《爱莲说》中考古文复习归纳(Word可编辑版)

《爱莲说》中考古文复习归纳（最新版）-Word文档，下载后可任意编辑和处理-《爱莲说》词语解释________：值得人喜欢的花________：很多________爱菊：唯独________：唐朝莲________出淤泥∶主谓间，取消句子的独立性________：污泥濯：洗涤________：清水涟：水波妖：妖媚蔓：牵牵连连枝：枝枝节节________：更加清香________：耸立的样子净：洁净植：树立________：亲近而不庄重地玩弄焉：句末语气词，相当于现代汉语里的“啊”。

________：隐居的花________：很少听说________：和我一样的人________：对菊花的爱好________乎众矣：应该宜乎________矣：很多翻译：水陆草木之花，可爱者甚藩。

——水中、陆地上草本、木本的花，值得人喜爱的花有很多。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

——自从唐朝以来，世界上的人很爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

——我唯独喜爱莲花出自污泥却不沾染，在清水中洗涤过，却不妖媚。

中通外直。

——中间贯通，外杆笔直。

不蔓不枝。

——不前牵连莲，不枝枝节节。

香远益清。

——香气传播得越远越清香。

亭亭净植。

——笔直而洁净地立在那里。

可远观而不可亵玩焉。

——可以远远地欣赏却不可以玩弄啊。

予谓菊，花之隐逸者也。

——我认为菊花是花中隐居的花。

牡丹，花之富贵者也。

——牡丹是花中富贵的花。

莲，花之君子者也。

——莲花，是花中的君子。

菊之爱，陶后鲜有闻。

——对菊花的爱好，陶渊明以后就很少听说了。

莲之爱，同予者何人？——对莲花的爱好，和我一样的人还有谁？牡丹之爱，宜乎众矣。

——对牡丹的爱好，人应该是很多的了。

文意理解：1．作品写莲的同时，还写了菊与牡丹，这样写的用意是什么？这是一种衬托的写法。

如果不提菊和牡丹，只是一味赞颂莲是多么美好，多么高洁，自己是对它是多么喜爱，文章就显得单调，意思不容易表达得深刻。

而把菊和牡丹跟莲来比较着写，就更能突出莲花的可贵。

作者用菊花的傲然凌霜正面衬托莲的洁身自好，用牡丹的绚丽浓艳从反面来衬托莲的质朴、自然。

通过这不同角度的衬托，从而突出莲花的高洁，烘托了文章的主题。

这种写法叫正反衬托。

描写莲时，浓墨重彩，工笔细刻，卓然超群的“莲”的形象，在“草木之花”的背景上，在“菊”“牡丹”二花的陪衬下，在画面上凸现出来，使人心驰神往。

另外，本文还用隐逸者、富贵者映衬君子；用菊之爱、牡丹之爱映衬莲之爱，以此表明作者与众不同，含蓄而突出地表达了文章的主旨．表达了自己的思想感情。

2．如何看待作者思想的局限性？作者生活在封建社会里，面对当时的不良世风，能做到不同流合污，努力追求高洁的品格，这是难能可贵的。

当然，他因为愤世嫉俗而流露的那种孤芳自赏、自视清高的思想是有片面性的，也是不足取的。

3．学习本文后你有什么感想？你能再找出作者没有写到的莲的其他品质吗？从“莲浑身都是宝，可观赏可食用可入药”，可以归纳为莲的“无私奉献精神”；从“莲茎随着水面的上升而增长，叶总浮在水面上”总结出莲的“乐观向上，顽强拚搏”精神。

《陋室铭》词语解释山不________高：在于有仙则________：有名斯：这________吾：只________：指品德美好________阶绿：长上________：学识渊博的人________：没有文化的人调：弹奏________：不加装饰的琴金经：佛经________：指音乐________：官府的公文________：使身体劳累诸葛________：草庐翻译：斯是陋室，惟吾德馨。

——这是简陋的房子，只要我的品德美好就不觉得简陋了。

苔痕上阶绿，草色入帘青。

——青苔长上了台阶，使台阶绿了；草的绿色映入门帘，使屋内也绿了。

谈笑有鸿儒，往来无白丁。

——来交往、聊天的人都是有学问的人，没有见识浅陋的人。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

——没有嘈杂的音乐扰乱我的耳朵，没有官府的公文使我的身体劳累。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

——南阳有诸葛亮的草庐，西蜀有杨子云的亭子。

何陋之有？——有什么简陋呢？文意理解：1．能概括《陋室铭》一文中心的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。

2．描写陋室的自然环境的句子是：苔痕上阶绿，草色入帘青。

3．表现陋室主人生活情趣的句子有：谈笑有鸿儒，往来无白丁。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

4．与“时人莫小池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。

5．文章写“孔子云：何陋之有？”的目的是什么？语见《论语·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子认为，九夷虽然简陋，但是有君子住在那里，就不简陋了。

此处引用孔子的话证明“陋室”“有德者居之，则陋室不陋。

”与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应。

把个“陋”字彻底翻了过来，达到“不陋”的最完美的境界，这是全文的点睛之笔。

突出表明了作者高洁做岸的情操和安贫乐道的情趣。

6．作者的“德馨”可以在他的诗作《酬乐天扬州初逢席上见赠》中找出见证：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

《桃花源记》资料整理人：常州市实验初级中学王德文06/6/14词语解释远近：偏义复词，仅指远________溪行：沿着________夹岸：溪水的两岸________，落英________：芳香的青草；鲜嫩美丽；繁多的样子渔人甚________之;对……感到诧异________前行：又欲________其林：穷尽，走到尽头。

________有光：见不真切；好像。

林尽________：溪水的发源地。

便________船：离开才________：使人通过________开朗：开阔敞亮的样子土地________：平坦宽阔屋舍________：整齐的样子之属：这一类阡陌交通：田间小路；交错相通。

其中________：往来的人；耕种劳作的人________如外人：全，都。

黄发垂髫，并________自乐：快乐的样子。

________大惊：竟。

问________从来：处所，地方。

________答之：完全，详尽________来________：全、都；打听、探问。

便________还家：同“邀”邀请。

自________先世避秦时________：说；动乱。

率________来此________：妻子，子女；同乡；与外界隔绝的地方。

________与________：于是，就；桃花源以外的人；隔绝。

问今是何________：朝代。

________魏晋：更不必说。

渔人一一________言________：给；详细；指渔人所知道的世事。

皆________：惊叹。

余人各________至其家：又；邀请。

________数日：停留，引申为居住。

________：告别；离开。

此中人________云：告诉。

不________外人道也：值得；对。

________出：已经便扶向路：就；沿着；原来的。

处处________之：用符号做标记。

及郡下：到。

________太守：拜见。

说________：像这样。

太守________遣人________其往：立即；跟随。

不复________路：找到。

________往：高兴的样子；打算。

________：没有实现。

________病终：不久。

后遂无________者：探访。

翻译：武陵人捕鱼为业。

——有个武陵人靠捕鱼为生。

缘溪行，忘路之远近。

——（一次，渔人划着船）沿着溪水往前行，忘记了路程的远近。

夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。

——溪水两岸几百步以内，中间没有别的树木，花草鲜艳美丽，落花繁多。

复前行，欲穷其林。

——渔人又向前划去，想要走到林子的尽头。

林尽水源，便得一山。

——桃花林在溪水的发源的地方没有了，在那里便看到一座山。

复行数十步，豁然开朗。

——渔人又向前走了几十步，（眼前）一下子由狭隘幽暗而变为开阔明亮。

土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属——只见那土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的土地，幽美的池塘，以及桑园竹林之类。

阡陌交通，鸡犬相闻。

——田间小路交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。

其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。

——村里面来来往往的行人和耕种劳作的人，男男女女的衣着装束，完全像桃花源以外的世人；老人和小孩，都高高兴兴，自得其乐。

便要还家，设洒杀鸡作食。

——人们把渔人邀请到自己家里，摆酒杀鸡做饭，殷勤款待。

村中闻有此人，咸来问讯。

——村里人听说来了这么一个客人，都来打听消息。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。

——自己说，他们的祖先为了躲避秦朝的祸乱，带领妻子儿女和同乡人，来到这个与世隔绝的地方，再也没有出去，于是就同外界的人隔绝了。

问今是何世，乃不知有汉，无论魏、晋。

——问现在是什么朝代，他们竟然不知道有汉朝，更不必说魏朝和晋朝了。

余人各复延至其家，皆出酒食。

——其余的人又各自邀请渔人到他们家里去，都拿出酒菜饭食来款待他。

不足为外人道也。

——这儿的情况不值得对桃花源外别的人说啊。

便扶向路，处处志之。

——就沿着先前的路回去，一路上处处标上记号。

太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

——太守立即派人随同渔人前往，渔人他们寻找先前所做的标志，结果迷了路，再也找不到原来通向桃花源的路了。

文意理解：1．全文主旨：作者在文中虚构了一个宁静安乐的世外桃源，描绘出优质文档_______________________________________________________________________________ 一幅没有压迫、没有剥削、人人安居乐业、彼此和睦相处的生活图景，以此来寄托他的社会理想。

在客观上，本文也反映了当时人们厌恶战争的情绪和追求和平劳动的愿望。

2.问题设计与讨论（1）写桃花源中美丽如画、祥和安宁的境界，为何又要说其中生活的人“男女衣着，悉如外人”？参考答案：这与渔人后来迷路等，正好形成一种真假结合、虚实相生的效果，说明陶渊明是基于生活而作的人生幻想，正反映了他对民间疾苦的关心以及对现实的不满。

（2）“渔人”品行如何？参考答案：以今天普遍提倡的“诚信”道德观而论，学生可以回答渔人言而无信；但渔人抑制不住自己的好奇心，一心想了解这个美丽的世界，说明了他的向往，也是一般老百姓对自由美好生活的向往。

（3）渔人复求不得，刘子骥“欣然归往”，“未果”，“后遂无问津者”，这一结尾的蕴藉何在？参考答案：陶渊明心怀理想，为我们设计了“世外桃源”这样一个优美的境地，然而，残酷的现实、卑微的处境让他同时感觉到这一理想的实现是断然不能的，故文末以此隐忍之笔含蓄收之，多少反映了他心中希望之火的熄灭。