中国传统文化主流思想的演变

1 中国古代史一轮复习 中国传统主流文化思想的演变

高考知识点解读：

1、概括中国传统主流文化思想的演变

（1）开始创立：春秋时期，孔子提出“仁”的学说，主张在政治上“为政以德”。将奴隶社会的道德标准、行为规范发展为“礼”。

（2）继承发展：战国时期，孟子把孔子“仁”的思想发展为“仁政”学说，提出“民贵君轻”的思想。荀子除强调“仁义”和“王道”外，又提出“舟水”说，并且综合法家和道家思想，提出了“礼法并施”的主张。这样将儒家思想发展为诸子百家中的蔚然大宗。

（3）遭受重创：秦朝时，由于秦始皇焚书坑儒，使儒家思想遭受沉重打击。

（4）确立正统：西汉时，董仲舒糅合道家和阴阳五行家的思想，宣扬“天人感应”学说，提出“罢黜百家，独尊儒术”的思想，被汉武帝采纳，儒学开始成为封建社会的正统思想。

（5）受到冲击：魏晋南北朝时期，三教并立，儒学受到佛教、道教的冲击。

（6）开始复兴：隋唐时期，在“三教合归儒”的主张下，儒学进一步吸收佛道精神，得到新的发展。

（7）继续发展：宋明时期儒学从佛教、道教中吸收有益成分，完成了理论化、思辩化的过程，形成新的儒学——理学。

（8）遭遇批判：明清时期，李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之批判继承传统儒学，构筑了具有时代特色的儒学体系。

2、“百家争鸣”的含义、背景、主要派别及主要代表人、影响。

3、注意点：（1）“百家争鸣”出现的根本原因是：社会处于大变革时期。（2）孔子和老子代表着没落的奴隶主贵族的利益，墨子代表着下层手工业者的利益，孟子、荀子代表地主阶级的利益。（3）当时流行最广的两大学派是儒家和墨家。（4）道家是学术流派，道教是宗教流派。（5）韩非子的法家思想后来被秦王赢政所采用，主要是其主张建立中央集权和依法治国的思想迎合了赢政的需要。（6）法家提出的“依法治国”的思想代表的是统治阶级的利益，与我们今天强调的依法治国的本质是不一样的。（7）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。（8）“百家争鸣”阶级基础中的“士”主要指的是新兴地主阶级。

1 第一单元 中国传统文化主流思想的演变单元测试题

一、选择题（25小题，每题2分，共50分）

1．春秋战国时期，中国出现了“百家争鸣”，这里的“百家”的含义是

A．知识分子中出现了一百多个不同学派

B．是泛指，意为数量多，当时主要有儒家、墨家、道家、法家等

C．每个不同学派都创办了一百家以上的私学

D．知识分子中出现了一百多个著名的不同学派的代表人物

2．《汉书·游侠传》记载：“魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，皆借王公之势，竟为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”对此理解正确的是

A．汉代王国问题严重威胁中央集权

B．新兴地主阶级重视搜罗各种人才为己所用

C．没落奴隶主贵族亲小人，远贤臣，生活腐朽

D．魏、赵、齐、楚四国是战国时期恐怖黑恶势力的策源地

3．孔子作为伟大的思想家，他的“有教无类”思想的内涵是

A．教育应分类别进行，对不同的人进行不同的教育 B．对平民进行教育

C．不问出身贫贱，人人都有受教育的权利 D．教育不应分类别

4．孔子提出“克己复礼”，其实质是要

A．改革旧制度，建立新制度 B．维护奴隶制度

C．主张建立封建制度 D．主张“百家争鸣”

5．在一次国际学术研讨会上，外国学者引用了2300多年前中国思想家的名言：“天时不如地利，地利不如人和。”这位思想家是

A．老子 B．孔子 C．孟子 D．荀子

6．以下主张明显体现春秋战国时期儒家思想主张的是

A．仁者爱人，民贵君轻 B．万物虚无，祸福相倚

C．兼爱非攻，节用尚俭 D．以法为教，今必胜昔

7．下列思想中属于儒家倡导的思想道德准则范畴的

A．“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”

B．“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

一、中国传统文化主流思想的演变

（一）知道儒家、道家、墨家、法家代表人物及主要观点，认识百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子对儒家思想形成的重要贡献。

1、春秋战国出现“百家争鸣”根本原因：社会大变革

2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。——（P课文第2-10页）

儒家：

1、孔子 ：

哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）

政治思想——① 主张“为政以德”（含民本思想）；② 提出“正名”主张

教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、

“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”

评价：① 当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流 ② 在世界文化史上有重要影响。被推崇为“圣人”

2、孟子：

政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻” ——（P课文第6页）

哲学思想——“性善说”

道德思想——先义后利，舍生取义

人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神

评价：① 《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一

② 建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。

③ 继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。

3、荀子：

哲学思想—— ① “天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）——（P课文第7页）

② “性恶论”（但教育可使人由恶变善） (3)政治主张——以礼教为主，礼法并施

评价：① 基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。

② 作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。

道家：

1、老子 哲学思想——① “道”是天地万物的本源，否定“天命论”—（P课文第3页）

② 辩证法思想（矛盾对立面及转化） （3） 政治主张——“无为而治”、“小国寡民”

评价：① 中国第一个探讨宇宙本源的哲学家

② 思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。

专题一 中国传统文化主流思想的演变

一、春秋战国时期的百家争鸣

1、百家争鸣

（1）争鸣的背景：社会大变革。包括：井田制瓦解，分封制崩溃，战争频繁，私学兴起。

（2）争论的问题：核心问题是如何治国（德治、仁政，法治，无为而治），还有人性问题、人与人的关系问题、人与自然的关系问题等。

（3）争鸣的影响：是一次思想解放运动，奠定了中国传统思想文化发展的基础。

2、孔子、孟子和荀子与儒家思想的形成

（1）孔子的成就

思想上：创立儒学，提出“仁”、“礼”和“德治”的主张。

教育上：创办私学，总结出一些教育教学方法。

典籍上：编订“六经”。

[附]孔子的重要言论 己欲立而立人；己欲达而达人；己所不欲，勿施于人。有教无类，因材施教。道之以德，齐之以礼。为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。

（2）孟子的主张：人性善，民贵君轻，仁政。

[附]孟子的重要言论 民为贵，社稷次之，君为轻。天时不如地利，地利不如人和。

（3）荀子的主张：人性恶，通过学“礼”来改变；可以利用自然规律来造福人类。

[附]荀子的重要言论 君舟也，民水也，水能载舟，亦能覆舟。天行有常„„制天命而用之。

二、汉代儒学成为正统思想

1、董仲舒的主张：大一统；罢黜百家，独尊儒术；天人合一，天人感应，君权神授。（另：三纲五常）

2、汉武帝的措施：罢黜百家，独尊儒术；设立太学，推广儒学。

[目的：加强专制集权。影响：加强了专制集权，儒学成为正统思想]

三、宋明理学

1、程朱理学

（1）“二程”（理学的开创者）指程颐、程颢，其主要观点有：天理是万物的本原，伦理道德就是天理，天理的核心是“仁”。

（2）朱熹（理学的集大成者）的主要观点是：理气论；存天理，灭人欲。

2、王阳明（守仁）的心学观点是：理在心中（心即理也，心外无物）；致良知（加强道德修养，克服人欲，恢复人原有的善良本性）；知行合一（知和行都产生于心，要用良知来支配自己的行为实践）