2018年3月28日理解文言文中重要虚词的意义和用法（一）中考频度：★★★★☆┇难易程度：★★★☆☆【2017届中考江苏无锡卷】阅读下面文言文，回答问题。
陈幼学，字志行，无锡人。
万历十七年进士，授确山知县。
政务惠民，积粟二千石以备荒，垦荒田八百余顷。
给贫民牛五百余头，核黄河退地百三十余顷以赋民。
布政使刘浑成弟烂成，助妾杀妻，治如律。
行太仆卿陈耀文家人犯法，立捕治．之。
汝宁知府丘度虑幼学得祸。
言于．抚按，调中牟。
秋成时，飞蝗蔽天。
幼学率民捕蝗，得千三百余石，乃不为灾。
县故土城，卑且圮。
给饥民粟，俾修筑，工成，民不知役。
幼学疏为河者五十七，为渠者百三十九，俱引入小清河，民大获利。
给贫民牛种，贫妇纺具，倍于确山。
越五年，政绩茂著。
以不通权贵，当考察拾遗，掌道御史拟斥之，其子争日：“儿自中州来，咸．言中牟治行无双，今予殿，何也？”乃已。
迁湖州知府，甫至，即捕杀豪恶奴。
有施敏者士族子，杨升者人奴也，横行郡中。
幼学执敏置诸狱。
淫雨连月，禾尽死。
幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。
御史将荐之，征其治行，推官阎世科列上三十六事，御史以闻．。
诏加接察副使，仍视郡事。
幼学年已七十，其母尚在，遂以终养归。
母卒，不复出。
天启三年，起南京光禄少卿，改太常少卿，俱不赴。
明年卒．，年八十四矣。
中牟、湖州并祠祀之。
（有删改）1．下列句中的“于”与“言于抚按”中的“于”的意义和用法相同的一项是（）A．每假借于．藏书之家B．苛政猛于．虎也C．天将降大任于．是人也D．达于．汉阴2．下列对文章内容理解有错误的一项是（）A．陈幼学担任确山知县时，致力于施惠百姓，积粟米二千石以备荒年，垦荒田八百多顷。
B．陈幼学任职中牟期间，率领百姓捕捉蝗虫，捉到一千三百多石，中牟最终没有出现蝗灾。
C．陈幼学不结交权贵，尽管他的儿子为他争辩，最终还是被权贵上报给朝廷。
D．陈幼学勤政爱民、秉公执法、孝顺母亲，去世后，中牟、湖州两地百姓为他立祠祭祀。
3．解释下列句中加点的词。
（1）立捕治．之：（2）咸．言中牟治行无双：（3）御史以闻．：（4）明年卒．：4．翻译下列句子。
（1）幼学执敏置诸狱。
（2）幼学大举荒政，活饥民三十四万有奇。
【参考答案】1．A2．C3．（1）惩治，治罪（2）皆，都（3）使……听到（4）死4．（1）幼学逮捕施敏，把他安置在监狱中。
（2）幼学大力推行治理荒灾的政令，救活饥民三十四万多。
【试题分析】1．本题考查理解常见文言虚词在文中的意义和用法。
“言于抚按”中的“于”应解释为“向”。
后面四个选项中的“于”分别解释为“向”“比”“在”“到”。
故选A。
2．本题考查归纳内容要点，概括中心意思。
C项，“他的儿子”错误，应是“御史”的儿子；最终不是被权贵上报朝廷，而是未被御史斥退。
3．此题考查理解常见文言实词在文中的含义。
可结合课内文言字词的解释进行分析。
比如，“咸”可根据《桃花源记》中的“咸来问讯”；“闻”可根据《邹忌讽齐王纳谏》中的“闻寡人之耳者”。
4．此题考查学生翻译文言文语句的能力。
作答时，注意抓住关键字词，逐字逐句翻译，注意特殊的文言句式即可。
【参考译文】陈幼学，字志行，无锡人。
万历十七年进士，授予确山县知县。
在治理方面致力于施惠百姓，积存粟米二千石用来应对灾荒，开垦荒田八百多顷。
给贫民提供五百余头耕牛，核实曾被黄河水淹没的土地一百三十多顷分给百姓耕种。
布政使刘浑成的弟弟烂成，伙同小妾杀死妻子，陈幼学依法治罪。
代理太仆卿陈耀文的家人犯法，陈幼学立即将他逮捕治罪。
汝宁知府丘度担心幼学惹上祸端，请求巡抚、按察使，调幼学到中牟县。
秋季果实成熟时节，飞蝗蔽天。
幼学组织百姓捕捉蝗虫，提到一千三百多石，最终没有酿成蝗灾。
县城旧有的土城，低矮并且已坍塌。
供给饥民粟米，让他们修筑城墙。
城墙修好了，百姓却没有劳役之苦。
幼学疏通河流五十七条，沟渠一百三十九条，都引入小清河，百姓大大受益。
给贫民提供牛种，给贫妇提供纺车，数量是确山县的两倍。
过了五年，政绩显著。
因为不结交权贵，在考核官吏政绩时，掌道御史打算斥退他，御史的儿子争辩说：“儿自中州而来，人们都说中牟县令的政绩（治理水平）和人品天下无双，如今考核给予下等，为什么呢？”御史这才作罢。
升任湖州知府，刚刚到任，就捕杀了横行霸道的恶奴。
有个叫施敏的人是士族子弟，杨升是家奴，两人横行郡中。
幼学逮捕施敏，把他安置在监狱中。
大雨下了一月，禾苗都被淹死。
幼学大力推行治理荒灾的政令，救活饥民三十四万多。
御史将举荐他，征集他的治理措施，推官阁世科将幼学的治理措施列举出三十六条上交御史，御史上奏给皇帝。
皇帝下诏加封为按察副使，仍然负责本郡事务。
幼学年已七十，他的母亲还健在，于是以回家养母为由，辞官归乡。
母亲去世后也不再出仕。
天启三年，起用为南京光禄少卿，改任太常少卿，幼学都没有赴任。
第二年去世，终年八十四岁。
中牟、湖州都为他立祠祭祀。
解答文言虚词“之”的意义和用法题的思路一、明确文言虚词“之”的用法。
1．代词，“之”作为代词的用法最为常见。
作为第三人称代词，译作“他（们）”“她（们）”“它（们）”等；作为指示代词，译作“这”“那”“这样”“那样”等。
2．助词，作为助词的用法也较为常见。
（1）用在定语和中心语之间，译作“的”。
（2）用在主谓之间，取消句子的独立性，没有意义。
（3）在句中只起调节音节的作用，无实义。
（4）有时做“提宾”标志。
二、位置判断法。
分析“之”在句中的位置，有助于判断其用法。
一般来说，处于宾语位置，“之”就是代词；处于主语与谓语之间，“之”是助词，取消句子的独立性；处于定语与中心语之间，“之”是助词，翻译成“的”；处于句尾，“之”则为调节音节的助词。
总之，在理解句意的基础上，分析句子成分，有助于判断“之”的用法。
阅读下面课内文段，完成下列各题。
晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，咸来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”既出，得其船，便扶向路，处处志之。
及郡下，诣太守，说如此。
太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。
未果，寻病终。
后遂无问津者。
1．解释下列加点词语。
（1）渔人甚异．之（）（2）悉．如外人（）（3）阡陌交通．．（）（4）便要．还家（）2．下列各项中加点词语意思完全相同．．的一项是（）A．不以物喜，不以．己悲（《岳阳楼记》）全石以．为底（《小石潭记》）B．缘溪行，忘路之．远近（选文）箬篷覆之．（《核舟记》）C．武陵人捕鱼为．业（选文）不足为．外人道也（选文）D．虽．乘奔御风，不以疾也（《三峡》）虽．有佳肴（《虽有佳肴》）3．翻译句子。
（1）乃不知有汉，无论魏晋。
（2）土地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。
4．下列说法有误的一项是（）A．所选文段出自《桃花源记》，作者陶渊明，东晋人。
B．文章是以渔人进出桃花源为线索来结构全文的。
C．桃源中人与渔人所处的社会环境的生活是不一样的。
D．太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守也想到桃源中去过桃花源中人的生活。
5．本文演绎出的一个成语是什么？本文寄托了作者怎样的社会理想？6．请就文中所描绘的桃源生活，谈谈你的看法。
1．（1）对……感到诧异（2）都，全（3）交错相通（4）通“邀”，邀请【解析】本题考查理解文言文中重要实词的含义。
文言实词的考核一直是文言文阅读重点考核的内容，要求学生注意积累识记，根据文意进行推断。
答题时注意分析词语前后搭配是否得当，还要注意文言文中常常出现以今释古的现象。
同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。
注意不要一味用现在的意思解释，解释时要结合词语所在句子进行。
2．D【解析】本题考查文言虚词。
A项，因为；用来。
B项，结构助词；代词。
C项，当作；向，跟。
D项，均表让步，“即使”的意思。
3．（1）竟然不知道有汉朝，更不必说魏和晋两个朝代了。
（2）土地平坦开阔，房屋整齐，有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树、竹子一类的东西。
【解析】此题考查的是句子翻译，一般以直译为主，意译为辅。
注意省略的成分应补充上。
本题重点要注意词语“乃”“无论”“俨然”“属”等。
4．D【解析】此题考查理解文章内容。
通读全文，疏通文意。
逐项阅读辨析，然后与原文内容进行对照，不难找出说法有误的一项。
D项，太守遣人随渔人去寻找桃花源，说明太守听后很惊讶，非常感兴趣。
5．成语是：世外桃源。
没有压迫、没有剥削、没有战乱，人人生活得幸福。
【解析】此题考查的是对文章内容的理解和概括，以及对文章主旨的把握。
要在读懂原文的基础上进行分析概括。
6．这个理想反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，是对当时黑暗社会的批判；它带有一定程度的复古倾向，是不可能实现的。
【解析】此题属开放性试题，言之成理即可。
今日收获如何？总结一下吧！。
