高考文言文：取消句子独立性

《庖丁解牛》挖空翻译+重点文言文知识归类+成语（教师版）班级：姓名：一、挖空翻译庖丁为（给）文惠君解（开剥分割）牛，手之（取消句子独立性）所触（接触），肩之（取消句子独立性）所倚（倚靠），足之（取消句子独立性）所履（踩），膝之（取消句子独立性）所踦（抵住），砉（拟声词,皮肉筋骨分离的声音）然向（通“响”）然，奏（进）刀騞（拟声词,插刀裂物的声音）然，莫不中（合乎）音（音律）。

合（合乎）于《桑林》之舞，乃（又）中（合乎）《经首》之（的）会（节奏）。

文惠君曰：“嘻（赞叹声），善（好）哉！技（技艺）盖（通“盍”，何、怎么）至此乎？”庖丁释（放下）刀对曰：“臣之所好（喜好）者道（天道，自然的规律）也，进（超过）乎技（具体的操作技术）矣。

始（起初）臣之（取消句子独立性）解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝（不曾）见全（完整的）牛也。

方今之时（现在），臣以（用）神（精神）遇（接触）而不以目视（看），官（感官）知止（停止）而神欲（精神活动）行。

依（顺着）乎天理（指牛体的自然结构），批（击）大郤（通“隙”，空隙），导（引导）大窾（空隙），因（顺着）其固（本来的）然，技（应是“枝”,指支脉）经（经脉）肯（附在骨上的肉）綮（筋骨结合处）之未尝（尝试），而况（何况）大軱（大骨）乎！良（优秀的）庖岁（一年）更（更换）刀，割（割肉）也；族（一般的）庖月更刀，折（断,指用刀砍断骨头）也。

今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新（刚刚）发（出）于硎（磨刀石）。

彼节（骨节）者有间（空隙），而刀刃者无厚（厚度）；以无厚入有间，恢恢乎（宽绰的样子）其于游刃必有余地矣！是以（因此）十九年而刀刃若新发于硎。

虽然（虽然这样），每至于（遇到）族（筋骨交错聚结的地方），吾见其难为，怵然（警惧的样子）为戒，视为止（集中在某一点上），行为迟（迟缓），动刀甚（非常）微（轻）。

謋然（拟声词,迅速裂开的声音）已解，如土委（散落，卸落）地。

提刀而立，为之四顾（四处张望），为之踌躇满志（悠然自得，心满意足），善（揩拭）刀而藏之。

文言文中“取消句子的独立性”该怎么理解扶沟高中梁之璐很多同学在学习文言文，只要解释“之”的时候，有一种解释，总是说，“之，位于主谓之间，取消句子的独立性，不译。

”问之，则茫茫然，不知所以。

再深问之，则老师讲的。

其实，他们根本不懂。

只不过是记住老师的结论罢了。

著名的语言学家王力在《古代汉语》第二册中这样解释：“所谓取消句子的独立性，就是使句子在形式上词组化，意思上不完整，如果不依赖一定的上下文，就不能独立存在。

”文言文中，虚词“之”用在主语和谓语之间时，我们把它的词性界定为“结构助词”，把它的作用界定为“取消句子独立性”。

细分起来，则有两种：一、降级作短语，成为更大句子的成分；二、降级成为分句，隶属于一个复句。

示例一、句子独立性被取消，降级作句子成分。

汉语有五级语法单位：语素、词、短语、句子、句群。

这是按照从小到大的顺序排列的。

不能作句子了，那么，降一格就是短语，然后这个短语作更大句子的成分。

例如下面下面这些句子：1、句子独立性被取消后作主语例：师道之不传也久矣。

（《师说》）如果没有句中的“之”字，“师道不传”（从师的风尚不流传）这完全可以成为一个主谓句，但是，有了这个“之”以后，作句子的资格就没了，成了大句子的主语。

2、句子独立性被取消后作谓语例：焉用亡郑以陪邻，邻之厚，君之薄也。

上句中的两个“之”分别取消了两个句子的独立性，让前者（邻）作主语，后者作谓语。

3、句子独立性被取消后作宾语例：王如知此，则无望民之多于邻国也。

（《寡人之于国也》）“民多于邻国”（老百姓比邻国多）这个句子，有了“之”以后，降格作了宾语。

4、句子独立性被取消后作状语例：若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。

（《烛之武退秦师》）“行李往来”（使者往来于东方）这个句子，有了“之”后，变成了“当（秦国）使者往来于东方的时候，（我们郑国）供给他缺乏的物资。

”作了状语。

5、句子独立性被取消后作插入语（独立成分）例：公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）“公视”（你们看）的独立性被取消后，在句子中做插入语，插入语是一种独立成分，不与句子的六大成分（主谓宾定状补）发生结构关系。

“主谓之间取消句子独立性”关于主谓之间取消句子独立性,很多刚上高中的同学弄不清它是怎么回事。

这里,我做一分析。

主谓之间取消句子独立性是文言中“之”这个词的一种特殊用法。

在文言中,为了表意更简洁,书写更简便,表达更流畅,常常把主谓结构的短语的主语和谓语中间加上一个“之”,从而取消了这个短语独立成句的自由,作结构复杂的句子的一个成分或一个分句。

“之”的这种用法称为“用在主谓之间,取消句子独立性”。

又分为两种情况:一是作单句的一个成分,一是作复句的一个分句。

先说第一种情况:作单句的一个成分。

(一)作单句的宾语。

例如:恐太后玉体之有所郄也。

(《触龙说赵太后》)这是一个省略主语“吾”的单句。

其中,“恐”是谓语动词,“太后玉体之有所郄”是宾语。

本来,这个单句是由两个句子构成的,一个是“吾恐”,一个是“太后玉体有所郄”。

为了表意简洁流畅,文言中往往把它们合成一个句子来说。

怎么合呢?就是在主谓短语“太后玉体有所郄”的主语“太后玉体”和谓语“有所郄”中间加一个“之”字,取消它独立成句的自由,也就是不再让它作为一个独立的句子来使用,跟另一个句子“吾恐”合在一起。

这样就变成了一个结构较为复杂,但表意较为简洁的单句了。

这个单句就是“(吾)恐太后玉体之有所郄也”。

在这个合成的句子中,“太后之玉体有所郄”作单句的宾语。

(二)作单句主语.例如:吾妻之美我者,私我也.(《邹忌讽齐王纳谏》)在这个句子中,“之”用在主谓短语“吾妻美我”的主语“吾妻”和谓语“美我”之间,从而取消了“吾妻美我”独立成句的自由,作“...者...也”结构的判断句的主语。

(三)作单句的时间状语分句。

例如:媪之送燕后也,持其踵为之泣。

(《触龙说赵太后》)这个句子中,“之”用在“媪”与“送燕后”之间,取消了“媪送燕后”的独立性,作后面单句的时间状语分句。

译为“您送别燕后的时候”。

再如：行李之往来，共其乏困。

（《烛之武退秦师》）此例中，“行李之往来”作时间状语分句，译为“出使的人经过（郑国）时”。

高考语文文言文阅读理解《自戒》真题含答案(2012·湖南卷·T5-9)阅读下面的文言文,完成（1）～（4）题。

自戒郑思肖有行,至贫至贱可以进之;无行,至富至贵不可亲之。

何也?有行之人,纲纪森然,动皆法度,不敢一毫越理犯分．,恣其所行,虽贫乏不以为不足,无故与之犹不受,况妄谋乎!忠孝仁义,睦于家,蔼于乡,不以害遗于人,断无后殃。

无行之人,谲．佞残妒,塞于胸间,心目所至,悉犯于理,贪涎满吻,并包之心炽然,使得时则以势劫．之矣,虽死且有谋,馀孽犹毒于人,必难终以福。

匹夫有行,保身、保家、保子孙,遗善为．闾里传;卿相无行,亡身、亡家、亡国、亡天下,遗臭为后世笑。

敢断之曰:无行之卿相,不若有行之匹夫。

得若人而交之,非损我者也,实益我者也。

然我或有一于此,人将拒我,如之何得若是之人而交之耶? 其惧人之．拒我也,莫若以所以拒于人者反拒乎吾身,庶乎可矣。

妄以．言议人,则几于小人;能自检其身,则不失为君子。

终身其．行斯言乎!我少也昧,惟由我父所行之涂行焉,凛凛然或恐悖之,玷于父母,愿必进于道,期．为君子之归,故书以自戒。

(选自《郑思肖集》,上海古籍出版社1991年版) （1）对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是( )A.不敢一毫越理犯分．分:本分B.谲．佞残妒,塞于胸间谲:诡诈C.使得时则以势劫．之矣劫:劫持D.期．为君子之归期:希望【答案】选C。

【解析】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。

“劫”在古文中一般有三种解释:①劫掠,强夺;《荆轲刺秦王》中有“乃欲以生劫之,必得约契以报太子也”。

②威逼,胁迫;《六国论》中有“而为秦人积威之所劫”。

③佛教用语,意为极长的一个时期。

佛教认为在每一“劫”之后,世界俱毁,然后重新开始。

成语中有“万劫不复”。

此处根据语境用代入法即可推出,这里应该是“威逼,胁迫”之意。

（2）下列各组句子中,加点的词的意义和用法不相同的一组是( )A 遗善为．闾里传为．仲卿母所遣B其惧人之．拒我也夫人之．相与，俯仰一世C妄以．言议人，则几于小人空以．身膏草野，谁复知之D终身其．行斯言乎其．自视也，亦若此也【答案】选D。

之取消句子独立性精选31句之取消句子独立性精选31句1.且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。

（《逍遥游》）2.被“之”取消句子独立性的主谓结构作状语3.句子独立性被取消后作宾语4.“之”用在主语与“于”构成的介宾短语之间，共同形成一个主谓短语作句子的主语5.吾虽不及师旷之聪。

《群英会蒋干中计》宾语．6.被“之”取消句子独立性的主谓结构作整个句子的宾语7.风之积也不厚，则其负大翼也无力。

（《逍遥游》）8.句子独立性被取消后作插入语（独立成分）9.概念阐释：10.有些情况下的“之”的作用不能视为“取消句子独立性”。

11.上述“所以”及其延伸结构一直沿用到近现代12.吾之逃家复归也，汝泣告我。

《与妻书》时间状语．13.被“之”取消句子独立性的主谓结构作句子的主语14.屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

《屈原列传》．15.在文言文中，“所以”属于固定结构，有其固定的翻译方法：其一，译成“的原因”；其二，译成“用来的方法（人、东西等）。

16.句子独立性被取消后作谓语17.道之所存，师之所存也。

（《师说》）18.寡人之于国也，尽心焉而已矣。

（《寡人之于国也》）19.若事之不济，此乃天也。

《赤壁之战》假设复句中的假设分句．20.判断文言文中关于”之”是否为取消句子的独立性有这么几个做法：21.“之”用在主语和“所”字结构或“所以”构成的谓语之间，被取消句子独立性后的主谓结构作句子的主语、谓语、宾语或作复句的分句22.在句中作状语。

如：23.被“之”取消句子独立性的主谓结构作复句的分句24.句子独立性被取消，成了一个复句的分句。

25.由“所以”引申出来的固定结构就是“有以”和“无以”。

通常情况下，“有以”就等于“有所以”，“无以”就等于“无所以”。

26.句子独立性被取消，降级作句子成分。

27.在句首充当时间状语。

如：28.天之亡我，我何渡为？《垓下之围》因果复句的原因分句．29.句子独立性被取消后作主语30.例句分析：31.一个句子中，前后都用“之”在主谓之间取消句子独立性，中间往往用逗号隔开，则前为主语，后为谓语或宾语。

“之”取消句子独立性王力《古代汉语》[1]第二册中解释：“所谓取消句子的独立性，就是使句子在形式上词组化，意思上不完整，如果不依赖一定的上下文，就不能独立存在。

”文言文中，虚词“之”用在主语和谓语之间时，我们把它的词性界定为“结构助词”，把它的作用界定为“取消句子独立性”。

细分起来，则有两种：一、降级作短语，成为更大句子的成分；二、降级成为分句，隶属于一个复句。

示例①句子独立性被取消，降级作句子成分。

汉语有五级语法单位：语素、词、短语、句子、句群。

这是按照从小到大的顺序排列的。

不能作句子了，那么，降一格就是短语，然后这个短语作更大句子的成分。

例如下面下面这些句子：1、句子独立性被取消后作主语例：师道之不传也久矣。

（《师说》）如果没有句中的“之”字，“师道不传”（从师的风尚不流传）这完全可以成为一个主谓句，但是，有了这个“之”以后，作句子的资格就没了，成了大句子的主语。

2、句子独立性被取消后作谓语例：焉用亡郑以陪邻，邻之厚，之薄也。

上句中的两个“之”分别取消了两个句子的独立性，让前者（邻）作主语，后者作谓语。

3、句子独立性被取消后作宾语例：王如知此，则无望民之多于邻国也。

（《寡人之于国也》）“民多于邻国”（老百姓比邻国多）这个句子，有了“之”以后，降格作了宾语。

4、句子独立性被取消后作宾语例：若舍郑以为东道主，行李之往来，供其乏困。

（《烛之武退秦师》）“行李往来”（使者往来于东方）这个句子，有了“之”后，变成了“当（秦国）使者往来于东方的时候，（我们郑国）供给他缺乏的物资。

”作了状语。

5、句子独立性被取消后作插入语（独立成分）例：公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）“公视”（你们看）的独立性被取消后，在句子中做插入语，插入语是一种独立成分，不与句子的六大成分（主谓宾定状补）发生结构关系。

在这里，“公视”（你们看）只起说话人引起对方注意的作用。

②句子独立性被取消，成了一个复句的分句。

构成复句的单句，语法上叫作分句。

高考语文文言文阅读《屈到嗜芰论》含答案（2022·北京东城·一模）阅读下面文言文，完成下面小题。

材料一屈到嗜芰【1】。

有疾，召其宗老而属之，曰：“祭我必以芰。

”及祥【2】，宗老将荐芰，屈建【3】命去之。

宗老曰：“夫子属之。

”子木曰：“不然。

夫子承楚国之政，其法刑在民心而藏在王府，上之可以比先王，下之可以训后世，虽微．楚国，诸侯莫不誉。

其祭典有之曰：国君有牛享，大夫有羊馈，士有豚犬之奠，庶人有鱼炙之．荐，笾豆、脯醢则上下共之。

不羞．珍异，不陈庶侈。

夫子不以其私欲干国之典。

”遂不用。

（取材于《国语》）注释：【1】芰：菱角。

【2】祥：丧祭名，此处指父母死后十三个月的祭祀。

【3】屈建：字子木，屈到之子，春秋时楚国令尹。

材料二屈到嗜芰，有疾，召其宗老而属之，曰：“祭我必以芰。

”及祥，宗老将荐芰，屈建命去之。

君子曰：“违而．道。

”唐柳宗元非之曰：“屈子以礼之末，忍绝．其父将死之言。

且《礼》有‘斋之日，思其所乐，思其所嗜。

’子木去芰，安得为道？”甚矣，柳子之陋也。

子木，楚卿之贤者也。

夫岂不知为人子之道，事．死如事生，况于将死丁宁之言，弃而不用，人情之所忍乎！是必有大不忍于此者而夺其情也。

曾子有疾，称君子之所贵乎道者三。

孟僖子卒，使其子学礼于仲尼。

管仲病，劝桓公去三竖。

夫数君子之言，或主社稷，或勤于道德，或训其子孙，虽所趣不同，然皆笃．于大义，不私其躬也如是。

今赫赫楚国，若敖氏【注】之贤，闻于诸侯，身为正卿，死不在民，而口腹是忧，其为陋亦甚矣。

使子木行之，国人诵之，太史书之，天下后世不知夫子之贤，而唯陋是闻，子木其．忍为此乎？故曰：是必有大不忍者而夺其情也。

然《礼》之所谓“思其所乐，思其所嗜”，此言人子追思之道也。

曾皙嗜羊枣，而曾子不忍食。

父没而不能读父之书，母没而不能执母之器，皆人子之情自然也，岂待父母之命耶？今荐芰之事，若出于子则可，自其父命，则为陋耳。

岂可以饮食之故而成父莫大之陋乎！曾子寝疾，曾元难于易箦。

“之”字取消句子独立性一、概念阐释：“之”字取消句子独立性作用是古汉语中的一种语法现象。

一般说，主语和谓语之间加了这么一个“之”字，就将主语和谓语变成了一个主谓短语，使主谓结构成为整个大句子的一个成分或一个复句中的一个分句。

既然变成了一个短语作句子的一个成分就不能独立成为一个句子了，所以就起到了取消句子独立性的作用，得名就由此而来。

其作用就是告诉读者这是一个短语而不是一个句子——因为文言文中是没有标点符号的——以便于读者理解。

取消句子独立性，简而言之就是“之”处于主谓之间时，此句子不能成为完整一句话，或是话还未说完，让读者等待下文。

二、例句分析：1、屈平之．作《离骚》，盖自怨生也。

《屈原列传》“之”处于主语“屈平”和谓语“作”之间，取消了“屈平作《离骚》”的句子独立性，使它成为“盖自怨生也”的主语。

人之为学有难易乎？吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也《为学》文人画士之祸之．烈至此哉！《病梅馆记》主语，可译为“的”儿之．成，则可待乎！《项脊轩志》主语，可译为“的”2、吾虽不及师旷之．聪。

《群英会蒋干中计》宾语备他盗之．出入与非常也《鸿门宴》宾语3、吾之．逃家复归也，汝泣告我。

《与妻书》时间状语臣之．壮也，犹不如人。

《左传》4、若事之．不济，此乃天也。

《赤壁之战》假设复句中的假设分句父母之．爱子，则为之计深远。

《战国策》皮之不存，毛将焉附？《左传》5、天之．亡我，我何渡为？《垓下之围》因果复句的原因分句三、判断文言文中关于”之”是否为取消句子的独立性有这么几个做法：1 跳读法．指读此句（一般有主语和谓语）时，不读”之”，将”之”跳过去读，如果不影响句意，则为”取独” ．2 判别法．结合语意和语法来判断．“臣之壮也，犹不如人”的前一分句，如果没有“之”字，就变成“臣壮”，这是一个独立的句子；加上“之”，“臣之壮也”就不是句子，而成为“臣之壮也，犹不如人”的主语，这就是“取消句子独立性”了。

现代汉语中也有类似取独的用法，比如说“王老师讲课”是一个句子，最后可以用个句号，但如果说“王老师的讲课”，多了一个“的”，就是一个短语，而不是一个句子，就不能用句号了，虽然“的”与“之”功能不完全一样，但道理是一致的。