的源头力量似的。
我刚到公园门口,就被那一片热闹的景象给吸引住了。
门口有个小广场,一群大爷大妈在那精神抖擞地跳着广场舞呢,那音乐声震得我感觉脚下的地都在跟着节奏抖。
我当时就想,这公园的活力指数从进门就开始“爆表”啊!走进公园,首先映入眼帘的是一大片郁郁葱葱的树林。
那些树啊,就像一个个绿色的巨人,静静地站在那里,守卫着这个美丽的地方。
阳光透过树叶的缝隙洒下来,地上就像铺了一层金色的碎钻,我都忍不住想在上面打个滚儿,不过我怕别人以为我是个调皮的小疯子,就忍住了。
树林里还时不时传来鸟儿的歌声,那声音可清脆了,就像是大自然专门为这个公园配备的“歌唱家”。
沿着小路往前走,我就看到了一条弯弯的小河。
这河肯定就是公园名字里的“源头”的一部分啦。
河水清澈见底,能看到河底的沙石和小鱼。
那些小鱼可机灵了,在水里游来游去,就像一个个调皮的小精灵。
我想伸手去抓它们,结果它们“嗖”的一下就跑得没影了,好像在跟我玩捉迷藏呢。
河边还有一些人在悠闲地钓鱼,那些钓鱼的人一个个都特别专注,眼睛紧紧地盯着水面,就像在执行什么特别重要的任务。
我凑过去看了看,哇,有个大叔的桶里已经有好几条鱼了,那些鱼在桶里扑腾着,好像在说:“我们怎么就这么不小心被钓上来了呢!”再往前走,就到了一片大草坪。
这草坪可真是个休闲的好地方啊!有好多家庭在那里野餐呢。
小朋友们在草坪上跑来跑去,放风筝的放风筝,玩球的玩球,笑声在整个草坪上回荡。
我也找了个地方坐下来,感受着微风轻轻拂过脸庞,那感觉就像妈妈的手在抚摸着我一样,舒服极了。
我看到旁边有个小朋友在努力地想把风筝放起来,可是那风筝就像个不听话的小娃娃,老是一头栽到地上。
小朋友急得都快哭了,他爸爸就在旁边耐心地教他,最后风筝终于高高地飞起来了,小朋友又笑开了花。
公园的角落里还有一些小花坛,里面种满了各种各样的花儿。
观察作文题目参考篇一《小区里的流浪猫》在我们小区,有一只特别的流浪猫。
这只猫可算是小区的“名人”了。
它是一只橘猫,浑身的毛就像秋天熟透的橘子一样鲜艳。
它的眼睛又大又圆,透着一股机灵劲儿。
我第一次见到它,是在一个傍晚。
我放学回家,手里拿着刚在小区门口买的烤肠。
那香味啊,别提多诱人了。
正走着呢,突然听到一个微弱的“喵呜”声。
我顺着声音找去,就在楼门口的角落里看到了这只橘猫。
它可怜巴巴地看着我,眼睛都不眨一下,直直盯着我手里的烤肠。
我一下子就被它那模样逗乐了,我想它肯定是饿坏了。
我掰下一小段烤肠扔给它,它立马扑了过去,两下就把烤肠吃进嘴里,然后又抬起头看着我,那小眼神仿佛在说“太好吃了,还有吗?”之后的日子里,我每天放学都会在那个地方看看能不能遇到它。
有时候它就在那儿晒太阳,懒洋洋地趴着,看到我来了,就会慢慢地走过来,在我脚边蹭来蹭去。
我发现它虽然是流浪猫,但身上却很干净,看来是经常自己打理。
有一次我看到它正在用爪子洗脸,那动作可轻柔了,一下一下地从耳朵开始,慢慢擦到眼睛周围,再到鼻子嘴巴,就像一个特别爱整洁的小淑女,不过这个小淑女可是带着点小无赖气质的,如果我没有给它吃的,它就会在我前面走着走着突然躺下,四脚朝天耍赖。
这只橘猫让我觉得小区里充满了不一样的生机,它虽然没有家,但是给我们这个小区带来了很多有趣的小故事。
篇二《公园里的广场舞大妈》我们家附近那个公园,每天晚上都特别热闹,这热闹的源头啊,就是那些跳广场舞的大妈们。
有一天我和我朋友闲着没事干,就跑到公园去溜达。
一进公园就听到那响当当的广场舞音乐。
朝着音乐的方向过去,就看到一群大妈穿着五颜六色的衣服,精神抖擞地站成整齐的队列。
为首的大妈长得特别有特点,脸圆圆的,眼睛笑起来眯成缝,头发烫得卷卷的,就像个大狮子头一样。
她在前面跳得可带劲了,动作特别标准,胳膊一抬一落,身体转来转去,看起来特别有活力。
再看后面的大妈们,有的穿着大红色的衣服,跳舞的时候像一团燃烧的火焰;有的穿着花花绿绿的民族风衣服,跳起来像一只大蝴蝶在飞舞。
下,应当按劳动功能障碍计算残疾赔偿金。
审理期间,曹芹还提供证据证明,不锈钢公司为节省成本发放的是一次性口罩,而非防毒口罩。
不锈钢公司没有按规定提供符合职业病危害防护要求的劳动保护用品。
二审法院经审理认为,在职业病诊断过程中,双方共同确认曹芹在工作过程中接触到了有害物质,从而导致她罹患职业病。
不锈钢公司工作场所存在苯系物属于环境污染的情形之一,《中华人民共和国民法典》第1229条规定:“因污染环境、破坏生态造成他人损害的,侵权人应当承担侵权责任。
”因此本案职业病造成损害应当由不锈钢公司承担赔偿责任。
同时,曹芹已提交《职业病诊断证明书》证明其罹患职业病与不锈钢公司存在因果关系,而不锈钢公司未提交任何证据证明已健全职业病危害防护制度和落实职业危害防护措施,作为市场经营主体,其以盈利为目的却不能从源头上消除和控制职业病危害,依法应当承担本案职业病危害责任。
且不锈钢公司没有任何证据证明曹芹对患职业病存在过错,因此也不存在减轻其法律责任的情形。
另外,根据《中华人民共和国民法典》第1230条的规定:“因污染环境、破坏生态发生纠纷,行为人应当就法律规定的不承担责任或者减轻责任的情形及其行为与损害之间不存在因果关系承担举证责任。
”曹芹被诊断为职业性慢性中度苯中毒,东莞市劳动能力鉴定委员会对其病情鉴定为劳动功能障碍等级五级,曹芹也申请鉴定机构参照《人体损伤致残程度分级》进行鉴定,但因无相对应的鉴定条款导致鉴定机构不予受理。
在此情况下,一审法院参照劳动功能障碍等级确定曹芹的伤残等级,并按该伤残等级计算各项费用,均无不当。
2022年3月10日,东莞市中级人民法院驳回不锈钢公司的上诉,维持原判。
2022年8月3日,不锈钢公司依据生效判决履行了赔偿义务,曹芹从东莞市第一人民法院领取了56万余元赔偿金。
(文中人物均为化名)【编辑:潘金瑞】常熬夜创作的她,一大早被吵醒,与广场舞大妈结怨今年28岁的李妗是西安人,从事动漫设计工作。
黄河源头广场舞分解动作黄河源头广场舞是指在中国青海省的黄河源头地区,广场舞爱好者们组成的舞蹈团体在广场上进行舞蹈表演。
黄河源头广场舞的分解动作是指将整个广场舞编排成若干个独立的动作,以便舞者们更好地学习和掌握。
下面将对黄河源头广场舞的分解动作进行详细介绍。
首先是开场动作。
开场动作通常比较简单,以便舞者们进入状态。
舞者们可以在舞台的中央站立,双手放在身体两侧,然后向前伸展,同时抬起脚尖,做一个轻盈的跳跃动作。
接下来是舞蹈的主要动作之一——手臂动作。
手臂动作是黄河源头广场舞的特色之一,舞者们可以通过扭转、摆动和伸展手臂,展现出独特的舞蹈韵味。
舞者们可以将双臂抬起向上伸展,然后轻轻地摆动手臂,配合音乐的节奏,展现出优美的舞姿。
接下来是身体动作。
身体动作主要是指舞者们的身体姿势和动作。
舞者们可以通过扭动腰部、摆动臀部和弯曲腿部等动作,展现出舞蹈的灵动和魅力。
舞者们可以站在舞台上,双脚并拢,然后向左侧转身,同时将身体向左倾斜,再向右侧转身,同时将身体向右倾斜,来展示身体的柔韧性和舞姿的美感。
最后是舞步动作。
舞步动作是黄河源头广场舞的基础,舞者们可以通过不同的舞步组合,展现出丰富多样的舞蹈韵味。
舞者们可以进行简单的步伐,如前进、后退、左转、右转等,也可以进行复杂的组合步伐,如跳跃、踏步、转身等,来展示舞蹈的节奏感和动感。
通过对黄河源头广场舞的分解动作的介绍,我们可以看到,黄河源头广场舞是一项集手臂动作、身体动作和舞步动作于一体的综合性舞蹈。
舞者们通过学习和掌握这些分解动作,可以更好地展示出黄河源头广场舞的独特魅力。
黄河源头广场舞的分解动作不仅仅是为了舞者们学习和掌握舞蹈技巧,也是为了让更多的人能够参与其中,感受到舞蹈的魅力。
通过分解动作,舞者们可以更好地理解舞蹈的内涵和表达方式,进一步提高舞蹈的表演水平。
黄河源头广场舞的分解动作是舞者们学习和掌握舞蹈技巧的基础,也是展示舞蹈魅力的重要手段。
通过学习和掌握这些分解动作,舞者们可以更好地展现出黄河源头广场舞的独特魅力,让更多的人感受到舞蹈的魅力和韵味。
大妈广场舞”源头考
源头1:1940年代陕北“新秧歌运动”作为政府动员工具,是中国特色“广场舞”的起源
中国特色的广场舞并非现代社区的必然产物。
因为大型公开集体舞蹈的参与者能从中获得了仪式感,并借此获得集体身份。
所以在新中国政府的眼中,各种“广场舞”不是娱乐和艺术,而是组织资源和动员工具。
1940年代陕北的“新秧歌运动”就是中国特色“广场舞”的滥觞。
1940年代的陕北要对治下的社会组织进行彻底改造,通过乡村社会再组织化的过程,在民众中间建立全新的社会组织和网络,从而获取无与伦比的资源汲取能力。
所以1942年延安文艺座谈会后,1943年中共中央文委确立了戏曲运动“为战争,为生产及教育服务”的总方针。
陕北政府为了使秧歌这种兼具舞蹈和戏剧的艺术形式为社会再组织服务,发起了“新秧歌运动”,而且对民间旧的秧歌队等进行了改造。
各种新编“秧歌剧”嵌入了大量符合新政权意识形态诉求的政治元素,而原有秧歌队的“负责人均加以政治上的审查”并“派好的党员去担任政治领导”。
秧歌这种“群歌竞作,弥日不绝”、“疾徐前却,颇以为戏”的乡间集会自发舞蹈,被变造成政府用来形塑特定世界观的政治工具。
源头2:新中国初期,街道、广场上处处是官方组织的“秧歌舞”,渲染了“改朝换代”、“兴甲兵而制礼乐”的时代改变
1949年,中共夺取全中国。
新型的“秧歌舞”对政府来说,除了动员工具以外,还加上了新朝鼎革的“兴甲兵而制礼乐”的意义。
自古中国改朝换代就要制礼作乐,以示区别于旧朝,“开出一片新天地”。
在1940-1950年代,中国各种“改造”、“跃进”等社会运动,都要在新型“秧歌舞”渲染的一片喜气吉祥气氛中进行。
《剑桥中华人民共和国史》“早期年代”一章记载:“对新政权印象最深的,莫过于人们从亲身参加的种种新鲜事物中所得到的迷惑不解的感受。
……年轻人,特别是参加示威和游行的年轻人中,学会并且表演‘秧歌舞’成为时髦之举。
”旁观了新朝定鼎的传统中国文人也捕捉到了街道、广场上处处“秧歌舞”的含义。
吴宓在日记中直言:“‘民之秉彝’……今之宣传者,则欲锄而去之,另以一套道理、一串事实、一样语调,强其受纳遵从。
愚者不解,黠者貌袭以为己利,多数人直不愿闻问,但仍以处世之机智,敷衍响应而已。
异日中国之民心全变,并此简单质朴、勤劳和平之民亦不可得矣。
”胡兰成亦说:“从来民间起兵皆有歌舞,如四面楚歌,今之遍地秧歌舞,而且一代之兴,每改服色,其来历便是如此……”
源头3:“文革时代”的“忠字舞”不加掩饰地强制“革命群众”演出和观看,将中国特色“广场舞”的动员工具意义放到最大
中国特色“广场舞”的动员意义,在1960-1970年代的中国被放大到最大极限。
“文革”时代的中国“革命群众”们在广场上、大街上、操坪里乃至乡村的禾场上跳“忠字舞”,以表现他们对革命及其领袖的忠诚。
“忠字舞”动作简单,就是在《大海航行靠舵手》等“红歌”的乐声中,参与者齐刷刷做出一些挥拳头、掏心窝、指方向、朝角落里踢坏蛋的动作,无需特别舞蹈基本功和专门训练,易学易会。
“忠字舞”是不加掩饰的强制群体演出和张看的流动道具,每天“革命群众”必须跳,但“牛鬼蛇神”和“黑五类”不准跳。
假如有一天,有人被禁止去跳“忠字舞”,就要作好被揪出来当“牛鬼蛇神”的思想准备。
亲历者的诗句描述了当时的场景:“左旋右转无已时,男女老少俱难辞。
爹娘仆地儿孙赞,忠于领袖有何碍。
曲终舞罢祝无疆,更有林总永健康。
”
源头4:1980年代初解舞禁时,中国公共场所自发出现交际舞、“迪斯科”舞会,但被当作“精神污染”打压
诸如“交际舞”、“迪斯科”这种舞蹈在社会主义国家一向是被当成“资产阶级颓废文化”而备受打压。
在每一个这种国家,都曾经有过一场关于舞蹈的攻防战:政府极力阻止,而民间舞者则转入地下乐此不疲。
这种情形在中国尤甚。
1980年代初,中国有限开放关于交际舞、“迪斯科”等舞蹈的禁令。
1980年春天,就有一群年轻人在圆明园公开跳迪斯科,其中很多是参加过“星星美展”、“四月影会”的年轻文化人。
紧接而来的就是官方的“严打”和“清除精神污染”运动。
既然大型集体舞蹈在新中国政府的眼中是组织资源和动员工具,那就不会允许不被信任的人掌握这种资源。
1980年6月和1983年5月间,公安部、文化部先后两次下发《关于取缔营业性舞会和公共场所自发舞会的通知》,要求“公园、广场、饭馆、街巷等公共场所,禁止聚众跳交际舞”。
《通知》中称:“有些人舞姿低级庸俗,丑态百出,伤风败俗。
……人民群众对此反映强烈,坚决要求政府予以取缔。
”
源头5:现在全中国风靡“大妈广场舞”,应归功于《全国文明城市数据指标细则》向地方政府给定的“体育文化活动”推广指标
现在饱受诟病的“大妈广场舞”,究其根源,就会发现其实也完全不是自发扩散的现象。
2005年开始的创文创卫活动,以及北京奥运会的全民健身活动,从国家行政层面为行政力量推动
广场舞提供了土壤。
在《全国文明城市数据指标细则》中,对群众体育的发展有明确的要求:“业余群众文体活动团队数量每街道不少于15支;区级大型广场文化活动次数每年不少于8次”。
指标压力促使各地方政府将初现的“大妈广场舞”标定为适合推广的体育文化活动。
2008年,佳木斯的市民自编一套广场舞。
2010年,黑龙江省体育局组织培训,向全省进行推广。
2012年,国家体育总局举办为期一周的佳木斯快乐舞步健身操第一期全国培训班,来自全国30个省的60名学员参加培训。
这开启了地方兴起舞种——国家级部门确认——以辅导班形式推广全国的新模式。
同时,辅导班也被各省级、市级单位采纳,源源不断地培育广场舞指导员。
源头6:“广场舞”是新世纪中国城镇中老年的新社交纽带,用来替代1990年代的“气功热”
1990年代中,老年人在街道、广场上的主要交际纽带是各种“气功”。
所以“大妈广场舞”一直能从体育局获得支持,反映了政府正在试图从不受信任的势力中尽可能夺走社会组织资源。
与年轻人相比,中老年人不熟悉互联网,难以用新兴科技寻得更大公共空间。
此时,各种“气功”又被禁绝。
他们有强烈的社交欲望,却只拥有数量有限的社交途径。
城镇中老年社交纽带的稀缺,与其数量急剧增加形成对比,造成社区内的紧张。
所以体育局提供的“广场舞”这种成本低廉、灵活易学、集体参与的市民体育形式替代“气功”成为城镇中老年的新兴社交纽带。