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浅谈“以学为中心”的课堂改革
作者：文/姚月平 徐美庆
来源：《新课程·上旬》2014年第05期
摘 要：课堂是教育的主阵地，是教学的中心。课堂教学体现着学校的办学思想和管理水平，是提高教学质量、提升学生素质的主渠道。针对课堂教学现状，从学生的发展出发，树立“人本”“生本”意识，明确了“以学为中心”的课堂教学改革，在实践中学生的主动性得以调动，教师积极性得以发挥，教师教学观念和教学方法得以改变，对新课程改革有了一个新的认识与提高。
关键词：课堂；改革；以学为中心
一、新课程改革的理论认识
新课程改革从2001年开始，到现在已经10多年了，那么这次教育部推行的新课程改革的两大理论基础是什么？一是加德纳的“多元智能理论”，二是“建构主义理论”。根据这两大理论，我们对传统的教育是什么和课堂教学改革有了更深的理解。
首先，我们来看一张学校美景图，这是我校最经典的图片，点击量有几十万次，而且每一届毕业的学生都喜欢用它作为背景，为什么大家都喜欢呢，因为它很美，美在桃红柳绿，生动活泼。由此我们想到了我们的教育是什么，教育就是让姚明成为姚明，让孙杨成为孙杨，让桃树桃花绕绕，让柳树柳絮飘飘，学生要多元评价。
再请大家看两节公开课图片，一节是宁波市的，一节是我校2007年的数学公开课，听课教师的关注对象不一，有的在看任课教师，有的在看手中的资料，有的不知在看什么。教师就在学生身边，但没有一位教师在观察课堂里的“学生”。
于是我们的传统课堂模式：学生在“听中思考”“听中接受”，但也有“似听非听”。于是老师教得辛苦，学生听得也辛苦。
而建构主义学习理论强调以学生为中心，认为学生是认知的主体，是知识意义的主动建构者，教师只对学生的意义建构起帮助和促进作用，并不要求教师直接向学生传授和灌输知识。学生是天生具有自我学习能力的，所以课堂教学要让“教学”走向“学教”，让“教室”变为“学室”，让学生在问学中增长学问，让学校成为学习者的乐园。于是我们认为课革的方向应该是“从以教为主——先学后教，以学为主”的转变。那么课堂教学改革有没有模式呢？
以学为中心的课堂学习评价
作者：陈建峰 陈招东
来源：《都市家教·下半月》2016年第11期
一、现在学校课堂评价存在问题
传统的学生课堂学习的评价主要是通过测验和各种考核完成，很多中小学校仍以学生的各种测验成绩为衡量学生课堂学习效果的主要甚至唯一依据，这种评价方式与学为中心的课堂是不相符的。在课堂教学中部分教师一般是唱独角戏，绝大多数学生在听课，看课。学生回答问题的好坏有教师一人说了算。这样带来课堂气氛很差，学生参与交流、合作、探究的很少，学生展示表现的机会很少。
有什么样的评价观念，就有什么样的教学过程。学生课堂学习的评价是教师教学评价的一个关键环节，是整个教学过程的有机组成部分。学生课堂学习评价方案，对教学过程有着重要的指引作用。所以为了促进学为中心的课堂有效顺利展开，学校必须探索设计一种合理有效的“学为中心的课堂学习评价”方案，这是非常有现实意义。 二、学为中心的课堂学习评价方案设计的理论依据
教育的终极目标是培养人，是培养能够在未来社会生存与发展的人。人在社会上成功生存与发展需要能力素质是多方面的。所以我们对评价学生能力素质要尽可能多元性，运用多种方法综合评价学生学习的基础知识与技能、学习方法与过程，情感、态度、价值观、创新意识和实践能力等方面的进步与变化。
学生今后就业兴趣是多样性的。不同的职业需要不同的能力素质，霍兰德认为人的职业兴趣可分为现实型、研究型、艺术型、社会型、企业型和常规型六种类型，所以对学生兴趣特长培养要多元化。
学生今后人生成功需要多种“商”，所以我们对学生的评价不仅要关注学生的德商、智商、健商，而且要发现、发展学生志商、胆商、逆商、律商、疑商等。
三、学为中心的课堂学习评价方案设计
1.关注学生个性差异
注重激发学生的个性特征或者创新意识，尊重不同的才能和学习方式，能够有足够的空间和资源来拓展自身素质。如课堂通过六人小组合作性学习，学生自己或发挥兴趣特长，或体验不同角色，各成员自己进行分工合作完成任务，通过对不同成员差异性评价，培养学生多元能力素质和特长。
A西北大学学报(哲学社会科学版)
2019 年
11 月，第
49 卷第
6 期，
Nov. ,2019,Vol.49,No.6
Journal of Northwest University( Philosophy and Social Sciences Edition)
【中国思想丈化研老•关学专题】
论晚清关学的多元走向
——以柏景伟的学术思想为中心
（西北大学哲学学院，陕西西安
710127）
摘 要：张载身后，关学的宗风和文化精神一直在传承，但在不同的历史人文语境下，
关学或受程朱影响，或受陆王影响，形成了某些新的特征,开出了与理学、心学的不同学术
路径。在晚清中国社会的转型期，以柏景伟为代表的洋西一系，却以回归张载的学术路线
为主旨，成为“正传之关学”，并与以贺瑞麟为代表的融合程朱理学之清麓一系、以刘光黃
为代表的融合阳明心学之烟霞一系，共同谱写了清末关学史上辉煌的一页。这是关学史
上值得注意的一个现象。笔者认为探讨柏景伟及其洋西学系的学术特征,对厘清晚清关
学学术的多元走向有着重要的学术史意义。以往学术界重清麓、烟霞二系而轻洋西一系
的学术倾向，应予以纠正。
关键词：晚清关学;柏景伟；洋西学系；贺瑞麟;刘古愚
中图分类号
：B249.9 文献标识码:
A DOI
： 10.16152/j. cnki. xdxbsk. 2019-06-017
张载在宋代创立了“以《易》为宗，以《中庸》为体,以孔孟为法”的新儒学体系，其“自得之者”，在于
“穷神化，一天人,立大本，斥异学”，故被称为“自孟子以来，未之有也
，，[1]
（P457
）O可以看出，张载思想体
系的形成过程，与《周易》《中庸》《论语》《孟子》有直接的渊源关系。其思想内容的核心是“尊礼贵德,
乐天安命” [2]（P12723）“知礼成性、变化气质之道”⑴
*7
）。其重要的思想特点是“性道合一” “学政不二”，
其后遂形成了躬行礼教、笃行实践、崇真务实和崇尚气节的关学宗风。这些思想特点和关学宗风代代相
（完整版）学习共同体的构建
学习共同体的构建
1、何谓学习共同体?
张建伟博⼠认为，学习共同体(1earningcommunity)是指⼀个由学习者及其助学者(包括教师、专家、辅导者等)共同构成的团
体，他们彼此之间经常在学习过程中进⾏沟通、交流，分享各种学习资源，共同完成⼀定的学习任务，因⽽在成员之间形成了
相互影响、相互促进的⼈际联系。也就是说学习共同体是为了完成学习任务⽽构成的⼀个团体，在这个团体内部，⼤家拥有共
同的⽬的、期望、知识、志趣和情感，并因这些共同的精神因素⽽将团体内的成员凝聚在⼀起，⼤家彼此相互依赖，平等相
待，荣辱与共，最⼤程度地共享利益。
学习共同体具有两种基本功能：⼀是社会强化功能，⼆是信息交流功能。学习共同体的社会强化功能是指建⽴学习共同体能够
满⾜学习者的⾃尊和归属的需要。在学习共同体中，学习者感到⾃⼰和其他学习者同属于⼀个团体，在进⾏共同的学习活动，
遵守共同的规则，具有⼀致的价值取向和偏好。学习者对共同体的归属感、认同感以及从其他成员⾝上所得到的尊重感有利于
增强学习者对共同体的参与程度，维持他们持续、努⼒的学习活动。学习共同体的信息交流功能是指学习者与辅导者进⾏交
流，同时⼜与同伴进⾏交流和合作，共同建构知识、分享知识。在沟通交流中，学习者可以看到不同的信息，看到理解问题的
不同⾓度，⽽这⼜会促使他们进⼀步反思⾃⼰的想法，重新组织⾃⼰的理解和思路。
2．学校的课堂应该是⼀个学习共同体
众所周知，当今的学校教育正处于历史的转折点，所有国家都在进⾏学校教育的改⾰和实验。在亚洲，⽇本学者佐藤学教授通
过⾃⼰⼆⼗多年的⾏动研究，在理论探索和实践探索的基础上，指出了“学校改⾰的中⼼在于课堂”，唯有从课堂教学层⾯的改
⾰开始，才有可能取得学校改⾰的丰硕成果。他认为课堂改⾰的最重要的课题在于建构以“学习”为中⼼的课堂⽂化。
课堂是⼀个微型社会。如果从课堂的⼈际关系出发考察的话，课堂这个微型社会可以分为三种形态：原始共同体社会、群集性
