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浅论李清照在词史的地位【摘要】李清照是宋代著名女词人，她的词作以婉约细腻、感情真挚而著称。
在宋代词坛上，李清照的地位显赫，被誉为“词中之翘楚”。
她的词作影响了后世无数词人，被誉为“清秀才子”。
与其他词人相比，李清照的作品更具有独特的个人魅力和文学风格。
她的词作在后世得到了广泛传承，并对词文化产生了深远影响。
李清照在词史中占据着重要地位，她的作品不仅具有历史意义，也对后人的文学创作产生了积极影响。
李清照的词作不仅是文学史上的一朵奇葩，更是中国古代文学宝库中的一颗璀璨明珠，对中国词文化作出了重要贡献。
【关键词】李清照、词史、生平、词作、宋代、词坛、影响力、传承、词人比较、后世、影响、词文化、贡献、总结。
1. 引言1.1 李清照的生平简介李清照，原名李德裕，号易安居士，北宋女词人，生于公元1084年，逝世于公元1155年。
李清照出生于一个书香门第，父亲是北宋贵族李格非，母亲是南宋宰相邵伯应的女儿。
从小聪慧过人，善于诗赋，父亲十分疼爱她，给她提供了良好的文学学习环境。
李清照十岁时便能作诗，并且受到南宋宰相王安石的赏识。
李清照的词作特点主要表现在情感真挚、婉约妙绝、意境深远、表达真实等方面。
她擅长描写爱情、离别、人生沧桑等主题，语言质朴清丽，意境幽深绵长。
她的词作传世不衰，影响深远，被誉为“词中之圣手”。
李清照的生平简介显示了她才情横溢、文学造诣深厚，为后人留下了丰厚的文学遗产。
她是中国古代文学史上璀璨的一道风景线，对后世的词文化产生了深远影响。
1.2 李清照的词作特点李清照的词作特点是其情感细腻、写景清丽，以及对时代风俗的描写准确生动。
她擅长以短小精悍的词句表达出内心的情感与感慨，常常能用简短的文字揭示出丰富的情感世界。
李清照的词中常常融入自己对风景的感悟，通过对自然景色的描写，透露出对人生的深刻思考与感慨。
她对宋代社会的描写也是独具匠心，通过对社会风尚、人情世故的揭露，展现出其对时代的独特洞察力和审美情趣。
词人李清照简介资料词人李清照简介资料引导语：李清照是中华诗史上杰出的女作家，大家对她了解多少呢?下文是她详细的简介资料，欢迎大家阅读学习。
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日)，号易安居士，汉族，山东章丘人，宋代(南北宋之交)最著名的女词人，婉约词派代表。
李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。
她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。
她的词分前期和后期。
前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美，有“千古第一才女”之称。
所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。
形式上善用白描手法，自辟途径，语言清丽。
论词强调协律，崇尚典雅，提出词“别是一家”之说，反对以作诗文之法作词。
能诗，留存不多，部分篇章感时咏史，情辞慷慨，与其词风不同。
有《易安居士文集》《易安词》，已散佚。
后人有《漱玉词》辑本。
今有《李清照集校注》。
人物简介/李清照[宋代女词人]李清照(1084～约1155年)，宋代(两宋之交)女词人，号易安居士，齐州章丘(今属山东济南)人。
生于宋神宗元丰七年(1084)，约卒于宋高宗绍兴二十六年(1156)。
她出生于书香门第。
早期生活优裕。
其父李格非藏书甚富，她小时候就在良好的家庭环境中打下文学基础。
出嫁后，与丈夫赵明诚共同致力于金石书画的搜集整理，共同从事学术研究。
志趣相投，生活美满。
金兵入据中原后，流落南方，赵明诚病死，李清照境遇孤苦。
一生经历了表面繁华、危机四伏的北宋末年和动乱不已、偏安江左的南宋初年。
李清照是中国古代罕见的才女，她擅长书、画，通晓金石，而尤精诗词。
她的词作独步一时，流传千古，被誉为“词家一大宗”。
她的词分前期和后期。
前期多写其悠闲生活，多描写爱情生活、自然景物，韵调优美。
如《一剪梅·红藕香残玉簟秋》等。
后期多慨叹身世，怀乡忆旧，情调悲伤。
如《声声慢·寻寻觅觅》。
她的人格像她的作品一样令人崇敬。
三重教育2023-2024学年第一学期高三年级联考语文试题一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：宋词是词艺术的发展高峰。
《中国文学史》指出：“繁华的都市生活，滋生了各类以娱乐为目的的文艺形式，而词则成为宋代最引人注目的文学样式。
”同时，宋代唱词业十分发达，唱词表演和消费广泛存在于茶馆、酒肆、勾栏瓦肆等商业性场所，职业唱词人数量众多，分布范围很广。
宋代文人词的发展既是一个“诗化”的过程，也是一个“雅化”的过程。
宋代文人常将诗的创作规范嫁接到词的创作之中，从而实现词的“诗化”。
同时，又往往用作诗的话语体系来作词，从而实现词的“雅化”。
不过，这些文人词一般并不适合民间演唱，尤其不适合商业演出。
就美学产业而言，一首词在市场上要获得听众认可，必须反映主要目标受众——市民阶层的自身生活，体现市民阶层的情感需求和审美追求。
一般文人词由于不适合商业演出、不具商品属性，被排斥在美学产业之外，而不讲究措辞雅致和结构精妙，但贴近市民生活、俚俗风趣、追求柔美听觉效果的词作反而能够在市场上广泛流行。
不过，并非所有宋代文人皆抛弃了词本身“俗”的底色，例如欧阳修、周邦彦等的一些词作。
这些词作无论在创作时是否以商业演出为目的，从传播路径来看，演唱这些词主要是唱词业的商业行为，因而这些词具有了商品属性。
(摘编自尚光一《美学产业视域中的宋代文学审美俗趣》)材料二：根据综合排行榜，名列榜首的辛弃疾等十大词人存词数量名次居于10名之内的有4人，另柳永、欧阳修的存词数量名次分别为第14位与第12位，与其最终名次(地位)基本接近。
只有秦观、姜夔、李清照3人的存词数量名次与其最终名次(地位)相距甚远。
这表明，词人的地位、影响与其词作的数量虽然并不完全成正比，但也有较大的关系。
杰出的大词人，要求有相当的作品数量。
存词过少，难以呈现丰富博大的艺术境界，其历史地位就不可能太高。
十大词人中，存词最少的李清照也有50余首，且多是“精品”佳作。
李清照新传阅读练习及答案李清照新传节选陈祖美尽管李清照“才高学博，近代鲜伦”，又恰恰处在朝政腐败、社会、四郊多垒、民不聊生的时代，但是作为一位上层妇女，她不可能为国为民建立其他功业，而凡是在当时条件下能够做到的，她都作出了最大限度的奉献。
她的睿智和赤诚，在毫无功利目的的情况下，全部倾注于各种形式的文学创作和著述。
令人遗憾的是，她原来卷帙富赡的文集多已散佚，留存至今的只是很少的一部分，真实可靠和较可靠的作品只有词五十来首，诗歌十五六首和少量的断句，文六七篇。
然而，作家贡献和影响的大小并不完全取决于作品数量的多寡。
李清照正是以她虽少却好的作品奠定了词坛大家的地位。
人们将其列入“词家三李”之一，并有“男中李后主，女中李易安”的说法，仿佛除了李白和李煜没有第三个人能与她相提并论。
“清照的《漱玉词》，每一首都是冰莹玉润，令人把玩不忍释手。
有人说她的词如‘大珠小珠落玉盘’，这个比喻是很确切的。
”“李清照是北宋末年最伟大的词人;她是乐府词坛最有力的健将，乐府词的发展，至她始达于最高的造诣与成功。
她的词把她抬到文学史上最金贵的一个地位，她的词不仅具有谐协的声律、美妙的字句，完成了词的形体美;而且能不露痕迹，自然地把她的意境情感在词里尽量表现出来。
乐府词至李清照，其技巧与运用，可谓尽善尽美了。
清照的词是最能够表现女性的优美的情调的。
以前一切男性词人所代写的‘闺情’，所代写的‘妇人语’，放在清照面前，都要黯然失色。
她没有一首词不是精金粹玉之作，她是太高绝一时了，庸才的作家是绝不能追得上的。
无数的词人诗人，写着无数的离情闺怨的诗词;他们一大半是代女主人翁立言的，这一切的诗词，在清照之前，直如粪土似的无可评价。
”“李清照词，其独到处，在既经音律锤炼之后，犹能出之以自然。
此为前辈作家所未历之境。
故李氏尝品题北宋词家及其制作，无一完善之评。
”“她的词虽存四五十阕，然其天才之卓异，亦足震烁词坛，使人惊赏不止。
她对于前辈作家，多致其不满之意，可见她当年眼界之高，几乎无一理想的作家，足供她的模型了。
梁衡《乱世中的美神——李清照》高三传记阅读题及答案梁衡《乱世中的美神——李清照》高三传记阅读题及答案梁衡《乱世中的美神——李清照》高三传记阅读题及答案李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。
但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。
本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。
更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。
已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。
她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。
一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。
①不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。
”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。
童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。
而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。
她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。
李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。
她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。
是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个“愁”字了得！李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。
一是国家民族的前途。
她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。
在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。
但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。
从古代女子社会地位看李清照在词史上的地位【摘要】李清照是我国历史上著名的女词人，作为婉约词风的代表人物。
其作品将婉约词风发挥到淋漓尽致的程度，以达“曲径通幽”之妙。
但从一个女人的角度来讲，中国古代女子的社会地位其实是很低下的。
而李清照作为独树一帜的女性代表，摆脱了封建传统伦理道德的束缚，以一个女子独有的视角和身份，跻身于以男子居多的男性作家群，留给后人诸多优秀作品。
【关键词】女子；社会地位；李清照；词史；地位作为我国婉约派代表人物，李清照究竟是怎样以一个女子的身份在词史上占有一席之地，而且有那样崇高的地位的呢？本文主要从以下几方面来论述：一、李清照在我国词史上的地位关于李清照在词史上的地位，主要还有如下论述：谢无量《中国大文学史》：“李格非女清照……亦以倚声有名。
”胡适《国语文学史》：“李易安乃是宋代一个女文豪。
”郑振铎《中国文学史》：“李清照是宋代最伟大的一位女词人，也是中国文学史上最伟大的一位女词人。
”诸如此类，不再一一例举。
二、我国古代女子社会地位概述1.古代女子社会地位概述在我国漫长的封建社会时期，妇女在各个方面都受到压迫和歧视。
在这种不合理的社会制度下，妇女作家就少得可怜。
除此之外，妇女作品还受到另一因素的歧视。
一般选本，大都是按照作家年代的先后顺序编排的，而独独对于女性例外。
编者们往往把她们的作品单独置于一栏，放在书的最末端。
而这种做法始于唐朝末年韦庄编写的《又玄集》，到了五代时期，韦毂在编写《才调集》的时候，继承了他的衣钵。
[1]后世则更为变本加厉，将妇女作品放在无名氏于神仙鬼怪之后。
这一歧视妇女的恶例，直到解放以后，才与其他封建制度一起消灭殆尽。
除此之外，处于卑弱地位的女子，除了不能再公众场合下“抛头露面”外，连独自外出行走的自由都没有。
同时，女子在受教育权上也不能于男子等同，进一步剥夺了女子学习文化知识的权利与机会。
总而言之，在我国古代社会里，女子几乎只能被禁锢在家庭之中。
即便是对女子约束较少的时期，女子也只能作为男子的附庸出现，无法改变被奴役的地位。
论李清照在词方面的艺术成就[摘要]：李清照是我国文学史上一位才华横溢的女词人。
自宋以来少有人能超越其创作水平。
她在词方面的成就，不仅仅在女词人这一领域无人能与之相匹配，即使在整个中国古代的词坛，也是一位不可多得词人，她在词方面的造诣，对中国的词的发展做出了积极巨大的贡献。
然就其词的艺术成就来说，更是独具一格，独树一帜，清新自然，婉柔中不乏豪放之情，抒情时不缺景致的结合，有着小桥流水的细腻韵律，也隐含着大河落日般巍巍壮观。
[关键词]：李清照艺术成就《漱玉词》词婉约词派易安体[正文]：中国古代的诗词文化源远流长，博大精深。
尤以唐宋的百家争鸣而响誉中外，更是出现了中国诗词文化发展的顶峰。
然就词的发展，宋代乃最为辉煌的时期，出现了许多才华卓异的词人，均给今天的我们留下了大量宝贵的精神财富和文化食粮。
在宋代词人当中，相信大家对李清照都多少有点了解，作为词坛中婉约派的代表词人，更作为一名失夫之妇，多少给人们些许惊叹和惋惜，在灿若繁星的中国古代作家群中，她是一颗放射着奇光异彩的明星，受到历代人们的仰慕和敬佩。
她学识渊博，才华出众，工于诗词，长于文赋，精通音律，善于书画。
这样多才多艺的女作家，不但在中国文学史上是少有的，而且在世界文学史上也是罕见的。
一．李清照的家庭与出生李清照（1084—？），号易安居士，济南（今山东济南市）人。
一个人的成长，需要有主客观两方面的条件。
李清照之所以成为一个杰出的女作家，其天赋条件固然十分重要，但家庭的熏陶和教养，犹如种子之于土壤、阳光和雨露，也好似不可缺少的。
历史为李清照提供的是一个文化空气甚浓、而且颇有声望的家庭环境。
如她在《上枢密韩公工部尚书胡公》诗序中说：有易安室者，父祖皆出韩公门下。
李清照的父亲李格非，字文书，是一位博通经史的学者，又是一位文学家。
他的诗文都不错，尤以文为佳。
他主张文章应真实自然，感情充沛；作家应写真情实感，而反对矫揉造作，无病呻吟。
读李清照的诗、词和文，我们不难看出李格非的文学观对她的影响。
乱世中的美神——李清照【梁衡】李清照遇到的第三大磨难是超越时空的孤独。
感情生活的痛苦和对国家民族的忧心，已将她推入深深的苦海，她像一叶孤舟在风浪中无助地飘摇。
但如果只是这两点，还不算最伤最痛，最孤最寒。
本来生活中婚变情离者，时时难免；忠臣遭弃，也是代代不绝。
更何况她一柔弱女子又生于乱世呢？问题在于她除了遭遇国难、情愁，就连想实现一个普通人的价值，竟也是这样的难。
已渐入暮年的李清照没有孩子，守着一孤清的小院落，身边没有一个亲人，国事已难问，家事怕再提，只有秋风扫着黄叶在门前盘旋，偶尔有一两个旧友来访。
她有一孙姓朋友，其小女十岁，极为聪颖。
一日孩子来玩时，李清照对她说，你该学点东西，我老了，愿将平生所学相授。
①不想这孩子脱口说道：“才藻非女子事也。
”李清照不由得倒抽一口凉气，她觉得一阵晕眩，手扶门框，才使自己勉强没有摔倒。
童言无忌，原来在这个社会上有才有情的女子是真正多余啊。
而她却一直还奢想什么关心国事、著书立说、传道授业。
她收集的文物汗牛充栋，她学富五车，词动京华，到头来却落得个报国无门，情无所托，学无所专，别人看她如同怪异。
李清照感到她像是落在四面不着边际的深渊里，一种可怕的孤独向她袭来，这个世界上没有一个人能读懂她的心。
她像祥林嫂一样茫然地行走在杭州深秋的落叶黄花中，吟出这首浓缩了她一生和全身心痛楚的，也确立了她在中国文学史上地位的《声声慢》。
是的，她的国愁、家愁、情愁，还有学业之愁，怎一个“愁”字了得！李清照所寻寻觅觅的是什么呢？从她的身世和诗词文章中，我们至少可以看出，她在寻觅三样东西。
一是国家民族的前途。
她不愿看到山河破碎，不愿“飘零遂与流人伍”，“欲将血泪寄山河”。
在这点上她与同时代的岳飞、陆游及稍后的辛弃疾是相通的。
但身为女人，她既不能像岳飞那样驰骋疆场，也不能像辛弃疾那样上朝议事，甚至不能像陆、辛那样有政界、文坛朋友可以痛痛快快地使酒骂座，痛拍栏杆。
她甚至没有机会和他们交往，只有独自一人愁。
【课外阅读】李清照在词坛的地位
南渡词坛虽然未出现堪与苏轼、周邦彦并驾齐驱的大词人，但巾帼词人李清照的横空出世，却使南渡词坛放出奇异的光彩。
首先，李清照在理论上确立了词体的独特地位，提出了词“别是一家”之说。
在李清照之前，李之仪曾从创作论的角度，提出过词“自有一种风格”的看法（《跋吴思道小词》）。
李清照进而从本体论的角度提出了词“别是一家”的理论。
所谓“别是一家”，意指词是与诗不同的一种独立的抒情文体，词对音乐性和节奏感有更独特的要求，它不仅像诗那样要分平仄，而且还要“分五音，又分五声，又分六律，又分清浊轻重”，以便“协律”“可歌”。
否则，词就成了“句读不葺之诗”，而失却了词作自身的文体特性。
词作只有保持自身独立的文体特性，才能不被诗所替代，在文学之林中占有独立的地位。
如果说苏轼是从诗词同源的渊源论角度提高词体的地位，那么，李清照则是从词的本体论出发进一步确立了词体独立的文学地位。
其次，在创作上，李清照生动地展现了她的生命历程和情感历程。
李清照（１０８４～１１５５？），自号易安居士，济南章丘（今属山东）人。
她的一生，既享受过幸福，也饱经苦难。
１８岁与情投意合的赵明诚结婚，夫妇俩诗词酬唱，共同收集整理金石文物，生活颇舒心适意。
闺房绣户是她的生活世界，而美满的婚姻爱情便成为她主要的人生理想。
随着赵明诚的出仕，夫妻暂离，生活出现了暂时的缺憾。
李清照甜蜜宁静的心弦于是弹奏出一首首略带苦涩和忧怨的望夫词：香冷金猊，被翻红浪，起来慵自梳头。
任宝奁尘满，日上帘钩。
生怕离怀别苦，多少事、欲说还休。
新来瘦，非干病酒，不是悲秋。
休休。
这回去也，千万遍阳关也则难留。
念武陵人远，烟锁秦楼。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸。
凝眸处，从今又添，一段新愁。
（《凤凰台上忆吹箫》）
红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。
一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，又上心头。
（《一剪梅》）
这些轻盈精妙的相思曲，铭刻着女词人的情感历程。
李清照与赵明诚的爱情既有婚姻来维系，更有深厚的感情基础。
虽然分离，却互相惦念，一种离愁，由
两人分担，“离怀别苦”也减轻了许多，更何况时时尚有传情锦书的慰藉。
苦涩的离愁中含有夫妻双方心心相印和彼此眷恋的幸福感，是李清照爱情词的一大特点。
作为杰出的女词人，李清照并没有把自己完全封闭在闺房之内，而是常常走向大自然，去感受大自然的和谐美丽，以拓展胸襟，陶冶情操。
如果把她前期词作中所表现的情感世界分为两半，可以说一半是对丈夫的钟情，另一半则是以对自然景物的热爱，以及对禽鸟花草的眷顾：尝记溪亭日暮。
沉醉不知归路。
兴尽欲回舟，误入藕花深处。
争渡。
争渡。
惊起一滩鸥鹭。
（《如梦令》）昨夜雨疏风骤。
浓睡不消残酒。
试问卷帘人，却道海棠依旧。
知否。
知否。
应是绿肥红瘦。
（《如梦令》）这反映出女词人情怀的博大与仁慈。
靖康之难后，李清照家破夫亡，受尽劫难和折磨。
人生命运的剧变，也引起心境和词境的变化：寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时候，最难将息。
三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。
雁过也，正伤心，却是旧时相识。
满地黄花堆积。
憔悴损，如今有谁堪摘。
守着窗儿，独自怎生得黑。
梧桐更兼细雨，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得。
（《声声慢》）失去了丈夫，她深切地感受到人间的孤独和人生的乏味，往日的一切都失去意义和亮色。
往日大雁带来的是丈夫的温情与慰藉，如今见到大雁，引发的是绝望与伤心；从前见菊花，虽人比花瘦，但不失孤芳自赏的潇洒，而今黄花憔悴凋零，则隐含着生命将逝的悲哀。
从前轻盈妙丽的望夫词如今变成了沉重哀伤的生死恋歌，词境由明亮轻快变成了灰冷凝重。
这是词人情感历程的真实写照，也是时代苦难的象征。
李清照的情感世界是独特的，她的艺术表现方式也是独特的。
她善于选取自己日常生活中的起居环境、行动、细节来展现自我的内心世界。
如《添字丑奴儿》（窗前谁种芭蕉树）中“愁损北人不惯起来听”的动作描写，传神地表现出初到南方时不习惯夜雨霖霪的烦燥心理。
而“守着窗儿，独自怎生得黑”（《声声慢》）；“怕见夜间出去。
不如向，帘儿底下，听人笑语”（《永遇乐》）等动作细节，也典型地表现出年老寡居年独有的生活情态和寂寞心境。
李清照词的语言也独具特色。
第一，无论是口语，还是书面语，一经她提炼熔铸，就别开生面，精妙清亮，风韵天然。
如“绿肥红瘦”（《如梦令》），“人
比黄花瘦”（《醉花阴》），“宠柳娇花”（《念奴娇》），“柳眼梅腮”（《蝶恋花》）等，都是“人工天巧，可称绝唱”（王士禛《花草蒙拾》）。
而《声声慢》开头连用１４个叠字，从动作、环境到心理感受多层次地表现出寡居老人闷坐无聊、茫然若失而四顾寻觅的恍惚悲凉的心态，更是千古创格。
第二，李清照善于用最平常最简练的生活化的语言精确地表现复杂微妙的心理和多变的情感流程。
如“才下眉头，又上心头”（《一剪梅》八字，传达出心理的曲折变化：收到丈夫的来信，顿感欣慰而喜上眉梢，然独居的寂寞毕竟难奈，相思之情又袭上心头。
“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”（《武陵春》）短短三句，也将内心的犹豫和不堪负载的愁苦量化和具体化，既曲折生动又以巧妙自然。
语言的清新素雅，很适合表现淡雅清疏的审美境界。
她曾赞美桂花是“暗淡轻黄体本性柔，情疏迹远只香留。
何须浅碧轻红色，自是花中第一流”（《鹧鸪天》）。
这既是李清照的审美理想，也可视作其审美境界的艺术写照。
无论是写情绘景还是咏物，如《醉花阴》、《怨王孙》（湖上风来波浩渺）和《孤雁儿》等，都不用华丽的色彩、富艳的词藻来装饰，而用白描手法，创造出水墨画般的情婉秀逸的意境。
李清照是中国文学史上创造力最强、艺术成就最高的女性作家。
她以女性的身份，真挚大胆地表现对爱情的热烈追求，丰富生动地抒写自我的情感世界，不仅比“男子作闺音”更为真切自然，而且改变了男子一统文坛的传统格局，在中国文学史上占有崇高的地位。
正如清人李调元所说：“易安在宋诸媛中，自卓然一家，不在秦七、黄九之下。
”“不徒俯视巾帼，直欲压倒须眉。
”（《雨村词话》卷三）
与李清照约略同时的，还有一位能诗善词的钱塘（今浙江杭州）才女朱淑真。
因婚姻为父母包办，所嫁非人，朱淑真一生都受到感情的折磨。
她的词，主要是表现没有爱情的婚姻所引发的忧愁怨嗟、孤独寂寞。
如《减字木兰花》：独行独坐。
独倡独酬还独卧。
伫立伤神。
无奈春寒着摸人。
此情谁见。
泪洗残妆无一半。
愁病相仍。
剔尽寒灯梦不成。
连用五个“独”字，表现出作者孤独感的沉重。
朱淑真词的愁恨表层上似乎与五代北宋词中的闺怨没有多大区别，但深层里却是她自我独特的生命体验，是一位孤立无援地与不幸婚姻抗争的才女心灵深处的呐喊和呻吟。
她对命运进行
过勇敢的抗争和挑战。
《清平乐·游湖》所写的“娇痴不怕人猜。
和衣睡倒人怀。
最是分携时候，归来懒傍妆台”，就是她所采取的实际行动。
为此，她付出了沉重的代价。
因大胆追求自主自由的爱情，不为封建礼教所容，抑郁抱恨而死后，“不能葬骨于地下”，诗词遗稿父母付之一炬。
事迹声名，湮没不彰。
可谓生不幸，死亦不幸！。
