业精于勤-荒于嬉
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业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的意思
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”的意思是:学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”一句出自唐朝文学家韩愈的《进学解》,这句话主要告诉了人们要用勤奋的态度对待学业的道理。
《进学解》是元和七、八年间韩愈任国子博士时所作,出自《韩昌黎全集》假托向学生训话,勉励他们在学业、德行方面取得进步,学生提出质问,他再进行解释,故名“进学解”,借以抒发自己怀才不遇、仕途蹭蹬的牢骚。
原文
国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张。
拔去凶邪,登崇畯良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。
爬罗剔抉,刮垢磨光。
盖有幸而获选,孰云多而不扬?诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。
”
翻译
国子先生早上走进太学,召集学生们站立在学舍下面,教导他们说:“学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。
当今圣君与贤臣相遇合,各种法律全部实施。
除去凶恶奸邪之
人,提拔优秀人才。
具备一点优点的人全部被录取,拥有一种才艺的人没有不被任用的。
选拔优秀人才,培养造就人才。
只有才行不高的侥幸被选拔,绝无才行优秀者不蒙提举。
诸位学生只要担心学业不能精进,不要担心主管部门官吏不够英明;只要担心德行不能有所成就,不要担心主管部门官吏不公正。
”。
业精于勤,荒于嬉家训以业精于勤,荒于嬉家训是指家庭长辈们对后代的教导,是一种家族文化的传承。
在中国传统文化中,家训被视为家族的精神财富,是培养后代品德和行为规范的重要方式之一。
其中一条家训是“以业精于勤,荒于嬉”。
“以业精于勤”意味着将精力和时间投入到事业或学业中,培养勤奋的工作态度和专注的学习态度。
无论是在家庭、学校还是工作场所,只有付出辛勤的努力,才能取得优异的成绩。
一个人如果只顾嬉笑玩乐,不思进取,那么无论是在学业上还是事业上都难以取得成功。
在家庭中,家长应该起到榜样的作用,通过自己的勤奋工作和学习,教育孩子们要珍惜时间,努力学习和工作。
比如,父母可以制定一个合理的作息时间表,鼓励孩子按时完成作业和复习任务。
同时,家长也应该给予孩子足够的空间和时间去参与课外活动,培养他们的兴趣爱好和技能。
在学校中,学生们也应该把“以业精于勤,荒于嬉”作为自己的座右铭。
要时刻保持学习的热情和动力,努力掌握各门学科的知识和技能。
只有通过勤奋的学习,才能取得优异的成绩,为未来的发展打下坚实的基础。
在工作场所,同样需要以业精于勤的态度对待工作。
只有投入更多的时间和精力,才能提高自己的工作能力和业绩水平。
同时,要保持积极的工作态度,乐于接受新的挑战和学习新的知识。
只有不断追求进步和自我提升,才能在职场中获得更好的发展机会。
然而,家训中也提到了“荒于嬉”。
这并不是鼓励人们完全放弃娱乐和休闲,而是提醒人们要适度娱乐,不要过度沉迷于娱乐活动中。
适当的休息和娱乐可以帮助人们缓解压力,调整心态,更好地面对工作和学习的挑战。
在现代社会中,随着科技的发展,人们的娱乐方式也多种多样。
在利用碎片化时间进行娱乐时,我们应该注意控制时间,不要让娱乐活动占据过多的时间和精力。
同时,我们也要选择对自己有益的娱乐方式,比如阅读、运动、社交等,以提升自己的知识和能力。
“以业精于勤,荒于嬉”是一种正确的人生态度和价值观念。
只有通过努力工作和学习,才能取得成功和进步。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随译文全文共四篇示例,供读者参考第一篇示例:业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
这句话源自《庄子·逍遥游》,意为只有勤奋工作,才能取得成功;只有认真思考,才能成就事业。
如果荒废努力,沉迷娱乐,结果只会是失败;如果不思索行事,随波逐流,最终只会导致毁灭。
在当今社会,这句话仍然有着深刻的现实意义。
成功从来都不是一蹴而就的,它需要付出大量的汗水和努力。
只有在勤奋工作中积累经验,不断提升自己的能力,才有可能取得成功。
而轻松娱乐只是人生中的一小部分,不能成为主要的生活方式。
如果整天只顾着玩乐而忽略了工作,那么迟早会发现自己一事无成,毫无价值。
同样,只有深思熟虑,周密计划,才能取得事业上的成就。
在做任何事情之前,都需要对其进行充分的思考,明确目标和方法,才能在日后避免后悔和失败。
而随波逐流,听天由命,往往只是向着失败的方向前进。
没有计划和思考的行动往往会导致事业的毁灭,无法实现自己的目标。
所以,业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
这句话警示我们要珍惜时间,珍惜每一个机会,勤奋工作,努力实现自己的目标。
要学会思考,理性行事,不要盲目跟风,不要轻视计划和思考的重要性。
只有时刻牢记这句话的教导,我们才能在人生的道路上越走越远,最终取得成功。
第二篇示例:业精于勤,荒于嬉。
这句话传达了一个非常重要的道理,即只有勤奋努力才能取得成功,懒惰嬉戏只会让人落后于他人。
在现代社会,竞争激烈,要想在各个领域取得成功,离不开勤奋努力。
无论是在工作中,学习中,还是在生活中,只有专心致志,努力学习,才能不断提高自己的能力和水平。
许多成功的人都深知这一道理,他们每天都在不停地努力工作,不停地学习提升自己,才能在激烈的竞争中脱颖而出。
而荒于嬉,就是指懒惰嬉戏,浪费时间。
在现代社会,有许多人因为浪费时间,贪玩嬉戏,最终导致了自己的失败。
他们没有坚持不懈地努力工作,没有认真学习提高自己,甚至放弃机会,选择了逃避现实。
诗词赏析:业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的意思业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随的意思学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
《劝学解》韩愈国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之日:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。
爬罗剔抉,刮垢磨光。
盖有幸而获选,孰云多而不扬。
诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。
”言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。
先生之业,可谓勤矣。
觗排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。
先生之于儒,可谓劳矣。
沉浸酿郁,含英咀华。
作为文章,其书满家。
上规姚姒,浑浑无涯,周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙,《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。
先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。
先生之于为人,可谓成矣。
然而公不见信于人,私不见助于友,跋前疐后,动辄得咎。
暂为御史,遂窜南夷。
三年博士,冗不见治。
命与仇谋,取败几时。
冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。
头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,反教人为?”翻译国子先生清晨来到太学,把学生们召集来,站在讲舍之下,训导他们说:“学业靠勤奋才能精湛,如果贪玩就会荒废;德行靠思考才能形成,如果随大流就会毁掉。
当今朝廷,圣明的君主与贤良的大臣遇合到了一起,规章制度全都建立起来了,它们能铲除奸邪,提拔贤俊,略微有点儿优点的人都会被录用,以一种技艺见称的人都不会被抛弃。
仔细地搜罗人才、改变他们的缺点,发扬他们的优点。
只有才行不够而侥幸被选拔上来的人,哪里会有学行优长却没有被捉举的人呢?学生们,不要担心选拔人才的人眼睛不亮,只怕你们的学业不能精湛;不要担心他们做不到公平,只怕你们的德行无所成就!”话还没说完,队列中有个人笑着说:“先生是在欺骗我们吧。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随yejinyuqinhuanyuxixingchengyushihuiyushu业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
学业由于勤奋而专精,由于玩乐而荒废;德行由于独立思考而有所成就,由于因循随俗而败坏。
这句话出自韩愈·《进学解》,意思是说,学业由于勤奋而精通,但它却能荒废在游戏玩耍中。
在这句话下面还有一句话,行成于思毁于随,意思是事情由于反复思考而成功,但它却能毁灭于不经大脑的随性中。
古往今来,多少成就事业的人是由于业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
又有多少的历史典故正说明了这个道理。
简单的说,这两句话的事要三省。
《进学解》原文国子先生晨入太学,招诸生立馆下,诲之曰:“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
方今圣贤相逢,治具毕张,拔去凶邪,登崇俊良。
占小善者率以录,名一艺者无不庸。
爬罗剔抉,刮垢磨光。
盖有幸而获选,孰云多而不扬。
诸生业患不能精,无患有司之不明;行患不能成,无患有司之不公。
”言未既,有笑于列者日:“先生欺余哉!弟子事先生,于兹有年矣。
先生口不绝吟于六艺之文,手不停披于百家之编;纪事者必提其要,纂言者必钩其玄;贪多务得,细大不捐;焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。
先生之业,可谓勤矣。
觗排异端,攘斥佛老;补苴罅漏,张皇幽眇;寻坠绪之茫茫,独旁搜而远绍;障百川而东之,回狂澜于既倒。
先生之于儒,可谓劳矣。
沉浸酿郁,含英咀华。
作为文章,其书满家。
上规姚姒,浑浑无涯,周《诰》殷《盘》,佶屈聱牙,《春秋》谨严,《左氏》浮夸,《易》奇而法,《诗》正而葩;下逮《庄》、《骚》,太史所录,子云、相如,同工异曲。
先生之于文,可谓闳其中而肆其外矣。
少始知学,勇于敢为;长通于方,左右具宜。
先生之于为人,可谓成矣。
然而公不见信于人,私不见助于友,跋前疐后,动辄得咎。
暂为御史,遂窜南夷。
三年博士,冗不见治。
命与仇谋,取败几时。
冬暖而儿号寒,年丰而妻啼饥。
头童齿豁,竟死何裨?不知虑此,反教人为?”先生曰:“吁,子来前[21]!夫大木为杗,细木为桷,欂栌、侏儒,椳、闑、扂、楔,各得其宜,施以成室者,匠氏之工也[22]。
业精于勤,荒于嬉“业精于勤,荒亍嬉”,这话的意思是:学业的精深在于勤奋,荒废则在于贪玩。
这里,‘“勤”和“嬉”是条件,“精”和“荒”是结果。
‘“勤”,就像一把钥匙,它可以打幵知识宝库的大门,可以促进学业的发展,可以促使美好愿望的实现。
古今中外,凡有成就的人,无不“勤”。
美国作家海明威成名了,但他还给自己规定了每天的写作字数。
这种写作上的“勤”,使他写出了《老人与海》等不朽著作,获得了诺贝尔文学奖。
"勤”,造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家,造就了镭元素发现若居里夫人那样的伟大科学家,造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达‘芬奇那样的伟大画家。
“婧”,就像一种腐蚀剂,它使有志者变得消沉,使聪明者变得愚蠢,使大有希望者变得无所作为。
为“嬉”所腐蚀是可悲的。
中国古代有个农民的儿子叫方仲永,他5岁时就能“指物作诗”,被人们誉为“神童”。
人们纷纷请他们父子俩做客,又是招待,又是送钱。
而“父利其然”(他父亲认为这样很有好处〉,于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。
这样,过了六七年,“神童”再也写不出诗一变成庸才了。
“嬉”的教训,难道不足以记取吗?我们是90年代的中学生,大都僅得韩老夫子“业精于勤,,荒于嬉”这话的道理,更懂得为了建设今天的四化大业,必须勤奋学习,丨才能掌握过硬的本领;只有掌握了过硬的本领,才能为四化建设作出贡献。
大家以“勤”为径,以“苦”作舟,攀登科学文化的珠穆朗玛峰,遨游浩瀚的知识海洋。
但也有一些同学,唱着“少年不美,老来后悔”的调调儿,一时蓄长发,一时剃光头;忽儿迷恋于舞场,忽儿热心于穿耳; 今天喜欢“紧、露、透”,明天追求“长、阔、厚”……也有一些同学,念着“不吃烟酒茶,柱在人间走”的词儿,吸烟、喝酒、坐茶馆;打着“追求美的享受”的旗号,早恋、看黄色录相……总之,他们释跎岁月,虚度年华,荒废学业。
这是不可取的,值得我们警惕。
’有人说得好,勤奋带来硕果累累,贪玩使人两手空空。
年轻的朋友们,在学习的道路上,你是要“勤”,还是要“嬉^ 值得我们深思。
业精于勤荒于嬉行成于思毁于随的含义“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”的含义“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”是一句古语,蕴含着深刻的含义。
这句话告诉我们,只有通过勤奋工作、不断思考和努力,我们才能获得成功,而荒废时间、随波逐流只会带来失败。
这句话中的“业精于勤”意味着只有通过不断努力和勤奋工作,我们才能在自己的领域中取得突出的成就。
成功并非一蹴而就,只有通过努力付出才能达到目标。
我们需要投入时间和精力去学习和提升自己的技能,不断积累经验和知识。
只有通过不断的勤奋,我们才能在工作中取得突破。
与此相对应的是“荒于嬉”,也就是说,荒废时间、嬉戏消遣只会导致浪费。
在工作之余,适当的娱乐休闲是必要的,但过度沉迷于玩乐、消遣无疑会浪费掉宝贵的时间和机会。
嬉戏虽然可以带来片刻的愉悦,但长期而言,它只会阻碍我们的成长和进步。
“行成于思”告诉我们,成功的背后需要有深思熟虑的计划和决策。
在行动之前,我们应该先进行充分的思考和规划。
思考可以让我们更加清晰地了解目标和方法,避免盲目行动和错误决策。
通过深思熟虑,我们能够更好地把握机遇,减少失败的风险。
最后,“毁于随”是在提醒我们,随波逐流只会导致失败和失去自我。
盲目跟随他人的步伐,没有独立的思考和决策能力,只会让我们失去自己的方向和个性。
我们应该保持独立思考的能力,坚守自己的原则和价值观,并根据自己的情况做出正确的选择。
总之,“业精于勤荒于嬉行成于思毁于随”是一句富有哲理的古语,它提醒我们要珍惜时间,充分利用每一刻来学习和成长。
只有通过勤奋、深思熟虑和坚持自己的方向,我们才能实现自己的梦想和目标。
让我们牢记这句话的意义,不断追求进步和成功。
业精于勤,荒于嬉2017-05-07业精于勤;荒于嬉”,这句话的意思是学业的精深在于勤奋,荒废则在于贪玩。
这里,勤”和嬉”是条件精”和荒”是结果。
勤”,就像一把钥匙,它可以打开知识宝库的大门,可以促进学业的发展,可以促使美好愿望的实现。
古今中外,凡是有成就的人,无不勤”。
美国作家海明威成名了,但他还是给自己规定了每天的写作字数。
这种写作上的勤”,使他写出了《老人与海》等不朽着作;获得了诺贝尔文学奖。
勤”,造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家,造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家,造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达·芬奇那样的伟大画家。
嬉”,就像一种腐蚀剂,它使有志者变得消沉,使聪明者变得愚蠢,使大有希望者变得无所作为。
为嬉”所腐蚀是可悲的。
中国古代有个农民的儿子叫方仲永,他5岁时就能指物作诗”,被人们誉为神童”。
人们纷纷请他们父子俩作客,又是招待,又是送钱。
而其父利其然”(他父亲认为这样很有好处),于是把这位神童”带到各处吃喝玩乐。
这样,过了六七年,神童”再也写不出诗——变成庸才了。
嬉”的教训,难道还不足以记取吗?我们是80年代的中学生,大都懂得韩老夫子业精于勤,荒于嬉”的道理,更懂得为了四化”大业,必须勤奋学习;只有勤奋学习,才能掌握过硬的本领;只有掌握过硬的本领,才能为四化建设作出贡献。
大家以勤”为径,以苦”作舟,攀登文化科学的珠穆朗玛峰,遨游浩瀚的知识海洋。
但也有一些同学,唱着少年不美,老来后悔”的调调儿,一时蓄长发,一时剃光头;忽儿迷恋了舞场,忽尔热心于穿耳;今天喜欢紧、露、透”,明天追求长、阔、厚”,……也有一些同学,念着不吃烟酒茶,枉在人间走”的词儿,吸烟、喝酒、坐茶馆,打着追求美的享受”的旗号,早恋、看黄色录相……总之,他们蹉跎岁月,虚度年华,荒废学业。
这是不可取的,值得我们警惕。
有人说得好,勤奋带来硕果累累,贪玩使人两手空空。
年轻的朋友们,在学习的道路上,你是要勤”,还是要嬉”,值得深思!。
1、意思:业精于勤而荒于嬉”是韩愈的一句名言,意思是说:学业的精深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
业精于勤荒于嬉,出自韩愈的《劝学解》。
意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。
古往今來,多少成就事业的人來自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
2、事例:战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。
后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在疲倦、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。
他用这种锥刺股”的特殊方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。
后来终于成了著名的政治家。
3、议论文:“业精于勤;荒于嬉”,这句话的意思是学业的精深在于勤奋,荒废则在于贪玩。
这里,“勤”和“嬉”是条件“精”和“荒”是结果。
“勤”,就像一把钥匙,它可以打开知识宝库的大门,可以促进学业的发展,可以促使美好愿望的实现。
古今中外,凡是有成就的人,无不“勤”。
美国作家海明威成名了,但他还是给自己规定了每天的写作字数。
这种写作上的“勤”,使他写出了《老人与海》等不朽著作;获得了诺贝尔文学奖。
“勤”,造就了《史记》的作者司马迁那样的伟大文学家, 造就了镭元素发现者居里夫人那样的伟大科学家,造就了油画《蒙娜丽莎》的作者达•芬奇那样的伟大画家。
“嬉”,就像一种腐蚀剂,它使有志者变得消沉,使聪明者变得愚蠢,使大有希望者变得无所作为。
为“嬉”所腐蚀是可悲的。
中国古代有个农民的儿子叫方仲永,他5岁时就能“指物作诗”,被人们誉为“神童”。
人们纷纷请他们父子俩作客,又是招待,又是送钱。
而其“父利其然”(他父亲认为这样很有好处),于是把这位“神童”带到各处吃喝玩乐。
这样,过了六七年,“神童”再也写不出诗变成庸才了。
“嬉” 的教训,难道还不足以记取吗?・我们是80年代的中学生,大都懂得韩老夫子“业精于勤,荒于嬉”的道理,更懂得为了“四化”大业,必须勤奋学习;只有勤奋学习,才能掌握过硬的本领;只有掌握过硬的本领,才能为四化建设作出贡献。
业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随赏析《业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随》是一句蕴含着深刻哲理的古语,它揭示了勤奋、思考和定力在人生道路上的重要性。
这句话告诉我们,只有在勤奋努力中,才能发掘出人生的真谛;而在嬉闹中荒废时间,随波逐流只会导致人生的失败与毁灭。
#1. 勤奋的意义让我们来探讨一下“业精于勤”的意义。
勤奋不仅仅是指在工作或学习中不懈努力,更重要的是,它体现了一个人对于自己生活的热爱和对未来的执着。
勤奋意味着不停止探索和学习,只有在不断付出努力的过程中,我们才能够不断提升自己的能力和见识,从而达到“业精于勤”的境界。
#2. 嬉闹的危害相对应的,荒废于嬉,源于对生活的轻浮和懒惰。
嬉闹虽然可以给人带来快乐和放松,但如果沉迷其中,就容易失去对于目标的追求,造成生活的虚度和荒废。
身陷于嬉闹中的人,往往会错失许多宝贵的机会和时光,最终形成一种消极且无所作为的状态。
#3. 思考的价值“行成于思,毁于随”的意义在于强调了思考的重要性。
人的行为举止是由思想指导的,没有深入的思考和明确的目标,行动就显得盲目和混乱。
思考能够引领我们找到正确的方向,从而实现我们的目标;而在随波逐流中,缺乏思考的人很容易受到外界的影响,最终迷失自我,走向毁灭。
#4. 对主题的个人理解在我看来,这句话告诉我们,只有坚持勤奋不懈的努力,不断进行深入的思考,才能够在人生的道路上取得成功。
勤奋和思考是相辅相成的,只有二者结合起来,才能够能够实现人生的价值和意义。
而放纵于嬉闹、随波逐流只会导致我们的能力和潜力浪费,最终走向人生的失败和毁灭。
#5. 总结“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”告诉我们,在人生的道路上,勤奋和思考是取得成功的两大法宝。
只有在不断的努力和深入的思考中,我们才能够找到自己的人生方向,实现自我价值。
而过度沉迷于嬉闹和随波逐流,只会导致我们失去生活的意义和价值,最终化为徒劳和毁灭。
通过对这句古语的深入思考和理解,我意识到在人生的道路上,勤奋和思考是至关重要的。
业精于勤,荒于嬉
——读韩愈《进学解》有感看到“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
”这句话时,我正为几名学生心烦气躁,恨不得再也不干教师这一职业,而就那么一瞬间,我收起了愤怒,安静的坐下来,认真的看了又看这句话的注释:学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思考而成功,但他却能毁灭于随随便便。
忽然我就想到,刚参加工作时的我,是那么信心百倍,努力热情,不管遇到什么问题,我总是认真改进,乐于钻研。
而随着时间的流逝,业务的熟练,我竟然变得懒于思考,日复一日。
再遇到问题时,像好多人一样习惯了抱怨,习惯了放弃。
今天,若不是看到这句话,好像觉得一切就应该就是这样。
其实当在教育工作中,我们的牢骚多起来的时候,说明我们遇到的问题越来越多,问题越多,说明我们应对的能力越来越差。
人说,教书年数越多,经验也越多,其实,很多时候,我们只是把一种经验应用了很多年而已,所以,有时我们会说,为什么现在的学生越来越难教,老师越来越难当。
古往今来,多少成就事业的人来自于业精于勤。
这不但是激励人,警示人,劝告人的积极话语,更多的是从哲学的角度揭示人生道理。
从这“业精于勤”之中,我们可以理解到儒家思想把人格的塑造用两个标准来衡量:学业和德行。
若要具备良好的学业和德行,人们就要付出勤劳与思考。
“业精于勤”,做事要认真努力,不断学习,谁都明
白这其中的道理,但若能真正持之以恒做到的,恐怕为数不多。
三百六十行,行行都有敬业者,行行都有优秀者,这之中的成功者并不是靠投机取巧寻找并不存在的捷径,更不是用守株待兔的方式就可以不劳而获。
如若要想做事,会做事,做成事,就必须勤学苦练、持之以恒、踏踏实实、兢兢业业,不努力就会后退,不努力就会跟不上发展。
大凡真知识、硬本领、强能力,没有任何一点是可以轻松得来的。
从教育工作的角度来说,个人业务能力的高低与是否勤恳认真有直接的联系。
以往所学的知识并不是一成不变的,业务所涉及到的情况也更是千差万别。
用原有的解决办法只能令人故步自封、停滞不前,只有不断学习新知识,勤于实践,认真做事,才能把复杂的事物简单化,以自身实实在在的能力去处理好每一个问题,这样才可以“业精于勤”,才可以“行成于思”。
反之,只能“荒于嬉”,只能“毁于随”。
如此来看,要学会辛勤并善于辛勤,就必须战胜自己。
我们需要坚定信念,不懈努力,高标准要求自己,任何得过且过的态度都将导致半途而废。
我们需要正视自己,取长补短,努力剔除自身的消极因素,在自省中自激,在反思中提高。
我们需要开拓进取,自强不息,勇于突破自我,任何随波逐流的做法只会使自己无法进步。
但是,战胜自我是一个漫长而艰苦的过程,没有捷径可走,任何一劳永逸、一蹴而就的想法,都是不切实际的幻想。
只有不畏艰险、勤于思考、不断努力,才能在提高中体会到辛勤付出所带来的快乐。
“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随。
”古往今来的实践证明,
这是一条放之四海而皆准的真理,只有懂得勤,坚持勤,善于勤,才能有助于我们承担起时代赋予的重任,切实发挥“免疫系统”功能的神圣职责。
在古文经典中,古圣先贤把思想、理念、精神中的精髓传承给我们,我们颂读经典,能够聆听到圣贤的教诲,对我们是莫大的幸事。
学贵力行,圣贤文化的学习,贵在把它落实到自己的日常生活和工作中去,才能从中得到真实的利益。
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