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鲁迅《在酒楼上》解读
鲁迅《在酒楼上》解读鲁迅《在酒楼上》解读《在酒楼上》是近代文学家鲁迅创作的短篇小说，最初发表于1924年5月10日的《小说月报》上，后收录在鲁迅的小说集《彷徨》中。
以下是小编为大家整理的鲁迅《在酒楼上》解读，希望对大家有所帮助。
鲁迅《在酒楼上》解读篇1【鲁迅《在酒楼上》原文】我从北地向东南旅行，绕道访了我的家乡，就到S城。
这城离我的故乡不过三十里，坐了小船，小半天可到，我曾在这里的学校里当过一年的教员。
深冬雪后，风景凄清，懒散和怀旧的心绪联结起来，我竟暂寓在S城的洛思旅馆里了;这旅馆是先前所没有的。
城圈本不大，寻访了几个以为可以会见的旧同事，一个也不在，早不知散到那里去了，经过学校的门口，也改换了名称和模样，于我很生疏。
不到两个时辰，我的意兴早已索然，颇悔此来为多事了。
我所住的旅馆是租房不卖饭的，饭菜必须另外叫来，但又无味，入口如嚼泥土。
窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔;上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采，而且微雪又飞舞起来了。
我午餐本没有饱，又没有可以消遣的事情，便很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。
我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。
其实也无非想姑且逃避客中的无聊，并不专为买醉。
一石居是在的，狭小阴湿的店面和破旧的招牌都依旧;但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人，我在这一石居中也完全成了生客。
然而我终于跨上那走熟的屋角的扶梯去了，由此径到小楼上。
上面也依然是五张小板桌;独有原是木棂的后窗却换嵌了玻璃。
“一斤绍酒。
——菜?十个油豆腐，辣酱要多!”我一面说给跟我上来的堂倌听，一面向后窗走，就在靠窗的一张桌旁坐下了。
楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。
这园大概是不属于酒家的，我先前也曾眺望过许多回，有时也在雪天里。
但现在从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竟斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意;倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。
鲁迅《在酒楼上》主要内容及鉴赏
鲁迅《在酒楼上》主要内容及鉴赏（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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鲁迅《在酒楼上》高考文学类文本阅读练习及答案
阅读下面的文字，完成下列小题。
在酒楼上鲁迅“我们，”我高兴的，然而颇不自然的说，“我们这一别，怕有十年了吧。
……”我忽而看见他眼圈微红了，但立即知道是有了酒意。
他总不很吃菜，单是把酒不停的喝，早喝了一斤多，神情和举动都活泼起来，渐近于先前所见的吕纬甫了，我叫堂倌再添二斤酒，然后回转身，也拿着酒杯，正对面默默的听着。
“其实，这本已可以不必再迁，只要平了土，卖掉棺材；就此完事了的。
我去卖棺材虽然有些离奇，但只要价钱极便宜，原铺子就许要，至少总可以捞回几文酒钱来。
但我不这佯，我仍然铺好被褥，用棉花裹了些他先前身体所在的地方的泥土，包起来，装在新棺材里，运到我父亲埋着的坟地上，在他坟旁埋掉了。
因为外面用砖墩，昨天又忙了我大半天：监工。
但这样总算完结了一件事，足够去骗骗我的母亲，使她安心些。
——阿阿，你这样的看我，你怪我何以和先前太不相同了么？是的，我也还记得我们同到城隍庙里去拔掉神像的胡子的时候，连日议论些改革中国的方法以至于打起来的时候。
但我现在就是这样子，敷敷衍衍，模模胡胡。
我有时自己也想到，倘若先前的朋友看见我，怕会不认我做朋友了。
——然而我现在就是这样。
”他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。
“看你的神情，你似乎还有些期望我，——我现在自然麻木得多了，但是有些事也还看得出。
这使我很感激，然而也使我很不安：怕我终于辜负了至今还对我怀着好意的老朋友。
……”他忽而停住了，吸几口烟，才又慢慢的说，“正在今天，刚在我到这一石居来之前，也就做了一件无聊事，然而也是我自己愿意做的。
我先前的东边的邻居叫长富，是一个船户。
他有一个女儿叫阿顺，你那时到我家里来，也许见过的，但你一定没有留心，因为那时她还小。
后来她也长得并不好看，不过是平常的瘦瘦的瓜子脸，黄脸皮；独有眼睛非常大，睫毛也很长，眼白又青得如夜的晴天，而且是北方的无风的晴天，这里的就没有那么明净了。
她很能干，十多岁没了母亲，招呼两个小弟妹都靠她，又得服侍父亲，事事都周到；也经济，家计倒渐渐的稳当起来了。
在酒楼上(鲁迅)
• 在短短一席交谈中，“无聊”一词吕纬甫共说 了六次之多。另外吕纬甫的话中还有几个高频 词：“敷敷衍衍”、“模模胡胡”。然而，他 虽模模糊糊，却并非懵懵懂懂。这样的词语出 自他的口，说明了他也是清醒地意识到自己的 麻木。他甚至还亲口承认“我已经深知道自己 之讨厌，连自己也讨厌”。 • 他之所以将这些事情称之为无聊，是由于他 身为一名接受过新思潮的知识分子，面对诸多 社会弊病却无力做出任何改变，只好将自己的 生命耗费在日常琐事里；琐事也罢，有些事根 本连琐事都称不上，比如迁葬和买剪绒花，全 是自己一厢情愿的无用功。
• （形象）“我”的心境，除了“无聊”， 还有“孤独。”这种孤独，其中一个原因 是主人公的自身经历造成的。“我”从小 在S城长大，而后又到了北方闯 荡。如今重 归故乡，故乡早已不再是回忆中那个故乡。 来到曾经熟识的酒楼，却已经物似人非： “但从掌柜以至堂倌却已没有一个熟人， 我在这一石居中也完全成了生客。”于是， “我”自然而然地“觉得北方固不是我的 旧乡，但南来又只能算一个客子”。失去 了归属感的人，自然会觉得孤独。然而， 这仅仅是“我”感到孤独的原因之一。
• 文中两个主人公：“我”和吕纬甫，都曾脱胎于新 思潮，步入中年后却都成了那个时代的“多余人”。 • 这篇小说的艺术魅力在很大程度上得力于它动人地 展示了主人公吕纬甫的感情世界。它的主要内容与 情节是在“我”与吕纬甫的对话中展开的。这样的 艺术构思，（作用）（1）便于表现人物之间的思 想感情交流；（2）又由于叙事中夹带者抒情意味 浓重的议论，人物的思想感情也就袒露得更为分明。 • 鲁迅故意采用了“对话体”的形式，把两个有着相 似经历的知识分子安排在一起，其实是让第一人称 的“我”通过眼前的吕纬甫折射出自己的形象。这 样布局，加强了文章的冲突性。
• 吕纬甫虽然浑浑噩噩地度日而无力自拔，但他在思 想上却是十分清醒的，并且怀着难耐的隐痛，充满 着自责。他说：“我有时自己也想到，倘若先前的 朋友看到我，怕会不认我做朋友了。——然而我现 在就是这样。”他甚至颇为尖刻地讽刺自己：“我 在少年时，看见蜂子或蝇子停在一个地方。给什么 来一下，即刻飞去了，但是飞了一个小圈子，便又 回来停在原地点，便以为这实在很可笑，也可怜。 可不料现在我自己也飞回来了，不过绕了一点小圈 子。”他说的很坦诚，很符合实际，却也很痛心。 他显然是不满于这样的人生的，但他的人生却确实 是一种蜂子或苍蝇飞旋似的悲剧，然而他又不得不 像蜂子或苍蝇似的盘旋回来。正是由于他的头脑很 清醒，对于自己这种可悲的人生有着深切的认识， 这就更加深了他心灵的痛楚。
《在酒楼上》鲁迅ppt课件
“故乡”意象与“废园”意象是以相互否定的形态而 存在的。前者偏于客观的一面,象征着现代知识分子 艰难又孤寂的生存背景、生存境况;后者偏于主观的 一面,它的“所指”是现代知识者心灵的独立、坚韧, 也就是上文所说的独立人格、独立意志。
29
小结：
通过主人公吕纬甫的自述，反映从辛亥革命 到五四运动落潮时期，中国知识分子的精神面 貌，由满腔革命热情到意志消沉的历史过程， 生动地展示出许多中国知识分子在革命运动之 后没有寻找到正确的道路，在强大的封建势力 面前，处于一种孤独无奈，寻找出路而不得的 迷惘消沉状态。展现了知识分子“躁动与安 宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。
《彷徨》扉页上有“路曼曼其修远兮，吾将上
下而求索”的题辞，《在酒楼上》小说的题旨
正与这样的题辞相呼应。
30
中国新知识分子无家可归、无可附 着，内心具有漂泊感。它表明了中国新 知识分子与乡土 “在而不属于”的关 系，在“躁动与安宁”、“创新与守旧” 两极间摇摆的生存困境。在这背后，隐 藏着鲁迅内心的绝望与荒凉，何处才是 心灵安宁、安身立命的归宿呢？苏轼云 “此心安处是吾乡”，但何时才能心安？
窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯 了的一枝山茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直, 更显出乌油油的肥叶和血红的花来。（31节）
28
废园中老梅、茶花,在废墟上竟“斗雪开着满树的 繁花,仿佛毫不以深冬为意”,“绝境中的奋力抗 争”、“逆境中坚韧不屈的反抗”正象征着知识分 子品行高洁，意志坚贞，用独立人格、独立意志与 桎梏重重的生存境况相抗衡。那斗雪绽放的老梅、 “红得如火,愤怒而且傲慢的”的茶花,所展示的是 一种生命形态，坚韧的生存意志。
22
这是一个双向的困惑产生的双向审视：对于 无所归宿的“漂泊者”的“我”，吕纬甫叙述中 表露出来的对于生命的眷恋之情，不能不使他为 之动心动容；而面对还在做梦的“我”“坚守者” 吕纬甫却看清了自己生活的平庸与“无聊”的这 一面，而自惭形秽。
29
小结：
通过主人公吕纬甫的自述，反映从辛亥革命 到五四运动落潮时期，中国知识分子的精神面 貌，由满腔革命热情到意志消沉的历史过程， 生动地展示出许多中国知识分子在革命运动之 后没有寻找到正确的道路，在强大的封建势力 面前，处于一种孤独无奈，寻找出路而不得的 迷惘消沉状态。展现了知识分子“躁动与安 宁”、“创新与守旧”两极间摇摆的生存困境。
《彷徨》扉页上有“路曼曼其修远兮，吾将上
下而求索”的题辞，《在酒楼上》小说的题旨
正与这样的题辞相呼应。
30
中国新知识分子无家可归、无可附 着，内心具有漂泊感。它表明了中国新 知识分子与乡土 “在而不属于”的关 系，在“躁动与安宁”、“创新与守旧” 两极间摇摆的生存困境。在这背后，隐 藏着鲁迅内心的绝望与荒凉，何处才是 心灵安宁、安身立命的归宿呢？苏轼云 “此心安处是吾乡”，但何时才能心安？
窗外沙沙的一阵声响，许多积雪从被他压弯 了的一枝山茶树上滑下去了,树枝笔挺的伸直, 更显出乌油油的肥叶和血红的花来。（31节）
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废园中老梅、茶花,在废墟上竟“斗雪开着满树的 繁花,仿佛毫不以深冬为意”,“绝境中的奋力抗 争”、“逆境中坚韧不屈的反抗”正象征着知识分 子品行高洁，意志坚贞，用独立人格、独立意志与 桎梏重重的生存境况相抗衡。那斗雪绽放的老梅、 “红得如火,愤怒而且傲慢的”的茶花,所展示的是 一种生命形态，坚韧的生存意志。
22
这是一个双向的困惑产生的双向审视：对于 无所归宿的“漂泊者”的“我”，吕纬甫叙述中 表露出来的对于生命的眷恋之情，不能不使他为 之动心动容；而面对还在做梦的“我”“坚守者” 吕纬甫却看清了自己生活的平庸与“无聊”的这 一面，而自惭形秽。
鲁迅在酒楼上原文及欣赏
鲁迅在酒楼上原文及欣赏鲁迅在酒楼上是一篇描写鲁迅与朋友在酒楼聚会的散文。
这篇文章以生动的语言和细腻的描写展现了鲁迅不同于一般文人的特立独行和独特个性。
一、引子：鲁迅的朋友们很少在酒楼上与他相聚，因为他的个性独特，不爱沾染红尘之事。
但这次，朋友们还是策划了一次酒楼聚会，希望能够与他畅谈人生风雨。
二、景物描写：写酒楼的环境和气氛，让读者感受到那种与世隔绝的静谧，似乎只有这样的环境才能容纳鲁迅与他的朋友们。
三、朋友们的期待：朋友们都对鲁迅充满敬意和好奇，相信在酒楼上会有深入的谈话和思想碰撞，同时也期待这次聚会能带来一些启示和激励。
四、鲁迅的出场：鲁迅的出现给整个酒楼带来了一种特殊的氛围。
他带着独特的气质、深邃的眼神和精神的力量，让所有人为之侧目。
五、谈话与思考：酒楼里的人开始展开深入的谈话。
鲁迅在与朋友们交流中展示了其深刻的思想和对人性的洞察力，并探讨了社会现象和人的命运。
六、对现实的态度：鲁迅在谈话中抨击社会现象和人们的愚昧，展现了他对社会不公和虚伪的不满，表明了他对人性的追求和对真理的坚守。
七、共鸣与互动：其他人也纷纷发表了自己的见解，有的赞同鲁迅的观点，有的提出自己的看法，互相倾听、互相启迪，形成了一种特殊的思想共鸣。
八、最后的结语：酒楼上的聚会在深夜结束，但这次聚会仍然留给每个人很深的印象。
人们为鲁迅的独特个性和深刻思想而感到敬佩，同时也意识到自己的不足和对真理的追求。
鲁迅在酒楼上这篇散文以其生动的描写和思想的深刻展示了鲁迅作为一位伟大文学家和思想家的独特魅力。
他的个性和思想观点与众不同，但却吸引着许多人，并对他们产生了深远的影响。
这篇文章也让读者有机会通过鲁迅的故事，了解他对社会的思考和对人性追求的充盈。
无论是在酒楼上还是在文学作品中，鲁迅都展示了他独特的个性和对真理的坚守，成为了一位深深地影响着后人的文化巨人。
《在酒楼上》解说论文
解说《在酒楼上》《在酒楼上》是鲁迅先生地一篇重要作品，被誉为“最富鲁迅气氛”地文章，是辛亥革命后中国知识分子精神面貌地写照.本文通过发掘小说中地细节，探讨分析了当时社会上新型知识分子地心态以及形象.在个人看来，本文主要写了两个方面：一是知识分子，一是废园意象.分析《在酒楼上》一文，首先要先了解本文地写作背景.本文写作在二十世纪前叶，当时中国掀起了一场轰轰烈烈地新文化运动.这场运动极大地普及了民主和科学思想，动摇了封建思想地统治地位，使人们地思想，尤其是青年地思想得到空前地解放.鲁迅先生是这场运动地亲历者，作为一名中年作家，鲁迅缺乏其他新青年常有地狂飙式地激情，但鲁迅也是新文化地倡导者.他以自己特有地怀疑与冷静地态度审视了这场运动地前后全程，并用自己地笔墨为这一阶段地中国做了深刻地写照.b5E2R。
《彷徨》收录了鲁迅先生年至年间创作地小说篇.这是“五四”运动后新文化阵营分化地分水岭.原来参加过新文化运动地人，“有地退隐，有地高升，有地前进”，鲁迅在亲历了中国前所未有地巨大变革，清醒地意识到：之前中国所发生地改变仍然未能在根本上扭转中国固有地腐朽与落后，中国仍未找到一条理想地最终出路.“彷徨”作为小说集地名称，正好反映了他此时地心境.收录于其中地《在酒楼上》，写地正是受过新思潮洗礼地“新青年”在步入中年后地境遇.小说以第一人称为视角进行叙述.“我”作为一个归乡游子，在阔别多年地故乡终日感到无趣乏味，百无聊赖下，来到离乡前经常光顾地一家小酒楼，并偶遇青年时地好友吕纬甫地故事.文中两个主人公：“我”和吕纬甫，都曾脱胎于新思潮，步入中年后却都成了那个时代地“多余人”.p1Ean。
其中，“我”和吕纬甫确实“知识分子”地典型.吕纬甫是鲁迅先生地小说《在酒楼上》地主人公.这是一个曾有过辛亥革命时期地革命热情，现在却变得意志消沉地“文人”.这反映了从辛亥革命到五四运动落潮地时代烙印，也突出了五四运动落潮时期一般知识分子地精神面貌，反映了实际生活中一般知识分子地精神状态，更在客观上提出了“知识分子问题”.鲁迅通过让人物自述，叙述和描写相互配合，以景物烘托气氛和主题，注重刻画人物灵魂等手法成功地塑造了吕纬甫地形象.作者开创了一个独特地视角：关注“病态社会”里地人地精神“病苦”.吕纬甫——在颓唐消沉中无辜消磨生命.DXDiT。
小说阅读 鲁迅《在酒楼上》
C．小说刻画人物简练传神。如在刻画吕纬甫这一人物时，用“格外迟缓” “颓唐”“失了精采”等描写，深刻反映出人物内心世界的变化。
D．小说故事情节简单，只写了与朋友相遇后的对酌言谈，既无扣人心弦 的悬念，也无激烈的矛盾冲突，这在一定程度上削减了批判现实的力度。
• 8.鲁迅的作品语言具有“简新、精深”的风格，请简要赏析下 列句中加点词语的“精深”之处。
⑰他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。
⑱“这些无聊的事算什么，只要模模糊糊。模模糊糊地过 了新年，仍旧教我的‘子曰诗云，去。”
⑲“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。
⑳“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生， 一个读《诗经》，一个读 《孟子》。新近又添了一个，女 的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不 要教。”
21“我实在料不到你倒去教这类的书，……”
22“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无 聊的事算什么？只要随随便便，……” 23“你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问。 24“是的。一我每月有二十元，也不大能够敷衍。” 25“那么，你以后预备怎么办呢？” 26“以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？ 我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” （对前途已经完全丧失了信心，呈现的是一种彷徨迷惘的心态）
• ①环境：用
，营造了暗淡、沉闷、压抑
的氛围， “罗网”写出了社会环境的黑暗。
• ②情节：照应上文中雪势描写，使行文更加严谨。
• ③主题：用“纯白而不定的罗网”隐喻社会环境， 揭示了封建思想依旧弥漫的社会现实，深化了
主题。
• (1)仿佛热闹起来了
• ① “仿佛”（好像）说明酒楼上看起来热闹、 景。
D．小说故事情节简单，只写了与朋友相遇后的对酌言谈，既无扣人心弦 的悬念，也无激烈的矛盾冲突，这在一定程度上削减了批判现实的力度。
• 8.鲁迅的作品语言具有“简新、精深”的风格，请简要赏析下 列句中加点词语的“精深”之处。
⑰他又掏出一支烟卷来，衔在嘴里，点了火。
⑱“这些无聊的事算什么，只要模模糊糊。模模糊糊地过 了新年，仍旧教我的‘子曰诗云，去。”
⑲“你教的是‘子曰诗云’么？”我觉得奇异，便问。
⑳“自然。你还以为教的是ABCD么？我先是两个学生， 一个读《诗经》，一个读 《孟子》。新近又添了一个，女 的，读《女儿经》。连算学也不教，不是我不教，他们不 要教。”
21“我实在料不到你倒去教这类的书，……”
22“他们的老子要他们读这些，我是别人，无乎不可的。这些无 聊的事算什么？只要随随便便，……” 23“你借此还可以支持生活么？”我一面准备走，一面问。 24“是的。一我每月有二十元，也不大能够敷衍。” 25“那么，你以后预备怎么办呢？” 26“以后？——我不知道。你看我们那时预想的事可有一件如意？ 我现在什么也不知道，连明天怎样也不知道，连后一分……” （对前途已经完全丧失了信心，呈现的是一种彷徨迷惘的心态）
• ①环境：用
，营造了暗淡、沉闷、压抑
的氛围， “罗网”写出了社会环境的黑暗。
• ②情节：照应上文中雪势描写，使行文更加严谨。
• ③主题：用“纯白而不定的罗网”隐喻社会环境， 揭示了封建思想依旧弥漫的社会现实，深化了
主题。
• (1)仿佛热闹起来了
• ① “仿佛”（好像）说明酒楼上看起来热闹、 景。
2021以《在酒楼上》为例谈鲁迅小说中人物的复调性特征范文1
2021以《在酒楼上》为例谈鲁迅小说中人物的复调性特征范文 鲁迅的小说总给人一种读不懂又抓不住的感觉，需要通过反复的阅读、分析，才能对其小说有进一步的理解。
然而即使是研究鲁迅的专家也不敢说对鲁迅创作有深刻而完全的把握，自然，对鲁迅创作时的动机和思想状态的摸索，研究者们也是谦虚谨慎，不敢轻下断言，可见鲁迅小说是那么的艰深而晦涩。
为什么鲁迅小说让人这么难以读懂? 一、鲁迅小说中的复调特征 竹内好认为鲁迅小说中本身就没有呈现出一种单一的、完整的主题和中心，或者说这种主题和中心并未完成。
这个评价看似见解独特，实则颇为中肯。
“鲁迅小说里仿佛有两个中心。
它们既像椭圆的焦点，又像平行线，是那种有既相约、又相斥的作用力的东西。
” 也就是说鲁迅小说创作意图本身就不是为了表达单一的思想，其中是多种观点的片段之间，若即若离，它们复杂而无规律地嵌合在行文之中，让人难以轻易地拼接而理解。
鲁迅的小说很像一种合奏，却又不是规整的交响乐。
它是一种看似随性，实则精致高妙的演奏。
鲁迅像是握着高超的指挥，同时让很多种乐器同时演奏，呈现出多重的声音掺杂在一起，让读者很难分辨。
当你稍稍分辨出一些音色，似乎把握了其中一种声音时，这种声音似乎又改变了，戛然接上了另一种关联不大的声音。
这种思绪的流动节奏让人读起来因为常常阻滞不通而懊恼，同时也让人感慨指挥者那不同凡响的、深邃的思想。
因为捉摸不透，所以鲁迅小说比其他小说具有了更宏大的意蕴空间。
小说《在酒楼上》是鲁迅思想进入“彷徨”中的早期作品，被周作人称作 “最具有鲁迅气氛”的小说。
《在酒楼上》讲述的是关于知识分子的题材，这篇小说与同时期其他作家以第一人称 “我”来创作的知识分子题材小说有很大的区别。
鲁迅没有平铺直叙，直抒自己对知识分子的观点和情感，而是选择用 “我”的视角来讲述关于主人公吕纬甫的这样一个故事。
那么鲁迅这种表达方式的用意何在? 他想表达自己一种什么样的思想与状态? 《在酒楼上》以“我”的角度讲述了“我”与吕纬甫的故事。
文学类文本鲁迅《在酒楼上》阅读练习及答案
四、本大题共6小题，共26分。
(一)阅读下面的作品，完成各题。
在酒楼上(节选)鲁迅我所住的旅馆是租房不卖饭的，饭菜必须另外叫来，但又无味，入口如嚼泥土。
窗外只有渍痕班驳的墙壁，帖着枯死的莓苔；上面是铅色的天，白皑皑的绝无精采：而且微雪又飞舞起来了。
我午餐本没有饱，又没有可以消遣的事情，便很自然的想到先前有一家很熟识的小酒楼，叫一石居的，算来离旅馆并不远。
我于是立即锁了房门，出街向那酒楼去。
其实也无非想姑且逃避客中的无聊，并不专为买醉。
“一斤绍酒。
——菜？十个油豆腐，辣酱要多！”我一面说给跟我上来的堂倌听，一面向后窗走，就在靠窗的一张桌旁坐下了。
楼上“空空如也”，任我拣得最好的坐位：可以眺望楼下的废园。
这园大概是不属于酒家的，我先前也曾眺望过许多回，有时也在雪天里。
但现在从惯于北方的眼睛看来，却很值得惊异了：几株老梅竞斗雪开着满树的繁花，仿佛毫不以深冬为意；倒塌的亭子边还有一株山茶树，从暗绿的密叶里显出十几朵红花来，赫赫的在雪中明得如火，愤怒而且傲慢，如蔑视游人的甘心于远行。
大概是因为正在下午的缘故罢，这虽说是酒楼，却毫无酒楼气，我已经喝下三杯酒去了，而我以外还是四张空板桌。
我看着废园，渐渐的感到孤独，但又不愿有别的酒客上来。
偶然听得楼梯上脚步响，便不由的有些懊恼，待到看见是堂倌，才又安心了，这样的又喝了两杯酒。
我想，这回定是酒客了，因为听得那脚步声比堂馆的要缓得多。
约略料他走完了楼梯的时候，我便害怕似的抬头去看这无干的同伴，同时也就吃惊的站起来。
我竟不料在这里意外的遇见朋友了，——假如他现在还许我称他为朋友。
那上来的分明是我的旧同窗，也是做教员时代的旧同事，面貌虽然颇有些改变，但一见也就认识，独有行动却变得格外迂缓，很不像当年敏捷精悍的吕纬甫了。
“阿，——纬甫，是你么？我万想不到会在这里遇见你。
”“阿阿，是你？我也万想不……”我就邀他同坐，但他似乎略略踌(chú)_____之后，方才坐下来。
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1、对家族制度和礼教的彻 底揭露和批判。
2、对辛亥革命经验教训的 总结，以及对改造国民性问 题的关注。
3、对大变革时期几代知识 分子道路和命运的探讨。
一、农民：《阿Q正传》、《祝福》、《风波》
二、知识分子：《孔乙己》、《故乡》、《在 酒楼上》、《孤独者》、《伤逝》
平常爱读美满的团圆，或惊奇的冒险，或英 雄伟绩的，谁也不会愿意读《呐喊》。那里面 有的只是极其普通极其平凡的人，你天天在屋 子里在街上遇见的人，你的亲戚，你的朋友， 你自己。……然而鲁迅先生告诉我们，偏是这 些极其普通，极其平凡的人事里含有一切的永 久的悲哀。
鲁迅的思想
1、对国民的看法和对国民性的批判 “凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，
如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材 料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”
2、绝望和反抗绝望的生命意识 从进化论到阶级论，从绅士阶级的逆
子贰臣进到无产阶级和劳动群众的真正友 人，以至于战士。——瞿秋白：《〈鲁迅 杂感选集〉序言》
这些眼睛们似乎连成一气，已经在那里咬他 的灵魂。
“救命，……”
然而阿Q没有说。他早就两眼发黑，耳朵 里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。
……而城里的舆论却不佳，他们多半不满 足，以为枪毙并无杀头这般好看；而且那是 怎样的一个可笑的死囚呵，游了那么久的街， 竟没有唱一句戏：他们白跟一趟了。
《呐喊》：收入鲁迅先生1918 年至1922年所作小说14篇。 1923年8月初版原收15篇，列为 该社《文艺丛书》之一。1930 年1 月第13次印刷时，抽去其中 的《不周山》一篇（后改名为
——张定璜，《鲁迅先生》，1925年
1、“看/被看”
“吃/被吃”的情节模式
《示众》
《狂人日记》、《阿Q正传》、《药》、《祝福》、 《孔乙己》、《肥皂》、《长明灯》、《铸剑》
2、“归乡”模式：离去—归来—再离去的情节模式
《伤逝》、《祝福》、《故乡》、《在酒楼上》、《孤独者》
本篇1924年2月完成，最初发表于1924 年5月上海《小说月报》第十五卷第五 号。
周作人：“最富鲁迅气氛的小说”。
钱理群：鲁迅艺术水准最高的“诗化小 说”之一。
叶兆言：《在酒楼上》不是鲁迅最有名 的小说，但却是鲁迅最好的小说。
小说中的“我”外出旅行， 回到了家乡，也到了S城，在物 是人非的“一石居”酒楼楼上， “我”巧遇了也是归乡的旧同 窗、旧同事吕纬甫。
阅读后思考
文中通过吕纬甫之口，交代出他回乡办 的哪两件事情？
凶狠的看客的眼睛
“过了二十年又是一个……”阿Q在百忙 中，“无师自通”的说出半句从来不说的话。
“好！！！”从人丛里，便发出豺狼的嗥 叫一般的声音来。
这刹那中，他的思想又仿佛旋风似的在 脑里一回旋了。四年之前，他曾在山脚下遇 见一只饿狼，永是不近不远的跟定他，要吃 他的肉。他那时吓得几乎要死，幸而手里有 一柄斫柴刀，才得仗这壮了胆，支持到未庄； 可是永远记得那狼眼睛，又凶又怯，闪闪的 像两颗鬼火，似乎远远的来穿透了他的皮肉。 而这回他又看见从来没有见过的更可怕的眼 睛了，又钝又锋利，不但已经咀嚼了他的话， 并且还要咀嚼他皮肉以外的东西，永是不近 不远的跟他走。
在酒楼上，吕纬甫向“我” 叙说了两个让人伤感的小故事， 一是为童年时死去的小弟弟迁 坟，一是为先前邻居的女儿顺 姑送剪绒花。这两个小故事和 吕纬甫自己的经历故事相辅相 成，共同构成一个完整的大故 事。
阅读后思考
吕纬甫回乡办的这两件事情办得如意吗？ 你觉得这两件事，是不是都是很无聊的 事情？
这两件事他都办得不如意。小弟弟的墓找到 了，但掘开一看，“什么也没有”，连“最 难烂的头发”也不见踪影了，但他还是迁了 点原处的土埋在父亲的坟旁。母亲叫他给阿 顺送剪绒花，因为阿顺小时候羡慕别的孩子 戴剪绒花，“自己也想有一朵，弄不到，哭 了。哭了小半夜；就挨了他父亲的一顿打， 后来眼眶还红肿了两三天”。然而这次吕纬 甫从外省特意买来剪绒花找她时，她却早已 离开人世，便把剪绒花送给了妹妹阿昭（虽 然 “我实在不愿意送她”），为的是回家后 好骗母亲“阿顺见了喜欢的了不得。”
鲁迅和《在酒楼上》 new
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
学习要点
• 1、了解鲁迅的生平及其在中国 文学史上的地位。
• 2、把握吕纬甫的思想及通过他 反映的的鲁迅的思想。
……对于他的时代与民族， 鲁迅又是超前的。他因此无论身 前与身后，都不能避免寂寞的命 运。我们民族有幸拥有了鲁迅， 但要真正理解与消化他留给我们 的丰富的思想文化（文学）遗产， 还需要时间。（钱理群等《中国 现代文学三十年》）
《补天》，收入《故事新 编》）。
《彷徨》：收入鲁迅先生1924 年至1925年间创作的短篇小说 11篇。鲁迅先生自己说，《彷 徨》中的小说“技术虽然比先 前好一些，思路也似乎较无拘 束，而战斗的意气却冷得不 少”。
《故事新编》：收入鲁迅先生 1922年至1935年间创作的小说 8篇。对神话、传说及历史 “只取一点因由，随意点染”， “将古代和现代错综交融”、 古为今用，针砭流俗，讽刺世 事。
这是一篇描写新知识分子内心世界的小 说。
吕纬甫形象的意义
吕纬甫形象深刻的认识意义：留下了从 辛亥革命到“五四运动”落潮的时代烙 印；反映了“五四运动”落潮时期一般 知识分子的精神面貌；客观上提出了 “知识分子问题”。
鲁迅知识分子题材小说的着眼点
“五四”时期，以知识分子为题材的小说甚 多，大多数描写他们婚恋不能自主的痛苦以 及失学、失业、在社会上处处碰壁的苦闷。 但鲁迅知识分子题材小说，却着眼于他们和 封建制度的关系。读《在酒楼上》、《孤独 者》等作品，我们能强烈的感受到鲁迅热情 肯定了知识分子在反封建斗争中的勇敢精神， 而对于他们的妥协、消沉、落荒则深为惋惜、 感叹，并作出了严肃的针砭。
中国看客之多
精神的空虚、信仰的缺失导致了国人精神上 的麻木和心理上的冷漠、扭曲、残忍。《药》 中那些潮一般涌向前看杀革命者头的人； 《孔乙己》里拿孔乙己作为赏玩对象的酒客、 掌柜和小伙计；《阿Q正传》中的阿Q和那些 看阿Q和小D打架近半点钟之久的人们，以及 阿Q上刑场时围观阿Q的人……这些爱看热闹 的看客，男女老少俯拾即是，他们都是在赏 玩苦难，这既是自身的悲哀，也是整个社会 的悲哀。