坐井观天文言文

第1篇

昔者，有愚夫居于深山之隅，其居所虽陋，然地势险要，四顾皆山，不见天日。愚夫不知天地之大，以为天地不过井底之天，而世间万物，亦不过井中之物。

愚夫日与鸡犬为伴，与山水为邻，不知世间之广，亦不知世间之变。日复一日，年复一年，愚夫以此为乐，悠然自得。

一日，有远方客至，见愚夫居处，笑而问之：“子居于井中，不知天之大，可曾窥见井外之天乎？”

愚夫愕然，答曰：“吾居井中，未见天日，安知井外之天？”

客曰：“天地之大，无远弗届，子居井中，所见有限，岂能知天地之广袤？”

愚夫闻言，心中不悦，曰：“吾居井中，自有乐趣，何必求天地之大？”

客笑而不语，遂指井边一树，曰：“子视此树，若居井中，只见树干，不见树冠，岂不遗憾？”

愚夫瞪目而视，果见树冠高耸，远胜树干。心中虽有所动，然仍固执己见，曰：“然则，吾居井中，亦自有其乐，何必羡慕他人？”

客叹曰：“子之坐井观天，固自得其乐，然天地之大，非井中之物所能尽知。子若能跳出井外，方可一览众山小，识得天地之妙。”

愚夫闻言，默然良久，终未跳出井外。客亦不以为意，遂别去。

岁月如梭，又过数载。一日，山洪暴发，愚夫居所之井被冲毁，只得另寻他处安身。然此时，愚夫方知，井外之天，果然别有一番天地。

彼时，愚夫已年迈，回首往昔，悔恨不已。遂于新居之地，筑一观景台，每日登台远眺，心旷神怡，方知天地之大，不可限量。

愚夫叹曰：“吾昔居井中，不知天地之广，以为井中之天即天地之大。今虽跳出井外，然岁月已逝，未能尽览世间之奇。若能早知天地之大，岂不早早跳出井中，一览众山小？”

于是，愚夫将此经历，著为《坐井观天之寓言》，以警世人。其文曰： 昔者，有愚夫居井中，不知天地之大，以为天地不过井底之天。日与鸡犬为伴，与山水为邻，不知世间之广，亦不知世间之变。然不知者，不知也，不知而自得，固亦无害。

客至，指树示之，愚夫瞪目而视，果见树冠高耸，远胜树干。然愚夫固执己见，未跳出井外，终未识得天地之妙。

昔有蜻蜓，居深井中，日与蜻蜓为邻。蜻蜓每见天日，辄欣然曰：“吾居井中，观天之大，足以尽矣。”邻蜻蜓笑而应之曰：“子不知天之大也，何其自满若是？”蜻蜓愕然，遂请邻蜻蜓导引，出井观之。

邻蜻蜓导引蜻蜓至井之东南隅，举首仰望，见天际如碧，云霞缭绕，四顾无际。蜻蜓惊曰：“吾居井中，固不知天之大，乃至此极也。”邻蜻蜓曰：“子虽出井，犹未尽天之大也。吾尝随云游，至九天之上，见日月星辰，皆为尘埃；大地山河，皆为微尘。子若欲知天之大，当更游于九天之上。”

蜻蜓遂随邻蜻蜓游于九天之上。初，蜻蜓见日星，尚以为大，及至九天之上，见日如弹丸，月如盘盂，星辰若尘。蜻蜓叹曰：“吾居井中，固不知天之大，今出井观之，犹未能尽也。吾闻古之圣贤，登高望远，方能明理。吾欲求登高望远之道，以广吾识。”

邻蜻蜓曰：“子欲登高望远，须先广其心。心广则天地皆在我胸中。吾闻孔子游于泰山之巅，见四海一统，心胸豁然；孟子登于高山，见山川流长，心志坚定。子欲广心，宜读圣贤之书，行仁义之道。”

蜻蜓从邻蜻蜓之言，遂潜心读书，行仁义之道。数年之间，蜻蜓学识日增，心胸日益开阔。一日，蜻蜓与邻蜻蜓登高望远，见天地辽阔，日月星辰，皆在眼底。蜻蜓感慨万分，曰：“吾今方知，坐井观天，固有所限。然人心若能广如天地，则无所不至矣。”

邻蜻蜓微笑曰：“子今日之言，已非昔日之蜻蜓矣。吾知子之心，已广如天地，无所不包。子之学识，已登峰造极，吾甚喜也。”

蜻蜓闻言，心中大悦，与邻蜻蜓共赏天地之美，悠然自得。自是之后，蜻蜓不再以坐井观天为限，而是胸怀天下，放眼四海，成为一代蜻蜓之宗师。

盖因蜻蜓广其心胸，读圣贤之书，行仁义之道，故能登高望远，知天地之大。此乃蜻蜓之所以能出井观天，终成一代宗师之由也。噫！坐井观天，固有限也；然若能广其心，则天地尽在胸中，无所不至矣。此亦吾辈当自强不息，广其心胸，以广其识，达其志之要也。

坐井观天

【重点段解读】

青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”

小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪！”

青蛙笑了说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就看见天。我不会弄错的。”

小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井口来看一看吧。”

人教版二年级上册第四单元《坐井观天》既是成语故事又是寓言故事，讲的是一只小鸟和一只一直住在井底的青蛙争论天究竟是大还是小的故事。告诉我们思考问题和认识事物要眼界开阔，不要受自己已有经验的局限，才能正确全面地认识事物和反映问题。否则就会像青蛙那样目光狭小，却自以为是。课文共七个自然段，一至三段讲小鸟落在井沿上，青蛙问他从哪儿来，小鸟说他从一百多里外的天上来。四至七段讲青蛙和小鸟因天的大小发生争论，青蛙坚持认为自己是正确的，小鸟请他跳出井口看一看。其中四至七段是课文的重点，围绕“说大话”辐射开去，引出“无边无际”、“笑”地理解，感悟青蛙的自大，理解课文的寓意。

从文本特点看：《坐井观天》既是成语故事又是寓言故事，故事性较强， 故事采用人物的对话，是一篇适合表演的故事。后面的四至七段的对话，从孩子的认知水平来看，从文表面来读比较易懂。但，要深入地理解故事的寓意是这个寓言故事的一个难点，又不能生搬硬套地强加给孩子，需从重点词语“说大话”、“无边无际”、“笑”等的解读来渗透。

从主题编排看：《坐井观天》是人教版小学语文二年级上册第四单元的第二篇课文。该单元教材是围绕“怎样看问题、想问题”这个主题编排的，目的是让学生在阅读中识字，在阅读中感悟生活的哲理。它处于由知识的学习向知识的运用转化的过渡位置，因此，它是本单元从感性认识上升到理性认识阶段中的一步棋子，是从掌握知识逐步向能力转换的一架桥梁。

从学习对象看：经过一年的学习，二年级上学期的学生已具有一定自学、朗读、表达能力。在教学中可以充分利用多媒体组合课堂教学环境，创设生动、形象、有感染力的课文情境，多形式读文，感受课文主题。

坐井观天的意思

坐井观天意思是坐在井底看天。比喻眼界小，见识少。这个成语出自唐代韩愈《原道》，原文为：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。”

亦作“ 坐井窥天 ”。坐在井底看天。比喻眼界狭小，所见有限。 唐 韩愈 《原道》：“ 老子 之小仁义，非毁之也，其见者小也。坐井而观天，曰天小者，非天小也。” 宋 刘克庄 《用居后弟强甫韵》之九：“ 退之 未离乎儒者，坐井观天错议 聃 。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定 李 杜 优劣，诚坐井窥天也。” 李云德 《沸腾的群山》三三：“咱们在山沟里，坐井观天，见不着大世面。”亦省作“ 坐井 ”。 明 李贽 《又与从吾书》：“此中如坐井，舍 无念 无可谈者。” 明 袁宏道 《狂言别集·寄友人》：“书至此，忽念 粤 西之行，饱看万里奇山，於卷石何有？断不免坐井之誚矣。”

翻译是：坐在井里面看外面的世界，就说天非常小，只有井口那么大，其实是错误的，并非是天笑了（而是井口只有那么大）。

坐井观天的故事表达是站得高，才能看得远；看问题，认识事物，站得要高，看得要全面，不然就会像青蛙那样犯了错误还自以为是。

坐井观天故事：

青蛙坐在井里，小鸟飞来了，落在井沿上。青蛙问小鸟：“你从哪儿来呀？”小鸟回答说：“我从天上来，飞了一百多里，口渴了，下来找点儿水喝。”青蛙说：“朋友，别说大话了！天不过井口那么大，还用飞那么远吗？”

小鸟说：“你弄错了。天无边无际，大得很哪！”青蛙笑了，说：“朋友，我天天坐在井里，一抬头就能看见天，我不会弄错的。”小鸟也笑了，说：“朋友，你是弄错了。不信，你跳出井来看一看吧。”

坐井的解释 见“ 坐井观天 ”。

天的解释 天 ā 在地面以上的高空：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。 在上面：天头（书页上面的空白）。 气候：天气。天冷。 季节，时节：冬天。 日，一

坐井观天造句