儒家思想专题试题集

高三历史明清之际的儒学思想试题1.对“情”和“趣”的提倡成为明代后期诗文理论突出的现象之一。

汤显祖说“世民为情，情生诗歌”；袁宏道说“世人难得者唯趣”，“入理愈深，然去趣愈远矣”，因此提倡“独抒性灵，不拘格套”。

出现这种现象的主要原因是（）①程朱理学的日益僵化②商业的发展与市民阶层的扩大③再现挑战正统、提倡个性的思想活跃局面④西方人文主义兴起并传入中国A．①②③B．②③C．①②D．②③④【答案】Ｃ【解析】本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，提倡“独抒性灵，不拘格套”，反映了商业的发展与市民阶层的扩大，也说明程朱理学的日益僵化，故①②项正确，故答案为C项；③中的“再现”不符合史实，西方人文主义兴起于古希腊时期，故③④排除。

【考点】古代中国的经济·明清之际的儒学思想·明清思想活跃局面出现的背景2.费正清在《中国：传统与变革》中指出：“……中国历史上社会秩序稳定的一个伟大时期。

……欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展……如果能更好地了解这几百年来的中国历史，我们应能发现不少的革新和发展。

”作者所说的“革新与发展”在思想领域的的表现是A．战国时期的百家争鸣B．西汉时期的新儒学C．宋明时期的理学D．明清时期的批判思潮【答案】D【解析】本题考查解读史料获取信息的能力。

依据材料中文字“欧洲却经历了一系列翻天覆地的现代化发展”可以判断出此时欧洲处于１５－１６世纪的社会转型时期，即由封建社会向资本主义社会迈进，此时的中国正处于明清时期，故本题选择Ｄ项；其他选项时间不符合。

【考点】中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·产生背景3.王阳明说：“夫学贵得之心，求之于心而非也，虽其言之出于孔子，不敢以为是也，而况其未及孔子者乎！求之于心而是也，虽其言之出于庸常，不敢以为非也，而况’其出于孔子者乎！”下列与该思想一致的是( )A．天不生仲尼，万古如长夜B．孔子布衣，传十余世，学者宗之。

儒家思想练习题1.(2021·广东惠州二模·27)清初学者颜元对当时某一现象评论道：“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞。

无事袖手谈心性，临危一死报君王，即为上品也。

”由此可以推断( )a.程朱理学不受重视b.空谈心性的理学受到批判c.妇女教育受到重视d.儒者忠君报国应该津津乐道【解析】“程朱理学不受重视”不符合史实，故a项错误;“宋元来儒者，却习成妇女态，甚可羞”说明作者对理学持批评态度，故b项正确，d项错误;材料没有涉及妇女教育问题，故c项错误。

【答案】b2.(2021·四川绵阳一模·7)淳熙二年，朱熹与陆九渊兄弟“鹅湖之会”。

“鹅湖之会，述及教导人。

元晦之意，欲令人泛观博览，而后归属于之约。

二陆之意，欲先发明人之本心，而后并使之博览。

”据此所述，二者的分歧是( )a.世界本原之争b.治学方法之争c.理气关系之争d.道统思想之争【解析】材料未牵涉至世界本原争夺战，故a项错误;据材料“欲令人泛观博览，而后归属于之约”与“欲先发明人之本心，而后并使之博览”所述治学方法的相同，朱熹主张“格物致知”陆九渊主张“发明者本心”，故b项恰当，材料信息未牵涉理气关系争夺战，故c项错误;材料信息与道统争夺战毫无关系，故d项错误。

【答案】b3.(2021·河南开封一模·26)明清两代都强调以礼入法，制定有“留养”之条，即对犯有死罪的人，所犯死罪不在“十恶”范围的，如有祖父母、父母老而无养的，可奏请免将罪犯处决，以留下来养亲。

这表明a.封建制度统治者对人性的认同b.纲常伦理对封建统治的重要性c.“存天理，灭人欲”的深刻影响d.封建法律程序的随意性【解析】题干中“存有祖父母、父母旧而无养的，可以上奏宽免将罪犯处死，以残存养亲”并未彰显出来封建制度统治者对人性的认同，故a项错误;题干中“存有祖父母、父母旧而无养的，可以上奏宽免将罪犯处死，以残存养亲”彰显出来了统治者对儒家思想的注重，从而说明了纲常伦理对封建统治的重要性，故b项恰当;题干中并未提及“存有天理，攻灭人欲”，故c项错误;题干中并未彰显出来封建制度法律程序的随意性，故d项错误。

第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成考试题(含答案)第一单元中国传统化主流思想的演变第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成【课堂达标】1．右图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案，它们传递出丰富的和谐主题。

下列思想与这一主题不相符的是( )A．仁者爱人 B．人之性恶．人性本善 D．以人为本解析：选B。

本题考查分析理解能力。

“人之性恶”不利于人与人之间的和谐相处。

2．春秋战国时期“百家争鸣”产生的影响有( )①推动了中国传统化体系的形成②使儒家思想在战国时期成为主流思想③奠定了中国思想化发展的基础④“学在民间”取代了“学在官府”A．①② B．③④．①③ D．②④解析：选。

本题考查学生再认再现基础知识及分析理解问题的能力。

春秋战国时期，由于私学的兴起，出现了“学在民间”的现象，但并没有取代“学在官府”，故④不正确，排除含④的B、D两项；儒学在战国时期成为诸子百家中的蔚然大宗，但还未成为主流思想，故②不正确，排除A项。

3．孔子的教育思想中与其“贵贱有序”的政治主张相矛盾的是( )A．因材施教B．有教无类．学而不思则罔 D．知之为知之解析：选B。

在政治上，孔子主张“贵贱有序”，强调了尊卑贵贱的社会等级秩序。

而教育上却主张“有教无类”，认为不分社会等级，人人有受教育的权利，这两者是相互矛盾的。

4．家中老人时常教育后代说：“为人处世不可有贪心，衣能遮体，食能果腹，足矣”“遇事要冷静，做到以静制动”。

显然老人继承了中国传统化中的( )A．儒家思想 B．道家思想．墨家思想 D．法家思想解析：选B。

本题考查学生的理解能力。

根据材料可知其思想是顺其自然，放弃一切差别观念，进而获得精神上的自由，应是道家思想。

5．阅读下列材料：材料 1：颜渊问“仁”。

子曰：“克己复礼，为仁。

一曰克己复礼，天下归仁焉。

为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”——《论语•颜渊》材料2：梁惠王曰：“晋国，天下莫强焉，叟之所知也。

儒家道家高三试题及答案一、选择题1. 儒家思想的核心是什么？A. 道B. 德C. 仁D. 礼答案：C2. 下列哪位思想家不是儒家的代表人物？A. 孔子B. 孟子C. 老子D. 荀子答案：C3. 道家思想中，“无为而治”的含义是什么？A. 不采取任何行动B. 通过不干预自然发展来实现治理C. 用暴力手段治理国家D. 通过严格的法律来控制人民答案：B4. 儒家经典“四书”包括以下哪四部著作？A. 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》B. 《道德经》、《庄子》、《列子》、《淮南子》C. 《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》D. 《春秋》、《左传》、《国语》、《战国策》答案：A5. 下列哪项不是儒家倡导的“五常”？A. 仁B. 义C. 礼D. 力答案：D二、填空题6. 儒家思想中的“中庸”是指_________。

答案：不偏不倚，适中折中7. 道家的创始人老子的著作是_________。

答案：《道德经》8. 儒家认为，君子应当具备的品德之一是_________。

答案：礼9. 道家思想中的“道”是指_________。

答案：宇宙万物的本源和运行规律10. 儒家教育的核心目标是培养_________。

答案：德才兼备的君子三、简答题11. 简述儒家的“仁政”思想。

答案：儒家的“仁政”思想强调统治者应当以仁爱之心治理国家，关心民众的福祉，通过道德教化而非严刑峻法来引导人民，实现社会和谐与稳定。

12. 描述道家的“自然无为”的生活态度。

答案：道家的“自然无为”生活态度主张顺应自然规律，不强求，不干预，通过减少个人欲望和人为干预，达到内心的平静和谐与外在世界的自然秩序。

四、论述题13. 论述儒家和道家在处理人际关系上的不同观点。

答案：儒家强调“仁爱”和“礼”，主张通过教化和礼仪来维护和谐的人际关系，注重社会秩序和个人在社会中的角色。

而道家则主张“无为而治”，认为人际关系应当自然发展，避免过度的约束和人为的规定，强调个体的自由和本性的发挥。

儒家思想演变相关例题和知识点总结儒家思想作为中国传统文化的主流，经历了漫长的发展和演变过程。

理解儒家思想的演变对于我们深入了解中国历史和文化具有重要意义。

以下是一些与儒家思想演变相关的例题和知识点总结。

一、儒家思想的起源儒家思想起源于春秋时期，其代表人物是孔子。

孔子生活在一个礼崩乐坏的时代，他致力于恢复周朝的礼乐制度和社会秩序。

孔子的核心思想包括“仁”“礼”。

“仁”是一种内在的道德品质，强调关爱他人、尊重他人；“礼”则是外在的行为规范和社会制度。

例题：孔子主张“克己复礼为仁”，以下对“克己复礼”理解正确的是（）A 克制自己，恢复周礼B 战胜自己，遵循礼节C 约束自己，实践礼仪 D 克制私欲，践行礼法答案：A知识点：孔子认为要通过克制自己的欲望和行为，恢复周朝的礼乐制度，才能实现“仁”的境界。

二、儒家思想的发展1、孟子孟子是战国时期儒家学派的代表人物，他继承和发展了孔子的思想。

孟子主张“仁政”，认为统治者应该以仁爱之心治理国家，关心百姓的疾苦。

他还提出“性善论”，认为人性本善，人的善良本性是与生俱来的。

例题：孟子提出“仁政”思想，下列选项中最能体现其“仁政”主张的是（）A 省刑罚，薄税敛B 民为贵，社稷次之，君为轻C 君之视臣如手足，则臣视君如腹心D 得道者多助，失道者寡助答案：B知识点：“民为贵，社稷次之，君为轻”强调了百姓在国家中的重要地位，体现了孟子对百姓的关怀和重视，是其“仁政”思想的核心体现。

2、荀子荀子也是战国时期儒家的代表人物，但他的思想与孟子有所不同。

荀子主张“性恶论”，认为人性本恶，需要通过后天的教育和规范来引导人们向善。

他还强调礼法并重，认为礼和法对于维护社会秩序都具有重要作用。

例题：荀子主张“性恶论”，他认为（）A 人的本性是善良的，后天的环境导致了恶B 人的本性是恶的，需要通过道德修养来改变 C 人的本性是恶的，需要依靠法律来约束 D 人的本性是恶的，无法改变答案：B知识点：荀子认为人的本性是恶的，但可以通过后天的教育和道德修养来改变，使之符合社会的道德规范。

高二历史明清之际的儒学思想试题1.王夫之说：“以天下论者，必循天下之公，天下……非一姓之私也。

”其思想的进步性在于() A．反对君主专制B．反对封建私有制C．要求建立平等的社会D．反对中央集权的封建制度【答案】A【解析】“天下……非一姓之私也”是在批判封建社会的君主专制思想，没有提到私有制和中央集权的问题，故排除BD，王夫之当时还是仅限于批判旧社会，还没有先进到提出新的理想社会的程度，故排除C，选A。

【考点】中国传统文化主流思想的演变•明清之际的儒学思想•王夫之2.李贽说：“除欲穿衣吃饭，无伦物矣。

世间种种皆衣与饭类耳。

故举衣与饭而世间种种自然在其中，非衣饭之外更有所谓种种绝与百姓不相同者也。

”这表明他A．将孔子树立为思想界的神圣人物B．认为儒家经典神圣不可侵犯C．主张是非的标准随时代变化而变D．认为人不能脱离物质而空谈道德【答案】D【解析】本题主要考查李贽的思想。

依据所学可知，李贽是明末著名的“离经叛道”的儒家思想家，主张不以孔子是非为是非。

从材料可知，李贽认为人应该有基本的物质生活需要，不能脱离基本的物质生活需要而空谈道德。

分析选项，D项符合题意，所以应选D。

【考点】中国古代的思想与科技·明末清初的思想活跃局面·“异端”李贽的思想3.明末清初的思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之三人之所以被称为进步思想家，主要是因为他们（）①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒学思想进行了总清算，创建了新的思想体系A．①②③B．②③C．①②D．①②③④【答案】C【解析】此题考查的是明末清初三大进步思想家思想的相同之处。

由于明清之际中国的资本主义萌芽发展十分的缓慢，所以中国的资产阶级没有在当时产生，材料中的三大思想的阶级实质仍然是封建的地主阶级，所以他们的思想不可能出现资产阶级的革命要求，③项的内容错误，所以排除。

对儒学总清算的是新文化运动，这三大思想家的思想还是属于儒学范畴的，不过是批判的继承的儒学，不是传统的正统儒学，其地位也低，并不是当时的主流思想。

专题3 中国传统文化主流思想的演变第4讲明清之际儒家思想的发展1．明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。

由此可见，李贽A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化C．渴望得到超然物外的自由D．力图冲破封建传统的束缚【答案】D【解析】李贽批判儒家思想，不致力于儒学儒学和佛教的融合，故A项错误；明代妇女地位低下，李贽主张男女平等，故B项错误；超然物外的自由不是李贽追求的思想，且材料中没有体现，故C项错误；材料“讲学传道，却收女弟子”说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故D项正确。

2．李贽在《藏书》中说：“试观近古之王，有知人如武后者乎？亦有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎？”。

他的这一观点A．摆脱了“天理人欲”束缚B．抨击封建专制制度C．体现了客观务实的历史观D．提倡男女平等【答案】C【解析】根据材料“有专以爱养人才为心，爱民为念如武氏者乎”并结合所学知识可知，这说明李贽从爱才爱民的客观角度评价武则天，体现了客观务实的历史观，C项正确。

材料强调统治者爱才爱民与“天理人欲”的束缚没有关系，排除A。

材料强调统治者爱才爱民，无法体现李贽抨击封建专制制度，排除B。

材料没有反映经世致用的思想，而是强调统治者爱才爱民，排除D。

综上所述，本题正确答案选C。

点睛：本题解题的关键是掌握评价历史人物的基本原则和方法，扣住材料关键信息“爱养人才为心，爱民为念”，认识到这属于客观务实的历史观，注意排除天理人欲、经世致用等干扰信息，即可正确判断。

3．《明夷待访录》写道：“古以天下为主，君为客。

……后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我……然则天下之大害者，君而已矣！”这表明作者A．反对君主专制B．主张“众治”C．提出君臣平等D．认为工商皆本【答案】A【解析】根据材料“然则天下之大害者，君而已矣”可知黄宗羲认为君主是天下大害，表明作者反对君主专制，A项正确。

1六经到今天还传下来的著作不包括（）。

A、《诗》B、《书》C、《乐》D、《易》我的答案：C2以下属于冯梦龙的作品是（）。

A、《今古奇观》B、《初刻拍案惊奇》C、《西厢记》D、《情史》我的答案：D3“自己如此”是古代汉语（）的原义。

A、自己B、如此C、自然D、自觉我的答案：C4《中庸》强调适宜性的问题，这通常叫做（）。

A、“时中”B、“关键”C、“平衡“D、“和谐”我的答案：A5现象学的创始人是（）。

A、胡塞尔B、舍勒C、笛卡尔D、海格尔我的答案：A6《哲学全书》是（）的作品。

A、费尔巴哈B、C、马克思D、黑格尔我的答案：D7《周易》只有（）卦谈到龙。

A、一B、三C、两D、五我的答案：C8孟子提倡的大学精神是：（）A、居仁由义B、明明德C、新民D、止于至善我的答案：A9中国哲学特别是（）追求“物我两忘”的境界。

A、道家B、佛家C、儒家D、法家我的答案：A10“高山仰止，景行行止”出自司马迁的（）。

A、《史记•孔子世家》B、《太初历》C、《报任安书》D、《艺文类聚》我的答案：A11道家的处事方式是一种（）的态度。

A、逃避B、积极C、散漫D、无所谓我的答案：A12（）被称作“群经之首，百行之源”。

A、B、《中庸》C、《史记》D、《道德经》我的答案：A13思无的“无”就是儒家所讲的（）。

A、没有B、不存在C、大本大源，本真的情感D、非物质性我的答案：C14三纲领中具有统领性的是：A、止于至善B、治国平天下C、修身齐家D、明德亲民我的答案：A15《水龙吟》是（）的作品。

A、辛弃疾B、苏东坡C、李商隐D、陆游我的答案：B16《孟母三迁》体现了（）的作用。

A、主观能动性B、教育C、环境D、遗传我的答案：C17古代儒学可以概括为哪两个方面：（）A、明明德和止于至善内圣和外王C、亲民和爱人D、格物和致知我的答案：B18（）提出的“仁者无敌于天下”。

A、韩非子B、老子C、孟子D、庄子我的答案：C19“知行合一”是（）的观点。

一．论述题1.孟子的仁政对孔子的仁学有哪些发展？孟子的仁政思想是在继承和发展孔子仁学思想及德政思想的基础上建构起来的。

孟子将孔子所倡导的仁之爱亲、爱人原则及自己主张的人性善理论用之于现实政治领域，把根置于血缘亲属关系中的仁爱原则推之于整个社会，即―以不忍人之心，行不忍人之政。

‖如果说孔子的仁学思想及德政思想还只是一些语录式治国原则的话，那么，孟子的仁政理论则具有了相当系统完整的内容表述。

孔子虽然从各方面对―仁‖加以阐释和规定，但更多是局限于道德伦理、人生哲学领域；由于孔子罕言―性与天道‖，从而使其仁的论说缺乏终极价值依据。

为了使孔子之仁具有本体论依据，孟子着重发展了孔子关于―仁‖的思想，从内在性（心性）与外在性（天命）两个层面为―仁‖寻找终极的价值依据，在其仁政学说与人性善理论之间建构起了密不可分的内在逻辑联系，为其仁政思想的提出奠定了坚实的人性论基础。

孟子的仁政学说，无论在儒家政治思想发展史上，还是在中国政治思想发展史上都具有十分重要的价值和意义，对后世的政治理论也产生了极为深远的影响。

仁政学说。

孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。

他把―亲亲‖、―长长‖的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建统治阶级的长远利益。

2.谈谈中庸之道。

中庸之道是一种坚持正道，注重变通，原则性与灵活性并重的处事方法。

从实际出发，各方面统筹兼顾，度的正确把握和关系良好协调，平衡中寻求发展的科学有效的方法论。

中庸之德：中庸是一种以礼的约束为前提，不走极端，以和为追求目标的道德境界。

不偏不倚，无过无不及，是谓中庸。

中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的理想人物，共创―致中和天地位焉万物育焉‖的―太平和合‖境界。

中庸之道的理论基础是天人合一。

天人合一的表现方面（1）天道与人道合一（2）天性与人性合一（3）理性与情感合一（4）鬼神与圣人合一（5）外内合一中庸之道的具体内容主要包括五达道、三达德、九经等。

高三历史百家争鸣和儒家思想的形成试题1.对于春秋时期社会大变革的形势，老子所持的态度是()A．要求顺应时势推动制度变革B．反对统治者好大喜功争权夺利C．主张回复到先代的政治制度D．提倡兼爱非攻以减少战争破坏【答案】B【解析】考查古代中国政治——春秋战国时期的百家争鸣，必修三。

春秋战国时期出现了百家争鸣的局面，法家主张顺应时势进行改革。

儒家孔子提出“礼”的主张，回复到周代的政治制度。

墨家主张兼爱、非功，反对不义战争。

道家老子主张无为而治，反对统治者好大喜功争权夺利。

2.“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治。

”这一观点应当属于()A．儒家B．法家C．道家D．墨家【答案】C【解析】本题考查对诸子百家思想主张的理解。

题干材料大意是：人民饥饿，是因为居上位者收过多的税费，人民难于管理，是因为居上位者太多事了，人民难以治理。

这段材料体现了道家“无为而治”的思想，故选C。

3.《孟子·梁惠王上》中说，小农一般只要有“五亩之宅”、“百亩之田”，即可养“数口之家”。

其宣扬的是()A．回归小国寡民的消极思想B．地主阶级以民为本的思想C．儒家仁义孝悌等纲常礼教D．精耕细作自给自足的优点【答案】B【解析】本题考查孟子仁政思想，关键把握孟子思想的核心即民本、仁政，小农能养家糊口关键在于统治阶级以民为本。

4.实现教育公平，对每一个学生成才、对我国建设人力资源强国意义重大。

中国古代有一位思想家提出了类似的主张，下列图片与这位思想家有关的是()【答案】B【解析】注意材料中的角度“实现教育公平”。

从这个角度看应该选择B项。

因为孔子最早在中国提出了“有教无类”的思想，充分体现了教育公平。

5.晋商在经营活动中，总结出许多有关经商的谚语，如“宁叫赔折腰，不让客吃亏。

” “售货无诀窍，信誉第一条。

”这些体现了A．儒家思想B．法家思想C．道家思想D．墨家思想【答案】A【解析】“宁叫赔折腰，不让客吃亏。

【高二】百家争鸣和儒家思想的形成测试题（带答案）第1课“百家争鸣”和儒家思想的形成五年高考新课标真题演练1. （2021广东卷）孔孟学说主要讨论的是A．人与人的关系 B．人与自然的关系 C．国与国的关系 D．夷夏关系2.（08山东基本能力测试(1分)《三宇经》中写道：“人之初，性本善。

”在人性论上，持相同或相近主张的思想家是①墨子②荀子③老子④苏格拉底A.①②B.②③C.③④D. ②④3．（08海南历史）“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。

”持这一观点的人应是A.墨翟B.孟轲C.荀况D.韩非4．（08上海历史，A组）战国时期有人提出：“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。

”这句话反映的是A.儒家的思想B.道家的思想C.墨家的思想D.法家的思想5、（08重庆文综）“贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的…………（）A．墨家思想 B．儒家思想 C．道家思想 D．法家思想6、（08四川文综）韩非在批评某家学说时说:"举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。

他批评的是A．法家学说 B．道家学说 C.儒家学说 D．墨家学说7．（2021山东基本能力）书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是①人无远虑，必有近忧②学而时习之，不亦说乎③己所不欲，勿施于人④有朋自远方来，不亦乐乎A ①②B ①④C ②③D ②④8．（2021山东基本能力）儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。

下列语句中最符合道家思想的是A兼相爱，交相利 B 仁者爱人C抱法处势则治，背法去势则乱 D道生一，一生二，二生三，三生万物9．（2021海南历史卷）荀子是战国时期儒家思想的主要代表人物，其思想与法家共通的是A.天行有常B.人性本恶C.礼法并用D.民水君舟10．（2021海南历史卷）董仲舒融合先秦以来各家思想形成新儒学，其思想基础源于对一部儒家经典的新阐释，该经典是A.《春秋》B.《论语》C.《孟子》D.《易经》11．（2021海南历史卷）汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。

历史明清之际的儒学思想试题1.明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书A．将人性与天理对立起来B．质疑孔子的权威性C．主张儒、佛、道三教合一D．抨击君主专制制度【答案】D【解析】综合黄宗羲的民主启蒙思想及其历史作用，正因为其抨击君主专制制度的核心思想及历史作用，故被清朝廷列为禁书。

A项是宋明理学的主张；B项是李贽的思想；C项是南北朝以来的思想融合趋势。

2.长期以来，儒学是一种士大夫之学。

明代思想家李贽则提出要正视“世间惟下下人最多”的现实，强调“我为下下人说，不为上上人说”。

这说明李贽A．反对儒家的正统思想B．倡导只为下下人说C．批判地发展传统儒学D．抨击君主专制制度【答案】C【解析】从材料看，儒学一直是少数士大夫垄断，李贽认为普通百姓占据了人口的大多数，一种思想学说要为大多数人服务，被大多数人所拥有，这既是对儒学被少数人垄断的批判，也是对儒学的发扬光大。

3.“所贵乎史者，述往以为来者师也。

为史者，记载徒繁，而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为？”王夫之《读通鉴论》中的这段话重在强调A．人们很难从历史记载中找到规律B．历史研究应该立足现实，学以致用C．历史技术不必涉及繁琐的历史细节D．《资治通鉴》的史学研究价值不高【答案】B【解析】依据材料中的“述往以为来者师也”、“而经世之大略不著，后人欲得其得失之枢机以效法之无由也，则恶用史为”可以看出王夫之重视历史研究对社会现实的指导意义。

故选B。

其他三项说法均与材料观点不符。

4.黄宗羲曾说：“治之以末，倡优有禁，除布帛外皆有禁。

今夫通都之市肆，十室而九，有为佛而货者，有为巫而货者，有为倡优而货者，有为奇技淫巧而货者，皆不切于民用，一概痛绝之，亦庶乎救弊之一端也。

此古圣王崇本抑末之道。

世儒不察，以工商为末，妄议抑之。

”以上言论中，可以看出黄宗羲①认为末业指不切民用的行业②反对重农抑商③主张工商皆本④反对以农为本A．②③④B．②③④C．①②③D．①③【答案】C【解析】本题考查学生理解材料及与教材内容联系的能力。

第一课孔子和老子一、单项选择题1．阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有①孔子在世界文化史上具有重要地位②孔子是中国古代的政治家③孔子对中国教育的发展作出了突出贡献④孔子提出了“正名”的主张A．①②③B．②③④C．①③D．①②③④2．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。

”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。

造成这种分歧根源是A．二人所处时代不同； B．代表的阶级利益不同；C．学术思想不同； D．谈论的问题不同3．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。

”其反映的现象是A．儒家、墨家垄断教育； B．教育开始普及民间；C．各国推行儒、墨思想； D．私人办学现象出现4．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张：以德治民：反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革A．①②； B．②③； C．①②③； D．①③④；5．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A、"仁"和"礼"B、"仁"和"德治"C、"克己复礼"D、"忠恕"之道6．下列观点不符合儒家学派的是A、"天行有常，不为尧存，不为桀亡"B、"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"C、"尊王贱霸"D、"法不阿贵"7．下列属于孔子思想的内容是①“仁者爱人”②“无为而冶”③“为政以德”④“克己复礼”A ①②④B ①③④C ①③D ①②8．体现孔子政治思想中保守性的是A．克己复礼 B 忠恕 C 未知生，焉知死 D 有教无类9．下图为《孔子讲学图》，孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是A．“有救无类”的办学思想B ．“因材施教”的教学方法C ．“知之为知之”的学习态度D ．“温故知新”的学习方法10．“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子的教育理念是A．有教无类 B．因材施教 C．独立思考 D．学思结合11．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”主张的思想基础12．儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是A．孔子是“至圣先师” B．儒家思想有助于消除分裂C．“仁者爱人”思想与休养生息政策不谋而合D．儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱13．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。

高二历史明清之际活跃的儒家思想试题1.下图画作为明王室子弟朱耷于明亡后所画，画作中的树老干枯枝，鸟被拉长身子，紧缩一团，翻着白眼。

能体现该画作风格的是A．工笔重彩，追求绚丽B．以形写神，形态逼真C．意在笔先，趣在法外D．注重写实，富有生气【答案】C【解析】本题以图片的形式考查古代中国绘画的相关史实。

题干中绘画首先是整个画面内容少，一石一鸟，其次是鸟的造型，不是简单的变形，而是形与趣、与巧、与意的紧密结合，意在笔先，趣在法外，C符合题意；A的“追求绚丽”的表述不合画面，B的表述不合题意，D“写实”的表述不合题意，故选C。

2.苏格拉底认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。

要追求一种不变的、确定的、永恒的真理，这就不能求诸自然外界，而要返求于己，研究自我。

这表明苏格拉底A．关注自然界，强调生命的意义B．否定理性的价值C．主张认识自我，追求生命真谛D．主张美德即知识【答案】C【解析】苏格拉底强调重视人，而非自然界，故A项错误；材料没有反映出苏格拉底否认理性的价值，故B项错误；“要返求于已，研究自我”，苏格拉底主张认识你自己，故C项正确；题干中没有反映出苏格拉底知识即美德的主张，故D项错误。

点睛：结合所学知识控制，苏格拉底对人性本身的研究，是人类精神觉醒的一个重要表现，他使哲学真正成为一门研究“人”的学问。

这与题干信息“这就不能求诸自然外界，而要返求于己”吻合。

3. 1912年4月，“泰坦尼克”号客轮在从英国到美国的首航中不幸沉没。

某历史兴趣小组搜集了该客轮的背景材料，其中符合史实的是①使用电灯照明②豪华客舱配备电视③航线经过地中海④用无线电报与外界联络。

A．①②B．①④C．②③D．③④【解析】:1912年，第二次工业革命已接近尾声，当时的新科技成果已经有了电灯、电报、电话等，但在船上只能用电灯和电报，没有移动电话。

故①④正确，答案为B项。

电视是第三次科技革命的成果，排除②；从英国到美国直接横渡大西洋即可，不必经过地中海，排除③。

第一课孔子和老子一、单项选择题1．阅读下列四幅图片，可以获取的信息主要有①孔子在世界文化史上具有重要地位②孔子是中国古代的政治家③孔子对中国教育的发展作出了突出贡献④孔子提出了“正名”的主张A．①②③B．②③④C．①③D．①②③④2．孔子曰：“仁者，爱人，爱有差等。

”墨子曰：“兼相爱，交相利”，“爱无差等”。

造成这种分歧根源是A．二人所处时代不同；B．代表的阶级利益不同；C．学术思想不同；D．谈论的问题不同3．古籍记载：战国时期“孔墨之弟子徒属，充满天下。

”其反映的现象是A．儒家、墨家垄断教育； B．教育开始普及民间；C．各国推行儒、墨思想；D．私人办学现象出现4．下列对孔子的“仁”和德政学说的理解，正确的是①主张调节与和谐社会人际关系②具有古典人道主义性质③主张：以德治民：反对苛政和任意刑杀④维护奴隶制，反对社会变革A．①②；B．②③；C．①②③；D．①③④；5．下列孔子的思想中最能体现以民为本的是A、"仁"和"礼"B、"仁"和"德治"C、"克己复礼"D、"忠恕"之道6．下列观点不符合儒家学派的是A、"天行有常，不为尧存，不为桀亡"B、"富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈"C、"尊王贱霸"D、"法不阿贵"7．下列属于孔子思想的内容是①“仁者爱人”②“无为而冶”③“为政以德”④“克己复礼”A ①②④B ①③④C ①③D ①②8．体现孔子政治思想中保守性的是A．克己复礼 B 忠恕 C 未知生，焉知死 D 有教无类9．下图为《孔子讲学图》，孔子的教育成就对社会发展贡献最大的是A．“有救无类”的办学思想B ．“因材施教”的教学方法C ．“知之为知之”的学习态度D ．“温故知新”的学习方法10．“学而不思则罔，思而不学则殆”体现了孔子的教育理念是A．有教无类B．因材施教C．独立思考 D．学思结合11．“仁”的思想在先秦时期的进步意义主要是A满足新兴地主阶级的政治需要 B.抑制统治者的暴政C.成为各国变法的理论依据D.奠定“非攻”主张的思想基础12．儒家思想之所以能为历代统治者所推崇，其根本原因是A．孔子是“至圣先师”B．儒家思想有助于消除分裂C．“仁者爱人”思想与休养生息政策不谋而合D．儒家思想为封建统治者提供了意识形态上的理论支柱13．现在，我们提倡“以德治国”，而春秋时期，孔子就提出过“以德治民”的主张。

2013学年儒家经典期中测试题一、单选题(下列各小题均有四个选项，其中只有一个选项符合题意。

共20分，每小题1分)1、儒学的创始人是？（）A. 老子B. 庄子C. 孔子D. 周公2、儒家“亚圣”指谁？（）A. 孔子B. 文子C. 曾子D. 孟子3、是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成？（）A.《易经》B.《论语》C.《大学》D.《春秋》4、《二十四孝》“曾子痛心”的故事：曾子的母亲用了什么办法召回山上砍柴的曾子？（）A. 飞鸽传书B. 托邻居去叫C. 咬手指D. 打电话5、《游子吟》：慈母手中线，？（）A. 报得三春晖B. 游子身上衣C. 意恐迟迟归D. 天涯共此时6、人类历史的时间跨度可以比作一条直线：过去无始，？（）A. 未来无终B. 未来无底C. 未来无人D. 未来无名7、“古之学者为己，今之学者为人。

”出自哪部典籍？（）A.《汉书》B.《周易》C.《孟子》D.《论语》8、“古之学者为己”中“为己”指什么？（）A. 学习修养是发自内心的自我要求，是为了自己的一种完善B. 为自己名利C. 一切从自己的利益出发D. 学习自己想要的知识9、治国平天下的根本是什么？（）A. 修身B. 齐家C. 治国D. 平天下10、中国哲学的出发点和落脚点，都在于？（）A. 人生B. 理论C. 儒学D. 传统道德11、“身心和谐”中“心”在儒家思想中指的是？（）A. 心脏B. 人的精神C. 心思D. 心情12、下面哪种行为背离了“慎独”的原则？（）A. 雷锋助人为乐，不留姓名。

B. 王刚从不随地吐痰，即使在没人的野外。

C. 李红捡到一个钱包，他认为这不是自己的东西不能拿，于是归还失主。

D. 小明在夜深没人的时候，把街边的垃圾桶踢倒。

13、“守丧”在中国古代文化中是一种表示孝顺的行为，父母过世，古人一般守丧几年？（）A. 一年B. 两年C. 三年D. 四年14、”三不朽”理论最早由谁提出？（）A. 范宣子B. 孔子C. 孙子D. 叔孙豹15、下列哪个不属于中国文化的三大思想源头？（）A. 儒B. 道C. 佛D. 法16、“自强不息、厚德载物”出自哪部典籍？（）A.《礼记》B.《论语》C.《孟子》D.《周易》17、孔子认为待人处世的最根本原则是什么？（）A. 不卑不亢B. 忠孝两全C. 推己及人D. 重义轻利18、“己所不欲，勿施于人”是哪位先贤讲的？（）A. 孙子B. 韩非子C. 老子D. 孔子19、如果孔子的思想是仁学，仁的最基本的一个内涵是什么？（）A. 爱学习B. 爱民族C. 爱国家D. 爱人20、做人就是要处理什么样的关系？（）A. 人和事的关系B. 人和人的关系C. 人和动物的关系D. 人和自然的关系二、.判断题(判断下列说法是否正确。