敦煌壁画欣赏

285窟敦煌飞天赏析敦煌莫高窟是中国古代艺术的瑰宝，也是世界文化遗产。

其中的飞天壁画是敦煌壁画中最具代表性和魅力的一种。

而285窟的飞天壁画更是被誉为“飞天之王”，被誉为世界上最美的飞天之一。

在这篇文章中，我们将对285窟的飞天进行赏析，探讨其艺术价值和历史意义。

首先，我们来了解一下285窟的背景和特点。

285窟位于敦煌莫高窟的南部，是一个规模较小的洞窟。

这个洞窟的主要特点是其壁画，尤其是其中的飞天壁画。

飞天壁画是敦煌壁画中的一种主题，通常描绘了身着华丽服饰、翩翩起舞的天女形象，寓意着人们对美好生活的向往和追求。

而285窟的飞天壁画在艺术表现和历史价值上都具有独特的地位。

在艺术表现方面，285窟的飞天壁画以其精湛的绘画技巧和生动的形象塑造而著称。

首先，飞天的形象栩栩如生，身姿轻盈飘逸，面部表情生动自然，衣袍飘动，仿佛随时都要从壁画中飞出来。

其次，壁画的色彩运用也非常精妙，明快的色彩搭配使整个画面充满了活力和魅力。

再者，壁画的构图和布局也极具审美价值，画面中的飞天形象与周围的花鸟图案和装饰相得益彰，形成了一幅幅美丽的画卷。

这些艺术表现上的特点使得285窟的飞天壁画成为了敦煌壁画中的一大亮点，也是中国古代艺术的杰作之一。

除了艺术表现上的特点，285窟的飞天壁画在历史意义上也具有重要价值。

首先，这些飞天壁画反映了古代中国社会的宗教信仰和审美追求。

敦煌莫高窟是中国古代佛教艺术的重要代表之一，而飞天形象则是佛教艺术中的一个重要主题。

飞天壁画的出现，标志着中国古代艺术的发展和进步，也为后世留下了宝贵的历史文化遗产。

其次，这些飞天壁画也反映了敦煌地区的文化交流和融合。

敦煌地处丝绸之路的交通要道，曾是东西方文化交流的重要枢纽，而飞天壁画中融合了汉族、回鹘族、藏族等多种民族文化元素，成为了文化交流的见证和产物。

最后，这些飞天壁画也为后人研究和了解古代中国社会和文化提供了珍贵的资料和线索。

通过对这些壁画的研究，我们可以窥见古代中国社会的宗教信仰、审美情趣、生活风俗等方方面面，对于丰富和完善我们对古代中国的认识具有重要的意义。

敦煌莫高窟壁画——西魏（249窟下集）窟顶四坡：诸神云集，风雨雷电第249窟开凿于西魏。

覆斗顶殿堂式，西壁开一龛，东壁已毁，南、北两壁绘千佛，中间绘说法图一铺，窟顶绘中国传统神话和佛教题材。

这个洞窟今天最吸引我们的，也许就是在它窟顶上那风云气象万千、精彩纷呈的神灵异兽吧！敦煌249窟窟顶正中藻井绘垂莲、火焰、忍冬、莲花纹。

西坡画赤身阿修罗，身后须弥山忉利天宫，侧有雷公、电神、风神、雨师、乌获、朱雀、羽人；与之相对的东坡是二力士捧摩尼宝珠，两侧是飞天、朱雀、孔雀，下有胡人与乌获百戏，及龟蛇相交的玄武和九首人面兽身的开明；南坡画乘凤车的西王母（帝释天妃），在浩浩荡荡的巡天队伍下方，有狂奔的野牛、黄羊和虎；北坡画东王公（帝释天）乘四龙车，下方绘山林、黄羊等。

【说明：窟顶四坡的内容，还存有争议，在介绍具体画面时会加以说明；此处先采用这种说法。

】窟顶（下面是东坡，上面是西坡）窟顶正中为莲花藻井，窟顶四坡“图画天地，品类群生”，为佛教与道教同处的神佛世界。

窟顶四坡壁画，内容丰富，既有神话传说、佛道两教人物、天宫，又有古代建筑、人间生活和游牧狩猎的场景。

绘画技法上运用中原传统晕染法，人物清秀，面颊红润；线描更加熟练、潇洒、遒劲有力。

窟顶-现代技术复制窟（图片转载自：棕熊驴迹的博客，感谢原博主的拍摄）以下按照西、东、南、北，依次赏析这窟顶四坡的天界美景（一）窟顶西坡1、阿修罗王西坡的中间绘阿修罗王，四目四臂，立于海水中，上两手分别托日月。

阿修罗王脚下是大海，头部上方绘须弥山峰【注释】和忉利天宫，天宫门半开半闭。

阿修罗王右侧绘雷公、劈电、迦楼罗、羽人、仙人、鸟兽等，左侧绘风伯、雨师、乌获、仙人、飞天，其间绘有仙人、猿猴、朱雀。

【注释：佛经中讲述，须弥山是位于宇宙中心的大山】窟顶西坡-阿修罗（此处摘录几段解析，文字来源：讲解莫高窟---第249窟(阿修罗)，dunhuang493的博客）这个洞窟今天最吸引我们的，也许就是在它窟顶上那风云气象万千、精彩纷呈的神灵异兽吧！与此同时，今天最让我们困惑的，也恰恰是这些奇特犹如山海经内容的神灵。

敦煌壁画赏析
敦煌壁画是中国古代艺术的瑰宝，其艺术价值和历史意义备受世人赞誉。

在我国甘肃省敦煌市的莫高窟中，保存了大量精美绝伦的敦煌壁画，为我们了解古代文化、宗教信仰和艺术风格提供了珍贵资料。

敦煌壁画的题材广泛，内容丰富。

其中，佛教题材是最为突出的一类。

壁画中的佛像造型庄严肃穆，给人以庄重肃穆之感。

壁画中的佛教故事和经文也通过形象生动的表现方式，深入人心。

此外，敦煌壁画还描绘了社会生活、宫廷宴会、农耕、商业活动等各个方面的图景，为我们研究古代社会提供了重要线索。

敦煌壁画的绘画技法独特精湛。

壁画中运用了丰富多样的色彩，色调鲜明，层次分明。

画家运用线条勾勒出精细的轮廓，再通过渐变的线条和色彩表现出立体感。

壁画的构图合理，画面布局严谨。

画家运用透视法和比例关系，使壁画呈现出和谐的整体美感。

敦煌壁画所描绘的场景和人物形象鲜活生动。

壁画中的人物形象栩栩如生，根据他们的身份和角色，画家赋予了不同的服饰和表情，使人物形象栩栩如生。

壁画中的场景描绘了各种自然景观和建筑物，画家通过精准的线条和细腻的色彩，使观者仿佛身临其境，感受到了古代社会的氛围和景色。

敦煌壁画作为中国古代艺术的瑰宝，不仅具有艺术价值，还是研究古代文化、社会历史和宗教信仰的重要资料。

它的保存与传承对于我们理解和传承中华文化具有重要意义。

让我们一同欣赏和赏析敦煌壁画的艺术魅力，感受古代艺术的博大精深。

敦煌壁画赏析（精美绝伦）敦煌石窟包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟共有石窟552个，有历代壁画五万多平方米，是我国也是世界壁画最多的石窟群，内容非常丰富。

敦煌壁画是敦煌艺术的主要组成部分，规模巨大，内容丰富，技艺精湛。

五万多平方米的壁画大体可分为下列几类：一、佛像画。

作为宗教艺术来说，它是壁画的主要部分，其中包括各种佛像------三世佛、七世佛、释迦、多宝佛、贤劫千佛等；各种菩萨------文殊、普贤、观音、势至等；天龙八部------天王、龙王、夜叉、飞天、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、大蟒神等等。

这些佛像大都画在说法图中。

仅莫高窟壁画中的说法图就有933幅，各种神态各异的佛像12208身。

二、经变画利用绘画、文学等艺术形式，通俗易懂地表现深奥的佛教经典称之为“经变“。

用绘画的手法表现经典内容者叫“变相“，即经变画；用文字、讲唱手法表现者叫“变文“。

三、民族传统神话题材。

在北魏晚期的洞窟里，出现了具有道家思想的神话题材。

西魏249窟顶部，除中心画莲花藻井外，东西两面画阿修罗与摩尼珠，南北两面画东王公、西王母驾龙车、凤车出行。

车上重盖高悬，车后旌旗飘扬，前有持节扬幡的方士开路，后有人首龙身的开明神兽随行。

朱雀、玄武、青龙、白虎分布各壁。

飞廉振翅而风动，雷公挥臂转连鼓，霹电以铁钻砸石闪光，雨师喷雾而致雨。

四、供养人画像供养人，就是信仰佛教出资建造石窟的人。

他们为了表示虔诚信佛，留名后世，在开窟造像时，在窟内画上自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像，这些肖像，称之为供养人画像。

五、装饰图案画丰富多彩的装饰图案画主要是用于石窟建筑装饰，也有桌围、冠服和器物装饰等。

装饰花纹随时代而异，千变万化，具有高超的绘画技巧和丰富的想象力。

图案画主要有藻井图案、椽间图案、边饰图案等。

六、故事画为了广泛吸引群众，大力宣传佛经佛法，必须把抽象、深奥的佛教经典史迹用通俗的简洁的、形象的形式灌输给群众，感召他们，使之笃信朝拜。

《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们，今天咱们一起来欣赏神奇又美丽的敦煌壁画！
敦煌壁画呀，就像是一个超级大的故事书，里面画了好多好多有趣的东西。

你们看，有的壁画上画着漂亮的仙女，她们穿着长长的裙子，飘来飘去，好像在天上跳舞。

还有的画着好多好多的佛像，他们的表情很慈祥，就像在对我们微笑。

比如说，有一幅壁画上画着一只很大很大的鸟，它的羽毛五颜六色的，特别好看。

还有一幅画着一群小和尚在念经，他们的样子可认真啦！
小朋友们，敦煌壁画是不是很神奇呀？
《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们，咱们接着来看敦煌壁画。

敦煌壁画里的颜色可漂亮啦！有红红的、黄黄的、蓝蓝的，好多好多。

这些颜色搭配在一起，就像彩虹一样美。

比如说，有一幅壁画上画着一片森林，树叶有绿色的、黄色的、橙色的，好看极了。

还有一幅画着一个大大的花园，里面的花各种各样，颜色也各不相同。

而且壁画上的人物画得也很生动。

他们有的在笑，有的在哭，就像真的一样。

小朋友们，你们喜欢这样的壁画吗？
《敦煌壁画艺术赏析》
小朋友们，我再给你们讲讲敦煌壁画。

敦煌壁画里还有很多好玩的故事呢。

比如，有一幅壁画讲的是一个勇敢的王子去打败大怪兽的故事。

王子骑着白马，拿着宝剑，可威风啦！
还有一幅壁画是说一个善良的仙女帮助穷人的故事。

仙女用她的魔法给穷人变出了好多好吃的和漂亮的衣服。

小朋友们，想象一下自己走进这些壁画里，和里面的人物一起玩耍，是不是很有趣呀？
敦煌壁画真的是太了不起啦，咱们要好好保护它们哟！。

12个值得和⼩朋友⼀起看的敦煌壁画敦煌壁画作为⼈类的艺术瑰宝，涵盖了⾮常丰富深奥的内容，吸引着世⼈。

每个⼈到敦煌，都会有不⼀样的获益。

结合图像、故事和洞窟背景知识，我们挑选了12个洞窟的经典内容，其中有九⾊⿅的故事，12个星座传⼊中国的记录等，壁画不仅⼤朋友看得懂，⽤孩⼦的视⾓，我们依然能发现其中⽣动丰富的内容。

1莫⾼窟最⼤佛的“⼤⼿⼤脚”去莫⾼窟参观的⼈都会在96窟（九层楼）前留影，⼩朋友，你知道这个⼤佛有多⾼？96窟开凿于初唐时期，该时期的造像丰盈圆润。

殿内的弥勒菩萨造像⾼35.6⽶，两膝间宽度为12⽶，是莫⾼窟的第⼀⼤佛。

这⾝⼤佛⼜是如何建造的呢？⾸先在崖壁上凿刻出⼤体轮廓，然后⽤草泥垒塑，再⽤⿇泥细塑，最后⽤⾊料着彩。

如此复杂的过程，也是当时⼯匠们智慧和创造⼒的集体汇聚。

这尊⼤佛因多次重修，已经不是当时原貌，但有⼀部分脚趾仍为唐代的样⼦，⼩朋友们不妨凑近些，观摩对⽐下。

上⾯的两张图是“⼿印”，指的是佛教中，修法时⾏者双⼿与⼿指所结的各种姿势。

⼤佛的右⼿上扬（左图），施⽆畏印，意思是拔除众⽣的痛苦，令⼈安⼼平静；左⼿（右图）平伸作与愿印，象征满⾜众⽣的愿望。

原来，不同的⼿势含有不同的意义啊！2九⾊⿅的故事莫⾼窟257窟，开凿于北魏统⼀河西以后。

洞窟北壁的连环故事画，是莫⾼窟开窟以来的全新构图形式，也是敦煌壁画故事中的经典之作，对此后莫⾼窟佛教艺术的发展具有深远的影响。

这铺壁画的主要题材《九⾊⿅本⽣图》，曾经被演绎成著名的同名动画⽚，估计⼩朋友的爸爸妈妈⼩时候都看过。

故事说的是，佛祖释迦牟尼前⽣是⼀只九⾊⿅王，他救了⼀个落⽔将要淹死的⼈，却反被此⼈出卖。

这个故事具有浓厚的宗教⾊彩，赞扬了九⾊⿅的忘我⽆私，也宣传了善恶相报的思想。

当然，最吸引孩⼦们的是壁画上丰富的⾊彩和各种动物造型，美丽的九⾊⿅，也是最好的临摹样本。

3禅定佛的微笑相信见过这尊禅定佛的⼤朋友们⼀定会记忆深刻，堪称莫⾼窟造像艺术的神来之作。

重庆第二师范学院高等教育自学考试(本科) 毕业论文题目：敦煌壁画中的“飞天”形象赏析指导教师：张群姓名：梁晨专业：美术教育准考证号：年月日内容摘要敦煌莫高窟以精美的壁画和塑像闻名于世。

提及敦煌，人们就会自然想到神奇的飞天。

飞天可以称作是天人，是一种俗称，而非佛教的专用名词。

它是一个善奏乐、能飞舞，满身异香美丽飘逸的形象。

中国艺术家用绵长的飘带使她们优美的女性身躯漫天飞舞。

可以说，飞天是印度的佛教艺术与中国的民族艺术融为一体的集合形象。

关键词：敦煌壁画飞天构图色彩灵动美目录一、引言 (4)二、敦煌壁画飞天概说 (4)（一）“亁闼婆”和“紧那罗” (4)（二）“飞天”的广义、狭义之说 (4)三、敦煌壁画中的飞天构图与飞天色彩 (4)（一）敦煌壁画中的飞天构图 (4)（二）敦煌壁画中的飞天色彩 (5)四、敦煌壁画飞天艺术美的表现 (6)（一）灵动美 (6)（二）色彩美 (6)五、结语 (7)参考文献 (8)敦煌壁画中的“飞天”形象赏析一、引言敦煌飞天是敦煌莫高窟的名片，是敦煌艺术的标志。

只要看到优美的飞天，人们就会想到敦煌莫高窟艺术。

敦煌莫高窟492个洞窟中，几乎窟窟画有飞天，原始的飞天，其实是马头人身的狰狞面目……敦煌飞天的时代特点：敦煌壁画中的飞天，与洞窟创建同时出现，从十六国开始，历经十个朝代，历史千余年，直到元代末期，随着敦煌石窟的停建而消逝，在这千余年的历史长河中，由于朝代的更替政权的转移、经济的发展繁荣、中西文化等频繁交流等历史情况的变化，飞天的形象、姿态和意境、风格，都在不断的变化，其演变史同整个敦煌艺术发展史大体一致，分为四个阶段：兴起时期-创新时期-鼎盛时期-衰落时期。

二、敦煌壁画飞天概说（一）“亁闼婆”和“紧那罗”在古代印度佛教中，飞天是“天龙八部”护法神中的“亁闼婆”和“紧那罗”。

作为护法神，他们皆受佛的教化，其职责是保护众生，常出现在壁画的佛陀上方、本生故事画和藻井中，多呈现出飞行的姿态，后随时间迁移演变成了飞天的形象。

赞美敦煌壁画的美句1.敦煌壁画那叫一个绝啊！就像把天上的仙宫、人间的盛景一股脑儿全搬到墙上了。

我站在那壁画前，眼睛都看直了，感觉自己像是闯进了一个千年之前的美梦。

比如说那飞天的仙女，身姿轻盈得就像春天里随风飘舞的柳条，仿佛下一秒就要从墙上飞出来，带着我遨游天际呢。

2.敦煌壁画简直美炸了！那色彩，就像上帝打翻了调色盘，红的似火在跳跃，蓝的像海在流淌，绿的如翠玉在发光。

我朋友看了都说，这哪是壁画呀，分明是用色彩编织的历史传奇。

你看那画上的人物，一个个鲜活如生，好像正在跟你讲述千年前的故事呢。

3.哎呀，敦煌壁画美得让人心醉啊！那笔触细腻得如同妈妈给宝宝的轻抚，每一笔都像是有生命似的。

我和小伙伴们去看的时候，有个伙伴忍不住感叹：“这壁画就像一本打开的史书，只不过是用色彩和线条书写的。

”每一幅画都是一个世界，里面的人物、景物都好像在跟你招手呢。

4.敦煌壁画真的是太惊艳了！它就像一个神秘的宝藏库，藏着无尽的美。

我记得有一次我在一幅壁画前驻足很久，那画面上的佛像庄严肃穆，就像一座巍峨的高山，给人一种无法言说的震撼。

周围的小像就像是围绕着大山的生灵，充满了生机与活力。

这哪是画啊，简直是会说话的历史。

5.敦煌壁画的美，那是无法用言语形容的妙啊！那构图就像精心编排的舞蹈，人物和景物各得其所，和谐又美妙。

我跟一个学艺术的朋友去看，他激动地说：“这就好比是宇宙的秩序在墙上的呈现，每一处都恰到好处。

”那些壁画仿佛是从古代穿越而来的精灵，用独特的魅力吸引着每一个靠近的人。

6.哇塞，敦煌壁画美到让人想哭啊！那丰富的想象力，就像插上了翅膀，飞出了天际。

你看那些奇形怪状的神兽，有的像长着翅膀的狮子，有的像会喷火的骏马，要是能跟它们对话，肯定能听到很多神奇的故事。

我去参观的时候，周围的人都像我一样，被这壁画的魅力深深折服了。

7.敦煌壁画简直是美的极致！就像一场盛大的视觉盛宴，让你的眼睛根本挪不开。

我曾经听一个老者说：“这壁画是古人智慧的结晶，每一幅都是一颗璀璨的明珠。

敦煌壁画到底有多美？（高清图集）1、莫高窟第45窟·菩萨像敦煌莫高窟第45窟的大势至菩萨，此尊头戴宝冠，发梳高髻，上身半裸，肌肤圆润光洁，佩饰披巾、璎珞、臂钏、手镯等物，俊美中蕴含着女性的妩媚。

他目光低垂，神情专注，仿佛正在侧耳聆听朝拜者的倾诉。

他是慈悲和善良的化身，是理想和艺术创作的完美结晶。

2、莫高窟第57窟·美人菩萨敦煌莫高窟第57窟的观世音菩萨，在众多的唐代菩萨形象中，这尊观世音画像是最佳精品之一，被人们赞誉为美人像，此窟也因此而被称做'美人窟'。

菩萨体态婀娜，肌肤光洁细腻，长目细眉，唇红鼻直，文静典雅，姣美妩媚。

沥粉堆金的宝冠佩饰和淡朱晕染的肌肤使他显得与众不同，华贵富丽。

3、莫高窟第158窟思益梵天所问经变左侧之菩萨敦煌莫高窟第158窟思益梵天所问经变左侧之菩萨。

菩萨身居莲花座上，负头光及锯齿形背光，左侧菩萨两手持如意，上方画楼阁曲廊，旁有众菩萨和供养菩萨环绕，各持花合掌聆听说法。

4、莫高窟第158窟·飞天·一敦煌莫高窟第158窟飞天，飞天共三身，位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。

飞天或口吹横笛，或捧持花盘，或手持璎珞。

衣带附随祥云翻飞飘逸，给人以强烈的动感。

各飞天右侧更有衔花的大雁。

5、莫高窟第158窟·飞天·二敦煌莫高窟第158窟飞天，飞天共三身，位于西壁裟罗树间菩萨列像上方的南、中、北侧。

飞天或口吹横笛，或捧持花盘，或手持璎珞。

衣带附随祥云翻飞飘逸，给人以强烈的动感。

各飞天右侧更有衔花的大雁。

6、莫高窟第14窟·上首菩萨·一敦煌莫高窟第14窟上首菩萨，或坐或跪，或持物或结印，腴体玉洁，衣冠俭素，修眉小嘴，凤眼直鼻，慈善温婉，庄静适悦，禅意甚浓。

7、莫高窟第14窟·上首菩萨·二敦煌莫高窟第14窟上首菩萨，或坐或跪，或持物或结印，腴体玉洁，衣冠俭素，修眉小嘴，凤眼直鼻，慈善温婉，庄静适悦，禅意甚浓。