传承孝道的句子

传承孝道文化演讲稿

尊敬的各位领导，各位委员：

大家好！最近我们党胜利召开了十*届六中全会，作出了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，其实质精神是要加强文化建设。文化是民族的血脉，是人民的精神家园，五千多年源远流长、博大精深的中华文化为中华民族发展壮大提供了强大精神力量，为人类文明进步作出了不可磨灭的重大贡献。在今天的新形势下，作为我们政协要充分发挥自身优势，传承和弘扬中华优秀传统文化。为此，今天我作“大力传承孝道文化，提升群众道德素质”的发言。

我们乐清位居全国百强县前列，经济发达，生活富裕，相比发达的经济和富裕的生活，文化建设较为滞后，群众的道德素质落后于形势的发展，产生了一些与时代要求不大相符的现象，比如：人们心身浮躁不爱读书，有的人大办婚丧事，搞违章建筑，公建项目政策难以处理等等，这些都说明我们乐清必须加强文化建设，丰富群众精神生活。使群众的道德素质跟上时代发展的步伐，让我们乐清不仅经济发达名扬全国，更是道德高尚名闻天下。

弘扬光大中华优秀传统文化，首先要大力传承孝道文化。我国是一个历史悠久的文明古国，孝亲敬老代代相传，贯穿于整个历史进程，形成了中华民族的传统美德，成为具有社会普遍意义的行为准则和社会道德教育基本内容。孝为一切德行之本，是一切教化产生的根源，孝道文化所体现的核心理念是要求每个人一生都要恪守躬行并实现着至高至善的孝道，做到孝敬父母，尊长敬老。孝道文化所提倡和要求人们所做到孝敬父母，尊长敬老，不仅是我们人类固有的传统美德，而且还是一切动物生存的本能，羔羊有跪乳之恩、牛有舔犊之情、乌鸦还知报恩，寻食喂养飞不动的老乌鸦，被列为孝乌。孝道文化除了孝敬父母、尊老爱幼，把它上升到道德的层面外，还延伸为尊重他人，忠于国家、办事诚信、邻里和睦、济世救人等范围。孝道文化在历代都受到尊重和弘扬，在当前加强文化建设，建设和谐社会的新形势下，更要大力传承孝道文化。

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中华孝道的传承

作者：李宝库

来源：《新天地》2017年第10期

中华孝道的传承经过了漫长而曲折的历程。

孝起源于5000年前原始社会的父系氏族社会。那时，由于生产力的发展，出现了私有财产。私有财产的继承，又催生了一夫一妻制家庭的产生。夫妻是人伦之始，家庭是文明之源。一家人在共同的生产生活过程中，形成父慈子孝兄友弟恭的亲情关系。这种亲情，又逐步升华为自觉的道德行为，从而产生了孝的观念和孝的文化。

孝文化在夏商时期由礼入法，成为人人必须遵循的伦理规范。到了周朝，孝文化有重大发展，确立了“以孝治家”和“以孝治国”的双重职能。《大学》中说：“治国必先齐其家”，“家齐而后国治”。2500年前的东周时期，孔子和他的弟子著《孝经》，对孝这种人类纯洁美好的情感作了全面而精辟的论述，把孝上升到理论高度，成为孝道。孔夫子论孝有三条：一是养，二是敬，三是谏诤。后来的孟子又加上一条，老吾老以及人之老。这四条，是中华孝道的精华，永远也不会过时。

汉朝是孝道昌盛时期。汉高祖刘邦认为，“父子之道，人道之极”，大力倡扬孝道。汉武帝刘彻为加强中央集权，采纳大儒学家董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家经典提到空前高度。汉王朝的治国方针就是“以孝治天下”，用“忠孝合一”去治国安民，从而使孝文化得到极大发展，成为汉代以后近两千年中国主流传统文化的重要内容，渗透到社会的各个方面。特别是在1900年前的东汉时，提出了愚忠愚孝的“三纲”，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，并把它法典化，使之成为维护封建皇权专制的工具。宋明时，又出现“君叫臣死臣不能不死”、“父叫子亡子不能不亡”这样的荒谬说法，越来越走向极端，愚忠愚孝愈加泛滥。这是孝道传承中的糟粕。

汉以后的南北朝、隋、唐、宋、元、明、清历朝历代，都把孝道放到极高地位，皇帝带头，大力推广。于是，孝道传承中的精华和糟粕便一起流传下来，在社会的各个阶层影响深远。在浩繁的传播孝道的典籍中，除《孝经》外，元人郭居敬编撰的《二十四孝》和清人李毓秀撰写的《弟子规》尤为著名。

--来源网络整理，仅供学习参考 传承家风孝道散文

传承家风孝道散文

《礼记》有云：立爱自亲始。人们愿意相信，只有对长辈孝敬的人，才可能去爱他人、爱社会、爱国家。一个不懂得感恩生命、感恩父母的人，怎能奢求其为他人付出、为社会奉献。

敬亲奉养，是中华民族对“孝道”最直接最生动的诠释和实践。对父母长辈的孝，就是我们对自己生命之源的感恩，也是对这人世间最伟大、最无私、最可贵的情感的回报，是中华民族始终尊崇孝道传承。

春晚一首“常回家看看”，触动了很多人心底那根温情脉脉的心弦，引起了人们感情上的深度共鸣，也触发了人们对孝道的思索。在现代社会物质极大丰富的同时，“孝道”家风也在经受着社会化大潮的冲击消磨。据闻，与父母对簿公堂、老人跌倒扶不扶等挑战心理底线的社会事件时有发生，当最高层次的道德需要最低层次的法律来约束时，折射出的“孝道焦虑”犹如当头一棒，敲打着我们不能再冷漠的神经。

中华几千年来以家庭为基础培育起来的孝道家风，面临着新的形势和问题，为大力弘扬社会主义核心价值观，让孝道理念深深镌刻心中，推动家庭和社会的精神文明。10月25日在党的十九大胜利闭幕的欢庆时刻，我们喜悦地迎来了河北交投张石公司家风”、“孝道”大讲堂活动，鸿儒.嘉禾公益读书会的赵丽华老师为大家传播了国学核心价值精髓。

孝是一颗闪耀着人性道德之光的璀璨明珠，千年来照耀着中华民族的内心，是我们民族世代传承的瑰宝。家庭作为社会的细胞，是一个国家坚实的基石，千万家庭的家风传承，无时无刻不在影响着社会风气，影响着社会主流道德文化发展走向。““孝道”家风就是我们培育和弘扬社会主义核心价值观具体而鲜活的载体。无论是“孝悌忠信，礼义廉耻”的传统规范，还是“百善孝先，善事父母”或者“自食其力，决不啃老”的简单朴素话语，无不闪烁着中华民族美好传统的人性之光。时至今日，孝道观念在新时代焕发出强大的生命力和感召力，其本因在于孝道符合中华民族的人性伦理和自然法则。孝是子女对父母的一种善行和美德，是家中晚辈在处理与长辈关系时应恪守和遵循的道德规范。传承“孝道”家风，是践行社会主义核心价值观的重要体现。正是家风中对“孝”的世代传承和不断发展，才会为良好的家风形成奠定坚实的基础，从而推动着社会风气的和谐发展和不断提升。

孝道作文：传承中华孝道

孝”是稍纵即逝的眷恋，“孝”是无法重现的幸福。“孝”是一失足成千古恨的往事，“孝”是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。所以我们一定要好好传承孝道的美好传统。

孝，是一种美德，更是一种文化。

孝文化是我国传统文化宝库中的重要组成部分。古往今来，孝文化在弘扬中华民族的传统美德，维系家庭和睦，增强民族团结，稳定社会等方面，都起到十分重要的作用。

当然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面这个故事，也许你会欣慰多了。

孙朋美，一个普普通通的农村妇女，只因为她的一片孝心，感动了千千万万个山东人。她刚嫁给丈夫时，丈夫就经常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈渐年迈，从此，家庭中一切重担就落在了她一个人身上。她每当干完农活就赶紧回家，她知道，年迈的婆婆肯定会很担心。就这样，日复一日，年复一年，她无怨无悔地照料着年迈的婆婆和多病的丈夫，风雨无阻地撑起一个家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好转，在接受记者采访时，她的脸上充满了美丽的笑容。这笑容，这孝心，有谁能不感动呢?

孝老爱亲，也要我们一代一代的传承下去，传承一代又一代的美与爱。在平常的生活中，我们也可以尽量为父母做什么：比如帮他们多干一些力所能及的家务，帮他们捶捶背，揉揉肩，不要让他们操心……这是我们每个子女都应该做的。

孝老爱亲，用实际行动去传承，传承一份份美与爱，传承这一种伟大的传统民族文化，唤起每一个人的孝心!

【孝道作文：传承中华孝道】

“慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。”这首《游子吟》大家都很熟悉，可仔细品味作者倾注的情感的有几个呢?

俗话说：“羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。”可作为人类的我们，又是如何孝敬父母，感恩父母的.呢?感谢是一种情感，一种品质，一种品德，我最感谢感谢的人是我的父母。父母是给予我生命的人，他们陪伴在我成长路上，多少个春夏秋冬，多少个日日夜夜。父母就像一盏明灯，在我迷途时，默默的为我指引方向;父母就像是一把伞，在飘雨落雪的时节，他们为我撑起一片温情的天。儿女就像是父母放出的风筝，无论何时，身处何地，都有丝丝牵挂伴引。牵挂着的心无时无刻不在祈祷着儿女平安，无时无刻不在盼望着全家的团圆。可作为儿女的我们，又何曾认真牵挂过父母呢? 父母默默无闻的为我们付出，不求任何回报，而我们又何真关心过父母呢?父母倾注了一生的心血在我们身上，而我们却不知报答和感恩。“笑道父母”人们常常提在嘴边，可付诸行动的又几个呢?中国古人就十分注重“孝”，“孝”不仅显在言行，而更在于行动。古人以“百善孝为先”，而我们现在的现代人，早已融入在这个现代化的生活中。随着科技的发达，人们文化素质的提升，人们的生活水平也越来越高。孝道是中华民族的传统美德、是社会，国家赖以生存的思想基础。但我们这些可悲的现代人却连这最基本的孝道都不知是什么，更不会感恩。人的一生要说多少个谢谢，有时甚至是谢一个擦肩而过的陌生人，可又有谁跟朝夕相处的父母道过一声“谢”呢?谢他们的赐生之恩，谢他们的养育之情，谢谢他们对我们的关心与爱护，谢他们为我们所作的一切、、、、、、