浅析东北《二人转》现状及未来发展

浅论东北二人转的地域文化特征

人们对二人转各执己见、褒贬不一，但二人转仍然以不可阻挡之势走红于当代民间，甚至走上了以主流意识为导向的社会艺术大舞台，这无疑证明了二人转这种艺术形式顽强的生命力。我们必须用一种客观的态度来对待它、认识它，还要进一步发掘整理，进而使之发扬光大，令其在我们的民族文化建设中大放异彩。 二人转是东北地区广泛流行的一种民间艺术形式，它从最初形成至今已有近三百年的历史。传统二人转历史上没有固定的名字，俗称双调、对口唱、双玩意儿、小秧歌等等，二人转的最初定名大约在伪满时期，即2O世纪3O年代，但它一直生存于东北民间，并且常常被禁演，许多艺人都是在极其艰苦的条件下传承并发展这门艺术的。到了2O世纪5O年代，二人转这个名字首次在新中国的文艺界得到承认，它终于获得了正式的身份和合法生存的空间。 俗话说，“一方水土养一方人”，中国地域广阔，人口众多，在辽阔广大的土地上，由于地理环境的差异，居住人群的不同，自然形成了各具特色的地域文化。地域文化在一定程度上决定了一个地区的人们的生存状态和生存质量决定了人们的生活模式和思维模式。应该说是东北地域文化造就了东北人的文化性格和审美情趣，进而影响了二人转这一东北民间艺术的风格特征。 首先，从二人转的表演形式来看。二人转一树多枝，它的表演形式有三种，最常见的是二人对唱对舞，俗称“双玩意儿”；一种是只有一个人边唱边舞的独角戏，俗称“单出头”；另一种是由多个演员扮角色同台演出，俗称 “拉场戏”。二人转的演出方式主要是走村串户。据记载，直到2O世纪初，二人转的演出还是：“村店之间。时有二三人在屋内、窝棚等地演唱杂剧”，并逐渐发展成小戏班，走村串店，在窝棚、地窨子、“子孙窑”(农户家)、打渔人的“网房子”、挖参人的“棒槌营子”、大车店等地演出，后来才发展成为唱“屯场”、唱庙会、唱江边码头的茶馆、唱伐木的“木帮”，唱金矿、煤矿等。这与东北地区的生存环境有着密切的关系。 东北地区历史上是少数民族游牧地区，几千年的时间里，这里虽有很多少数民族繁衍生息却依然是未开发的蛮荒僻野。虽然历史上这里不时有少数汉族人流入，有人定居，但是相对于辽阔的大平原而言，仍然是寥寥无几。所以这里四野茫茫，地广人稀，广袤的大平原上，不知相隔多远，才能稀疏地见到几户人家，居民相对集中的村镇非常少，因此很难有固定的戏园子可供大戏班演出的舞台，居民更少有请得起大戏班进行文化娱乐活动的经济实力。在这样的生存条件下，地方艺术只有以小而灵活的特点，才能生存下来。二人转演员人数少，演出形式简单，道具较少，有小型乐队伴奏即可各处行走方便，所以才能得以生存和发展。当然，“单出头”的形式在人数少这一点上似乎更占优势，但表现力远不如“双玩意儿”，因此二人转便成了最为流行的艺术形式。 其次，二人转的艺术特点是集说、唱、舞于一体以唱为主，且唱且舞，中间加上一些口语说词表演时拿手绢、扇子、竹板等道具，表演过程中不时加一些类似于杂技的“绝活”，一些艺术表演的基本要素几乎都可以在这里找到影子，形成一种“麻雀虽小，五脏俱全”的特点，体现的一种“自给自足”式的文化意识，这是东北地区封闭式文化特征的一种折射。 东北平原是全国最大的平原，区域内部一马平川、一望无际，与南方的山区水域相比较这里在地理上的突出优势就是没有天然的地理屏障，各地区、各民族之间交流起来比较方便，因而这里可以做到同气连声、风俗相融，平常说的“十里不通风、百里不通俗”，在这里是用不上的。所以，东起长白山，西至内蒙古戈壁，北起大小兴安岭，南到长城山海关，形成一个统一的地域。生存在这里的人们，无论是生活习俗，还是语言习惯，基本上是相似的，因而文化欣赏口味也基本相同，这才使得二人转这种艺术形式能够在如此广阔的区域里得到流传，得到老百姓的共同喜爱。 再次，从二人转的演出风格看。二人转是一种比较粗朴的民间艺术，在二人转演出中我们看到的是演出气氛的热烈火爆，唱腔的粗犷豪放，表演的诙谐幽默，演唱的粗声大嗓，口语的村野直白，甚至加上许多露骨的说口粉词和动作，演唱过程中时常加入一些与内容不相干的拳打脚踢，这是东北人文化性格的真实写照。东北人的文化性格与东北地区的自然环境、人文积淀等分不开。 时至今日，人们对二人转各执己见、褒贬不一。贬低者说它庸俗趣味、不堪入耳。褒奖者却说“宁舍一顿饭，不舍二人转”。这实际上反映的是两个文化阶层的审美价值取向的矛盾。贬低者多是知识层、文化层的人，“文人追求‘理趣和’语趣”，他们往往凭借自己的喜好来对待艺术。尽管这种争议至今没有停息，社会主流意识和文化强势力量也不断进行着各种形式的干预，但二人转仍然以不可阻挡之势走红于当代民间，甚至走上了以主流意识为导向的社会艺术大舞台，这无疑证明了二人转这种艺术形式顽强的生命力。我们必须用一种客观的态度来对待它、认识它，还要进一步发掘整理，进而使之发扬光大，令其在我们的民族文化建设中大放异彩。

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浅谈二人转艺术的现状及发展前景

作者：姜成双

来源：《科学与财富》2016年第21期

摘要：二人转产生于我国东北地区，是深受老百姓喜爱的民间艺术表演形式。近年来，随着赵本山及其作品《刘老根》的走红，二人转更是迅速为全国观众所熟知。作为东北的地方戏曲，二人转大多喜庆活泼，往往以载歌载舞的形式进行表演，歌词一般都充满乡土气息，通俗易懂，朗朗上口。近年来，二人转得到了很大的发展，有识之士对传统的艺术表现形式进行了一定的改良和创新，使之更符合现代人的审美趣味，但在二人转表面繁荣的背后，我们不能忽略其存在的诸多问题。只有取其精华，去其糟粕，才能够使这门地方艺术，真正冲出东北，走向全国。在本文中，笔者首先分析了二人转艺术发展的现状，接着对二人转艺术未来的发展提出了建议。

关键词：二人转；现状；发展前景；民间艺术

一、前言

二人转起源于东北一带，是一种包含说唱、歌舞的，土生土长的，深受东北人民群众喜爱的走唱类曲艺艺术，历经几百年的变革，已经成为全国人民欢迎的民间歌舞小戏。在东北民间有“宁舍一顿饭不舍二人转”的说法，由此可见老百姓对二人转的痴迷程度。二人转作为东北黑土地土生土长的地方戏曲形式，带有浓郁的乡野气息，是最有代表性的东北民间艺术形式。近年来，二人转所散发的艺术魅力受到越来越多人的青睐，雅俗共赏的二人转艺术已然成为普通老百姓茶余饭后文化生活的重要组成部分。但二人转在取得成功的同时，也必然会出现问题。

二、二人转发展面临的局限

（一）演员的文化修养和审美趣味有待提高

近年来，对于二人转争论的焦点集中在如何界定“雅”与“俗”。必须承认，二人转不能够太雅，它本身就不是大雅的艺术。二人转的本质决定了它的品格与品性，是充满乡土味道的。即便进入都市舞台，也不会变得“阳春白雪”起来。但是二人转的通俗并不意味着庸俗甚至低俗。当下，有些二人转演员甚至把“脏口”当作吸引观众的最大亮点，这主要是由于目前大多数二人转演员没有受过正规的教育，文化素质较低。一些二人转演员为了搞笑，为了赚钱，取悦一部分观众，迎合低级趣味，在台上荤话脏口满场飞，严重玷污了二人转。其实，吸引观众并让观众真正喜爱，还是需要健康诙谐的表演。而这就要求二人转演员必须提高自身的文化修养和审美情趣。

东北民间艺术“二人转”的地域文化认识价值

二人转是东北地区广泛流式的民间艺术，作为民间文化艺术的一种独特形式，它植根于黑土地，流行于大平原，扎根于老百姓的心坎上，“宁舍一顿饭，不舍二人转”，这句话道出了二人转在东北老百姓心目中的地位。二人转不仅以往强的生命力在东北地区生存了近三百年，而且通过电视剧《刘老根》、《马大帅》的热播，现在到大有走向全国之势。对于这一地方艺术，历来有褒有贬，众说不一，见仁见智。其实，如果我们抛开个人好恶的色彩，丢弃“雅俗”观念的准绳，进行冷静的分析研究，我们会看到：二人转这种艺术形式，对东北地区的地域文化特征进行了独特的诠释，具有深刻的地域文化认识价值。

俗话说，“一方水土养一方人”。中国地域广阔，人口众多，在辽阔广大的土地上，由于地理环境的差异，居住人群的不同，自然形成了各具特色的地域文化。决定地域文化特色的因素是多方面的，首要的一点是自然环境，诸如地形地貌和气候条件等，它决定了一个地区的人们的生存状态和质量，决定了人们的生活模式，还在一定程度上影响人们的思维模式，因而也就在一定程度上决定了地域文化的独特性。其次是该地区的文化积淀，这使该地区生活的民众在历史的长河中经过不断的筛选、淘汰而沉积下来的人文精神的总合。文化积淀构成了地域文化的精神内质，也影响着民众的审美情趣。同时，与其他地域进行的文化交流，也是影响地域文化特征的重要因素之一，因为各地之间的文化交流，可以丰富和促进本地区文化的发展和演变。文化交流使地域文化呈现多姿多彩的特点。二人转是在东北这块土地上生长起来的，是东北地区的地域文化特征造就了它独特的风格特色。

一

二人转的流传区域广大，遍及黑龙江、吉林、辽宁三省和内蒙古的广大地区，这一点在国内民间艺术中，恐怕是比较突出的。这里从行政区域上看，包括了面积广大的三省一区，从居住的民族来看，由汉族、满族、朝鲜族、回族、纳西族、鄂温克族、鄂伦春族、达斡尔族等多民族聚居，各民族文化特色鲜明。但民间对二人转这种艺术形式的喜爱甚至是狂热却是一致的，深究其原因，实东北平原广袤平坦的地理特征的反映。

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谈东北地方戏二人转的特点及发展趋势

作者：张树臣

来源：《文艺生活·中旬刊》2017年第06期

摘 要： 二人转是东北黑土地土生土长的地方戏曲形式，带有浓郁的乡土气息和山野情趣，充满了大东北的乡音乡情，在东北民间就有“宁舍一顿饭不舍二人转”的说法，老百姓对二人转的痴迷程度由此可见一斑。二人转也是一部全面反映东北地区人文地理、历史文化、风土人情的百科全书，是东北地区最有代表性的民间艺术表现形式。

关键词：地方戏；二人转；魅力

中图分类号：J825 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2017）17-0150-01

二人转作为一种文化符号，反映的是东北地域文化的特色，同时也反映出这个地域文化的精髓和魅力所在。

一、二人转的特点

“二人转”是艺术的自由，也是艺术的解放。在自己将民间艺人的主题，因为他们可以自由选择自己创造，因为摆脱了束缚，摆脱了规则，没有限制，甚至走上舞台，他们也可以像脱疆的马，与内心的表达的疯狂，美。这种自由，充分体现了艺术是人性的解放，他使艺术家在创作过程中发挥民间智慧的作用。二人转”使用一个在民间艺术更自由的两个特点，能唱能唱，能玩就玩，可以说，可以使它有趣，笑了笑，东北人的情感宣泄的“二人转”中所体现的淋漓尽致。这是东北人想让自己的心态更加一致，并能让人感到同样的“东北二人转”并存。在“二人转”，我们很少发现冷暗的悲剧气氛，给我们带来更多的热闹繁华的景象，乐观、幽默的心情，给一个充满生机和希望的人。”二人转”没有给责任人指点迷津，匡复社会的责任，它将所有的历史，现实的娱乐资源，无论什么沉重的主题，将开放给观众，娱乐，脸上一丝微笑。

二、二人转的发展处境

“二人转”评价“俗”，大部分时间是一个受欢迎的，但不庸俗。这里所谓的流行，在审美的意义上是“审美”的含义，即从观众角度来看，观众很容易接受，“俗”，这是一个褒义。因此，所谓的“大众”是通过什么方式表达的？先听，懂得了，看到“二人转”增长知识，听着这首歌”“二十四节气”学习农业科学；表现出农民的个性特点。