《用算盘表示数》演示幻灯片

254
个位
1. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
180
个位
2. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
你有其他方法吗？
个 位
十 位
百 位
5 6 3
个 位
十 位
百 位
5 6 3
先定位，
再拨珠。
在算盘上拨出563。
同学们还有别的想法吗？
用算盘数数、记数。
怎样在算盘上拨出一个数？
关键问题：读出下面各数，并在算盘上表示出来。
活动四：当堂训练
活动要求：1.仔细思考； 2.小组内交流讨论； 3.全班分享。 活动时间：15分钟
关键问题：下面每幅图代表的数分别是多少？填一填，并说说它们的组成。
活动一：复习回顾
活动要求：1.仔细思考； 2.小组内交流讨论； 3.全班分享。 活动时间：5分钟
关键问题：认识算盘。一个下珠表示几，一个上珠又表示几？
活动二：新课导入
活动要求：1.仔细思考； 2.小组内交流讨论； 3.全班分享。 活动时间：10分钟
框
档
梁
上珠
下珠
算盘四周叫做框，根根小棒叫做档， 一根横梁分上下； 梁的上面是上珠，梁的下面是下珠； 一个上珠表示5，一个下珠表示1。
关键问题：用算盘数数、记数。
让我们借助算盘 一起来数数吧。
活动பைடு நூலகம்：探究新知
活动要求：1.仔细思考； 2.小组内交流讨论用算盘数数，计数的方法； 3.全班分享。 活动时间：15分钟

《用算盘表示数》PPT-完美版
第 三 单元 认识1000以内的数
第 4 课时 用算盘表示数
《用算盘表示数》PPT-完美版
《用算盘表示数》PPT-完美版
例7 用算盘表示数。 算盘上每一档（或叫做杆）代表一个数位
。算珠都靠框时，表示算盘上没有拨上数。
计数时，可以任 选一档作个位。
千 百十个 位 位位位
•
1、学生自读。指名读。
•
2、理解重点词语：
•
3、有感情地朗读、背诵。
•
课外再搜集一些鲁迅先生的名言。
•
趣味语文
•
1、过渡：鲁迅先生的童年发生过许多 故事， 这节课 我们就 来读一 个鲁迅 巧对先 生的故 事。
•
2、学生自读。指名读。
•
周樟寿的对子妙在哪里？他为什么对 得好？
•
文人巧对对联的故事还有很多，课后 搜集此 类故事 ，与同 学们交 流。
•
（2）学生找句子，交流体会方法。
•
（3）教师归纳总结体会含义深刻的句 子方法 ：
•
联系上下文；联系生活实际；结合时 代背景 ；展开 丰富联 想。……
•
师：希望同学们在以后的学习过程中 ，继续 运用我 们总结 的这些 体会句 子的方 法去学 习课文 ，一定 会有更 多的收 获。
•
日积月累
•
过渡：鲁迅先生的文章无疑是人类文 化宝库 中的一 笔财富 ，这节 课我们 一起细 细品读 鲁迅先 生文章 中的脍 炙人口 、发人 深省的 名言警 句。
《用算盘表示数》PPT-完美版
•
（3）小组讨论，合作学习。
•
（4）汇报交流，师生评议。
•
（5）教师小结。阅读了鲁迅先生的文 章，认 识了鲁 迅这位 伟大的 文学家 、思想 家和革 命家， 希望同 学们能 从他的 身上汲 取力量 ，超越 自我。

辉是多麼的想见到莉啊，可世间总有那麼多的无奈 清弦坠满心事，弹落片片梦幻，我该如何用这弦、这韵去丈量你我天涯的距离，一滴泪上的墨香，如何画下你最爱的睡莲？ 清影摇曳，眉眼如水，缓缓来到钢琴前为你弹一曲你最爱的《莫失莫忘》，让我借琴声悄悄告诉天涯的你：今夜，我想喜欢一句话：能让人生灿烂的不只有阳光，还有你的微笑。 每天早上醒来，打开心灵的窗户，让阳光照射进来，你的心中便会亮堂堂，既便是在任何季节，也不会觉得孤单寒凉。每天当你迈开双腿，将微笑挂在脸上，你的步伐便会走的轻松和稳当。携着阳光，带着微笑行走在人生路上，就能看见一路上的美好风光。在四季辗 能有丰盈的成熟，当见冬雪时，便能够净化灵魂。每天的生活虽然都过得普普通通，可每一段路上我们都能看到不同的美丽风景，生活也因此淡而生香，。 走在人生路上，最宝贵的是你的微笑。人的一生会遭遇许多坎坷，经历许多风雨，纵然前面充满荆棘，也必须走下去。微笑着，无论是在平淡的日子里，还是在迷茫低落的时候，都让自己内心尽量靠近阳光，只要心中有阳光，前方就会有希望。微笑着，证明了你对未 无比的坚强，既然确定了目标就去奋斗，一切的阻挠都显得可笑和无力，丝毫都不能让你停顿半步。你脸上的微笑，会让你在行走时浑身增添起无穷无尽的力量；你脸上的微笑，就像是那照亮天空的火炬，能使你的眼前永远闪耀着光明与希望；你脸上的微笑
（ 705 ）
（ 360 ）
，又何必对未知的前方魂牵梦萦？生活中，其实我们每个人都有目标，并且我们的奋斗，都是为了能离它更近。奋斗努力，快步走行，无可厚非，但是我想，人生在路上行走，本应该走走停停，该歇的则歇一歇，该停的则停一停，在生活一直往前走的同时，适时的放慢脚 要的东西。不要为了追求物质财富，不要忙于到达目的地，只顾疲于奔跑，而错过了身边美丽的风景，不要让你已拥有的很多东西在手中悄悄的流失，失去对它的珍惜，更不要怨天怨地怨人怨己，抱怨自己的人生磕磕绊绊，不如人意。要知道很多时候，当在你盲目地追求

•
5.反复手法的运用是本诗在表现形式 上的一 大特色 。本诗 的前三 节，都 用大致 相同的 语言形 式表明 作者相 信未来 不变的 信念， 每一节 最后都 由“相 信未来 ”四个 字结尾 。而且 用冒号 把它们 凸现出 来，如 音乐中 的主题 句反复 出现， 强化了 作品的 主旋律 ，增强 了诗文 的感染 力，突 出了诗 歌的主 旨。
算盘表示的每个数中的“3”各表示多少？ 用线连一连。
3个十
二年级下册数学《3、用算盘表示数》 苏教版PPT(共21页)
3个一
3个百
二年级下册数学《3、用算盘表示数》 苏教版PPT(共21页)
你知道吗？
二年级下册数学《3、用算盘表示数》 苏教版PPT(共21页)
二年级下册数学《3、用算盘表示数》 苏教版PPT(共21页)
•
4.一切为了学生全面、健康、和谐发 展。新 课程三 维度目 标也把 情感态 度和价 值观的 培养提 到与知 识技能 、过程 方法同 等重要 的地位 上来。 基于这 样的理 念，和 谐教育 便以受 教育者 的全面 、健康 、和谐 发展为 目标， 以人的 自身发 展需求 与社会 发展需 要相和 谐为宗 旨协调 组织各 种教育 要素。
二年级下册数学《3、用算盘表示数》 苏教版PPT(共21页)
千
百
十
个
（9）
◆ 探索新知
（ 4） （ 3 7） （6 0 ） （ 8 0 2） （ 9 0 0 ）
◆ 探索新知
二年级下册数学《3、用算盘表示数》 苏教版PPT(共21页)
一练
读出下面算盘的数，再写出来。
（ 3 2 5）
（ 3 ）个百、（ 2 ） 个十和（ 5 ）个一
（ 7 0 9）
（ 7 ）个百和 （ 9 ）个一

第 三 单元 认识1000以内的数
第 4 课时 用算盘表示数 Nhomakorabea例7 用算盘表示数。 算盘上每一档（或叫做杆）代表一个数位
。算珠都靠框时，表示算盘上没有拨上数。
计数时，可以任 选一档作个位。
千 百十个 位 位位位
计数时要拨珠靠梁。
531
一个下珠表 示1，一个 上珠表示5。
练一练 写出下面算盘上表示的数。
（ 705 ）
（ 360 ）
我们很容易遭遇逆境，也很容易被一次次的失败打垮。但是人生不容许我们停留在失败的瞬间，如果不前进，不会自我激励的话，就注定只能被这个世界抛弃。自我激励 能力是人自我调节系统中重要的组成部分，主要表现在对于在压力或者困境中，个体自我安慰、自我积极暗示、自我调节的能力，在个体克服困难、顶住压力、勇对挑战 等情况下，都发挥着关键性的作用。具备自我激励能力的人，富有弹性，经常表现出反败为胜、后来居上、东山再起的倾向，而缺乏这种能力的人，在逆境中的表现就大 打折扣，表现为过分依赖外界的鼓励和支持。一个小男孩在自家的后院练习棒球。在挥动球棒前，对自己大喊：“我是世界上最棒的棒球手！”然后扔出棒球，挥动…… 但是没有击中。接着，他又对自己喊：“我是世界上最棒的棒球手！”扔出棒球，挥动依旧没有击中。男孩子停下来，检查了球棒和球，然后用更大的力气对自己喊：“ 我是世界上最棒的棒球手！”可是接下来的结果，并未如愿。男孩子似乎有些气馁，可是转念一想：我抛球这么刁，一定是个很棒的挥球手。接着男孩子又对自己喊：“ 我是世界上最棒的挥球手！”其实，大多数情况下，很多人做不到这看似荒谬的自我鼓励，可是，这故事却深深反映了这个男孩子自我鼓励下的执著，而这执著是很多人 并不具备的……而许多奇迹往往是执著者造成的。许多人惊奇地发现，他们之所以达不到自己孜孜以求的目标，是因为他们的主要目标太小、而且太模糊不清，使自己失 去动力。如果你的主要目标不能激发你的想象力，目标的实现就会遥遥无期。因此，真正能激励你奋发向上的是确立一个既宏伟又具体的远大目标。实现目标的道路绝不 是坦途。它总是呈现出一条波浪线，有起也有落，但你可以安排自己的休整点。事先看看你的时间表，框出你放松、调整、恢复元气的时间。即使你现在感觉不错，也要 做好调整计划。这才是明智之举。在自己的事业波峰时，要给自己安排休整点。安排出一大段时间让自己隐退一下，即使是离开自己挚爱的工作也要如此。只有这样，在 你重新投入工作时才能更富激情。困难对于脑力运动者来说，不过是一场场艰辛的比赛。真正的运动者总是盼望比赛。如果把困难看作对自己的诅咒，就很难在生活中找 到动力，如果学会了把握困难带来的机遇，你自然会动力陡生。所以，困难不可怕，可怕的是回避困难。大多数人通过别人对自己的印象和看法来看自己。获得别人对自 己的反映很不错，尤其正面反馈。但是，仅凭别人的一面之辞，把自己的个人形象建立在别人身上，就会面临严重束缚自己的。因此，只把这些溢美之词当作自己生活中 的点缀。人生的棋局该由自己来摆。不要从别人身上找寻自己，应该经常自省。有时候我们不做一件事，是因为我们没有把握做好。我们感到自己“状态不佳”或精力不 足时，往往会把必须做的事放在一边，或静等灵感的降临。你可不要这样。如果有些事你知道需要做却又提不起劲，尽管去做，不要怕犯错。给自己一点自嘲式幽默。抱 一种打趣的心情来对待自己做不好的事情，一旦做起来了尽管乐在其中。所以，这次犯错，是为了下次接受挑战后，要尽量放松。在脑电波开始平和你的中枢神经系统时 ，你可感受到自己的内在动力在不断增加。你很快会知道自己有何收获。自己能做的事，放松可以产生迎接挑战的勇气。事过境迁，面对人生，面对社会，面对工作，一 切的未来都需要自己去把握。人一定要靠自己。命运如何眷顾，都不会去怜惜一个不努力的人，更不会去同情一个懒惰的人，一切都需要自己去努力。谁都不可能一生一 世的帮你，一时的享受也只不过是过眼云烟，成功需要自己去努力。当今社会的快速发展，各行各业的疲软，再加上每年几百万毕业生涌向社会，社会生存压力太大，以 至于所有稍微有点意识的年轻人都想努力提高自己。看着身边一个个同龄人那么优秀，看着朋友圈的老同学个个事业有成、买房买车，我们心急如梵，害怕被这个社会抛 弃。所以努力、焦躁、急迫这些名词缠绕着越来越多的年轻人，我们太想改变自己，太想早一日成为自己梦想中的那个自己。收藏各种技能学习资料，塞满了电脑各大硬 盘；报名流行的各种付费社群，忙的人仰马翻；于是科比看四点钟的洛杉矶成为大家励志的手段，纷纷开始早起打卡行动。其实……其实我们不觉得太心急了吗？这是有 一次自己疲于奔命，病倒了，在医院打点滴时想到的。我时常恐慌，害怕自己浪费时间，就连在医院打点滴的时候，都觉得是对时间的一种浪费。想快点结束，所以乘着 护士不在，自己偷偷的拨快了点滴速度。刚开始自己还能勉强受得了，过了差不多十分钟，真心忍不住了，只好叫护士帮我调到合适的速度。打完点滴走在回家的路上， 我就在想，平时做事和打点滴何尝不是一样，都是有一个度，你太急躁了、太想赶超，身体是受不了的。身体是革命的本钱，我们还年轻，还有大把的时间够我们改变， 够我们学习成长。身体就像是1000前面的那个若是1都不存在了，后面再多的0又有什么用？我是一个急性子，做事风风火火的，所以对于想改变自己，是比任何人都要心 急。这次病倒了，个人感觉完全是没有方向、不分主次的一通乱忙乎才导致的，病倒换来的努力根本是一钱不值。生病的那几天，我跟自己的大学老师打了一个电话，想 让老师帮我解惑一下，自己到底是怎么了。别人也很努力啊，而且他们取得的成就远远超过我了，为啥他们反到身体倍棒而一无所获的自己却病倒了？老师开着电脑，给 我分享了两个小故事讲的第一个故事是“保龄球效应”，保龄球投掷对象是10个瓶子，你如果每次砸倒9个瓶子，最终得分是90分，而你如果每次能砸倒10个瓶子，最终 得分是240分。故事讲完，老师问我明白啥意思没？我说大概猜到一点，你让我再努力点，对吗？不对！你已经够努力了，都累病了，我讲这个故事是告诉你，你现在就 是那个每次砸倒9个瓶子的人。你累倒的原因是因为你同时在几个场馆玩，每一个场馆得分都是90分，而有些人，则是只在一个场馆玩，玩多了，他就能砸倒10个瓶子， 他就能比你轻松十倍，得分却还是远远超过你。老师讲的第二故事是“挖水井”，一个人选择好一处地基，就在那里一直坚持不懈的挖下去，而另一个人则是到处选地基 ，这边挖几米，那边挖几米。第一个人早早的就挖出水来了，而另一个人则是直到累死也没有挖出一滴水。首先，你必须承认努力是必须的，只要你比别人努力了那么一 点，你确实能超过一些人。只是人的精力也是有限的，你这样分散精力去努力，最终得到的结果只会是永远装不满水桶的半桶水。和老师通完电话后，我调整了几天，也 对自己手头上的事物做一些大改变。将目前摆在面前的计划一一列出来，挑出最重要的、最必须的，写在第一行，再以此类推，排完手中所有的计划。对于那些不是很急 的，对目前生活和工作不是特别重要的，先果断放弃。我现在最迫切的目标是什么？当然是七月份的转行新媒体咯，那么学习历练新媒体技能就是第一位。而新媒体所需 学习的技能又有很多，那怎么办呢？先挑自己有点底子的，有点基础的，把巩固持续加强。个人感觉自己写还是有点小基础的，所以就给自己一个小目标，每周必须持续 输出几篇文字，加强文案方面的训练。而另外PS也是做运营的必备条件之一，所以在训练文案的同时，还得练习PS，给自己的要求是每天练习PS半小时。还有别的吗？不 敢有了，两样训练加上还要上班已经差不多了。一直很喜欢作家刘瑜的一段话：每当我一天什么也没干的时候，我就开始焦虑。每当我两天什么都没干的时候，我就开始 烦躁。每当我三天什么都没干的时候，我就开始抓狂。不行啊，不行了，我三天什么都没干啊，我寝食难安……这正是我三个月前的真实写照。多年来，我已经养成一种 习惯，绝不让任何一分钟死有余辜：我在堵车的时候听日语，在等人的时候写文章，在上厕所的时候看书，在任意两件事的衔接点那里扒出细缝，用来回邮件、回短信 ……我以为这就是所谓的勤奋，也心安理得地享受着同伴的钦佩。但我很快就发现，我的工作时间越来越长，我的休息时间越来越短，我的情绪越来越焦躁，只要有十分 钟的无作为，我就会变得非常慌张！而我的社交时间也不得不尽量地缩短，我甚至不再有功夫交朋友。更可怕的是，我的工作量明明没有变化，可看起来每一天它都在成 倍地递增。我开始害怕夜幕降临的那一刻，因为那意味着这一天有更多的事情被贴上了“没完成”的标签。我责备那是自己“无能”的表现，直到我意识到问题的关键“ 没有效率的勤奋，就是懒惰。

百位数是整数中的第三低位，用算盘 表示时需放在次次右边的珠子。
详细描述
在算盘上，百位数通常用次次右边的 珠子表示。例如，数字105可以用一 个珠子在算盘的次次右边表示。
用算盘表示千位数
总结词
千位数是整数中的第四低位，用算盘表示时需放在次次次右边的珠子。
详细描述
在算盘上，千位数通常用次次次右边的珠子表示。例如，数字1005可以用一个 珠子在算盘的次次次右边表示。
详细描述
在算盘上，个位数通常用最右边 的珠子表示。例如，数字5可以用 一个珠子在算盘的右边表示。
用算盘表示十位数
总结词
十位数是整数中的第二低位，用算盘表示时需放在次右边的 珠子。
详细描述
在算盘上，十位数通常用次右边的珠子表示。例如，数字15 可以用一个珠子在算盘的次右边表示。
用算盘表示百位数
总结词
科学计算
古代中国的科学家们也利用算盘进 行天文、历法、数学等领域的计算 和研究，极大地促进了科学的发展 。
行政管理
在官府和军队中，算盘也被广泛应 用于税收、物资管理、兵力部署等 方面，提高了行政管理效率。
算盘在现代的应用
教育领域
其他领域
在现代教育中，算盘被引入中小学课 堂，作为数学教学的辅助工具，帮助 学生理解数的概念和运算方法。
《用算盘表示数》ppt课件
目 录
• 算盘简介 • 用算盘表示整数 • 用算盘表示小数 • 用算盘进行四则运算 • 算盘的应用与历史
01
算盘简介
算盘的起源
算盘起源于中国，最 早可追溯到公元前 600年左右的春秋战 国时期。
算盘的发明对于古代 数学的发展和商业计 算起到了重要的作用 。
随着丝绸之路的开通 ，算盘逐渐传播到中 亚、东南亚、欧洲等 地。

个 位
1、2、3、4
请在算盘上拨出 6、7、8、9。
10 该怎样拨？
十位上拨1个下珠表示10。 百位上拨1个下珠表示100。 千位上拨1个下珠表示1000。 万位上拨1个下珠表示10000。
个位上 十位上 百位上
1个下珠表示1。 1个上珠表示5。 1个下珠表示10。
1个上珠表示50。 1个下珠表示100。 1个上珠表示500。
读出下面各数，并在算盘上表示出来。
1000
个 位
写数，并读一读。和同桌再说说每
个数的组成。
460
800
在算盘上拨出563。
拨先数都定要位从，高位再起拨。珠
百 十个 位 位位
在算盘上拨出563。
百十个பைடு நூலகம்位位位
百十个 位位位
563
563
先定位，再拨珠。
同你学有怎们其样还他在有方算别法盘的吗上想？拨法出一个数？
58 0
用实物记数
结绳记数 刻道记数
算筹
古代劳动人民发明的记数方法和工具： 人类记数经历了漫长的历史过程。
石子
结绳
算筹 5 6 3
算盘
摆珠子
猜谜语
一座城，四面墙， 一群珠宝里面藏。 如用小手拨一拔， 噼里啪啦连声响。
顶珠 梁 框
底珠 定位点（表示个位所在的位置）
一个下珠表示1，一个上珠表示5。
你能读出算盘上表示的数吗？ 527
你能读出算盘上表示的数吗？ 800
百十 个 位位 位
百十 个 位位 位
百十 个 位位 位
（ 7 ）个十，（4 ）个一组成
百十 个 位位 位
（ 1 ） 个百， （2 ） 个十，（6 ）个
一组成
百十 个 位位 位

8．如今，我国的传统节日已基本失却 了早先 的信仰 内核， 但许多 传统节 俗活动 仍存活 在民众 的生活 中，在 传承中 发展变 化，从 内容到 形式都 更加丰 富多样 。
•
9．人们借助历史上留存下来的汉代画 像石可 以对汉 代社会 ，甚至 对先秦 文化也 有所了 解，可 以直观 感受伏 羲女娲 的神话 传说和 荆轲刺 秦王的 历史故 事。
（ 705 ）
（ 360 ）
•
1.法国作家雨果曾经认为，保留至今 的古代 建筑物 就好像 是由石 头堆积 出来的 历史书 。不 过这一看法只适用于欧洲，不适用于 中国古 建筑。
2. 木材的耐久性远逊于石材，因而以 土和木 为主要 材料的 中国古 建筑留 存至今 的并不 多，以 致某些西方学者以为现在根本没有 这种建 筑的实 物。
3. 中国古代的石建筑并不像欧洲那样 发达， 一直到 明清时 代，在 技术条 件完备 且有需 求的 情况下，石建筑在中国依然很少出现 。
•
4．多样性意味着差异，我国的民族多 样性决 定了以 民族为 载体的 文化的 多样性 ，这种 文化的 多样性 也意味 着各民 族文化 的差异 。
5．从自然生态的角度来看，生态平衡 的维护 就是要 维护其 生物物 种的多 样性， 所以维 护社会 和谐的 基础也 就是文 化的多 样性。
10．作为中国绘画重要画科的山水画 ，东晋 已经产 生，在 南朝和 隋唐得 到较快 发展， 五代和 宋代则 迎来了 其发展 的黄金 期，其 后山水 画又进 一步得 到发展 。
•
11.今天我们提倡的创新，并不是要抛 开先哲 时贤的 成果另 起炉灶 ，而是 要站在 前辈的 肩膀上 一步一 个脚印 地前进 ，并努 力超越 前人。
6．作为最深层次的认同，文化的认同 在维护 民族团 结和和 睦之中 具有最 根本的 作用， 因此就 要建设 好各民 族共同 的精神 家园， 培养中 华民族 的共同 体意识 。

（ 705 ）
（ 360 ）
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。努力，终会有所收获，功夫不负有心人。以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。前进的路上 照自己的不足，学习更多东西，更进一步。穷则独善其身，达则兼济天下。现代社会，有很多人，钻进钱眼，不惜违法乱纪；做人，穷，也要穷的有骨气！古之立大 之才，亦必有坚忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修炼才华和能力，更重要的是要能坚持下来。士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已， 理想，脚下的路再远，也不会迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。任何事业，学业的基础，都要以自身品德的修炼为根基。饭 而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。财富如浮云，生不带来，死不带去，真正留下的，是我们对这个世界的贡献。英雄者，胸怀大志，腹有良策， 吞吐天地之志者也英雄气概，威压八万里，体恤弱小，善德加身。老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志老去的只是身体，心灵可以永远保持丰盛。乐 其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。做领导，要能体恤下属，一味打压，尽失民心。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。越是微小的事情，越见品质。学而不知道，与 行，与不知同。知行合一，方可成就事业。以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。若是天下人都能互相体谅，纷扰世事可以停歇。志不强者智不达，言不 越高，所需要的能力越强，相应的，逼迫自己所学的，也就越多。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。忠心，也是很多现代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。为人谋 交而不信乎?传不习乎?若人人皆每日反省自身，世间又会多出多少君子。人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。给世界和身边人，多一点宽容，多一份担 为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老将至，贫贱于我如浮云。淡看世间事，心情如浮云天行健，君子以自强不息。地 载物。君子，生在世间，当靠自己拼搏奋斗。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。进学之道，一步步逼近真相，逼近更高。百学须先立志。天下大事，不立 川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚做人，心胸要宽广。其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧 者，不会把时间耗费在负性情绪上。好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。力行善事，有羞耻之心，方可成君子。操千曲尔后晓声，观千剑尔后识器做学问和学技 的练习。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力当眼泪流尽的时候，留下的应该是坚强。人总是珍惜未得到的，而遗忘了所拥有的。谁伤害过你，谁击 重要的是谁让你重现笑容。幸运并非没有恐惧和烦恼；厄运并非没有安慰与希望。你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。最深 一个人，而是心里没有了任何期望。要铭记在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一个过往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福却很短暂。一个人 贡献什么，而不应当看他取得什么。做个明媚的女子。不倾国，不倾城，只倾其所有过的生活。生活就是生下来，活下去。人生最美的是过程，最难的是相知，最苦 的是真爱，最后悔的是错过。两个人在一起能过就好好过！不能过就麻利点分开。当一个人真正觉悟的一刻，他放下追寻外在世界的财富，而开始追寻他内心世界的 弱就是自己最大的敌人。日出东海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不转牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。乌云总会被驱散的，即使它笼罩了整个地球。心态便是黑 可以照亮整个世界。生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。给我一场车祸。要么失忆。要么死。有些人说：我爱你、又不是说我只爱你一个。生命太过短暂 不一定能得到。删掉了关于你的一切，唯独删不掉关于你的回忆。任何事都是有可能的。所以别放弃，相信自己，你可以做到的。、相信自己，坚信自己的目标，去 的磨难与挫折，不断去努力、去奋斗，成功最终就会是你的！既然爱，为什么不说出口，有些东西失去了，就在也回不来了！对于人来说，问心无愧是最舒服的枕头 他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待阳光，人就会从卑微中站 想去拥抱蓝天。成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。人只要不失去方向，就不会失去自己。过去的习惯，决定今天的你，所以，过 今天的一败涂地。让我记起容易，但让我忘记我怕我是做不到。不要跟一个人和他议论同一个圈子里的人，不管你认为他有多可靠。想象困难做出的反应，不是逃避 面对它们，同它们打交道，以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。他不爱你，你为他挡一百颗子弹也没用。坐在电脑前，不知道做什么，却又不想关掉它。做不了 间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾。发现者，尤其是一个初出茅庐的年轻发现者，需要勇气才能无视他人的冷漠和怀疑，才能坚持自 把研究继续下去。我的本质不是我的意志的结果，相反，我的意志是我的本质的结果，因为我先有存在，后有意志，存在可以没有意志，但是没有存在就没有意志。 的福利，可以使可憎的工作变为可贵，只有开明人士才能知道克服困难所需要的热忱。立志用功如种树然，方其根芽，犹未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后叶， 出现不是对愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一个更高的意识无论是美女的歌声，还是鬓狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。即 难，已经开始了的事情决不放弃。最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。既然我已经踏上这条道路，那么，任何东西都不应妨碍我沿着这条路走下去。意志若是屈从 它都帮助了暴力。有了坚定的意志，就等于给双脚添了一对翅膀。意志坚强，只有刚强的人，才有神圣的意志，凡是战斗的人，才能取得胜利。卓越的人的一大优点 的遭遇里百折不挠。疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。能够岿然不动，坚持正见，度过难关的人是不多的。钢是在烈火和急剧冷却里锻炼出来的， 么也不怕。我们的一代也是这样的在斗争中和可怕的考验中锻炼出来的，学习了不在生活面前屈服。只要持续地努力，不懈地奋斗，就没有征服不了的东西。

认识算盘
用实物记数
结绳记数 刻道记数
算筹
我国传统的算盘，每档2个上珠 ，5个下珠，也称为“七珠算盘”。 后来又出现了“五珠算盘”，每档1 个上珠，4个下珠。
认识算盘
档 梁
框
上珠 下珠
算盘四周叫做框，根根小棒叫做档，一根横梁 分上下；梁的上面是上珠，梁的下面是下珠；
用算盘数数、记数。
记数时要先确定哪一个档作个位，然 后从右往左依次是十位、百位……
3个百、2个 6个百和4个 7个百和9个
十和5个一 十
一
8个百2.读出算盘上表源自的数，再写出来 。（ 7 3 ）1 （ 9 0 ）0 （ 4 0 ）8 （1 0 0 ）0
3.读出下面各数，再在算盘上拨出来 。
243 186 600 507 890 647
4
.
605
比一比，看谁拨得又对又快。
算盘是我国古代劳动人民发明的一种计算工具，早 在1000多年前，人们就开始用算盘记数和计算。大约在 500年前，算盘开始传入日本、朝鲜等国家。
先定位，再拨珠。
用算盘数数、记数。
记数时，要拨珠靠梁，一个下 珠表示1，一个上珠表示5。
下面算盘上表示的数各是多少？说一说，写一写。
4
37
60
下面算盘上表示的数各是多少？说一说，写一写。
802
900
试一试
在算盘上一边拨一边数数。
（1）一个一个地数，从1数到18，从85数 到100。 （2）十个十个地数，从280数到350。
珠算口诀
加法口诀： “一上一，一下五除四，一退九进一十, 二上二，二下五除三，二退八进一十, ……
减法口诀： “一退一，一退十还九，一上四退五， 二退二，二退十还八，二上三退五， ……

第 三 单元 认识1000以内的数
第 4 课时 用算盘表示数
例7 用算盘表示数。 算盘上每一档（或叫做杆）代表一个数位
。算珠都靠框时，表示算盘上没有拨上数。
计数时，可以任 选一档作个位。
千 百十个 位 位位位
《用算盘表示数》ppt课件
计数时要拨珠靠梁。
531
《用算盘表示数》ppt课件
一个下珠表 示1，一个 上珠表示5。
•
7.中 国 文 化 家 们所 说的“ 中”， 更多体 现为实 践过程 中处理 、协调 各种关 系的一 种原则 。在天 道的层 面，道 首先表 现为多 样的统 一。从 多样的 统一这 一视域 看，“ 中”就 在于使 统一体 中的各 个方面 彼此协 调。千 差万别 的事物 同处于 一个系 统，如 何恰当 地定位 它们， 使之各 得其所 ，这就 是“中 ”所涉 及的重 要方面 。
•
4. 就真正意义上的法律而言，不管在 哪个国 家，没 有法律 就没有 真正的 自由； 因此可 以说， 一个国 家制定 法律的 目的不 是废除 和限制 人民的 自由， 而是为 了保护 和扩大 人民的 自由。
•
5.西方文化将“物性”表现得非常极致 ，他们 的物质 文化可 以非常 发达， 而物质 文化的 手段﹣ ﹣科技 ，也相 应的可 以非常 发达。 西方设 计的许 多制度 特征也 是“物性”的，尽 量排除 人的情 感因素 。西方 所说的 “自由”是指人 身及其 行为的 自由， 而中国 人的自 由更多 是“心 性”的自 由。
•
8.从 人 的 实 践 活动 看，“ 万物并 育而不 相害” 则涉及 不同的 个体、 团体、 民族、 国家之 间的共 处、交 往问题 ，它以 承认不 同个体 的差异 、不同 社会领 域的分 化为前 提。个 体的差 异、不 同社会 领域的 分化是 一种历 史演化 过程中 无法否 认的事 实，如 何使分 化过程 中形成 的不同 个体、 存在形 态以非 冲突的 方式共 处于世 界之中 ，便成 为

2.读一读，写一写。 （3）
2.读一读，写一写。 （4）
78
78
78
79Βιβλιοθήκη 79791. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
1000
个
位
79 10. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
364 620 805 700 951 519
我来拨 364 。
先在百位上拨
，
再在十位上拨
，
最后再个位上拨 。
79
七珠算盘
五珠算盘
你有哪些收获？
2.读一读，写一写。 （1）
2.读一读，写一写。 （2）
下面每幅图代表的数是多少？填一填，并说说它的组成。
362
207
580
算筹
12345
6789
怎样用更少的珠子 来表示9呢？
算盘起源于中国，迄今已有
2600多年的历史，是中国古代的 一项重要发明。在阿拉伯数字出 现前，算盘是世界广为使用的计 算工具。
7 万以内数的认识
认识算盘
一颗下珠表示1， 一颗上珠表示5。
档 上珠
梁 下珠
框
怎样用算盘表示1~9？
1. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
17
个
位
1. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
254
个
位
1. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
180
个
位
1. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
309
个
位
1. 读出下面各数，并在算盘上表示出来。
600
个
位

随堂练习
在算盘上拨出下面各数。
课堂小结
1.算盘是由框、梁、档、上珠和下珠构成的。 2.使用算盘时最重要的是定位,先选定一个档位 作为个位,再从右往左依次确定十位、百 位…… 3.上珠一个表示5,下珠一个表示1。
认识1000和用算盘表示数
人教数学二年级下册
学习目标
1.知道算盘各部分的名称,学会用算盘记数和数数。 2.经历用算盘表示数、数数的操作过程,掌握用算盘计 数的方法,初步渗透位值思想。 3.将所学知识运用于实际生活中,增加学生的学习兴趣。
情境导入
下面有多少个点点？
同学们,说一 说你是怎么样 数的？
探索新知
右边有多少个彩点？
10 1000
你有什么发现？
10 900 100 2
探索新知
数一数,想一想。
100 1000
100
探索新知
认识算盘。
Hale Waihona Puke 探索新知你知道算盘是怎样 计数的吗,每个珠 子代表多少呢？
探索新知
每一档的一个上珠表示5,一个下珠 表示1。
探索新知
2
5
1
5
探索新知
在算盘上拨出563。

•
2.这些材料从 不 同 的 角 度呈 现 事 物 或 者主 题 ， 单 独 看是 完 整 的 ， 合在 一 起 又 能 够综 合 地 表 达 意义 ， 它 们 之 间的 顺 序 并 不 固定 ， 打 乱 了 原来 的 顺 序 ， 仍然 可 以 表 达 原来 的 意 义 。 所以 称 之 为 非 连续 性 文 本 。 具有 直 观 、 简 明、 概 括 性 强 、易 于 比 较 等 特点 。
•
3．材料一揭 示了 垃 圾 分 类 的必 要 性 和 紧 迫性 ， 并 对 民 众的 认 知 与 实 践情 况 作 了 统 计； 材 料 二 分 析了 垃 圾 分 类 难 以有 效 推 进 的 原因 并 提 出 破 解之 道 。
•
4.每一座村落 都 有 其 自 己的 文 化 特 色 ，不 仅 表 现 在 当地 村 民 的 衣 饰、 建 筑 和 饮 食上 ， 还 体 现 了当 地 特 色 的 节目 和 生 活 习 惯等 方 面 的 内 容 。
用算盘表示数 空白演示 在此输入您的封面副标题
用算盘帮助记数和数数 框
梁 档
上珠
下珠
千 百 十个 位 位 位位
如何拨算盘
小小上珠怎么拨 上珠全靠食指拨 小小下珠怎么拨 拇指上托食指落 二指连拨有方法 拇指拨下食拨上 拨靠梁，拨离梁 同分同合请别忘
记数时，要拨珠靠梁
一个下珠表示1
一个上珠表示5
算盘记数
•
5.正是这些文 化 代 表 着 传统 村 落 的 特 色， 所 以 吸 引 了各 照 他 们的 习 俗 和 饮 食习 惯 体 验 不 一样 的 生 活
•
6.这些都是非 常 重 要 的 文化 内 容 ， 不 要为 了 现 代 化 进程 的 推 进 ， 使传 统 村 落 的 文化 遭 到 摒 弃 ，都 要 尽 可 能 的像 非 物 质 文 化一 样 去 保 护 。