港台文学(1)-2010[1]
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港台文学对比说起港台文学,我首先想到的是台湾的文学作品,比如《乡愁》、《城南旧事》,香港的电影《无间道》,武侠小说《鹿鼎记》、《射雕英雄传》。
其实,无论在形式或者内容上,港台文学都存在着一定的区别。
在形式上而言,台湾的文学作品更倾向于小说、诗歌、散文,而香港则更倾向于电影、短篇、长篇连载小说。
这与两地的历史、政治背景有很大关系。
台湾在50年代后,大批大陆人士入住,文化习俗受到强烈冲击,整个社会处于调整期;同时国民党当局对于文化的传播有着严格的控制;而且,台湾的经济比较落后,电视电影等发展水平较低。
而香港属于资本主义制度,城市化发展较为成熟,生活节奏快,实施以商业为主导的香港模式,电影更符合大众需求。
同时香港纯粹的文学期刊不多且很不稳定。
因此发达的报业给小说提供了重要阵地。
很多长篇小说起初都是在报纸连载,然后再出单行本。
发表阵地的“报纸化”,决不仅是发表方式的简单改变,这对小说创作的选材、叙述、结构、语言和手法都有很大影响。
从内容上而言,台湾文学的主旨大多与怀旧思乡有关,同时作品中总免不了有强烈的爱国主义和民族主义情感。
台湾现代派先驱纪弦“槐树叶被夹在一册古老的诗集里,多年来,竟没有些微的损坏”,以在故国捡到的一片槐树叶作为自我寄托,表现出了深切的怀乡之情。
我最喜欢的于右任的《思乡曲》中也写到:“葬我于高山之上兮,望我大陆;大陆不可见兮,只有痛苦!葬我于高山之上兮,望我故乡,故乡不可见兮,永不能忘!天苍苍,野茫茫,山之上,国有殇!”每每读来总忍不住欷歔慨叹。
白先勇的《台北人》由14篇故事组合而成,涉及到的人物从年迈挺拔的儒将仆公、上流社会的窦夫人、知识分子余嵚磊教授到退休的女仆顺恩嫂、帮佣工人王雄,这些各式各样的人物都拥有着同样的历史背景——他们皆出生于中国大陆,都是1949年到台湾这个小岛的,而且他们在大陆的“过去”并没有随着迁台而完全消逝,在台湾也不真的是“新”生活,那些无法遗忘的回忆,直接影响了他们在台北的现实生活。
《港台文学》课程实施方案一、课程基本信息课程名称:港台文学课程代码:161209学分:3学时:3学时/课,共48学时。
二、任课教师、助教、教室等情况(五)上课时间:每周一晚10-12节(六)纪律:1、无特殊情况,不允许无故缺课。
2、每次随堂调查须在每周一晚最后一节课规定时间提交。
三、阅读材料(一)推荐教材江少川、朱文斌.台港澳暨海外华文文学教程.华中师范大学出版社(二)参考教材①刘登翰.香港小说文学史.人民文学出版社②封祖盛.台湾小说主要流派初探.福建人民出版社(三)进一步阅读教材①田锐生.台港文学主流.河南大学出版社②吴尚华.台港文学研究.安徽师范大学出版社四、课程内容概要(一)课程目标港台文学是中国文学的一个重要组成部分。
本课程以港台文学各时期具有代表性的作家为点,串联起港台文学的发展概况,引导学生全面地把握港台文学的历史概貌,探究港台文学的渊源及其同大陆文化的关系。
使学生了解港台文学的相关作家和作品知识,了解港台文学是中国文学不可分割的历史事实及创作实际情况,掌握那些继承了中国传统文学并为港台文学发展做出贡献的代表作家。
同时,通过课程学习,赏析中国当代文学中港台文学各个阶段代表性的作家作品,帮助学生基本了解在东西方文化交融下港台文学的概貌,发生、发展的历史文化背景,并运用马克思主义观点和方法,从历史和美学的角度认识和评价港台地区各个时期的重要作家作品,提高学生的人文素养和审美能力,拓宽学生的文学视野,培养学生的创新能力,使得学生树立整体的中国文学观。
(二)教学内容(三)课程要求1.以学生为主体的教学模式:以学生为主体,突出对学生能力的培养和启发性教学,在教学中结合不同的主题和内容,采取“随堂调查和观点分享”教学方法,通过富有启迪性和启发性的问题激发学生思考,促使学生更好地掌握有关文学知识。
2.文献参考书阅读和随堂作业:课堂进行随机抽查回答与提前指定汇报结合方式;每次课结束前,针对下一次专题布置阅读书目。
林海音的独特女性意识林海音是中国现当代台湾著名的女作家,是台湾女性文学的开山人。
她的童年和青年时代生活于北平,三十岁回到故乡台湾。
特殊的生活经历使林海音对北平和台湾充满感情,她的文学创作的灵感也是来自北平与台湾的生活经历。
作为独立自强的职业女性,她体会到新旧时代中不同女性的经历和遭遇,塑造了一系列跨越各个时代的丰满的女性形象。
她关注女性的命运,通过女性形象的塑造来探讨人生的各种问题,表达作家对女性的同情和悲悯。
林海音的小说创作侧重于对女性形象的塑造,与她的人生经验有着密切的联系,是她人生经验的集中。
林海英的作品,显得特别,有其特质和与众不同的风格,是由于她更固执地把题材只限囿于女人身上,以女人的心眼和细致的观察来塑成一个世界。
时代的推移,社会的蜕变,世事的沧桑,皆透过女人的心身来寻觅表现。
可以说,她笔下的女人几乎没有一个是善终的,这意思是说,她所描写的女人皆尝过失望,爱情的挫折,大都是不幸的。
没有一个女人得到真正的幸福,虽然这些女人并不缺乏生活上的欢乐或赖以生存的爱情,但她们仍是不幸的一群。
不过,幸福是什么?它在那儿?幸福不过是虚渺的幻觉?抑或一只青鸟?这是颇值得思索的。
然而,以世俗的观点来说,林海音所雕塑的女人映像,皆面带忧戚,在酸苦的不幸中翻滚的女人。
好似围绕她们周围的,命运造成的冰壁,冷森又残酷,显然她们是一群被虐待者。
林海英擅长于表现“五四”新文化运动以来新旧交替时代女性的爱情婚姻问题。
她的笔,近乎固执地游戈于这一领域,不断地挖掘、探索、思考,努力地从爱情和婚姻这一面古老的镜子里,反映历史的变迁与时代风云的起落,或正面、或侧面地映现出清末民初直到抗战以后中国社会的风貌,构成了一部近代以来中国妇女的婚姻史。
在这部形象的妇女婚姻史中,她写大家庭里妻妾的复杂关系、小妾的卑下地位;写烈妇贞女们不可为人所道的苦恼;写被遗弃的女人的凄清哀怨;写包办婚姻下的扭曲心灵;也写从旧道德里挣扎出来的女性的甘苦。
超越儿女情长,升华到对家国的爱1、情歌之外的“非情歌”林夕05-07年的词作中,非情歌占有一席之地。
05年《万佛朝宗》06年《大大时代》《天水围城》《只谈风月》《观世音》07年《月黑风高》《十蚊鸡流浪记》《钱钱钱钱》等关注社会、金钱的题材。
献给2008年奥运选手的《终极梦想》,为北京2008奥运志愿者招募活动而作的《我是明星》,为北京奥运会而写的《北京欢迎你》2、以流行乐的方式,去了解我们的社会03年,林夕所写的《穷风流》,将SARS期间恰是战乱、经济低迷、巨星陨落时期的港人心态表露无遗,同是也在自嘲中为笼罩在阴霾里的都市带来一点希望。
06年创作的《天水围城》,歌曲创作的灵感来自于香港中的一个地名——天水围。
这是个聚集了香港中下层阶级及由大陆来的移民。
很多对香港抱有憧憬的内地人,尤其是女性,漂洋过海地嫁到了香港,大都集中在这个地方。
但这里的居住环境、交通、教育等等都十分糟糕。
在2005年,更成为全香港家庭惨剧最多和青少年犯罪问题最严重的地区。
歌词:“围住了的血汗、跌宕、厚望”,指出了很多人抱着希望来到香港,却没想到依旧面临同样经济、生活上的困境;“围住了升学、收获,便了解何谓罪恶”指出了天水围中恶劣的教育环境使得孩童得不到心智体的发展,只能走上犯罪的道路;“谁策划这寸地尺土,人挤逼中便容易退步” 这段话林夕在质问,是谁导致了天水围今日的局面?谁令天水围的居民越生活越往下坡路走?其中的愤怒不言而喻。
不过,最后林夕也没有彻底的灰暗下去,而是给了听众一个希望“围住了的国度、血路他都肯照做墙没有给拆掉城没有给弃掉墙令到他攀登进步”鲁迅弃医从文,用手中的笔和黑暗的社会较劲,唤醒国人麻木、沉睡的心灵。
林夕也一样,他曾说过:”香港有病,我所写不能代医,但也希望病人了解病情所在。
“林夕以流行乐的方式,用歌曲来替社会发生,写出了个人对社会的爱与恨,而我们也能伴随着歌曲去了解我们的社会。
港台文学作家及作品
港台文学是指香港和台湾地区的文学作品。
以下是一些港台文学作家及代表作品的举例:
香港文学作家及代表作品:
1. 阿Sir:《獨舞》、《綜藝狂想曲》。
2. 張曉風:《百無禁忌》、《打開心胸》。
3. 陳冠中:《九月重陽》、《麥田狂想》。
4. 舒琪:《舒琪散文集》、《喜劇之角》。
5. 古華:《神啊,你看見了嗎》、《悲報告文書》。
台湾文学作家及代表作品:
1. 柏楊:《洗黑錢者》、《我是台灣人》。
2. 王文興:《荷槍實彈的國語教學》、《蘋果之歌》。
3. 朱天心:《青鳥之歌》、《不食人間煙火》。
4. 張愛玲:《半生緣》、《金鐘罩鐵布衫》。
5. 余光中:《至聖先師詩集》、《散文總集》。
这只是一些著名的港台文学作家及其代表作品的例子,还有许多其他作家和作品也值得一提。
将我修订过的台港文学书目分享一下将我修订过的台港文学书目分享一下超人台港澳暨海外华文文学阅读书目一、台港澳华文文学台湾:(一)小说:赖和:《一杆秤仔》《不如意的过年》《可怜她死了》吕赫若:《牛车》杨逵:《送报夫》《模范村》吴浊流:《亚细亚的孤儿》钟理和:《笠山农场》《原乡人》钟肇政:《浊流三步曲》《台湾人三部曲》陈映真:《将军族》《夜行货车》黄春明:《青番公的故事》《看海的日子》王祯和:《嫁妆一牛车》《小林来台北》李乔:《寒夜三部曲》陈冠学:《田园之秋》田雅各:《拓拔斯·搭玛匹玛》白先勇:《金大奶奶》《玉卿嫂》《金大班的最后一夜》《游园惊梦》《孽子》欧阳子:《花瓶》《魔女》王文兴:《家变》七等生:《我爱黑眼珠》《隐遁者》东方白:《浪》宋泽莱:《红楼旧事》《废园》聂华苓:《桑青与桃红》於梨华:《又见棕榈,又见棕榈》陈若曦:《尹县长》《突围》张系国:《棋王》马森:《夜游》《生活在瓶中》丛甦:《盲猎》赵淑侠:《我们的歌》李敖:《北京法源寺》林海音:《城南旧事》孟瑶:《梨园子弟》郭良蕙:《四月的旋律》《心锁》施叔青:《壁虎》廖辉英:《油麻菜籽》《不归路》袁琼琼:《自己的天空》《今生缘》高阳:《慈禧全传》《胡雪岩》古龙:《绝代双骄》《楚留香》系列《陆小凤》系列《七种武器》琼瑶:《窗外》《几度夕阳红》《彩云飞》黄凡:《赖索》张大春:《将军碑》《四喜忧园》李昂:《杀夫》《迷园》朱天文:《世纪末的华丽》《荒人手记》苏伟贞:《离开同方》吴锦发:《燕鸣的街道》王幼华:《狐》(二)诗歌:张我军:《乱都之恋》赖和:《流离曲》吴晟:《手》《路》白萩:《流浪者》莫那能:《美丽的稻穗》纪弦:《你的名字》余光中:《乡愁》《芝加哥之死》《我之固体化》《武陵少年》《当我死时》《双人床》洛夫:《风雨之夕》《石室之死亡》郑愁予:《梦土上》《错误》覃子豪:《追求》《诗的播种者》罗门:《流浪人》《都市之死》痖弦:《深渊》《坤伶》商禽:《长颈鹿》《逃亡的天空》李魁贤:《弦音》蓉子:《伞》席慕蓉:《一棵开花的树》《盼望》林耀德:《军火商韩鲍》向阳:《阿爹的饭包》钟鼎文:《留言》墨人:《烟水亭》钟雷:《夜雨》周梦蝶:《树》胡品清:《画云的女人》詹冰:《水牛图》羊令野:《红叶赋》叶维廉:《花开的声音》隐地:《爱情风筝》高准:《中国万岁交响曲》林亨泰:《风景》文晓村:《誓约》杨唤:《二十四岁》张默:《饮那绺苍发》辛郁:《豹》郭枫:《观莲蕊峰有得》非马:《鸟笼》朵思:《影子》林焕章:《受伤的蝴蝶》张香华:《午后的垂钓》张健:《选战之后》杨牧:《凄凉三犯》杜国清:《蜘蛛》王润华:《皮影戏》绿蒂:《风与城》张错:《茶的情诗》吴晟:《土》施喜继:《小耘周岁》简政珍:《政客》百灵:《风筝》陈义芝:《黄鹤楼下午》渡也:《眼疾与牙疼》詹澈:《日升月落》向阳:《阿爹的饭包》杨平:《忘言》(一)散文:龙应台:《中国人,你为什么不生气》琦君:《压岁钱》林文月:《读中文系的人》《给母亲梳头》罗兰:《夏天组曲》张晓风:《愁乡石》梁实秋:《雅舍小品》柏杨:《丑陋的中国人》林语堂:《生活的艺术》三毛:《雨季不再来》《梦里花落知多少》《万水千山走遍》简媜:《四月裂帛》林清玄:《紫色菩提》《有情菩提》刘墉:《点一盏灯》《爱,就注定了一生的漂泊》言曦:《伴》张秀亚:《父与女》《风雨中》李敖:《老年人与棒子》林文月:《遥远》叶维廉:《母亲,你是中国最根深的力量》许达然:《瀑布与石头》蒋勋:《苔》吴鲁芹:《鸡尾酒会》子敏:《“纯真”好》王鼎钧:《那树》《最美与最丑》杨牧:《山谷记载》亮轩:《剑》林耀德:《树》陈冠学:《田园之秋》阿盛:《唱起唐山谣》余光中:《望乡的牧神》《青青边愁》台静农:《辅仁旧事》《我与老舍与酒》李敖:《老年人与棒子》(二)戏剧、影视:李曼瑰:《楚汉风云》姚一苇:《来自凤凰镇的人》《碾玉观音》侯孝贤:《东东的假期》《风柜来的人》李安:《推手》《喜宴》香港:(一)小说:黄谷柳:《虾球传》侣伦:《穷巷》舒巷城:《太阳下山了》海辛:《乞丐公主》西西:《我城》《像我这样的一个女子》吴煦斌:《牛》钟晓阳:《停车暂借问》黄碧云:《盛世恋》董启章:《安卓珍妮》徐訏:《江湖行》《女子与事》《结局》李辉英:《人间》《名流》徐速:《星星·月亮·太阳》刘以鬯:《酒徒》陶然:《与你同行》《一样的天空》东瑞:《无言时代》《迷城》颜纯钩:《天谴》《红绿灯》王璞:《扇子事件》《幺舅传奇》刘绍铭:《二残游记》也斯:《剪纸》施叔青:“香港的故事”“香港三部曲”梁羽生:《白发魔女传》《七剑下天山》《云海玉弓缘》金庸:《射雕英雄传》《神雕侠侣》《倚天屠龙记》《鹿鼎记》温瑞安:“四大神捕系列”亦舒:《喜宝》《玫瑰的故事》李碧华:《胭脂扣》《霸王别姬》《青蛇》梁凤仪:《千堆雪》《九重恩怨》林燕妮:《缘》《纯爱无边》卫斯理:《蓝血人》《回归》《老猫》白洛:《赛马日》张君默:《大预言》南宫博:《杨贵妃》。