马未都说收藏全集篇一:马未都说收藏目录终于会编辑了目录如下马未都说家具收藏/马未都说家具收藏〞(_._._)马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（一）盛世收藏（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（五）拍案惊奇（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（四）正襟危坐（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（十）大器晚成（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（三）一塌清风（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（七）小家具大境界马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（六）箱柜传奇（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（九）去伪存真(_._._)马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（二）床前明月（_._._）马未都说家具收藏/马未都说家具收藏（八）软硬兼用（1月_日）马未都说收藏杂项/马未都说收藏之东方奇葩景泰蓝(_._._)马未都说收藏杂项/马未都说收藏之名贵材料的雕刻(_._._)马未都说收藏杂项/马未都说收藏之镶嵌艺术(_._._)马未都说收藏杂项/马未都说收藏之薪火相传(_._._)马未都说收藏杂项/马未都说收藏之掌中乾坤鼻烟壶（上）(_._._) 马未都说收藏杂项/马未都说收藏之掌中乾坤鼻烟壶（下）(_._._) 马未都说收藏杂项/马未都说收藏之竹雕传奇(_._._)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（八）瓷中神话元青花(_.2.24) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二）变土为金(_._.27)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(二十)皇家专业瓷——珐琅瓷(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二十二）外销瓷的神话(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（二十三）陶瓷的收藏与辨伪(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(二十一)艳压群芳话粉彩(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（九）永宣青花（_._.24）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（六）民窑传奇（上）(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（七）民窑传奇（下）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十）成弘青花(_._.25)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(十八)光彩夺目说五彩(_._._)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十二）明亡清兴话青花（_._.27）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(十九)争雄斗艳说斗彩(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十三）雍乾青花(_._.28)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十四）晚清青花(_._.29)马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏(十五)瓷中珍品釉里红(_._._) 马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（十一）嘉万青花（_._.26）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（四）皇家珍瓷（2月3日）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（五）五彩珍瓷（2._）马未都说陶瓷收藏/马未都说陶瓷收藏（一）曙光初现（_._.26）马未都说玉器收藏/（二）夏商周的美玉(_._.26)马未都说玉器收藏/（三）新奇的德玉文化(_._.26) 马未都说玉器收藏/（四）鼎盛汉玉(_._.28)马未都说玉器收藏/（五）隋唐辽金话美玉(_._.29) 马未都说玉器收藏/(一)神秘的玉童年(_._.25) 马未都说玉器收藏/宋元明玉器(_._._)篇二:>读后感读>后感最近系统阅读了马未都先生撰写的>.马未都先生出生于北京,编辑出身,搞收藏近30年,目前已然成为大家.据说,他开始关注并喜欢上收藏的时候,正是文革后不久.大家都知道,文革中〝破四旧〞大致是何种情况.交的交.搜的搜.毁的毁,避之不及,谁还稀罕或大胆隐匿那些古旧玩意儿.改革开放初期,文物市场并未开放,就是说不允许文物交易,即使有,也仅限于地下活动即黑市.现在著名的北京潘家园,早期就是个鬼市——早晨天不亮各色人等聚集天亮就散了.当时很多人对文物认知很少,认知程度很低,很多农民从民间搜罗一些旧物件拿到鬼市上多少换俩钱补贴家用,当时可以说没有人认为依靠这些东西发大财.当然地下交易的物件有所谓祖传的,盗墓出土的也很少.马未都那个时候开始对文物有了一些任知,尽管从今天来看肯定程度有限（这一点他自己也承认）,但毕竟他走在了很多人的前面,这样,也就有了很多所谓的〝捡漏〞.据他讲,当时光绪年间的很不错的小器件,比如官窑碗,都是买一送一,碗是送的.今天收藏队伍已经相当庞大,盛世兴收藏,乱世藏金银嘛.更主要的是人们对文物的认知水平已今非昔比,想捡漏就很不容易了,懂的人多了.这其实也是件好事,至少客观上它有利于文物的保护.话说回来,收藏热的兴起,文物市场的兴旺,也带来了很多问题,比如盗墓成风,在中国历史上虽然盗墓也不稀奇,不是有一句话嘛:〝十墓九空〝,有些墓甚至已被盗挖多次.但毕竟盗墓在中国人的传统理念中是极其令人不耻的,掘人祖坟是被人们诅咒为断子绝孙的行为,所以凡盗墓都与〞贼〝相连称为〞盗墓贼〝,所以盗墓从来都不是光明正大的.今天为什么盗墓成风呢?主要就是墓里有值钱的好东西,很早就有了这样一句话:〞要想富,去盗墓,一夜挖个万元户〝,再一个,中国古代往往实行厚葬制,不管人生前怎样,死后一定要厚葬,厚葬的表现之一就是要在墓里陪葬很多金银珠宝及贵重物件,这自然成为不良不法之徒觊觎的对象.再一方面,类似鉴宝节目的热播,从某种意义上也刺激了一些人的神经,甚至深化了拜金主义思想,助长了盗墓的持续进行,虽然国家加强了监管力度,但在巨大利益的驱动下,依然有大量文物通过某些非正当途径流出国门.所以说任何事物都是利弊并存,国家在此方面还有很多工作要做.这本书也是>的衍生产物,是他讲座的文字版.所谓杂项,就是收藏大类之外的那些小类,这套书一共有五本,一本讲家具,两本讲陶瓷,一本讲玉器,还有一本就是这本杂项了.而这一本书有分十一讲,除了最后一讲是一个总结之外,一到三讲讲的是漆器,四讲是镶嵌艺术,五六讲为雕刻艺术,七八讲铜器,包括景泰蓝,九十讲讲鼻烟壶.其中的内容很丰富,马先生的特点是理论和典故相结合,读起来很有趣味,也很长见识.我们的文化太深厚.太伟大了,很多时候我们没办法去领略和体会它,不能说不是一种浪费.记得民国时候有位大作家林语堂写了本书叫>,西方书评家称:〝读完这书后.我真想跑到唐人街,一遇见中国人,便向他行个鞠躬礼.〞我很早就知道我的祖国文化深厚.历史悠久,但是没有太直接的感受,可是看了马先生写的书之后,觉得我们的文化的确有值得鞠躬的所在,一瓶一罐,一案一几,都透着两个字——〝讲究!〞也许只有我们这么悠久的文化才能积淀出这许许多多的艺术,令后世子孙受用不尽.而传承这些文化,正是我们不可推卸的责任.篇三:马未都谈文玩收藏价值马未都谈文玩收藏价值马未都说:挺怀念过去的时光,那时文物价格低,真品多,很少伪造,因为伪造的成本更高.现在观复博物馆中的藏品,绝大部分是在_95年以前买来的……马未都收藏的古建筑门窗马未都并非坐拥万贯家产后才玩起〝成人的游戏〞,而是凭每月菲薄的薪资超前切入,最终成为京城一大玩家.他的成功,见证了30年来中国民间收藏的勃兴与发展,并且给上千万收藏爱好者提供了梦幻一般的鲜活样本.自学成才的〝文盲〞!马未都从小爱看书,特别是历史书,最爱看.懂得历史后,顺便对记录历史的器物也产生了兴趣.观复博物馆内的十二扇红雕填大屏风他开始收藏的时候,正是中国艺术最不值钱的动乱时期,破四旧啊,大家看到老一辈传下来的东西就犯怵,怕一不留神被扣上一顶大帽子.不过在民间,市场经济的苗子总要顽强地蹿出来.钧瓷挂屏,小偷不要!上世纪70年代末,大概是出于发展外贸的考虑,国家恢复向民间收购古玩旧货了.马未都的第一件藏品是在_82年花__元买的四扇屏,也称钧瓷挂屏.当时他刚成家,积了一点钱,看到这件东西后,绷不住了,就将准备买彩电的钱,买了这件宝贝.后来马未都的家被小偷光顾了一回,他闻讯后吃了一惊,赶紧跑回家.一看,四挂屏还在,心里就踏实了.挂屏就摆在电视机边上,小偷把它挪到一边,偷走了电视机和音响,他认为这些家电比较值钱.俗话说,〝家有万贯,不如钧瓷一片〞,而马未都收藏的是四扇屏,每片至少镶嵌四片钧瓷,现在少说也要十多万吧.现在这件挂屏陈列在观复博物馆家具馆内.官窑瓷器,十元一个!马未都最爱跟人说他在文物商店里挑官窑瓷器的经历:〝当时在国营文物商店内销部买老瓷器,清三代的碗,非常精美,一摞摞搁地上,任我挑,_元钱一个,现在这样的碗在拍卖会怎么也要三五万吧.〞马未都在他那里买了不少东西.一个雍正的民窑盘子,直径一尺,才几十元.一把唐代的越窑执壶,1_元,现在唐越窑执壶没1万元根本别谈.他有一个朋友,买了一张黄花梨桌子,才几十元!他是没钱买新家具,无奈之下才选择旧货的,现在这张桌子少说也得几十万.他又玩开了古典家具.收藏古典家具有一个麻烦,特费地,需要有足够的场地搁放.那时候北京还到处是四合院,七八户人家挤作一团,谁家都不宽敞,家具抱回来得有地方供它.马未都收藏家具首先就遇到这个难题,也没想到租个仓库存着,更没想到日后要建个博物馆.所以他一开始收家具不可能很多,纯粹是为了实用.他结婚那会,家里全是老家具.既可用,又可欣赏,这是收藏家具的好处.买老瓷器可以上文物商店挑去,那么买老家具呢?当初好像还没有像样的专卖店,只能往农村里跑.这样的事他碰得多了.所以他对后辈的告诫是:搞收藏就要吃得起苦,餐风宿露,节衣缩食.一开始别指望人家扛着好东西上门来找你,你得自己找.李翰祥的最后托付因为宝贝总与玩家躲猫猫,所以玩收藏的人都相信缘分.对此马未都也深信不疑.在马未都的博物馆里陈列着一张清代康熙紫檀螭龙三弯腿大画桌,就是李翰祥转让给他的,料很足,工又很精,包浆很亮,十足的宫廷气派.按照现在的估值,起码也得四五千万.马未都若有所思地对我说:它见证了一段人生经历,太离奇,也太有启示性了. 家具收藏的三本好书!中国传统文化,一般有两个支流:宫廷.文人一路,另一路是民间.但民间艺术更为活泼,更有生气,它是文化人的灵感源泉.不过文人的参与,对提升中国传统文化是起到了引导作用的.马未都说,在古典家具收藏热中,文化人重新发现了古典家具的艺术价值,这个文化人也包括外国人.他很推崇三本书.一本是德国人古斯塔夫·艾克的>,将中国古典家具介绍给世界,引起轰动,不少外国人就是在这本书的引导下来中国寻找古典家具的,它带动了全球性的中国古典家具研究热.第二本书是安思远在_71年写的>.安是美国人,被西方世界称为〝中国古董教父〞,就是把>卖给上海博物馆的那位.但这本书没译成中文.另一本是中国人写的,王世襄>,应该是第三个里程碑,它的价值现在还在不断被证明.。
