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(时间：120分钟分值：120分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是()(1)小说《白鹿原》继在话剧舞台上演之后，又将被改编成舞剧，小说原作者陈忠实称，用舞蹈的形式来演绎这部作品，是他________的事情。
(2)河北省邢台市南和县对公交车实施限行，开错了治理污染的药方，是彻头彻尾的错误药，不但不能治污，反而是给治污添堵，与治污初衷________。
(3)交通肇事者选择逃跑以逃避法律追究或回避对受害人的救助，其结果往往________，在法律实践上，肇事逃逸者所面临的将是更为严厉的处罚。
A．事与愿违南辕北辙始料不及B．始料不及事与愿违南辕北辙C．事与愿违始料不及南辕北辙D．始料不及南辕北辙事与愿违解析：选D“始料不及”指“发生的事态”当初没有预料到。
“南辕北辙”指行动和目的相反。
“事与愿违”指事情的发展跟愿望相反。
2．下列各句中，没有语病的一句是()A．局面并没有好一点。
我们虽然埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！B．在小说中，人物性格的刻画往往直接揭示主题，情节的发展、矛盾的解决常常表现主题，环境的描写对主题一般起烘托、强化的作用。
C．面对当前的经济危机，发达国家不从自身寻找原因，而是不断地将贸易不均衡的原因归咎于以中国为首的新兴经济体操控汇率所致。
D．经国家有关部门鉴定，“打字通”输入法易学、好记、快速、规范的特点，成为国家重点推广项目，同时作为电脑基础教材的一部分，进入中学、大学的必修课。
解析：选B A项，语序不当，应把“虽然”放在“我们”之前。
C项，句式杂糅，“将……原因归咎于……所致”杂糅，可将“所致”去掉或将“的原因归咎于”改为“归为”。
D项，成分残缺，应在“‘打字通’输入法”后加上“具有”(或搭配不当，应去掉“的特点”)。
3．填入下面横线处的句子，与上下文前后连贯、音节和谐的一组是()(1)________，正体现了文人们对粗犷和细腻相结合这一审美理想境界的追求。
第一单元测评(B)(时间:120分钟满分:120分)第Ⅰ卷阅读题(共40分)一、现代文阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成第1~3题。
①魏晋以后,经学的统治动摇了,诗歌作为一种文学样式,摆脱了经学的束缚,特点才受到重视,开始深入探讨诗歌创作本身的规律。
诗是言志的、缘情的,如何将情志用语言完美表达出来,是诗歌理论必须回答的问题,特别是言不及意论说出了诗人们在创作中深切体验过的一种苦恼,自然容易被诗人接受。
诗歌批评家结合诗歌创作和欣赏的特点,来论述言意的关系,他们所说的意,已不仅指思想、概念、鉴识等逻辑思维,更多的是指印象、想象、情调等形象思维和心理活动,这些更难用言辞完全地表达出来。
语言的力量难以估量,但同人类丰富的情感、心理相比,又是苍白无力的。
诗歌创作欲求达意,最好的方法是既诉诸言内,又寄诸言外,充分运用语言的启发性和暗示性,唤起读者的联想,让他们自己去咀嚼体味那字句之外隽永深长的情思和意趣,以达到言有尽而意无穷的效果。
读者的联想千差万别,不一定完全符合作者的原意,只要总的趋向一致,不但不会损害原意,反而能使诗的意味更浓郁。
②晋陆机在《文斌》中提出言与意的关系:“恒患意不称物,文不逮意。
盖非知之难,能之难也。
”刘勰在《文心雕龙》中也深入阐述了创作活动中言意关系:“方其搦瀚,气倍辞前;暨乎篇成,半折心始。
何则?意翻空而易奇,言征实而难巧也。
”“半折心始”是说有一半的意不能表达。
这段话说明了言意的区别,以及创作过程中言辞不能完全达意的困惑和缺憾。
言和意的关系,既有吻合的时候,也有乖离的时候,尤其是那些“思表纤旨”“文外曲致”,就更不容易诉诸语言了。
唐代诗歌理论家司空图提出的“景外之景”“味外之旨”“韵外之致”,这些不可能由诗人用语言直接表达出来,而是借助语言的启发性和暗示性,让读者自己求得它们,这样,它们就显得更生动、更活泼。
司空图把这种境界称之为“不着一字,尽得风流”。
宋代梅圣俞从读者的角度评论说:“诗家虽率意,而造语亦难,若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。
单元质量检测（一）(时间：120分钟分值：120分)一、基础巩固(12分，每小题3分)1．依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是( )(1)小说《白鹿原》继在话剧舞台上演之后，又将被改编成舞剧，小说原作者陈忠实称，用舞蹈的形式来演绎这部作品，是他________的事情。
(2)河北省邢台市南和县对公交车实施限行，开错了治理污染的药方，是彻头彻尾的错误药，不但不能治污，反而是给治污添堵，与治污初衷________。
(3)交通肇事者选择逃跑以逃避法律追究或回避对受害人的救助，其结果往往________，在法律实践上，肇事逃逸者所面临的将是更为严厉的处罚。
A．事与愿违南辕北辙始料不及B．始料不及事与愿违南辕北辙C．事与愿违始料不及南辕北辙D．始料不及南辕北辙事与愿违解析：选D “始料不及”指“发生的事态”当初没有预料到。
“南辕北辙”指行动和目的相反。
“事与愿违”指事情的发展跟愿望相反。
2．下列各句中，没有语病的一句是( )A．局面并没有好一点。
我们虽然埋葬了别里科夫，可是这种装在套子里的人，却还有许多，将来也还不知道有多少呢！B．在小说中，人物性格的刻画往往直接揭示主题，情节的发展、矛盾的解决常常表现主题，环境的描写对主题一般起烘托、强化的作用。
C．面对当前的经济危机，发达国家不从自身寻找原因，而是不断地将贸易不均衡的原因归咎于以中国为首的新兴经济体操控汇率所致。
D．经国家有关部门鉴定，“打字通”输入法易学、好记、快速、规范的特点，成为国家重点推广项目，同时作为电脑基础教材的一部分，进入中学、大学的必修课。
解析：选B A项，语序不当，应把“虽然”放在“我们”之前。
C项，句式杂糅，“将……原因归咎于……所致”杂糅，可将“所致”去掉或将“的原因归咎于”改为“归为”。
D项，成分残缺，应在“‘打字通’输入法”后加上“具有”(或搭配不当，应去掉“的特点”)。
3．填入下面横线处的句子，与上下文前后连贯、音节和谐的一组是( )(1)________，正体现了文人们对粗犷和细腻相结合这一审美理想境界的追求。
人教版语文必修五第一单元测试卷（附答案）人教版语必修五第一单元测试卷（附答案）人教版语必修五第一单元测试卷（附答案）
5 c 第一单元达标
一、按要求完成下列各题
1．下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是（）
A．赍发（ī）盘缠（chan）玷辱（diàn）胭脂（zhǐ）
B．尴尬（ɡà）口呐（nà）髭须（xī）朔风（shuò）
c．拾掇（du）央浼（ěi）规矩（ù）祈祷（qí）
D．妥当（danɡ）憎恶（zēnɡ）滑稽（ī）吼啸（xià）
2．下列各组词中，没有错别字的一组是（）
A．酒馔伏侍喝采交头接耳
B．庇佑撮合恶梦唉声叹气
c．严峻虔诚委屈成帮搭伙
D．绊倒分辩报歉不假思索
3．下列各句中加点的虚词，使用正确的一句是（）
A．不知是学生的热情感染了我，或者是由于长期工作形成了习惯，我急切地要把这所学校的情况报道出去。
B．刘勰的《心雕龙》、弗洛伊德的《精神分析引论》，既然是经典著作，都不适宜选作中学语教材。
c．愤激而不刻露，深切而不艰涩，出经入史而无“掉书袋”之嫌，张中行先生的晚年之可谓“绚烂之极归于平淡”。
D．艺术的价值必需实现在人与人的对话过程中——虽然这种对话，未必总需要用有声语言或字进行。
4．下列句子中加点成语的使用，不正确的一项是（）
A．他只喜欢学数学，数学成绩很好，除此之外别无长物。
B．在中国遭受罕见地震重创、举国哀悼之时，达赖喇嘛在德国柏林集会发表演说显然不合时宜。
2018-2019学年高中语文第01单元单元检测（含解析）新人教版必修5 编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（2018-2019学年高中语文第01单元单元检测（含解析）新人教版必修5）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
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第01单元单元检测一、现代文阅读（一)论述类文本阅读阅读下面的文章，完成1～3题。
中国小说发展的脉络及特点①中国的小说，也和世界各国一样，是从神话传说开始的;有人说我国小说有很多起源，如寓言、史传、诸子散文等等.其实源只有一个，那就是神话传说。
神话是把神人化,传说是把人神化；这两者之间的界限很难确切划分。
②到魏晋南北朝，出现了志怪、志人小说。
这是鲁迅在《中国小说史略》中起的名字，我觉得概括得很恰切。
神话传说也好，志怪、志人也好，都是作为一种史实记载下来的，是靠实地访问,从民间搜集而记录下来的,因此叫作“志"。
“志”是记录的意思,而不是创作。
所以最初的小说，同历史归于一类.比如《穆天子传》是个神话传说,可史书上却把它归于帝王《起居注》一类；《山海经》也是神话传说,《汉书》中却把它归于“地理志”中。
③直到梁代萧统编《文选》，才第一个要把文学和历史区分开来。
他在序中提出他的文学定义，即“事出于沉思，义归于翰藻。
”但这时他所指的文学包括诗、文、赋，并不包括小说。
我国的小说脱离历史领域而成为文学创作，还是进入唐代之后的事。
唐代的文化出现了很多新的东西,文人的思想也有所发展、开阔；这时传奇小说应运而生，如白居易写《长恨歌》，陈鸿写《长恨歌传》、白行简写《李娃传》等等，都是依照传说创作而成，不再是历史性质的东西了。
第一单元综合测试（新人教必修5）一、基础知识(18分，每题3分)1.下列词语中加点字的读音完全正确的一项是( )A.提．(ｄī)防怂．(．ｓǒｎɡ)恿怏怏．．(ｘū)．．(ｙàｎɡ) 气喘吁吁B.剜．(ｗāｎ)肉蘸．(ｚｈàｎ)酒娇嗔．(ｓｈèｎ) 一惊一咋．(ｚｈā)C.讥诮．(ｘｉàｏ) 踹．(ｃｈｕàｉ)水蠕．(ｒú)动颠沛．(ｐèｉ)流离D.酒馔．(ｚｈｕàｎ) 角隅．(ｙú)埋．(ｍáｉ)怨车轮辗轧．(ｙà)2.下列词语中没有错别字的一项是( )A.喝彩通宵惆怅温馨没精打彩B.庇祐划拳车篷惟一蓬蓬响C.佑护览绳磨蹭吸吮窸窸窣窣D.洗漱祈祷悸动竟争战战兢兢3.依次填入下列各句横线上的词语，最恰当的一项是( )(1)她太周围的事情,因此便容易被那些事物所干扰。
(2)我们党中央现在要求工农干部学习文化，因为学了文化以后,政治、军事、经济哪一门都可以学。
(3)哥白尼推翻了亚里士多德以来从未动摇过的地球是宇宙的中心、日月星辰都绕地球转动的学说,从而在实质上粉碎了上帝创造人类、又为人类创造万物的那种的宇宙观。
(4)如果有人提出这么个理论，说我们国家出修正主义的主要原因，就是姑娘们爱穿花衣裳。
所以，要铲除资产阶级思想,就要禁止姑娘们穿花衣裳,你一定觉得可笑。
A.注重着重荒唐荒谬B.着重注重荒谬荒唐C.着重注重荒唐荒谬D.注重着重荒谬荒唐4.下列句中加点的熟语使用恰当的一句是( )A.在“文明礼貌月”活动期间,各班的黑板报都办得形形色色．．．．,煞是好看。
B.我随旅游团登上了泰山极顶,面对万顷云海,游目骋怀,真是心旷神怡．．．．。
C.在生活中做人要正派，到处刺探他人隐私传播小道消息是极不道德的,古人不是说要目不窥园．．．．吗?D.上周的年级足球赛上,我们班踢了三班一个4∶1心悦诚服．．．．,不得不服。
人教版高中语文必修五人教语文必修五第一单元测试题及答案人教语文必修五第一单元测试题一、(每小题3分，共15分)1、以下加点的字的读音完全相同的一组就是a.对峙秩序踯躅阴鸷b.模糊不清模范模样模型c.强迫强使强颜强辩d.装饰休学抽泣掇挑2、下列各组词语中，只有一个错别字的一组是a.讫今回纥恇诱骗厉精图治b.毕竟补帖宏扬立竿见影c.逻缉欢呼嬴利潜移默化d.抱酬幅度琦丽厉厉在目3、以下各句中，加点的熟语采用恰当的一句就是a.这所学校向家长发了一封关于收取学费的公开信，虽言“切实减轻群众负担”，可实际收费额却步步攀升，首鼠两端，堪称奇文。
b.联想集团以实力雄厚的科技实力和一流的经营理念为充分利用，亦步亦趋紧随世界电子产业发展潮流，刷新了骄人的业绩。
c.刚工作时，他可谓是“劣迹斑斑”，迟到、早退、打架，不一而足;现在，他已经是单位的“先进职工”了。
这不正印证了“过而能改，善莫大焉”的古训吗?d.他今天闲来无事，便躺在阳台的摇椅上，闭目塞听，洗澡春光。
4、下列句子标点符号使用正确的是a.人言可畏么?请问：无愧，又不容畏。
无愧者，舆论能够构成压力;不容畏者，人们常说道：“使人骂人，天塌不下来。
”b.茅盾经常用“三式”读书法。
第一式，鸟瞰式(求得初步印象);第二式，精读式(品味作品妙处);第三式，消化式(只收精华)。
c.钱啊钱，指出它贵，它就便宜，不算什么也便宜。
一旦泡沫幻灭，指出它不算什么，它就不算什么，本来不便宜。
d.站在岳阳楼头倚柱远望，茫茫洞庭湖，尽收眼底。
杜甫诗云：“气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
”就是真实写照。
5、以下各句中，没语病的一句就是a.这颗由美国休斯顿公司制造、由亚洲卫星公司经营和购买的卫星，已在中国对外贸易保险公司投保。
b.《国家通用型语言文字法》的颁布实施就是我国语言文字工作中的一件大事，标志着我国语言文字规范化、标准化工作已经开始踏上法制轨道，步入一个代莱发展时期。
c.我国将近百分之六十以上的青年认为“诚实守信”、“助人为乐”是优秀的传统美德，是做人的基本准则。
人教版高中语文必修5第一单元检测试卷(时间：150分钟满分：150分)一、论述类文本阅读(15分)阅读下面的文字，完成1～3题。
人们常说“小说是讲故事的艺术”，但故事不等于小说，故事讲述人与小说家也不能混为一谈。
就传统而言，讲故事的人讲述亲身经历或道听途说的故事，口耳相传，把它们转化为听众的经验；小说家则通常记录见闻传说，虚构故事，经过艺术处理，把它们变成小说交给读者。
除流传形式上的简单差异外，早期小说和故事的本质区别并不明显，经历和见闻是它们的共同要素。
在传媒较为落后的过去，作为远行者的商人和水手最适合充当故事讲述人的角色，故事的丰富程度与远行者的游历成正比。
受此影响，国外古典小说也常以人物的经历为主线组织故事。
《荷马史诗》《一千零一夜》都是描述某种特殊的经历和遭遇，《堂吉诃德》中的故事是堂吉诃德的行侠奇遇和所见所闻，17世纪欧洲的流浪汉小说也体现为游历见闻的连缀。
在中国，民间传说和历史故事为志怪类和史传类的小说提供了用之不竭的素材，话本等古典小说形式也显示出小说和传统故事的亲密关系。
虚构的加强使小说和传统故事之间的区别清晰起来。
小说中的故事可以来自想象，不一定是作者亲历亲闻。
小说家常闭门构思，作品大多诞生于他们离群索居的时候。
小说家可以闲坐在布宜诺斯艾利斯的图书馆中，或者在巴黎一间终年不见阳光的阁楼里，杜撰他们想象中的历险故事。
但是，一名水手也许要历尽千辛万苦才能把在东印度群岛听到的事带回伦敦；一个匠人漂泊一生，积攒下无数的见闻、掌故和趣事，当他晚年坐在火炉边给孩子们讲述这一切的时候，他本人就是故事的一部分。
传统故事是否值得转述，往往只取决于故事本身的趣味性和可流传性。
与传统讲故事的方式不同，小说家一般并不单纯转述故事，他是在从事故事的制作和生产，有深思熟虑的讲述目的。
就现代小说而言，虚构一个故事并非其首要功能，现代小说的繁荣对应的是故事不同程度的减损或逐渐消失。
现代小说家对待故事的方式复杂多变，以实现他们特殊的叙事目的。
高三语文必修五第一单元质量检测（含答案）假设说语文是各门学科的基础，那么语文就是这个基础的基础。
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一、基础知识(12分，每题3分)1.以下词语中加点的字，注音有错误的一项为哪一项()A.殷代(yīn)抱厦(shà)墁地(màn) 果脯(fǔ)B.哆嗦(zhàn) 颤栗(chàn)靓妆(jìnɡ) 靓女(liànɡ)C.阽危(diàn) 玷辱(diàn)胡诌(zhōu) 谄谀(chǎn)D.穹宇(qiónɡ) 瞠目(chēnɡ)觊觎(yú) 相觑(qù)答案 B解析 B项〝哆嗦〞的〝颤〞读chàn，〝颤栗〞的〝颤〞读zhàn。
2.以下词语中，没有错别字的一组是()A.如鸟兽散回廊抱厦额枋梁架暄宾夺主B.宫殿庙宇直言不违和颜悦色随声附和C.砖石墁地繁文缛节高潮迭起叠床架屋D.招摇装骗梳妆装扮世外桃源桃园结义答案 C解析 A项〝暄宾夺主〞应为〝喧宾夺主〞，B项〝直言不违〞应为〝直抒己见〞，D项〝招摇装骗〞应为〝招摇撞骗〞。
3.以下各项中，没有语病的一项为哪一项()A.随着汽车消费的升温，交通事故也越来越多，驾驶员更应提高警觉，防止生命财富不受损失。
B.能否处置糜烂效果、控制人口增长、坚持经济颠簸增长，是完成中华民族伟大复兴的重要保证。
C.韩朝团圆家眷见面会在金刚山地域举行，这些家眷相互倾吐半个多世纪以来积聚的亲情和思念。
D.关于谷歌中国事情，盖茨以为互联网假设假定要在某一个国度运营业务，就必需遵守这个国度的法律。
答案 C解析 A项〝防止生命财富不受损失〞搭配不当;B项前后表述对应不分歧;D项成分赘余，〝假设〞或〝假定〞删除一个。
4.把下面的语句重新排序后填在横线处，最恰当的一项为哪一项()清乾隆御制〝水波云龙〞宝座体量硕大，由上乘的紫檀木材雕琢而成，________，高浮雕龙首纹饰与盘绕椅身的蝠龙神兽纹饰完美搭配，令人蔚为大观。
单元质量检测(一) (B卷能力素养提升)（时间：120分钟满分:120分)一、阅读鉴赏（34分)(一）阅读下面的文字，完成1～3题。
(9分,每小题3分)作家对故乡这个地域的理解带有很大的偶然性,这与其亲身经历有关，而且他们感触环境的差异性，也决定了结果的千差万别。
莫言因构筑了“高密东北乡"这个文学世界而举世闻名，这个地方也因为作家而为世人所知。
莫言出生于高密一个普通的农户家庭,出身底层。
底层社会的挣扎和奋斗,使莫言接触最多的是高密典型的底层文化和民间文艺.蒲松龄的《聊斋》、聂家庄泥塑和高密剪纸，是莫言小说中最重要的东西,也是高密地域文化给这位家乡子弟最丰厚的礼物。
在莫言家乡,很多人都是讲故事的高手,“蒲松龄式”的民间作家遍布街巷,这是莫言文学想象力的重要资源之一，莫言就在这种环境接触了地域文化.与贾平凹受陕西商州和西安古墓、古碑、陶罐和书画等乡土文人地域文化极深的熏陶不同，莫言小学就辍学，使他接触不到更高的文化层级;这一经历，反倒让他沉浸在家乡民间文化和文艺之中。
距莫言家乡不远的聂家庄泥塑,憨态可掬，拙朴生动，有一种令人震撼的效果。
高密剪纸则既细密繁复,又粗糙无拘，来去放任,具有作品的“未完成性”，像一件件有待进一步加工的天籁作品.莫言小说风格汪洋恣肆，天马行空，语言粗糙,非常有力量,像是还有待进一步修改细琢并最后完成的作品。
看过高密聂家庄泥塑和民间剪纸画之后,人们心里便知道何以如此。
民间文艺的魂，早走进了莫言的文学世界,构筑了他的文学王国。
这些带有奇思妙想和狂悍之气的高密地域文化,以它千百年非凡的艺术力量,塑造了这位当代杰出的小说家。
因此可以说,没有高密地域文化,就不会有作家“莫言”。
文学与地域文化的关系,是需要通过具有当地特色的语言来实现的.不过,深究起来,这乃是作家整个的气质和灵魂问题。
这种气质和灵魂，蔓延到他创作的小说作品当中,就构成了这些作品的一个个关键环节,比如叙述的节奏、语言特点、氛围、人物塑造、色彩旋律，等等。
莫言的小说一向长于运用色彩,在聂家庄泥塑和高密剪纸里，这些东西比比皆是。
他的语言汪洋恣肆、无法控制，我们看高密剪纸那种粗糙和未完成的任意恣肆,也就一目了然。
莫言在高密整整生活了21年,基本完成了从出生、成长到性格气质完全固定的生命过程,高密当地的民风早就牢牢铸就在他的整个世界。
当然,所谓“当地人"的性格性情虽然大同小异,各呈异彩，但千万条之中,只要有一条被作家接收，便敷衍发展成他整个气质的主要方面,成为他文学世界的灵魂.很大程度上，莫言小说的语言是高密当地人的语言，一种正直愤激的语言，一种粗糙大气有力度的语言,更是一种充满血性的语言.“一方水土养一方人”,凡是优秀杰出的作家，莫不应此道理.（选自2015年9月10日《暨南学报》，有删改）1。
下列对本文主旨的概括,正确的一项是（）A。
作家经历不同，对地域文化的理解不同,表现在作品中也各不相同。
B。
高密典型的底层文化和民间文艺，构成了莫言小说最重要的内容。
C。
高密地域文化铸就了莫言的气质和灵魂，构筑了他举世闻名的文学王国。
D。
莫言的作品有鲜明的语言特色和地域文化特点，展示了独特的文学世界.解析:选C A项,是文章的引论,非主旨;B项，底层文化和民间文艺影响了莫言的创作,但并不是构成其小说的“最重要的内容”；D项，只是陈述莫言作品的特点，并未谈及高密地域文化与莫言文学的关系。
2。
下列理解和分析，不．符合原文意思的一项是（）A.莫言出身底层,在底层社会挣扎和奋斗过。
这都让他能够更多地接触家乡民间文化和文艺，这些人生经历对他的创作产生了重大影响.B.莫言从家乡“蒲松龄式”的民间作家那里获取了丰富的文学想象力，带有奇思妙想和狂悍之气的高密地域文化成就了他的文学世界.C。
小说作品中的关键环节,如叙述的节奏、语言特点、氛围、人物塑造、色彩旋律等，往往是作家的气质和灵魂的具体体现.D。
莫言在高密全面完成了性格气质完全固定的生命过程，聂家庄泥塑的粗糙和高密剪纸的恣肆发展成他气质的主要方面.解析：选D“全面完成了性格气质完全固定的生命过程"表述绝对化,原文为“基本完成”。
3。
下列表述，不．符合原文所论观点的一项是() A。
《想北平》大量运用具有北京方言特色的词语，呈现出浓厚的京味，缘于北平真正融进了作者老舍的生活,深入到了作家的血肉肌肤之中。
B。
曹雪芹在《林黛玉进贾府》中能够细致地描绘贾府中复杂的院落、豪华的建筑、华贵的陈设,是因为他谙熟封建贵族家庭的奢华生活。
C。
鲁迅在《祝福》中描写的鲁镇“祝福"时祭祀的情景、祥林嫂“捐门槛”以赎罪的迷信认识,是受他的故乡绍兴当地特有的风土人情影响。
D。
沈从文的小说《边城》散文化、抒情化的风格，与湘西山水、习俗和文化的滋养有关，长期的浸润培养了他随心、自由和天然的性格。
解析：选B这不是作者因受地域文化的影响而表现出来的特点。
（二）阅读下面的文字,完成4～7题.(25分）清茶李永生①野三坡境内有一高山，悬崖陡壁,状如斧劈。
山顶有一平台,古上曾建有一娘娘庙。
据说建此庙时因山高路远,建筑材料难以运送上山，有人便想出用山羊驮运的高招。
将附近村庄的山羊集中起来,在每只羊身上拴几块砖瓦，成千上百的山羊边啃食青草边朝山顶进发,远远望去，整个大山犹如下了一层雪,很是壮观.②经过几百年的风吹雨打,娘娘庙越发变得残破，驻僧也换了一茬又一茬,到清朝光绪年间,只剩一高僧在此修行。
高僧法号了凡,已年近八旬,但仍精神矍铄，腰身板直。
了凡高僧出家前乃是一名医生,本就心地善良，出家后更加仁慈,经常义务为百姓治病。
他怕乡亲们到山上看病不方便,便每月初一、十五背着药葫芦骑着毛驴下山巡诊。
那毛驴是个早产儿,它母亲生下它便死去了，主人怕养不活它,想丢弃不管。
高僧得知，将小毛驴抱到山上,用米汤把它喂活。
毛驴个头不大,却长了一个“大门头”，人说这种驴极聪明极智慧。
③了凡巡诊，天蒙蒙亮就出发。
高僧骑驴，无需手握缰绳，稳坐驴背，仍能手持佛珠念经。
毛驴四蹄撒欢，踏得山石“得得”脆响,人和驴都显出几分精神。
④到了山下村庄,天正好大亮.病家主人早已在路口迎接.高僧下驴进屋,对病人望闻问切。
主人回过身，将一捆鲜嫩青草恭恭敬敬放在驴面前，毛驴便很友好地望望主人，三缕二缕衔起而食，吃得优雅而且气质.吃饱了，高僧也正好从房中走出，主人千恩万谢，高僧双手合十作别,偏腿儿上驴又去了其他病家。
⑤高僧了凡骑驴巡诊，救治山民无数,百姓无不感念他的恩德。
有人提出在悬崖峭壁上为其开凿一块巨型“功德碑”,百姓闻讯,无不响应，纷纷倾囊捐款.了凡知道后,吓了一跳,喊声“罪过",骑上毛驴便去阻拦,好说歹说，乡亲们才作罢.⑥了凡好品茗。
高僧脱俗,品茶也极讲究，他一年四季饮的都是绿茶。
绿茶的香气最雅致,一壶开水冲进去,那墨绿色的茶叶打着旋儿舒展成一个个透明的气泡，一股幽香能感染一片天地。
茶具是一盏成窑五彩小盖盅,雕镂奇绝，一色山水人物，并有草字图印,那是出家前病家送他的,已摩挲得通体发亮.过去,了凡一直用山上的泉水煮茶,后来换成了山下村庄的“龙眼井”水.了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井”水便眼前一亮。
病家把水倒得满满的，水高过杯口,光滑如披了一层缎子面。
高僧道声“极品”，喝一口果真比山上泉水更加甘冽。
自此之后,了凡便改用“龙眼井"水煮茶烧饭.⑦为了凡运水的便是那头大脑门毛驴。
⑧了凡先是领着毛驴下山驮了几次水，然后便决定让毛驴单独去驮。
⑨天未亮,高僧便起床打火烧饭,接着添草加料，把毛驴喂饱,而后在驴身上拴好水桶,目送毛驴下山.⑩这是毛驴第一次单独下山驮水。
毛驴因主人对自己的信任而激动，打着响鼻儿一溜儿小跑，没多久便来到了井边。
这时“龙眼井”边已聚集了三三两两打水的乡亲。
老乡们见了毛驴独自下山,先是一阵惊讶，再望水桶，更为惊奇-—桶里边竟放着两张烙饼。
人们一下子明白了——高僧要用烙饼换水吃.人们争先恐后地为水桶灌满水,烙饼却没有留下,依旧让毛驴驮回去.高僧为乡亲们办了那么多好事,为他打水也要报酬么？⑪第二天，毛驴又来驮水，不过这次桶里的烙饼却变成了四张，乡亲们给桶灌满水后,依旧不肯把烙饼留下,毛驴便原地打转怎么轰也不走。
一老人说：“他一准是上次驮回了烙饼,挨了大师的责怪.”人们只好留下烙饼，毛驴欢快地打个响鼻儿,立即转身上了山。
⑫这以后,毛驴每天都在大清早儿下山,用烙饼换水,谁第一个见到毛驴,谁便拿走烙饼，然后负责给水桶灌水。
⑬毛驴驮水，一直持续了二十年.这天早晨,天上下起了白毛雪。
毛驴又下了山，然而身上不见了水桶和烙饼。
毛驴见到乡亲们，仰天大叫，四蹄刨击地面,一脸的焦躁与不安.乡亲们心里咯噔一下子，忙朝山上奔……入寺庙进禅房,见了凡已经坐化了，眼前一盏茶水,也已冰凉。
⑭乡亲们含着泪把毛驴拉下山。
大伙一商议,决定轮流养护它，每家一月。
到了新家，毛驴拉磨驮柴，任劳任怨。
当然，有一件事乡亲们谁都不会忘记，那便是户与户交接时，新主一定会和毛驴一起上山,在高僧墓前敬献一杯“龙眼井”茶。
（选自2015年第2期《东风文艺》) 4.下列对这篇小说的思想内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是（5分) ()A。
第④段中通过对高僧、病家主人、毛驴的描述，十分形象地表现了三者之间彼此亲切友好、和谐融洽的关系。
B.乡亲们要捐款凿“功德碑”,了凡知道后，吓了一跳，喊声“罪过”就前去阻拦，因为他觉得乡亲们此举妨害了出家人仁德的修炼.C.了凡第一次接过病家递给他的“龙眼井”水便眼前一亮，觉得用它烧饭比用山上的水更好吃,便改用“龙眼井”水煮茶烧饭。
D。
小说两次写到毛驴打响鼻儿，第一次是由于得到了大师的信任,第二次则是由于完成了大师交给的任务.E.小说注重铺垫,第②段中交代毛驴长了一个“大门头"，为下文毛驴通人性的种种表现埋下了伏笔。
解析:选AE B项，“妨害了出家人仁德的修炼”于文无据，大师是淡泊名利,不赞成这样做而已;C项，“觉得用它烧饭比用山上的水更好吃”错误；D项,“第二次则是由于完成了大师交给的任务”交代不明确，一般理解为驮水的任务，第二次实际上是因为乡亲们留下了烙饼,遂了大师以烙饼换水的心愿,驴儿因此高兴而打着响鼻儿。
5。
试分析了凡大师的形象特点。
(6分)答：________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________ 答案:①仁慈善良:小毛驴早产，出生时便死了母亲,了凡大师将小毛驴抱到山上，用米汤把它喂活。
