大学语文古文基础

文言文基础文言文，即古代汉语书面语，是中国古代文献的主要语言形式。

它以先秦时期的古文为典范，经过历代文人的传承和发展，形成了一套独特的语言体系。

文言文以其凝练、含蓄、典雅的特点，成为中华文化宝库中的瑰宝。

文言文的基础，首先在于对古汉语词汇的掌握。

古汉语词汇与现代汉语相比，有许多不同之处。

例如，古汉语中的单音节词较多，而现代汉语则多为双音节或多音节词。

此外，古汉语中存在大量的通假字，即一个字可以代表多个意义或读音不同的字。

因此，学习文言文，需要对这些特殊的词汇用法有所了解。

其次，文言文的句式结构也是学习的基础。

古汉语的句式结构与现代汉语有所不同，常见的有主谓结构、动宾结构、偏正结构等。

在文言文中，句子成分的位置往往较为灵活，有时为了强调或修辞的需要，会采用倒装、省略等手法。

因此，理解文言文的句式结构对于正确解读文本至关重要。

再者，文言文中的修辞手法也是其魅力所在。

文言文中的修辞手法丰富多样，包括对仗、排比、设问、反问、夸张、比喻等。

这些修辞手法的运用，使得文言文的表达更加生动、形象，增强了语言的表现力。

此外，文言文的学习还需要注意古代文化背景和历史背景。

许多文言文作品都蕴含着丰富的历史文化信息，了解这些背景知识，有助于更好地理解文本内容和作者的意图。

最后，阅读和翻译是学习文言文的重要途径。

通过大量的阅读，可以积累词汇、熟悉句式，提高文言文的语感。

同时，翻译练习可以帮助巩固所学知识，提高文言文的理解能力和表达能力。

综上所述，文言文的学习需要从词汇、句式、修辞、文化背景等多方面入手，通过不断的阅读和实践，逐步提高文言文的理解和运用能力。

大学语文重点知识点大一一、文言文基础知识在大一语文学习中，文言文基础知识是非常重要的一部分内容。

学习文言文的基础知识，不仅有助于理解古代文献，也对提升语文水平具有积极的影响。

1. 文言文的词汇文言文中有许多特定的词汇和短语，了解这些词汇的意思和用法对于阅读理解至关重要。

比如，"惟"常用于表示转折，"亦"常用于表示同样，"尔"表示第二人称，"吾"表示第一人称等。

2. 文言文的基本句型文言文的基本句型有主谓结构、宾语补语结构、并列句等。

了解这些句型的结构和使用方法可以帮助我们更好地理解文言文的表达方式。

3. 文言文的修辞手法文言文中常用的修辞手法有比喻、夸张、反问等等。

了解这些修辞手法可以帮助我们更好地理解文言文中的意境和文化内涵。

二、现代文阅读与写作除了文言文基础知识，大一语文学习还包括现代文阅读与写作。

现代文是我们日常生活中所接触到的各类文章和作品，掌握这些知识对于提升语文素养和扩大阅读能力有着重要的作用。

1. 文章结构与段落要素学习现代文阅读与写作需要掌握文章的结构和段落的要素，包括引出背景、论证论点、总结等。

正确理解这些结构和要素可以帮助我们更好地理解文章的中心思想和信息传递。

2. 阅读技巧与方法在阅读现代文时，我们需要掌握一定的阅读技巧和方法。

比如，学会提炼主题句、分清论点和论证等。

这些技巧和方法可以帮助我们更快、更准确地获取文章中的关键信息。

3. 作文的基本要素在大一语文学习中，我们也需要进行一定的作文训练。

作文的基本要素包括题目分析、材料搜集、论证立意、条理清晰等。

掌握这些基本要素可以帮助我们提升写作水平和表达能力。

三、修辞手法与写作技巧除了基础知识和现代文阅读与写作，大一语文学习还包括修辞手法与写作技巧的学习。

修辞手法和写作技巧对于提升文章的表达能力和文学素养具有重要的作用。

1. 修辞手法的应用学习修辞手法可以帮助我们提升文章的表达能力和艺术效果。

大学语文大一上学期知识点在大学语文的大一上学期课程中，我们学习了许多重要的知识点，涵盖了中文语言文字的基础和进阶内容。

下面是对这些知识点的概述和总结：一、文言文基础1. 文言文的特点：文言文是古代汉语的书面语言，具有严谨、精确的特点。

了解文言文的特点对于理解古代文学和历史文献非常重要。

2. 文言文的基本句型：熟悉文言文的基本句型，例如主谓宾结构、主谓双宾结构、主谓表结构等，有助于我们正确理解古文。

3. 句读与字音：了解文言文的句读规则和字音变化，可以更好地读懂文言文的含义。

二、现代汉语基础1. 语法知识：了解现代汉语的基本语法规则，包括句子成分、句子结构、语法关系等。

掌握正确的语法用法有助于我们准确表达。

2. 词汇学习：扩充词汇量，提高用词的准确性和丰富性。

学习词义辨析、词性转换等知识，能够让我们更加灵活地运用词汇。

3. 写作技巧：学习写作的基本技巧和方法，例如段落结构、论证逻辑、语言的修辞手法等，以提高写作水平和表达能力。

三、阅读与鉴赏1. 文学作品的解读：学会分析和解读文学作品的主题、情节、人物形象等要素，提高对文学作品的理解和欣赏能力。

2. 修辞手法与象征意义：了解修辞手法的运用和象征意义的解读，例如比喻、夸张、拟人等手法，有助于我们深入理解文学作品的内涵。

3. 历史文化背景：了解作品所处的历史背景和文化背景，有助于我们更好地理解和欣赏文学作品，并将其与时代背景作关联。

四、修辞与韵律1. 修辞手法：学习修辞手法的种类和运用，例如对仗、排比、借代等，可以使我们的表达更加优美、生动。

2. 韵律与格律：了解汉语的韵律和格律，例如平仄、句读等，提高我们阅读和欣赏古诗词的能力。

3. 诗词鉴赏：学习诗词的鉴赏方法，包括押韵、脚韵等，以及古代诗词的体裁、题材和风格，能够让我们更好地欣赏和理解诗词之美。

五、修辞与演讲1. 演讲技巧：学习演讲的基本技巧和方法，包括声音语调的控制、肢体语言的运用等，以提高演讲的效果和口才表达能力。

语文期末考试古文知识整理古文作为语文学科的重要组成部分，对于学生的语言能力和文化素养的培养具有重要作用。

在语文期末考试中，古文部分常常是学生们备考的难点。

为了帮助同学们更好地备考古文知识，我将从文言文基本功、古文阅读技巧和常见古文篇目三个方面进行整理和总结。

一、文言文基本功文言文的基本功包括拼音、释义和句式排列。

在备考中，同学们需要熟练掌握常用文言文的拼音和释义，掌握常见字词的读音与含义，建立起较为丰富的词汇量。

同时，同学们还需重点掌握句式的排列特点，了解主谓宾结构的基本组成以及修饰成分在句子中的位置，这有助于把握句子的整体结构和理解文意。

二、古文阅读技巧1. 精读与泛读相结合：在备考古文阅读时，我们需要将精细阅读与泛读相结合。

首先，快速浏览全文，了解文章的大意与结构，抓住作者的写作思路和表达方式，然后再通过仔细阅读每个句子，捕捉细节，理解作者的用词和表达手法。

2. 理解上下文的关系：在古文阅读中，我们需要注重上下文的关系。

通过理解句子间的逻辑关系、修辞手法和推理关系，可以更好地理解古文的含义和作者的意图。

3. 注意标点符号的运用：标点符号在古文中起到了非常重要的作用，同学们在备考过程中需要注意标点符号的运用。

标点符号往往能够帮助我们理解句子的结构和节奏，有助于把握句子的整体意义。

三、常见古文篇目1.《论语》：《论语》是儒家学派的经典之作，包含了孔子及其弟子的思想和言行。

同学们需要重点掌握《论语》中的常见篇目，理解其中的思想观点和道德标准。

2.《史记》：《史记》是汉代史学家司马迁创作的一部纪传体史书。

同学们需要熟悉其中的古代历史事件和人物，理解作者的史观和写作手法。

3.《诗经》：《诗经》是中国古代最早的一部诗歌总集，包含了大量的古代民歌和贵族乐府。

同学们需要熟悉其中的篇章，并能够理解其中的意象和感情。

4.《庄子》：《庄子》是中国古代著名的哲学家庄子的著作，内容讲述了庄子的哲学思想和对生活的思考。

适用于2015 届《大学语文》指定篇目25 篇2015 届专插本《大学语文》指定篇目古文知识大全一、《樊迟、仲弓问任》【译文】仲弓问怎样做才是“仁”。

孔子说：“出门办事如同去接待贵宾，役使百姓如同去进行重大的祭祀，自己不愿意要的，不要强加于别人；做到在诸侯的朝廷上没人怨恨（自己）；在卿大夫的封地里也没人怨恨（自己）。

”仲弓说：“我虽然不聪敏，也要照您的话去做。

”樊迟问什么是“仁”。

孔子说：“爱人。

”樊迟问什么是“智”，孔子说：“了解人。

”樊迟还不明白。

孔子说：“选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。

”樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师，问他什么是‘智’，他说‘选拔正直的人，罢黜邪恶的人，这样就能使邪者归正。

’这是什么意思？”子夏说：“这话说得多么深刻呀！舜有天下，在众人中挑选人才，把皋陶选拔出来，不仁的人就被疏远了。

汤有了天下，在众人中挑选人才，把伊尹选拔出来，不仁的人就被疏远了。

”樊迟问怎样才是“仁”。

孔子说：“平常在家规规矩矩，办事严肃认真，待人忠心诚意。

即使到了夷狄之地，也不可背弃。

”【名句】“己所不欲，勿施于人”【作者简介】本文出自《论语》，作者为孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，鲁国陬邑(今山东曲阜东南)人。

春秋末期著名思想家、教育家，儒家学派的创始人。

孔子思想的核心是“仁”，认为“仁”就是“爱人”，而“仁”的施行应以“礼”为规范，宣称“克己复礼为仁”。

其学说自汉代以来成为中国传统思想的主导，影响极为广泛深远。

《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。

【内容评析】第一段是孔子对他的学生仲弓论说“仁”的一段话。

他谈到了“仁”的两个内容。

一是要他的学生事君使民都要严肃认真，二是要宽以待人，“己所不欲，勿施于人。

”只有做到了这两点，就向仁德迈进了一大步。

第二段谈了两个问题，一是“仁”，二是“智”。

大学语文文学常识42则1、《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国现实主义诗歌的源头，收入诗歌305篇，分《风》、《雅》、《颂》三大类，使用“赋”、“比、”“兴”三种表现手法。

2、屈原是我国第一位伟大的爱国诗人，他从民歌营养中创造了“楚辞”这一新诗体，其著名作品《离骚》、《九歌》、《天问》等，是我过古代文学积极浪漫主义的典范。

3、先秦散文中用散文写的史籍称历史散文，其中文学价值较高的有《左传》、《国语》、《战国策》；诸子百家写的散文称诸子散文，其中文学价值较高的有《论语》、《孟子》、《庄子》。

4、赋是战国后期发展成的一种文体，盛行于汉代，故名汉赋。

分骚赋、大赋、小赋三种。

骚赋代表作有贾谊的《吊屈原赋》、司马相如的《长门赋》。

大赋代表作有司马相如的《子虚赋》、枚乘的《七发》。

小赋代表作有杨雄的《酒赋》、张衡的《归田赋》。

5、司马迁是我国伟大的史学家、文学家、，所著《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”这些历史人物传记具有很强的文学性，达到史传文学的高峰。

6、乐府民歌是中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后第三个重要阶段的产物。

《孔雀东南飞》代表了汉乐府民歌的最高成就。

7、建安文学是汉献帝建安到魏文帝黄初这一时期的文学，其主要作家为“三曹”（曹操、曹丕、曹植）“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒和刘桢）和女诗人蔡琰（文姬）。

8、东晋陶渊明我国著名的田园诗人，他的诗篇大多数是描写田园生活的，而且形成一种平淡醇美的独特艺术风格。

名篇有《归园田居》、《饮酒》等。

9、南朝乐府民歌产生在南方长江流域，内容多是情歌，其中长篇抒情诗《西洲曲》艺术性最高。

北朝乐府民歌题材广泛，有牧歌、战歌、情歌等，其中长篇叙述诗《木兰诗》成就最高，其他名篇有《敕勒歌》。

10、魏晋南北朝的小说分志怪小说和志人小说两大类。

志怪小说的代表作品为干宝的《搜神记》。

志人小说的代表作品为刘义庆的《世说新语》。

11、南北朝是我国文学理论和文学批评迅速而空前发展的时期，出现了我国最早以多种文体和多位作家为对象的文学批评专著曹丕的《典论·论文》，我国文学史上第一篇较系统而完整的文学创作专论陆机的《文赋》，我国文学史上第一部诗论钟嵘的《诗品》，我国第一部文学理论巨著刘勰的《文心雕龙》，我国第一部古代文章总集萧统的《文选》。

大学语文文言常识试题及答案一、选择题1. 下列属于文言虚词的是：A. 之B. 乎C. 者D. 也答案：B2. “不以物喜，不以己悲”出自《岳阳楼记》，其作者是：A. 王安石B. 范仲淹C. 苏轼D. 欧阳修答案：B3. “青青子衿，悠悠我心”出自《诗经》，其属于：A. 国风B. 大雅C. 小雅D. 颂答案：A4. “温故而知新”是孔子的名言，出自：A. 《论语》B. 《孟子》C. 《大学》D. 《中庸》答案：A5. “落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”出自唐代诗人王勃的：A. 《滕王阁序》B. 《春望》C. 《登鹳雀楼》D. 《江雪》答案：A二、填空题1. 古文中的“之”字，通常有代词、助词和______等用法。

答案：连词2. “窈窕淑女，君子好逑”中的“窈窕”形容的是女子的______。

答案：美丽3. “桃李不言，下自成蹊”出自《史记》，用以形容______。

答案：品德高尚的人4. “会当凌绝顶，一览众山小”出自唐代诗人杜甫的《望岳》，这里的“会当”表示______。

答案：应当5. “但愿人长久，千里共婵娟”出自苏轼的《水调歌头》，这里的“婵娟”指的是______。

答案：月亮三、简答题1. 解释“之乎者也”在古文中的用法。

答案：在古文中，“之乎者也”是常见的虚词组合。

“之”通常作为代词或助词；“乎”作为疑问助词；“者”作为指示代词或助词；“也”作为肯定助词。

它们共同构成了古文的语气和节奏。

2. 简述《出师表》的主要内容。

答案：《出师表》是三国时期蜀汉丞相诸葛亮写给后主刘禅的一篇表文，主要表达了诸葛亮忠于国家、忠诚于君主的决心，以及对国家未来的忧虑和对个人责任的承担。

四、翻译题1. 将“学而时习之，不亦说乎？”翻译成现代汉语。

答案：学习并且经常复习，不是很快乐吗？2. 将“三人行，必有我师焉。

”翻译成现代汉语。

答案：在三个人同行中，一定有我可以学习的地方。

五、论述题1. 论述《左传》在中国古代文学史上的地位和影响。

大学语文讲人性的古文
《孟子·告子上》
告子曰:"性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。

人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。

"
孟子曰:"水信无分于东西。

无分于上下乎?人性之善也，犹水之就下也。

人无有不善，水无有不下。

今天水，搏而跃之，可使过颡;激而行之，可使在山。

是岂水之性哉?其势则然也。

人之可使为不善，其性亦犹是也。

”
告子曰:“性无善无不善也。

'或曰:'性可以为善，可以为不善;是故文武兴，则民好善;幽厉兴，则民好暴。

' 或曰:'有性善，有性不善。

是故以尧为君而有象，以瞽瞍为父而有舜，以纣为兄之子，且以为君，而有微子启、王子比干。

'今曰'性善'，然则彼皆非与?"
孟子曰:"乃若其情，则可以为善矣，乃所谓善也。

若夫为不善，非才之罪也。

恻隐之心，人皆有之;羞恶之心，人皆有之; 恭敬之心，人皆有之;是非之心，人皆有之。

恻隐之心，仁也;羞恶之心，义也;恭敬之心，礼也;是非之心智也。

仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。

故曰:'求则得之，舍则失之。

'或相倍蓰而无算者，不能尽其才者也。

《诗》曰:'天生蒸民，有物有则。

民之秉彝，好是懿德。

'孔子曰:'为此诗者，其知道乎!故有物必有则;民之秉彝也，故好是懿德。

"。

大学语文知识点总结古代文学第一章建安文学一、基本知识1、三曹:汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子得并称。

她们以显赫得政治地位与杰出得文学才能著称于世。

她们在诗歌中抒写自己得政治抱负与乱离得社会场景,悲歌慷慨,就是汉魏风骨得代表诗人,在五言诗歌发展史上处于承先启后得重要地位。

曹植被誉为“建安之杰”。

2、建安七子:指东汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家得并称。

她们均以诗文显赫当世,就是曹魏文学集团核心成员,与三曹同为建安时代得重要作家。

其中以王粲、刘桢成就最高。

3、建安风骨:就是对建安文学风格得形象概括。

建安就是汉献帝得年号。

当时有不少作品反映了乱离得社会现实,表达了统一天下得愿望与对理想生活得追求。

其诗歌情调慷慨悲凉,语言刚健爽朗。

后人把建安诗歌得成就称为“建安风骨”。

4、《悲愤诗》:诗歌篇名。

汉魏间著名女诗人蔡琰得代表作品,相传有骚体与五言体二首。

其中五言体较可信。

全诗五百四十字,自述在汉末动乱中得不幸遭遇,反映了整个汉末动乱时期广大人民,特别就是妇女得共同命运,具有典型意义。

全诗叙事波澜曲折,抒情如泣如诉,有强烈得感染力。

二、主要作家、作品1、精读作品曹操《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》(观沧海),曹丕《燕歌行》(秋风萧瑟天气凉),曹植《白马篇》、《七哀诗》、《野田黄雀行》,王粲《七哀诗》。

2、阅读作品曹操《步出夏门行》(龟虽寿)、《让县自明本志令》,曹丕《与吴质书》,曹植《赠白马王彪》、《杂诗》(仆夫早俨驾)、《求自试表》、《洛神赋》,刘桢《赠从弟》(亭亭山上松),蔡琰《悲愤诗》(汉季失权柄),诸葛亮《出师表》。

三、思考与练习1、建安时期有哪些著名得诗人？她们得诗歌创作有何共同特征？参考答案:建安时期著名得诗人有“三曹”(曹操、曹丕与曹植)、“七子”(孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢)与女诗人蔡琰。

其诗歌创作得共同特征就是:都致力于五言诗得创作,表现了乱离得社会现实,表现了统一天下得愿望与积极进取得理想精神,情调慷慨激昂,语言刚健爽朗,“并志深而笔长,故梗概而多气”,形成所谓“建安风骨”。