神农尝百草

神农尝百草的民间故事神农尝百草，顾名思义，这是一个神农辨药尝百草的故事，也是我国著名的古代神话传说，这个故事有很多种版本，那么今天小编就给大家带来了最经典的两个版本，下面让我们一起来看一下吧！神农尝百草故事版本一太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。

有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。

人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。

神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

有一回，神农的女儿花蕊公主病了。

茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。

花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。

没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。

都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。

谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。

神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公!叽叽，外公!”抬头一看，是一只小鸟。

嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。

没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公!叽叽，外公!”神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树上一扔,把它吓飞了。

又没多大一会儿，小鸟又回到树上，又叫：“外公，叽叽!外公，叽叽!”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上!”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。

神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。

神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。

嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。

神农高兴透了。

神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农笑哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟!就叫它花蕊鸟吧!”神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。

熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。

神农尝百草故事内容神农辨药尝百草的故事，是一则著名的中国古代神话传说，以下我们就来看看这个故事到底讲了什么吧。

太古时候，人们没啥吃，靠捋草籽、采野果、猎鸟兽维持生活。

有时吃了不该吃的东西，中了毒，重时就被毒死。

人们得了病，不知道对症下药，都是硬挺，挺过去就好了，挺不过去就死啦。

神农帝为这事很犯愁，决心尝百草，定药性，为大家消灾祛病。

有一回，神农的女儿花蕊公主病了。

茶不思，饭不想，浑身难受，腹胀如鼓，咋调治也不见轻，神农很作难，想想，抓了一些草根、树皮、野果、石头面面，数了数，共十二味，招呼花蕊公主吃下，自己因地活忙，就走了。

花蕊公主吃了那药，肚子疼得象刀绞。

没大一会儿，就生下一只小鸟，这可把人吓坏了。

都说是个妖怪赶紧把它弄出去扳了。

谁知这小鸟通人性，见家人咯烦它，就飞到地里寻神农。

神农正在树下打瞌睡，忽听：“叽叽，外公!叽叽，外公!”抬头一看，是一只小鸟。

嫌它吵人心烦，就一抡胳膊：“哇嗤——”的一声，把它撵飞了。

没多大一会儿，这小鸟又飞回到树上.又叫：“叽叽，外公!叽叽，外公!”神农氏觉得怪气，拾起一块土圪垃，朝树上一扔,把它吓飞了。

又没多大一会儿，小鸟又回到树上，又叫：“外公，叽叽!外公，叽叽!”神农一犯思想，听懂了，就把左胳膊一抬，说：“你要是我的外甥，就落到我的手脖上!”那小鸟真的扑楞楞飞下来，落在神农的左手脖上。

神农细看这小鸟，浑身翠绿，透明，连肚里的肠肚物什也能看的一清二楚。

神农一出嘴，这小鸟接过量口唾沫星儿咽了。

嘿，这唾沫是咋咽到肚里的也看的清清楚楚。

神农高兴透了。

神农托着这只玲珑剔透的小鸟回到家，家里人一看，吓得连连回退，说：“快扳了，妖怪，快扳了……”神农笑哈哈地说：“这不是妖怪，是宝贝哟!就叫它花蕊鸟吧!”神农又把花蕊公主吃过的十二味药分开在锅里熬。

熬一味，喂小鸟一味，一边喂，一边看，看这味药到小鸟肚里往哪走，有啥变化。

自各儿再亲口尝一尝，体会这味药在自己肚里是啥滋味。

十二味药喂完了，尝妥了，一共走了手足三阴三阳十二经脉。

【导语】民间故事是从远古时代起就在⼈们⼝头流传的⼀种以奇异的语⾔和象征的形式讲述⼈与⼈之间的种种关系，题材⼴泛⽽⼜充满幻想的叙事体故事。

下⾯是⽆忧考分享的民间故事：神农尝百草。

欢迎阅读参考！ 神农尝百草 远古之时，⼈们对疾病不知道该如何治疗。

当时天下瘟疫流⾏，死了很多⼈。

神祗神农为了解决这两个问题，开始進⼭遍尝百草。

《史记·补三皇本纪》记载道：“神农⽒作蜡祭，以赭鞭鞭草⽊，尝百草，始有医药”。

据说当神农在深⼭遇到茂盛的草⽊时，就⽤神鞭抽打，直到打出津液;然后他再亲⼝尝⼀尝，便可知道其性味。

四川民间⼀直有这样的传说，说神农尝百草，尝到⼀种断肠草，因此死掉。

其传说在《淮南⼦·修务训》也可以找到佐证，书中记述道：“神农尝百草之滋味，⼀⽇⽽遇七⼗毒”。

《⿊暗传》中亦明确写道：“神农尝草遇毒药，腹中疼痛不安宁，急速尝服解毒药，识破七⼗⼆毒神。

要害神农有道君，神农判出众姓名，七⼗⼆七逃了⽣，三⼗六种还阳草，神农采回救黎民，毒神逃進深⼭林。

⾄今良药平地⼴，毒药平地果然稀……”。

可以想见，当时的神农⽒为了寻找到可以⾷⽤的⾷物和草药，以進⾏⼈⼯种植，冒着中毒的危险，尝了⽆数种花草果实。

因为神农⽒是⽔晶肚⼦，所以可以看到药是如何起作⽤的，所以才能迅速化解药毒。

最终神农⽒终于找出了那些可以吃和不可以吃的物种，以及哪些物种可以作为药物。

其中上等药⼀百⼆⼗种，可以养⽣，⾷之延年益寿;中等药⼀百⼆⼗种，可以养性，⾷之补虚助⽓;下等药⼀百⼆⼗五种，可以治病。

神农⽒来到⼈世间为中国⼈建⽴起了相当完整的医药基础，后世⼏千年来中药的发展，事实上，都是建⽴在神农本草的基础上。

因此，神农⽒还被尊为中国的医药之祖，民间称之为“药王菩萨”。

扩展阅读： 扩展阅读： 伏羲教⼈捞鱼的传说 伏羲兄妹来到⼈间以后，世间⼀天⽐⼀天热闹起来了。

可是，那时候的⼈跟我们现在的⼈⼤不相同。

那时候的⼈由于到处都是森林，空地极少，因此⽆法种庄稼，⾷物主要是靠打猎及摘取树上的果⼦。

神农尝百草神话典故神农尝百草，是中国古代著名的神话典故之一，也是文化界广泛传颂的经典故事。

神农尝百草的故事，主要讲述的是古代伟大的农业神明——神农氏试吃百种草药，发掘药用价值及毒性，从而成为中国传统草药文化的奠基人。

据古代传说，神农氏是上古时代的伟大农业智者，因其卓越的智慧和勤勉劳作，才能收获丰硕的果实，并且掌握了许多植物种类的特性和药用价值。

为了推进药用植物的研究和发展，神农氏利用空闲时间和勇气，对各种草药进行研究和尝试。

据传说，神农尝百草的过程有些冒险、也有些辛苦。

神农氏尝试着吃下每一种草药，从中探测他们的药用或毒性。

他思考许久，逐一品尝各类草药，忍受毒素的痛苦和试药的苦楚，以惊人的耐力和胆略终于尝遍了百种草药。

最终，他掌握了许多草药的特性和药用价值，为后人开发利用带来了不可估量的价值，并在中国草药文化的发展中留下了重要的一页。

神农尝百草不仅体现了神农氏超凡的智慧和非凡的勇气，更表现了中国古代农业文化和草药文化的百折不挠和精诚合一的精神。

这个故事就像一面镜子，让后人深刻领悟弘扬了神农氏在技艺上的追求和勤劳的精神，以及中华民族勇于探索和不屈不挠的传统特点。

随着时间的推移，神农尝百草的故事不仅成为了古代文化遗产的重要组成部分，更成为了具有现代意义的启迪和精神源泉，人们懂得了探索世界的重要性，尊重自然的价值，保护生态环境的重任，并通过科学研究和技术创新，开发和利用草药资源，为推进健康中国、促进经济发展和文化传承作出了积极的贡献。

总之，神农尝百草是中国独特的、富有哲理意味和典型特征的传统文化遗产，它承载着悠久的历史记忆和博大深邃的文化内涵。

对于当代社会来说，我们应该更好地弘扬神农氏的勤劳精神和探索精神，继承和发扬中华民族卓越的文化传统，为推进中华民族伟大复兴添砖加瓦。

神农尝百草文言文
【原文】：
神农尝百草
民有疾，未知药石，炎帝草木之滋，察其寒、温、平、热之性，辨其君、臣、佐、使之义，尝一日而遇七十毒，神而化之，遂作文书上以疗民族，而医道自此始矣。

【译文】：
神农尝百草
（上古）先民有病，但还没有发明医药。

神农氏开始尝遍百草的滋味，体察百草寒、温、平、热的药性，辨别百草之间像君、臣、佐、使般的相互关系。

曾经一天就遇到了七十种剧毒，他神奇地化解了这些剧毒。

于是就用文字记下药性用来治疗百姓的疾病，我国的药医事业从此诞生了。

尝百草的神农故事
神农氏（Shennong）是中国古代神话传说中的一位传奇性人物，被认为是中国农业和草药医学的创始人。

神农氏尝百草的故事是关于他发现植物的药用和食用价值的传说。

根据传说，神农氏生活在古代的中国，他是中国传说中的三位尧舜禹之一，被认为是中国文明的奠基人之一。

他在草原上放养了许多不同的动物，但他对于植物的了解很有限。

为了发现植物的用途，他开始尝试各种不同的植物，看它们是否有药用或食用价值。

神农氏的尝百草之旅非常艰难，因为有些植物有毒，有时他甚至差点丧命。

但他坚持不懈，继续尝试各种植物，从而发现了许多药草和食材的用途。

据传说，他发现了茶、大蒜、葱、麦、黄瓜、甘蔗等许多植物的药用和食用价值。

这个故事强调了神农氏的毅力和对植物世界的探索，以及他对中国农业和草药医学的巨大贡献。

因此，神农氏被尊称为“中国农药之神”和“尝百草之祖”，他的传说在中国文化中有着深远的影响。

神农尝百草1. 介绍神农尝百草是中国古代神话传说中的一位伟大的医学家和农学家。

他以尝试各种植物来发现药用植物而闻名。

根据古代文献记载，神农尝百草共尝试了365种草药，分别记录下它们的药性和功效。

这些记录成为了中国古代医学的重要基础，对后世的医学发展产生了深远的影响。

2. 神农尝百草的传说据传神农尝百草生活在大约公元前2700年的上古时代，他是黄帝的臣子，也是黄帝时代的著名医学家和农学家。

神农尝百草的任务是寻找治疗疾病的草药，并将这些草药应用于医疗实践。

神农尝百草在长期的实践中，通过亲自品尝各种植物，发现了许多具有药用价值的植物，并将这些植物的药性和功效记录下来。

他将这些记录整理成《神农本草经》，成为了中国古代医学的重要文献。

3. 神农尝百草的贡献神农尝百草的贡献主要体现在以下几个方面：3.1 草药分类和功效记录神农尝百草通过亲自品尝各种植物，发现了许多具有药用价值的植物，并将这些植物的药性和功效记录下来。

他将这些记录整理成《神农本草经》，系统地将草药进行分类，并详细描述了每种草药的功效和使用方法。

这些记录为后世的医学研究提供了重要的参考资料，对中国古代医学的发展起到了积极的推动作用。

3.2 推动草药研究和应用神农尝百草的实践和记录为草药研究和应用奠定了基础。

他的实践经验和草药分类体系为后世的医学家提供了宝贵的经验和指导。

他的草药记录成为了中国古代医学的重要基础，对后世的医学发展产生了深远的影响。

3.3 促进农业发展神农尝百草不仅在草药研究方面做出了重要贡献，他还是一位杰出的农学家。

在寻找草药的过程中，他对各种植物的生长环境和生态特点有了深入的了解，这对农业发展起到了积极的推动作用。

他的实践经验和农学知识使他成为了中国古代农业发展的重要推动者。

4. 神农尝百草的影响神农尝百草的实践和记录对中国古代医学和农业发展产生了深远的影响。

他的贡献主要体现在以下几个方面：4.1 医学发展神农尝百草的实践经验和草药记录为中国古代医学的发展提供了重要的基础。

神农尝百草的故事神农尝百草的故事神农鞭药尝百草的故事，是一则著名的中国古代汉族神话传说。

接下来小编为你带来神农尝百草的故事，希望对你有帮助。

神农氏本是三皇之一，出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。

由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的.部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。

有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。

我们的古人，世世代代都用草药治病。

可是人们怎样晓得各种草药具有不同的药性呢?这也要归功于我们的祖先神农氏了，他不但是一位伟大的农业之神，还是一位令人可歌可敬的医药之神。

神话故事中，神农亲自上山采药，亲口尝过各种各样的草药，为了辨别药性，他曾经在一天内中毒70次，都被他那玲珑玉体内的肝肺肠胃给化解了。

他还有一条叫做“赭鞭”的神鞭，用它来鞭打各种各样的草药。

这些草药经赭鞭一抽打，有毒无毒，是寒是温，各种药性自然表现出来了。

神农就根据各种草药的药性，去给人们治病，为人们解除痛苦。

所以“神农尝百草”的故事成为美丽动人的佳话，千百年流传至今。

可是不幸的事情终于发生了。

一次，神农在山中尝到了一种有剧毒的断肠草，他的肠子一截一截烂断了。

这位伟大的医药之神，为了解除人民的痛苦，献出了自己的生命。

人民自然不会忘记他的大恩大德，世世代代纪念着他。

传说山西太原附近有个神釜冈，那里还存放着神农尝药时用过的鼎。

又说在咸阳的山中，还可以看到当年神农鞭药的地方，那地方名叫“神农原”或“草药山”。

这篇神话故事，据古籍中有关材料编写。

《淮南子·修务训》云：“神农尝百草之滋味，一日而遇七十毒。

”晋·干宝《搜神记》卷一云：“神农以赭鞭鞭百草，尽知其平毒寒温之性……”梁·任昉《述异记》卷下云：“太原神釜冈中，有神农尝药之鼎存焉。

咸阳山中，有神农鞭药处。

”由于有这些可歌可泣的事迹，神农便成了医药之祖，受到人民的爱戴。

人们为了纪念他的恩德和功绩，奉他为药王神，并建药王庙四时祭祀。

山海经中神农尝百草原文文言文1. 神龙尝百草文言文文章.《神农尝百草》古者民茹草饮水，采树木之实，食蠃蠪（这字查了我半天，读long）之肉，时多疾病、毒伤之害。

于是神农乃始教民播种五谷，相土地宜燥湿肥硗高下，尝百草之滋味，水泉之甘苦，令民知所辟就。

当此之时，一日而遇七十毒。

1.古时候，人们含草喝水[意思是吸草上的露水以及草本身的水分]，采食树木的果实，昆虫的肉，当时很多疾病、中毒成灾。

由于此，神农氏就开始教导人们播种各种农作物[五谷：指粟（稷）、豆（菽）、黍、麦、稻，这里泛指农作物]，亲自堪察土地，（看作物）适合干燥、湿润、肥沃、贫瘠，地势高低（哪一种），品尝各种草的味道，水源的甜与苦，让人们知道该去哪儿。

就在那个时候，（神农氏）一天中70种毒。

蠃蠪：蠃，一种蜂；蠪，一种蚂蚁。

这里泛指昆虫。

辟就：偏义复词，辟指远离，就指接近。

知所辟也就知所就了，所以这里辟就偏就的意思。

小括号括号里的部分，是指原文在语法是省略的词，翻译的时候要有那个意思2. 神龙尝百草文言文文章这是一本书不是文章神农亦称“神农氏”。

①农业的发明者。

关于神农的神话、传说反映了中国原始时代从采集、渔猎进步到农业生产阶段的情况。

《周易·系辞下第八》；“包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。

”②古帝名，即炎帝、烈山氏。

清马骕《绎史》卷四引《周书》：“神农之时，天雨粟。

神农遂耕而种之，作陶冶斧斤，为耒耜锄耨，以垦草莽。

然后五谷兴助，百果藏实。

”晋王嘉《拾遗记》卷一：“炎帝时，有丹雀衔九穗禾，其坠地者，帝及拾之，以植于囚，食者老而不死。

”《史记·补三皇本纪》亦谓：“炎帝神农氏，姜姓，母曰女登，有娲氏之女，为少典纪。

感神龙而生炎帝。

人身牛首”。

因以火德王，以火名官，故曰炎帝。

始教民耕种。

③医药之祖。

神农尝百草的神话，流传久远，至今不衰。

《史记·补三皇本纪》谓：神农氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，尝百草，始有医药。

神农尝百草的寓言故事篇一：神农尝百草是一则寓言故事,讲述了中国古代的一位农业科学家神农氏的生平和他在探索农业新技术的过程中所经历的种种艰辛和危险。

神农氏是我国古代传说中的一位农业科学家和农民,据说他曾经尝遍了各种植物的根、茎、叶、花、果实和种子,以了解它们的功能和用途。

神农氏尝百草的故事可以追溯到战国时期,据传他曾经在湖北神农架地区尝遍了各种植物,并记录了它们的用途和特性。

在故事中,神农氏为了探索农业新技术,开始尝百草。

他带着一些草药,每天尝每一种草药的味道和功效。

有时候,他会一直尝几种草药,直到尝出一种可以改良农作物的方法。

在这个过程中,神农氏经历了很多危险和困难,例如遭遇野兽、中毒、失去肢体等等。

但他仍然坚定地追求他的农业新技术,最终成功了。

这个寓言故事强调了科学研究和探索的艰辛和危险,同时也表现了科学家们对科学事业的执着和热爱。

这个故事也被广泛应用于教育,提醒人们要尊重自然、探索未知、坚持不懈地追求自己的目标。

篇二：神农尝百草的寓言故事讲述了神农氏为了寻找草药,尝遍各种有毒的草药,最终发现了多种有效的草药,从而开创了中医药学的历史。

这个故事通常被解释为一个冒险的故事,神农氏为了寻找治疗病人的方法,踏上了一段漫长而危险的旅程。

在这个故事的早期版本中,神农氏是一个古代的农民,他每天都要在田野中种植农作物和饲养动物。

有一天,他突然感到身体不适,开始表现出各种病症。

他意识到自己可能是生病了,于是决定去寻找治疗他病的方法。

神农氏开始探索周围的环境,尝遍了各种草药。

他遇到了许多有毒的草药,但他并没有放弃,而是坚持尝试各种不同的草药。

最终,他发现了几种草药,这些草药具有神奇的疗效,可以治愈他的疾病。

神农氏将这些草药带回给村庄,并开始教授其他人如何使用这些草药来治疗各种疾病。

随着时间的推移,这些草药被广泛应用于医学中,成为了中医药学的基础。

这个故事强调了探索和冒险精神的重要性。

神农氏在寻找治疗病人的方法时,面临着各种困难和危险,但他并没有放弃,而是坚持不懈地寻找直到找到治疗方法。