3.解放人性、个性
3中庸无过无不及
4德治 5民本
战国
秦朝:专用法家思想 治国,焚书坑儒
BC
BC
221 秦朝 202
汉初:休养生息,国力日盛 但社会也潜伏危机,积极有 为思想成时代需要
西汉
东汉
成为蔚然大宗 遭受重创 改造为正统,成为主流
德治 仁政
孟 子
民本 民贵君轻 人性善:内圣之道
德治 仁义,王道
荀 民本 君舟民水 子 人性恶:外王之道
礼佛崇儒
隋唐
960
思想,完成儒学理论化
北宋
哲学化
南宋
战
新阶段;巩固正统、主流
程朱理学:
本体论(天理\儒家伦理道德,封建等级秩序)
认识论(格物致知)
修养伦(存天理灭人欲,修身成仁)
功能论(修齐治平)
陆王心学:本体论(天理\心)
认识论(反省内心,发明本心;致良知,知行合一)
五经和朱熹注释的四书成科举命题取士的标准
元
1368
明 1644 清
程朱理学 成为官方哲学
社会存在(时代环境) 社会意识(思想主张)
明 政:腐朽,强化,社会矛盾空前尖锐 中
反对君主专制,主张限制君权芽出现 以 阶:市民工商业者阶层相当强的经济实力 后 思:宋明理学僵化,禁锢思想,扼杀人性
重视工商业
1.反传统反教条,批判继承儒学 2.经世致用
春秋(BC770--476BC) 战国(BC475—BC221)时期
道家:道法自然、无为而治、朴素辩证法; 儒家:仁、礼、中庸、德治、民本; 墨家:兼爱、非攻、尚贤、节俭 法家:集权、法治、变革、奖励耕战、重农抑商
BC 770
春秋 晚期