传播学形成与学派

传播学的发展历史一、传播学的起源传播学作为一门独立的学科，起源于20世纪初的美国。

最初，传播学的研究是伴随着资本主义经济的发展和现代科学的兴起而发展起来的。

20世纪30年代，美国出现了以哥伦比亚大学为中心的一系列传播研究机构，如拉扎斯菲尔德和默顿等学者所领导的哥伦比亚大学应用社会研究所，这些研究机构为传播学的形成和发展奠定了基础。

二、传播学的发展阶段1.初创阶段（20世纪30年代-50年代）传播学的初创阶段主要是以美国为中心，以实证研究为主，着重研究传媒对受众的影响。

这一时期的主要学者有拉扎斯菲尔德、霍夫兰、莱文森等，他们通过实证研究发现了一系列传播效果形成的条件和因素，为传播学的进一步发展奠定了基础。

2.发展阶段（20世纪60年代-70年代）在这一时期，传播学开始逐步拓展到欧洲和世界各地。

与初创阶段相比，这一时期的传播研究更加注重理论建设，出现了多种理论流派和学派，如符号学、结构主义、后现代主义等。

同时，这一时期的传播研究也开始关注传媒和社会的关系，以及传媒在政治、经济、文化等方面的作用和影响。

3.成熟阶段（20世纪80年代至今）在这一时期，传播学的研究更加成熟和规范，出现了更多的学术期刊和专业学会，同时也出现了一批具有国际影响力的学术著作。

这一时期的传播研究开始更加深入地探讨传媒的本质和内在机制，对新媒体和数字传播也有了更加深入的研究。

同时，传播学也开始更加注重与其他学科的交叉研究，如心理学、政治学、经济学等。

三、传播学的主要理论1.媒介效果理论媒介效果理论是传播学中的重要理论之一，主要研究媒介对受众认知、态度和行为等方面的影响。

这一理论的出现和发展为传播学的媒介研究和效果研究提供了重要的理论支撑。

媒介效果理论主要包括“魔弹论”、有限效果论和宏观效果论等。

2.符号学理论符号学理论是传播学中的重要理论之一，主要研究符号在信息传递中的作用和意义。

这一理论认为符号是传递信息的基本单位，信息传递的过程实际上是符号的解释和理解的过程。

第 14 章流传学研究史和主要学派1．流传学形成于什么期间？有哪些因素推动了流传学的出生？答：（1）流传学的形成期间流传学研究发源于 20 世纪一二十年月，形成一门学科是在四五十年月的美国。

流传学的形成是有基本前提条件的，它最先在美国出现也是有其历史背景的。

（2）推动流传学出生的因素流传学的形成是由很多因素促成的，这主要包含：①大众流传媒介快速发展。

从流传媒介的发展状况来说，在这个期间的西方国家，大众报刊和电影已经高度普及，作为新的电子媒介的广播事业发展也十分快速。

媒介的增添和社会影响力不停扩大，使得很多社会科学家愈来愈关注信息与流传的问题，并开始从各自的学科背景出发来研究这些问题。

②大众传媒在世界范围的战争与革命中发挥了重要作用。

为从历史和社会环境来说，这是一个世界范围的战争与革命的时代。

在两次世界大战中，开战双方都利用各样流传媒介进行大规模的宣传，信息心理战在战争进度中发挥了前所未有的巨大影响。

在俄国十月革命和东欧各国社会主义革命过程中，报刊宣传在动员和组织公众方面起到了重要的作用。

全部这全部，都使得社会科学家对流传特别是大众流传在战争和社会改革中的作用产生了激烈的关怀，对宣传的研究成了这一期间的热门课题。

③与流传学有很多连接点的学科已经充足发展，为流传学供给了理论和研究方法的基础。

在这个期间，与流传学有着很多连接点的一些社会科学，如新闻学、心理学、社会学、政治学、文化人类学等都已经有了充足发展，为流传学供给了理论和研究方法的基础。

比如，俄国生物学家巴甫洛夫的条件反射理论、奥地利精神剖析学家弗洛伊德的心理剖析法以及初期的大众社会理论等等，都对初期的流传学研究产生过重要的影响。

流传学之所以出生在美国，也有两个直接的原由：①美国是世界上流传事业最发达的国家，为媒介和流传研究供给了最适合的环境和社会条件；②德国纳粹党执政后，大量欧洲学者为闪避法西斯伤害而逃亡到美国，推动了美国社会科学的发展和繁华。

传播学三大派别陈力丹摘要：任何学科的发展都以存在若干学派为标志，有争论也有发展。

传播学的学派发展至今至少二十多个学派，但说法很不相同。

若从宏观角度讲，“三大学派”的说法大体得到学界的认可。

本文即从这个角度分析传播学的三大学派的形成、主要观点倾向和代表人物及他们的代表作。

作者认为，在传播科技发展的当今，传播学需要跟随社会实践的发展，说明当代社会传播的特征，传播学的三个学派的任何一个，都难以充分阐释如此丰富和复杂的传播现象。

因此，传播学不同学派的交融成为一种自然的趋势。

关键词：经验－功能学派技术－控制论学派结构主义符号－权力学派传播现象贯穿人类的整个历史与现实，各个学科的学者都可能在自己学科基础上研究传播现象，并产生各自的研究成果，因此关于传播学学派的划分只是一种就其起源、主流特征的学术划分，很难泾渭分明。

此前我国学者曾把传播学划分为两大学派：经验主义学派和欧洲批判学派。

基于传播科技的迅速发展和对社会结构的显著影响，现在通常把传播学划分为三个学派：经验－功能学派、技术控制论学派、结构主义符号－权力学派。

一、传播学经验－功能学派这个学派常被简称为“经验学派”，又称“经验主义学派”、“行政学派”、“管理学派”等。

它与主要以思辨为特征的研究流派相对应，代表了美国主流的传播学研究，重点在于媒介分析、受众研究和传播效果研究等层面，它起源于美国，在北美传播学领域占据主导地位，在欧洲一些国家和发展中国家，也由于美国的学术影响而拥有很大的影响力。

[1]（一）传播学经验－功能学派的奠基者经验－功能学派的主要奠基者有两位：美国政治学家拉斯韦尔（Harold Lasswell，1902－1978）（图1）和美籍奥地利社会学家拉扎斯菲尔德（Paul Lazarsfeld，1900－1976）（图2）。

一战期间协约国对同盟国宣传的有效性引起了官方和社会对宣传问题的关注，拉斯韦尔以此为课题完成了他的博士论文《世界大战中的宣传技巧》（1927）。

传播学概论重点知识点总结一、传播学的概念和范畴1.1 传播学的定义传播学是研究人类社会中信息传递和观念传播的学科，是一门跨学科的综合性学科，涉及社会学、心理学、语言学、文化学、政治学等多个学科领域。

1.2 传播学的范畴传播学涵盖的范畴非常广泛，主要包括：传播理论、传播技术、传播媒介、传播效果、传播伦理、传播政策等内容。

二、传播学的发展历程2.1 传播学的发展阶段传播学的发展可以分为三个阶段：传统传播、现代传播和后现代传播。

传统传播强调口头传播和书面传播，现代传播强调大众传播媒介的发展和影响，后现代传播强调传播的多样化和非线性特点。

2.2 传播学的流派和学派传播学发展出了多个流派和学派，主要包括传统传播、行为主义传播、符号学传播、建构主义传播等。

三、传播学的基本理论3.1 传播学的基本概念传播学的基本概念包括：信息、传播、媒介、受众、效果等。

3.2 传播学的基本理论传播学有多个基本理论，主要包括：传播模式理论、双向传播理论、传播效果理论、媒介理论等。

四、传播媒介与技术4.1 传播媒介的种类传播媒介包括：口头传播、书面传播、印刷媒介、广播媒介、电视媒介、互联网媒介等多种类型。

4.2 传播技术的发展传播技术的发展主要包括：印刷技术、电信技术、网络技术等。

这些技术的发展对信息传播产生了深远的影响。

五、传播的受众与效果5.1 传播受众的特点和分类传播受众具有多样性和特定性，主要包括：个体受众、群体受众、大众受众、特殊受众等。

5.2 传播效果的研究传播效果的研究主要分为短期效果和长期效果两部分。

研究主要关注信息接收效果、态度改变效果等。

六、传播伦理与政策6.1 传播伦理的理论基础传播伦理主要受到道德哲学和伦理学的影响，主要包括：真实性、公平性、公共利益等原则。

6.2 传播政策的制定传播政策是政府和社会组织为了维护传播秩序和社会稳定而制定的政策。

主要包括：信息管理政策、版权保护政策、传媒监管政策等。

七、传播学的应用领域7.1 新闻传播新闻传播是传播学的一个重要领域，主要包括新闻报道、编辑发布、新闻写作等。

传播学流派1、芝加哥学派芝加哥学派形成和发展于20 世纪初～20 世纪30 年代，吸收了欧洲的社会学思想，被视为传播学形成的美国源流。

芝加哥学派将传播视为人类人类关系的本质，认为传播创造和维持社会，探讨大众媒体在一个健全的民主制中的作用。

1·代表人物及观点（1）约翰·杜威：认为社会是有机体，大众传播是社会变迁的工具；强调传播对民主的重要意义，认为社会和民主不仅是由于传播而存在，而且它们就存在于传播中（这一思想对技术学派的伊尼斯有所启迪）。

（2）查尔斯·库利：提出两个著名观点，一是“镜中我”（the looking-glass self），即一个人的自我观念是在与他人的交往中形成的，人们彼此都是一面镜子，映照着对方；二是“初级群体”（primary group），即指人际关系亲密的社会群体，是人们自我观念发展的摇篮。

（3）罗伯特·帕克：芝加哥学派的领袖。

帕克对传播进行定义，认为传播是一个社会心理的过程；他反对压抑和控制移民报刊，认为移民报刊有利于维护多元社会的稳定。

（4）乔治·赫伯特·米德：创立符号互动论，认为人与人之间通过象征符合意义而相互作用和影响；提出“主我客我”理论，认为自我是通过与他人的互动的社会过程而得到发展的。

2·影响（1）芝加哥学派代表着社会科学在美国的第一次重大繁荣，对一些重要的欧洲理论起到登陆点的作用；（2）使美国的社会科学研究有了强烈的经验主义方向，赋予其一种应用和改良的影响；（3）对传播的研究逐渐系统化、实证化，奠定了实证主义取向的基本研究方法。

2、经验学派经验学派（Empirical School）是西方传播学的主流学派，以美国学者为代表，始于20 世纪初，成长于20 世纪40-50 年代。

广义上，“经验学派”主要指以经验性方法来考察社会现象的社会科学流派。

传播学中的“经验学派”主要指以美国学者为代表的，坚持经验性实证研究立场（方法论）的主流传播学，他们主张从经验事实出发、运用经验性方法研究传播现象。

第十四章传播学研究史和主要学派教学目的：本章主要讲授传播学的起源、形成与发展的历史，通过讲授，让学生了解不同历史时期，不同传播学流派在在历史上的贡献与不足。

要求学生能用传播学的优秀理论处理日常传播中的问题。

第一节传播学的起源、形成与发展一、传播学的形成（一）传播学形成的时间20世纪初40年代的美国，至50 年代形成自己的体系，我国的研究始于80年代。

（二）传播学形成的背景因素1. 从传播媒介的发展情况来说，在这个时期的西方国家，大众报刊和电影已经高度普及，作为新的电子媒介的广播事业发展也十分迅速；2. 从历史和社会环境来说，这是一个世界范围的战争与革命的时代；3. 在这个时期，与传播学有着许多衔接点的一些社会科学，如新闻学、心理学等都已经充分发展，为传播学奠定了理论和研究方法的基础。

二、传播学的早期学术思想源流（一）传播学的早期学术思想源流1. 欧洲源流：法国的塔尔德（模仿理论）、德国的西默尔（网络理论）2. 美国源流：杜威、库利、帕克、米德、李普曼（二）李普曼的拟态环境和刻版成见“拟态环境”是美国著名政治学家和新闻工作者李普曼提出的概念。

所谓“拟态环境”，也就是我们所说的信息环境，它并不是现实环境的“镜子”式的再现，而是传播媒介通过对象征性事件或信息进行选择和加工、重新加以结构化以后向人们提示的环境。

“拟态环境”其实也就是经过“加工”后由媒介所展示的环境，它并不是完全真实的现实，而是对现实环境的反映，这种反映或者较为真实，或者虚幻，也或者顿学歪曲。

“刻版成见”，指的是人们对特定事物所持有的固定化、简单化的概念和印象，它通常伴随着对该事物的价值评价和好恶的感情。

刻版成见可以为人们认识事物提供简便的参考标准，也阻碍着对新事物的接受，个人有个人的刻板成见，一个社会也有其社会成员广泛接受和普遍通行的刻板成见，因而它也起着社会控制的作用。

三、传播学的奠基者和学科开创者四大奠基人：拉斯韦尔、卢因、霍夫兰、拉扎斯菲尔德（一）拉斯韦尔的宣传与传播研究拉斯韦尔，美国现代政治科学的创始人，1927年，他出版了《世界大战中的宣传技巧》一书，对传播学的许多理论问题进行了研究。

传播学各学派一、经验学派1.什么是经验学派传播学的经验学派，主要指以美国学者为代表的传统学派，他们在传播学研究中占有主流地位。

2.经验学派的特点对现行社会体制是否合理并不关心，而是维护与改进现存社会体制及其功能。

他们把社会视为一个能够自我调节和平衡的有机生物体。

经验学派在方法上坚持经验性的实证研究立场，在方向上坚持实用主义的研究目的，在指导思想上则坚持多元主义的社会观。

3.经验学派的奠基者及其主要理论经验学派的奠基人主要有两位，分别是美国政治学家拉斯韦尔和美籍奥地利社会学家拉扎斯菲尔德，除了这两位之外，美国心理学家霍夫兰和卢因也对该学派有重要影响。

拉斯韦尔（1）5w传播模式：拉斯韦尔在其1948年发表的《传播在社会中的结构与功能》一文中，最早以建立模式的方法对人类社会的传播活动进行了分析，这便是著名的“5W”模式。

“5W”模式界定了传播学的研究范围和基本内容，影响极为深远。

“5W”模式是：谁(Who)→说什么(Says What)→通过什么渠道(In Which Channel)→对谁(To whom)→取得什么效果(With what effects)（2）三功能说拉斯韦尔将传播的基本社会功能概括为三种：1 ）环境监视功能。

2 ）社会协调功能。

3 ）社会遗产继承功能。

拉扎斯菲尔德（1）两级传播个人不是与社会隔离的，而是与群体中的其他人相互影响的;对媒介讯息的响应和反应不是直接和及时的，而是通过“中间站”传递的，并受到其影响;对大众媒介的讯息接收并不等于反应，不接收亦不等于无反应，因为受传者原来的立场和人际传播中的次要接收都在发挥重要作用;面对媒介运动，有一类人积极地接收和传播来自媒介的观点，而另一类人则主要依靠个人接触接受指导。

在大众传播的条件下，人际传播仍在积极地发挥作用，对大众传播的状态和效果具有重大影响。

（2）意见领袖（3）睡眠者效应由于时间间隔使人们容易忘记传播的来源，而只保留对内容的模糊记忆。

试论传播学方法论的三个学派传播学作为一门独立的学科，其研究方法论的发展经历了多个阶段，并形成了不同的学派。

本文将试论传播学方法论的三个主要学派：实证主义学派、诠释主义学派和批判主义学派。

通过深入探讨各学派的研究方法、研究成果与争议，以期为未来传播学研究提供借鉴和启示。

实证主义学派是传播学研究中最早出现的学派，其代表人物包括拉扎斯菲尔德、卡兹等。

该学派主张通过实证研究方法，对传播效果进行定量和可证实的研究。

他们传播活动中的受众行为、传播效果以及传播过程的结构与功能，强调以客观、中立和经验主义的态度进行研究。

实证主义学派的研究方法包括问卷调查、实验、观察、内容分析等。

其中，问卷调查和实验是该学派最常用的研究方法。

在数据来源方面，实证主义学派注重利用大型样本数据，通过对数据的统计分析，得出结论。

实证主义学派的研究成果表明，媒介对受众的影响是显著的。

例如，拉扎斯菲尔德和卡兹在《人民的选择》一书中提出了“媒介依存理论”，阐述了大众媒介对公众的社会认知、价值观和行为的影响。

然而，实证主义学派也受到了批评。

一些学者认为，该学派过于强调客观性和量化研究，忽视了传播过程中的文化、社会和意识形态因素。

实证主义学派的研究往往集中在短期效果上，而忽视了长期效果和深层次的影响。

诠释主义学派在传播学研究中的是传播文本的意义和理解，以及传播过程中文化和社会因素对受众的影响。

该学派的代表人物包括舒尔茨、霍顿等。

诠释主义学派主张通过深入理解传播文本背后的文化、社会和心理意义，来揭示传播效果的本质。

诠释主义学派的研究方法主要包括文本分析、话语分析、案例研究等。

这些方法注重从受众的角度理解传播内容，以及传播内容对受众认知、情感和行为的影响。

在数据来源方面，诠释主义学派更倾向于使用质性研究方法，如深度访谈、观察等。

诠释主义学派的研究成果揭示了传播过程中的文化和社会因素对受众的影响。

例如，舒尔茨和霍顿在《大众传播：意义的纠结》一书中提出“意义的纠结”理论，强调了传播过程中的文化和社会因素对受众认知的干扰和误导。

怎样理解传播学三大学派我们历来把传播学划分为两大学派：经验主义学派和批判学派。

然而，在陈卫星的《传播的观念》一书中，传播学被分成了三大学派，分别是：经验－功能学派、技术控制论学派、结构主义批判学派。

一、“经验－功能学派”顾名思义，该学派所采用的是经验的，以定量和统计为主的实证主义的研究方法。

换言之，它是根据多数人的生活经验、感受来探索传播现象，并且根据多数人的经验以及某些先验的认识，来确定传播的社会功能。

主要代表学者有拉斯维尔，拉扎斯菲尔德，霍夫兰，克拉帕，施拉姆等。

在经验－功能学派看来，大众传播媒介以一致的方式影响个人和社会机构，会为社会带来不可预期的利益，因此假定大众传播媒介具有特定的意识形态倾向，同时是自主的和自动校正的。

经验－功能学派的方法特点：1.由推论演绎而来，不是由归纳而来。

通过社会调查、控制实验和内容分析得出相关的经验性数据，从中得出结论。

2.假定有一个客观的真实存在，可供研究。

这种真实的存在可以被观察、记录，例如选民的动态、受众的反应、消费者的爱好等等。

3.假定人类有能力找出看得见的方法，通过一种量化的研究方式找寻真实。

4.假定解释这个真实而提出的假设可以被证实或驳斥。

经验－功能主义学派涉及一种真实、客观、非人称化的知识，谁都可以应用这些基础原理，例如民意调查等等，但是发表调查报告本身，不是为了表现民意而是支配民意。

一方面是真实、具体和经验性，另一方面是社会利益、社会想象和权力的需要。

经验－功能学派具有杜威实用主义的明显特征：大胆假设、小心求证。

他们认为，人类传播学知识的可能性和可靠性，于多数人经验的自明。

二、“技术控制论学派”控制论所要回答的是找到比经验－功能主义学派更有效的社会控制技术的原理，以便对人的行为能够进行预测、模式化和指导。

从字面上看，当然首先是论与传播学研究肯定相关。

1949年，申农在他的《通的数学理论》中，论证当时美国正在试验的计算机原理。

这篇被视为论的奠基之作。

（一）代表人物：拉斯韦尔拉扎斯菲尔德霍夫兰莱文（旧译勒温、卢因）美籍德国心理学家施拉姆（二）经验—功能学派的特点1.实证主义的研究方法2.功能取向的学术立场（三）技术—控制论学派的理论来源:信息论（一）代表人物：1.英尼斯2.麦克卢汉3.梅罗维茨4.莱文森5.詹姆斯·凯瑞（二）控制论思想在技术—控制论学派的理论中起着核心作用。

（三）系统论最早是由奥地利生物学家贝塔朗菲（1901-1972）提出的。

（四）技术—控制论学派的理论观点：循着由信息论、控制论和系统论启发的传播思想，传播媒介形态的变化发展对人类社会的影响发展成为一个重要的传播学研究领域。

它从传播媒介技术形态的角度研究传播现象，被研究者称为“技术主义范式”。

1.英尼斯(1894-1952)相关媒介理论的代表性著作《帝国与传播》（1950）、《传播的偏向》（1951）英尼斯认为传播媒介具有时空偏向性。

2.麦克卢汉（1911-1980），加拿大学者，英尼斯的学生。

20世纪60年代，麦克卢汉因在《理解媒介》等著作里提出一系列与众不同的观点而成为轰动一时的人物。

他最主要的贡献在于推翻了传播内容高于内容载体的传统认识，他要把人们“从对媒介影响的麻木状态中唤醒”。

他提出“媒介是人的延伸”、“媒介即讯息”等观点，以及“地球村”的概念。

3.梅罗维茨（1953-），美国传播学者。

代表作：《消失的地域》（1985）。

通过研究电视这种媒介形态，论证了媒介本身如何成为一种环境。

4.莱文森（1947-），被称为“媒介哲学家”，美国学者。

代表作：《软边缘》（1997）。

其观点多少使传播技术决定论的观点走向折衷。

他认为“人类发明的所有信息技术，没有任何一种技术能够和我们人类基本要素的语言中心相提并论，除非它是对语言的超越和通过某种方式所进行的替代。

但是，这些技术还是在有限的层次上对我们的生存产生了深远的影响。

”5.詹姆斯·凯瑞（1934-2006），美国文化学家和新闻教育家。