中外广告史期末论文
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保持经典超越时尚2012年12月28日【摘要】由美国牛仔裤之父LEVI STRAUSS(美国LEVI'SSTRAUSS&CO.)创办的Levi’s牛仔裤在21世纪的今天已经不仅仅是一个在全世界享有盛名的服饰品牌,而更是一种保持经典,超越时尚的文化精神。
世人心中,在全球销售超过35亿条的Levi‘s牛仔裤不仅是时尚潮流的引领者,更是美国精神的一个典型服饰代表。
1936年Levi’s在牛仔裤后袋加上红旗纹章,作为正宗Levi’s的标志,带有鲜明的符号象征意义:“独立”、“自由”、“真我”、“冒险”。
【关键词】Levi’s牛仔裤经典时尚文化品牌标志【正文】一、品牌历程作为美国牛仔文化历史的先驱,Levi Strauss创办的李维斯牛仔裤是来自美国西部最闻名的名词之一。
1853年犹太青年商人为处理积压的帆布试着做了一批低腰、直筒、臀围紧小的裤子,卖给旧金山的淘金工人。
由于这种裤子比棉布裤更结实耐磨而大受欢迎。
于是,Levi索性开了一家专门生产帆布工装裤的公司,并以自己的名字“Levi’s”作为品牌,李维斯牛仔裤的神话也由此展开。
“一条适合于各种不同的人的牛仔裤”为Levi’s带来悠久的繁荣。
从20世纪初开始,牛仔裤就一直是美国生活的一部分。
凭借深入人心的品牌历史和文化,Levi’s一直统治着牛仔裤行业。
到20世纪80年代初,生育高峰期出生的人逐渐老化,Levi’s在颠峰之后也遭遇到了挑战。
为此,Levi’s在大量增加广告和尝试多元化经营以寻求销售量的增长失败后,意识到必须得作些完全原创、完全不同的东西来转换人们对于Levi’s品牌的理解。
20世纪90年代,Levi’s开始了征服亚洲之路,用现代品牌行销的方法创建出了一个李维斯的品牌帝国。
根据亚洲年轻人既受到文化的限制又想追求个性和自由的特点,Levi’s将品牌个性在亚洲市场上阐释为6项富有情感效应特征的品牌价值,进行诉求——款式新颖、阳刚之气、性感倍增、自由轻松、富有个性、美国特色。
《古希腊神话》——潜伏着的广告《古希腊神话》主要讲述了诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响,包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。
在神话里面提到的那些传奇的地方先已都成了希腊著名的旅游景点。
如奥林匹斯山、爱琴海、阿波罗神庙、奥林匹克竞技场、雅典国立考古博物馆及其他一些与之相关的博物馆等。
《古希腊神话》不仅创造了希腊的文化神话,还打造了希腊的旅游神话。
世界各地的人,不管是旅游还是度蜜月,甚至寻找爱情,都会选择具有神秘色彩的希腊。
希腊就好比一个品牌,其形象的确立不仅在于其悠久的历史,沉淀的历史古味,独特的民族风味,还有功不可没的神话缔造,这些神话不单单是神话故事,放在现代经济社会上来看,它们都是隐形的而又绝佳的广告。
希腊是欧洲的文明古国,有3 0 0 0 多年有文字记载的历史。
公元前5 世纪为希腊的鼎盛时期。
1 8 3 2 年宣布独立并成立希腊王国。
首都雅典,是欧洲古代文明的发源地,全国一半工厂集中于此。
重要节日:迎春节 5 月 1 日( 持续8 天) 。
国花:油橄榄。
国旗名言:不自由,毋宁死。
誉称:西方文明的摇篮( 公元前1 2 世纪已有文字记载的历史;公元前5 世纪为全盛时期。
希腊人创造的神话、雕刻、哲学、和自然科学炳焕古今) ;海员国( 航海业发达,海员众多) 。
民俗:好客,喜喝咖啡、饮酒。
酒喝的稍醉微醺被认为是社交的风范。
这些特点和背的国家相比也没有什么突出特色和让人震撼的地方,却由于一部《古希腊神话》而披上了神秘的外衣,就好比大众银行,工商银行、中国人民银行、建行、农业银行等银行大体如此,负责管理人民币,但是大众银行更给人温暖和可靠,因为它的广告主角都是平凡而又不平凡的大众,平凡的人做着不平凡的事,如那位一个英文词也不懂的母亲居然只身前往美国,只为给她在美国刚分娩的女儿送去补品。
面对如此激烈的竞争,大众银行虽新星,却给人持久可靠之感,在银行业得以斩露头角,赢得一席之地。
浅谈近代广告的发展中国近代广告是指1840年鸦片战争到中华人民共和国成立前的这一段历史时期的广告发展状况。
中国近代广告最大的突破或称最突出的特征是利用近代西方出现的先进的传播媒介即报纸和广播电台进行广告。
广告创作也新意辈出。
此外,还出现了路牌广告和车体广告。
1906年发布的《政治官报章程》中,以“广告”两字代替“告白”,“广告”一词正式使用,宣告中国“古代广告“的结束和“现代广告”时代的到来!这个时代的到来是与报刊广告的使用想伴随而产生的。
报刊广告是报纸和刊物媒介进行广告宣传的广告形式。
之所以称为报刊广告,是因为中国近代报纸和刊物很多是融在一起,报纸和杂志尚未严密区分开来,报刊广告是报纸和初期杂志刊物广告的笼统称谓。
19世纪初叶,出现了用欧式活字印刷而成的华文书报。
1834年,英国传教士马礼逊招来刻工,派助手米怜前往马六甲创办印刷所,用欧式印刷技术印制书刊。
第二年,马礼逊与华人梁亚发等共办《察世俗每月统计传》,开创了华文印刷新纪元。
在创刊号上,登有该刊主编人米怜的《告贴》,宣传此刊为免费奉送的非卖品,1853年,英国传教士在香港发行《遐迩贯珍》刊物,并在刊物上登载招揽广告,该刊物在广州、福州、厦门、宁波和上海等地销售。
1872年英国商人米切尔在中国创办《申报》,1893年出现了外国人丹福士与华人共办的《新闻报》。
在这些报纸上刊载了许多国外洋行、商行的拍卖告示和商品介绍,。
这个时期的广告业的真正发展是从本世纪初开始的,到30年代达到鼎盛。
中国民族工商业企业许多都设立了广告部。
在本世纪20年代中国新闻业的发展客观上推动了广告业的兴起。
许多报纸都辟有广告栏,大多数报社都设有广告部,一度推动广告业迅速发展。
当时曾经出现过一些很有名的广告。
例如:上海一家出租车公司电话为20189,电话号码没有什么特色,便利用上海人的方言,在广告宣传上改为“两拳一杯酒”。
上海山田大药厂“大王油”广告以功能阐述为主,图文并茂,色彩丰富,表现直观,其用图画解说功能的手法沿袭至今,影响深远。
中西方广告文化差异论文中西方在社会文化背景、社会经济环境、公众文化层次、广告发展阶段等方面的不同是其广告文化差异形成的内在原因。
把握中西方文化广告的差异,并科学理解其成因是高效跨文化广告传播的需要。
下面是店铺为大家整理的中西方广告文化差异论文,供大家参考。
中西方广告文化差异论文范文一:试析中西方文化差异看跨文化广告的传播策略论文摘要:中国属于集体主义价值观取向和高语境交际居主导地位的文化;而西方国家则属于个人主义价值观取向和低语境交际居主导地位的文化。
中西方价值观和交际观的巨大差异在各自的广告上留下了深深的烙印。
本文分析了中西方广告的这些差异,并提出了跨文化广告需要注意的三个传播策略。
论文关键词:集体主义;个人主义;高语境文化;低语境文化;跨文化广告一、引言经济全球化的今天,越来越多的跨国企业跻身国际市场。
而广告是它们推销自己的产品,参与国际竞争的一个重要宣传手段。
然而由于中西方存在着巨大的文化差别,不同文化背景的广告受众往往会有不同的价值观和思维方式。
为了使跨文化广告能够准确传达信息,吸引消费者,激发其购买欲望,我们有必要研究一下广告对象的文化背景。
因为“每个消费者都是在一定的文化环境中生活与成长,其思想意识和文化理念必然会受到不同文化环境的影响和熏陶,而且这种熏陶是潜移默化、根深蒂固的(章礼霞)。
”“跨文化广告”和“跨文化广告传播”在我国的广告业界和学界已经成为重要的词语,许多学者甚至认为,“如何进行跨文化广告传播是当今中国广告界,乃至世界面临的一个迫切需要解决的大课题”(李宏,1999)。
广告研究学者们从语言学、符号学以及传播学等角度探讨了广告传播的过程及其效果。
叶敏,王华莹(2005)认为对跨文化广告影响较大的文化因素有语言、宗教、审美观、民族习俗等。
尧旭华(2002)则从文化差异的影响,语言的限制,法律的约束,生产和成本的限制及媒体的局限分析了跨文化广告的传播策略。
美国广告界的知名人士迪诺.贝蒂.范德努特曾在2000说过,我们应当承认我们确实影响了世界的文化,因为广告工作是当今文化整体中的一部分,是文化的传播者和创造者。
世界经典广告案例期末论文之论广告设计资源与环境学院11级地理信息系统芮艺心学号:2011083045综述随着我国市场经济的不断发展和经济全球化进程的提高,市场机制进入精神生产领域,生产文化产品的企业大量涌现,文化产业迅猛崛起,在社会生活和国民经济中的地位正在迅猛上升,而广告设计是一种职业,是基于计算机平面设计技术应用的基础上,随着广告行业发展所形成的一个新职业。
该职业的主要特征是对图象、文字、色彩、版面、图形等表达广告的元素,结合广告媒体的使用特征,在计算机上通过相关设计软件来为实现表达广告目的和意图,所进行平而艺术创意的一种设计活动或过程。
广告创作中最重要,并且将影响到最终传播效果的就是广告设计这一环节。
它是一个广告创作的开端,并决定了广告其他因素的选择。
尽管广告创意需要考虑诸多综合因素,但是它也具有一般创意思维的许多重要特点,比如:它也需要发散性思维,而且这种思维在创意中占有极其重要的位置。
在现实的生活中,一个好的创意可以创造出一个经典的广告,所以可以给商家带来巨大的经济效益C 现如今,无论是广告商还是广告理论学者,对于广告创意的关注和研究都是非常的重视,不时有精彩的广告创意以及指导性很强的理论著作出现.下面就广告创意一系列需要注意的方面展开论述。
一、广告设计定位策略(一)市场营销决定着广告创意的定位在社会营销观念己经形成的今天,企业所提供的产品,不能单单满足部分消费者的一时需要,而应考虑符合消费者的长远利益和社会整体利益。
广告创意也必须与之和配合。
因而着眼于塑造长远的利益和目标,在内容上体现出对社会的一种真诚地关注,将是现代广告创意的正确方向。
(二)受众的欲求制约着广告创意的策略广告创意的策略是在创意的内容定位的基础上发展而来的。
而如今广告仅仅作为商品信息诉求的载体已远远不能满足受众的需求,它必须满足人们口益增长的精神需求。
尽管广告需要达到促销的目标,但并不仅仅为了促销去广而告之, 因为广告肩负了重大的社会功能。
从原创广告分析中美文化差异毕业论文ContentsAbstract ………………………………………………………………………………IKey W ords (I)摘要......…………………………………………………………………………......Ⅱ关键词..…………………………………………………………………………......ⅡIntroduction..................................................................................... . 1 Ⅰ.B r i e f I n t r o d u c t i o n o f A d v e r t i s i n g (2)A.T h e C o n c e p t o f Advertising (2)B.T h e H i s t o r y o f Advertising (3)C.T h e I m p o r t a n t F u n c t i o n o f A d v e r t i s i n g i nA c r o s s-C u l t u r e s (4)1.A n I m p o r t a n t C a r r i e r i n t h e C u l t u r a l T r a n s m i s s i o n (4)2.A d a p t a t i o n t o t h e T e n d e n c y o f E c o n o m i cG l o b a l i z a t i o n (5)Ⅱ.Analysis of Chinese and American Cultural Infiltration from Original Advertisement (6)A.I n f l u e n c e s o f C h i n e s e a n d A m e r i c a n L a n g u a g e s o nA d v e r t i s i n g (6)1.L a n g u a g e Differences (6)2.Slogan (7)B.I n f l u e n c e s o f S o c i a lC u s t o m s (8)C.I n d i v i d u a l V a l u e s o f t h e T w o P e o p l e s (9)Ⅲ. Ways to Harmonize and Develop the Advertising in Across-Culture Transmis sion (1)1A.C u l t u r a l Innovation (11)B.O v e r c o m i n g F i x e d M o d e s o f T h i n k i n g............................................1 2 C. Rational Consideration of the National Culture and Foreign C u l t u r e s.........1 2 Conclusion (1)3 Acknowledgements (14)Bibliography (1)5AbstractAdvertising is the cultural phenomenon that includes social forms and it is a picture of social progress. Advertising gives the audience visual appreciation so that it also influences people’s way of thinking or controls their behavior. Advertising transmission is expanding the result of civilization and changing the cultural structure among different nations. As a form of cultural transmission, advertising brings important influence on cultural infiltration. This thesis mainly focuses on the differences between Chinese and American culture from original advertisements. There are three major differences. Firstly, Chinese and American languages are parts of these two kinds of cultures, and they brings great influence on advertisement. Secondly, social customs of the two countries should not be underestimated. Thirdly, the individual values of the two peoples also affect the success of advertising. They are called “potential trap”in advertising transmission across culture. Then many ways will be discussed to harmonize and develop the advertising across cultural transmission.Key WordsOriginal advertisement; culture transmission; cultural differences摘要广告是一种颇具社会形态的文化现象,是显示社会进步的通俗画卷。
中国广告史人类广告发展的演变史就是信息革命发展的历史。
回顾历史,人类传播信息的工具经历了一个漫长的演变过程。
广告信息媒介的发展与科学水平密切相关,同样经历了不同的历史发展阶段。
改革开放以来,我国广告事业迅猛发展,无论是广告理论研究还是广告实践,都取得了可惜的成绩。
——《传播·广告·轨迹》中国的广告史:奴隶社会及其以前的广告:夏朝时期,王亥造牛车,用帛和牛当货币,在部落间做买卖。
为了引起别人的注意和进行交易,就进行口头买卖。
由此,我国最早出现的广告形式之一—口头广告出现。
随之一起出现的便是实物广告,就像前面提到的“用帛和牛当货币”,它们不但同时出现,而且互相表里,密切相连。
周朝时期,在墓葬出土的文物中,发现有封建领主产品的标志和各种官工的印记,其中有一小部分拿到市场上作为商品交换,所以这些文字标记自然也就具有商标和招牌的作用。
周代至春秋时期,出现了“商”和“贾”这两种不同的广告形式。
行为商,坐为贾。
按实际情况划分。
商以走街串巷,贩运叫卖为主,由于大声吆喝费口舌,也传不远,所以“音响广告”就出现了。
这种音响广告至今都还流传着,如磨刀的人用磨刀石磨刀发出的声音等等。
贾是有固定营业场所的坐商,常用就是招牌和幌子广告。
战国至隋朝时期的广告:战国至隋朝年间,广告发展也是相对缓慢的,这段时间新型广告形式出现不多,但是在方法上却有了不少改进。
战国时期的坐商在集市中使用了悬挂旗帜的广告和悬物的广告形式,只要人们眼力所及,就能看到标志性物体。
到汉代,由于手工业发达,商品种类繁多,市场上便开始有了竞争,商人为了能保住自己的商品市场,便多以该产品的能工巧匠的名字或者与商品相关的故事情节、历史背景来命名商品,此时便形成了商品命名广告。
唐宋元时期的广告:灯笼广告虽然相传起于五代,但是却是在唐宋才开始盛行。
在夜间点烛放亮十分引人注意,起到了招牌广告和悬挂旗帜的广告的作用。
旗帜广告以酒旗使用最多,悬于店门外,招引来往过客。
中西方广告文化差异论文篇一:论中西方广告创意的差异论中西广告创意的差异性摘要:在全球化浪潮的冲击下,文化正进行着前所未有的大交流。
中国广告有自己的民族特点,但与西方广告发展相比,还存在很大差距。
面对全球经济一体化和广告传播的目标受众细分化,整体上尚处于广告创意初级阶段的中国广告需要走自强发展之路,需要以民族文化为本,借鉴和吸收西方广告创意的经验,实现中国社会的自身特点和西方世界先进的创意与监管经验的结合,简约而不简单地发展带有中华民族特色的广告创意。
关键词:广告创意差异文化正文:广告大师詹姆斯·韦伯·扬认为,广告销售的不是商品,而是创意。
著名广告人大卫·奥格威说过,“要吸引消费者的注意,同时让他们来买你的产品,非要有好的创意不可。
除非你的广告有很好的创意,不然它就像被黑暗吞没的船只。
”创意是广告的灵魂,它能使一个新的品牌从一无所知到妇孺皆知,名扬四海;创意是广告的生命,它能挖掘一个走下坡路的老品牌先前未曾注意的附加价值,使之重振雄风。
创意无疑是当下解救广告泛滥、效力减弱窘境的一剂良药。
而对中西广告的对比研究,尤其是中西广告创意的差异化研究,将为我国广告创意的发展和提高提供一些有益的借鉴和参考。
一、广告创意的概念和内涵虽然创意是广告活动中最引人注目的环节,是“将广告赋予精神和生命”的过程,虽然詹姆斯·韦伯·扬提出了“旧的元素、新的组合”的精辟见解,广告界也无不认同,但这些说辞大都指的是广告创意的方法,而不是广告创意的定义。
我们知道,广告活动是一个动态的运作过程,包括市场调研、广告策划、广告创意、广告表现、广告发布以及广告效果测定等诸多环节。
其中,策划,是在市场调研的基础上明确方向;创意,则是根据策划提出策略性的思想以及与之相对应的表现形式,是科学提炼和艺术表现的结合。
由此,我认为,广告创意就是广告人员根据广告客户的营销目标,以广告策略为基础,用广告语言结构和新颖独特的表现表达形式,精心巧妙地将对企业产品、目标消费者、市场竞争者、品牌形象等市场元素分析的基础上形成的独特的创意概念,予以艺术化视觉呈现的一种创造性思维活动。
世界商业广告史论文民国时期商业广告10金融3班吕淼 2010241125 广告是人类信息交流的必须产物。
我主要讨论民国时期到建国前的这段广告历史。
广告的出现是因为人类有互通信息的需,有剩余商品交换的需要,具有产生广告手段和形式的物质条件。
商品经济越发达,广告业也就越兴旺。
近代广告发展的最显著的标志是报刊广告的出现。
特别是《申报》这样的大型报纸,上面刊载的广告数量,种类,形式五花八门,为后人研究当时的广告留下了珍贵的材料、广告形式多采用路牌广告和招贴广告。
路牌广告多画在墙上,以文字为主,形式十分简单。
招贴广告一般在海外印刷,再运到中国张贴。
报纸广告的出现是近代的事,而报纸在我国的问世则较早。
早在唐代初期,便诞生了最早的报纸《邸报》。
近代以后,在中国境内出版的第一份中文杂志是1833年8月(道光十三年七月)在广州创办的《东西洋考每月统记传》,也是中文刊物最早登载“行情物价表”之类商情的刊物。
鸦片战争之后,首开中文刊物登广告之先河的,是1853年8月由英国传教士在香港创办的《遐迩贯珍》中文杂志。
鸦片战争以后,洋货广告反客为主,占据主要地位,形成各帝国主义进行广告竞争的局面。
由于沿海与内地在经济发展程度上的差距,广告水平的地区差异越来越大,形成先进的广告媒介与传统的广告媒介并存的局面。
戊戌维新前后,华人报纸与外国人办的报纸不同的地方,在于多登国货广告,利用广告形式同帝国主义列强进行斗争。
戊戌维新运动时期,广告还是以文字,没有图饰。
报刊广告蓬勃发展以后,广告主与广告经营者逐渐分离,从而促使广告代理商在我国出现。
广告代理商最早是以报馆广告代理人和版面买卖人的形式出现,后来演变为各种广告社、广告公司的形式。
辛亥革命前后,广告有两个明显特点,一是广告内容有了扩大,百货、纸烟、电影、医药、银行、书籍及个人通告充满报刊各版。
二是广告的版面安排、编辑水平有所提高,不仅有文字说明,还有彩色画面进行图解。
世界广告学会在美国成立后,万国函授学堂上海办事处曾与我国广告界人士联合发起组织过“中国广告公会”,它是我国广告史上最早与世界广协有联系的唯一全国性广告机构。
中外商业广告对比摘要:商业广告,是指以盈利为目的的广告,通常是商品生产者、经营者和消费者之间沟通信息的重要手段,或企业占领市场、推销产品、提供劳务的重要形式。
通过浅析中外商业广告的差异,了解中外商业广告的不同之处,找出国外广告值得我国学习的地方,加强与国际广告界的沟通和交流,在高起点上学习和借鉴国外先进的经营和管理经验,使中国的广告事业在学习和借鉴中得到更好的发展,步入世界广告先进国家的行列。
关键词:广告文化差异管理制度差异商业广告是一种特殊的文化现象,它深受民族的文化特质的制约,而文化的本质是社会历史的,具有极强的社会渗透力和历史穿透力,商业广告必须植根于民族文化的土壤中。
文化并没有优劣之分,作为传递文化载体之一的商业广告,我们应该探究它的文化内涵,只有这样,才能有利于商业信息和文化信息的快捷而原生态的传播一、商业广告商业广告是指商品经营者或服务提供者承担费用通过一定的媒介和形式直接或间接的介绍所推销的商品或提供的服务的广告。
商业广告是人们为了利益而制作的广告,是为了宣传某种产品而让人们去喜爱购买它。
(一)商业广告的目的商业广告是商品经营者或服务提供者承担费用通过一定的媒介和形式直接或间接的介绍所推销的商品或提供的服务的广告。
如在不成功的商业广告中找一致命缺点,就是广告人员在销售与行销努力上,常视广告为一分离与独立部分,他们把广告视为有几分“不同的”、“奇特的”、“创作性的”、甚至于是一种“艺术形式”的东西。
这也是目前的一项主要问题。
从事广告的人员似乎忽视,事实上他们不过是企图透过大众媒介推销产品与劳务的推销员而已。
商业广告之目的只是替产品或劳务对大量潜在顾客或顾客在同一时间送达“销售讯息”。
而公司之使用广告而不用面对面推销之唯一原因,是以时间及成本而论,广告远超过人员推销的效率。
(二)商业广告的作用商业广告既是一种经济现象,具有功利性;也是一种文化现象,具有思想性。
因此,商业广告一方面具有促进销售,指导消费的商业功能;另一方面也应服务于社会,传播适合社会要求、符合人民群众利益的思想、道德、文化观念,即具有社会功能。
老上海的记忆:浅析民国时期月份牌广告文化
传媒与影视学院11信51 11075031 林远博上海是近代中国广告的发源地。
回眸上世纪初期老上海的广告演变史,其沧桑变迁非三言两语所能尽述,月份牌作为平面广告的特殊品种,在19世纪末到建国初期长达半个多世纪的岁月中,与上海工商业一起成长,折射出上海城市的发展行程。
同时也以其鲜艳的色彩、富有立体感的风格,成为中国近代最重要的广告宣传形式,也成为了一代人对于民国时期广告的回忆。
最初的月份牌是人们用来翻查日期的,以年画的形式出现,起源于上海。
年画作为中国年俗文化的重要组成部分,有着广泛的大众文化基础。
从汉代的门上画着的勇士到宋代的彩色纸画,历经元明至清时,年画更为风行,画面上附加十二个月及节气的年画形式在清朝早期就已经出现,为后来以西洋画法为主兼容中国市民趣味的擦笔水彩画法的月份牌年画广告奠定了基础。
商家在月份牌上印上自己的商品广告,通过画家的精心设计和描绘,使得月份牌在查阅日期的功能外具有装饰性,深得人们的喜爱,它功能性强,能达到长期宣传的目的后来因为赠送时间的限制,一些商家索性去掉了年历,月份牌广告画逐渐演变成为纯粹的广告印刷品,但总体风格没有大的改变,依然备受欢迎。
民国初年的月份牌广告年画继承了中国民间固有的木板年画的内容和形式。
年画的题材十分丰富,有财神、戏曲、小说、传奇故事等;色彩也都比较单纯,大多使用单线平涂;内容上也较狭隘,大多是古装仕女人物、历史故事等。
除此之外,由于英美各国的商业机构在上海打下基础,洋商们输入了许多带有西方色彩的美女、风景和宗教画,如《最后的晚餐》、《圣母图》等。
因此,月份牌广告所体现的市井俗文化,是中西文化异化结合的过程。
近代上海在文化类型上始终兼跨中西,代表了百年来中国文化走向世界的全过程,它将不同国家的文化结合起来,形成了人们所说的“十里洋场”的光怪陆离的色彩。
然而,文化的结合并非易事,是需要几代人的吸收与转化的,因此在更多情况下,月份牌年画显现出一种亦中亦西的痕迹。
月份牌广告画中最引人瞩目的是一个温婉娇媚、风姿卓越的迷人女性。
在人们眼中,这些美丽的女人的穿戴及生活方式成为人们一时模仿对象。
这是中国流传几千年的封建文化遗存与畸形发展的商业文化的双重作用。
在传统社会中,美丽是女性价值的重要组成部分,新文化运动之后,尽管女性的地位得到了很大的改变,但是,美丽仍是男性和女性的永远的期待。
鲁迅先生曾经这样评价月份牌广告,认为月份牌广告上的女性是病态的,月份牌除了技巧不纯熟之外,其内容尤为恶劣。
传统士大夫也称月份牌是“奇技淫巧”。
当然,这样的评价月份牌广告有些偏激。
但是20世纪40年代的月份牌广告画面上的旗袍美人弄姿作态,趣味不高,远没有30年代的自然可爱,并且在这一时期还出现了一些宣传色情和赌博等不良习气的月份牌广告,广告陷入低级媚俗的深渊,最终也是造成月份牌广告从此一蹶不振的主要原因。
虽然世俗文化最终导致了月份牌广告的颓废甚至是消失,但是月份牌是商品经济社会的产物,它代表的无不与商品息息相关,要进入市民阶层,要被他们认可接受,这与农民接受农民画一样,城市的市民阶层也有属于他们自己的文化,因此从月份牌诞生就与“俗”结下了不解之缘。
最初月份牌是由民间的春牛图、灶王等演化而来的。
为了迎合大众的审美口味,起初月份牌的题材多以戏曲人物、传说故事人物为主,力求通俗易懂。
随着上海特殊的经济与文化的发展,月份牌出现了大量的摩登女郎。
在表现技法上,从擦笔水彩激发发展到擦笔重彩法,不讲究意境、构图、配色,当然,这是由于早先月份牌画家大都是由民间画师转化而来的,他们在创作时很少受到条条框框的限制,怎么画效果好就怎么画,只是一味的将女性形象逼真地表现出来。
女性形象在月份牌中被视作世俗文化的主要形象,一方面是商家需要一个大众都喜闻乐见的形象载体来宣传商品,另一方面是因为当时绘制月份牌的画家的技术,因为许多受过正统绘画技能训练的画家很少涉及商业广告的绘制,这就造就了一些了解大众喜好,技法简单但又十分能表现出效果的月份牌画家。
她们在绘制女性的经验越成熟,人物形象就越深得市民阶层的欢迎,同时丰厚的报酬又促使他们继续在女性形象绘制上的探索。
这样的循环使得月份牌离大众越来越近,而离传统的雅文化越来越远。
摒弃世俗文化与雅文化的好与坏,站在客观角度上说,月份牌广告的存在有它特定的历史使命。
它将商业与消费者连接在了一起。
它不仅推动了中国传统文化元素的普及,也促进了新文化的传播。
其内容涉猎广泛且流传很广,他们让消费者开阔眼界,增长知识。
近代广告以文化为载体,以经济为目的,典型、明确地反映了文化与商业的结合、文化与世俗生活的结合,推动文化为商业服务、文化为世俗生活服务。
月份牌广告画是中西合璧的产物,既传播中国传统文化,又传播西方文化,体现出民国时期中国独有的风貌,因此,也成为了一代人对民国时期广告最真切的回忆。