山东省滕州市一中2019~2020学年高二下学期5月月考语文试题

山东省滕州市一中2019-2020学年高二下学期5月月考语文试题注意事项：1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息2．请将答案正确填写在答题卡上第I卷（选择题）请点击修改第I卷的文字说明一、选择题1．下列句中不含通假字的一项是( )A．从间道萆山而望赵军B．诸将皆莫信，详应曰C．兵法右倍山陵D．今井陉之道，车不得方轨2．下列加点词的用法与例句相同的一项是( )例句：欲东．下井陉击赵A．信乃谋与家臣夜．诈诏赦诸官徒奴B．辟．左右与之步于庭C．羞．与绛、灌等列D．亭长妻患．之3．下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )A．①公子为．人仁而下士②今日嬴之为．公子亦足矣B．①今吾拥十万之众，屯于．境上②公子自度终不能得之于．王C．①以．至晋鄙军之日，北乡自刭②口不忍献五城，以．公子退让也D．①乃．与平原君计，以五城封公子②计不独生而令赵亡，乃．请宾客4．下列句子中加点词的解释有误的一项是( )A．公子引侯生坐上坐，遍赞．宾客赞：称赞B．此五霸之伐．也伐：功业C．而公子亲数存．之存：探问D．谢．客就车谢：辞别5．下列各句句式特点与例句相同的一项是( )例句：安在公子能急人之困也A．请救于魏B．不患人之不己知，患不知人也C．嬴闻如姬父为人所杀D．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉6．下列对文化常识的解释不正确的一项是( )A．“平原君使者冠盖相属于魏”中的“冠盖”：古时官员的冠服和他们车乘的篷盖，此处代指使者。

B．“公子即合符”中的“合符”：验证兵符相合。

符，兵符，古代调兵的书信。

C．“执主人之礼，引公子就西阶”中的“引公子就西阶”：古代迎宾，主人从东阶上，宾客从西阶上，以示尊敬。

宾客若自谦降低身份，则与主人同从东阶升堂。

D．“此五霸之伐也”中的“五霸”：即春秋时的五个诸侯盟主，通常指齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王。

7．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是（）A．句读之．不知，惑之不解/人非生而知之．者，孰能无惑B．其．为惑也终不解矣/今其智乃反不能及，其．可怪也欤C．其闻道也固先乎．吾/夫庸知其年之先后生于吾乎．D．择师而．教之/吾从而．师之8．下列句中加点的虚词意义和用法相同的一项是（）A．君子生非异也，善假于．物也青，取之于蓝，而青于．蓝B．假舟楫者．，非能水也虽有槁暴，不复挺者．，輮使之然也C．知明而．行无过矣积善成德，而．神明自得，圣心备焉D．积土成山，风雨兴焉．积水成渊，蛟龙生焉．第II卷（非选择题）请点击修改第II卷的文字说明二、现代文阅读阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：城市生活垃圾是城市化的产物，它既是一种“社会公害”，同时作为丰富的再生资源，又可谓“摆错位置的财富”。

为了使城市垃圾资源化，在处理前首先需要实施分类收集。

垃圾分类收集是一个复杂的系统工程，需要多方面的合力才能完成。

公众既是垃圾的制造者，也是垃圾污染的受害者，公众参与对城市生活垃圾管理有重要意义。

居民对垃圾分类的理解、支持和自觉参与，是垃圾分类回收的基础和关键性因素。

长期以来，我国“政府主导型”环保工作模式使居民认为保护环境的主要责任在政府。

科学工作者和政府官员对环境问题关注较多，一般居民环境意识普遍欠缺；城镇居民的环境意识相对较强，广大农村居民的环境意识普遍较淡漠。

长期以来，公众养成了“简单方便”的垃圾混装习惯，虽然不乏一些对环保抱有热情的人，但也往往因在进行垃圾分类投放时要付出较高的经济成本和劳动力成本，而不愿执行。

随着宣传教育的深入，很多市民逐渐对垃圾分类投放有了较高的积极性，但对分类的标准和方法不清楚或掌握不够准确，从而影响了垃圾分类收集的效果，久而久之，参与的热情也会逐渐削弱。

民间环保组织有责任、有义务协助政府推动实施垃圾分类的政策和法规，但是大部分公益性环保组织仅限于做一些宣传教育的工作，缺乏参与垃圾分类收集处理及管理的途径，环境保护志愿者发挥作用的渠道也不畅通。

垃圾分类收集需要依靠全社会的力量。

当公众对环境政策由消极观望转为积极配合时，政府和企业也会积极响应，尽快创造更好的条件，形成覆盖广泛的绿色环保网络。

（摘编自姜朝阳等《论城市生活垃圾分类收集中的公众参与》）材料二：从生活垃圾分类的制度变迁来看，早在上世纪末，《固体废物污染环境防治法》等相关法律和政策文件，就已经对生活垃圾的定点倾倒和堆放、分类收集和运输、合理利用和无害化处理等作出了规定。

但对于公民个人在生活垃圾分类中应担负的具体义务及相应制裁机制，立法一直空白。

近二十年来，我国公民的生活垃圾分类义务主要停留在依靠宣传教育、引导鼓励方式推行的道德义务层面。

今年6月提请全国人大常委会审议的《固体废物污染环境防治法（修订草案）》，也将生活垃圾强制分类纳入其中，并对实行生活垃圾处理收费制度作出规定。

至此，生活垃圾分类义务的强制法律规范不断完善。

在传统观念中，道德义务在法律中的设置意味着义务性质的转变，公民的环境道德义务、法律义务被明确区分与相互割裂。

但从实际来看，公民环境义务是具有立体多元层次结构的系统整体，呈现出层次性与整体性兼具的特征。

公民“要我分类”强制法律义务的设定建立在公民高度认同垃圾分类现实必要性与重要性的基础上，其实现也离不开公民“我应分类”的道德责任感和自觉性，并应最终达到一种“我要分类”的自觉履行状态。

也就是说，公民环境法律义务与道德义务具有价值层面的一致性和行为层面的统一性，公民生活垃圾分类义务具有法定义务与道德义务的双重属性，只有各层次义务相互结合、相互支撑，才能够使公民强制环境法律义务的建立具有正当性与可行性，也才能确保公民基于道德情感遵守义务性规范，并从强制性义务中获得自愿性守法动力。

因此，可以说公民生活垃圾分类行为的性质走向强制性法律义务，并不意味着其道德义务属性的灭失。

从世界各国的实践来看，完善的法律体系、严格的处罚与监督等外在约束机制与多元参与、教育宣传等软性的内在行为与道德培养机制并行是生活垃圾分类得以成功的共同经验。

我国生活垃圾分类的广泛推广与深入实施，也需构建契合其双重属性性质的、惩戒约束与激励引导相互协作的义务实现机制，其具体制度实现路径应包括：以法律责任为内容的惩罚制度、法律监管与社会监督相结合的监督制度以及以声誉评价与物质奖励为中心的激励制度、以环境教育与道德培育为手段的自我实现制度等。

（摘编自赵汝《生活垃圾分类从道德义务走向法律义务》）材料三：旧金山是美国第一个通过垃圾分类回收相关法律的城市，强制性要求企业和居民对垃圾进行分类，并通过调控垃圾清运费来鼓励和督促居民减少生活垃圾。

日本制定了《废弃物处理法》，市民如违反分类规定乱扔垃圾，就会被拘捕并处以巨额罚款。

发达国家的实践表明，通过立法对投放垃圾行为进行强制性规范和约束，是推进垃圾分类处理的必由之路。

2019年7月1日起，上海开始施行《上海市生活垃圾管理条例》，这是全国第一部经地方人民代表大会表决通过的垃圾管理地方性法规。

该《条例》明确了产生生活垃圾的单位和个人是分类投放的责任主体，规定对未将生活垃圾分类投放的单位和个人可处以罚款。

上海市绿化和市容管理局负责人在接受采访时说：“处罚不是目的，我们希望大家能够明确垃圾分类是法定的职责，每个单位、每个人都应该依法履行好自己的义务。

”从该《条例》施行三个多月的实践来看，垃圾分类对市民生活习惯形成了巨大冲击。

为达到更好的效果，社区建立了居民垃圾分类档案，以实现生活垃圾投放可追踪溯源，责任落实到一户一家。

垃圾分类应当从我们日常生活中的“选择题”变为“必答题”。

（摘编自王薇《城市垃圾分类，一道难解的题》）9．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A．生活垃圾是城市公害，但只要做到了正确的分类就会成为一笔可观的财富。

B．公众普遍欠缺环境意识，证明了过去采取政府主导的环保工作模式是错误的。

C．材料三以具体的事例证明材料二阐述的观点，中外事例的选取增强了说服力。

D．公众对垃圾分类由消极观望转为积极配合，需强制性义务和道德义务相结合。

10．根据材料下列说法不正确的一项是（）A．生活垃圾分类执行不力，有经济原因，也有分类标准和方法不熟悉的原因，但根本原因是渠道不畅。

B．从材料二中的生活垃圾强制分类纳入法律可以看出，我国生活垃圾分类的制度是不断完善的。

C．在上海，不论产生垃圾者是单位还是个人，若未能将垃圾准确分类投放，有可能会被追责。

D．美国、日本和中国上海的垃圾分类回收相关法律相比较，日本的最严厉，其严厉程度超过上海。

11．下列说法中，可以作为论据来支撑材料二观点的一项是（）A．完善《废弃物处理法》，从源头上对公民在生产和消费领域中所担负的生活垃圾减量化。

B．通过对公民违法分类的行为采取拒收、罚款等措施，建立强有力的执法与监督机制。

C．运用科普讲座、知识竞赛，深入家庭、社区、学校进行宣传教育，细化行为培育的方式。

D．构建惩戒约束与激励引导相互协作的义务实现机制，推进生活垃圾分类的深入实施。

12．这三则材料论证的侧重点各是什么？请简要分析。

阅读下面的文字，完成下面小题。

一个人的名字刘亮程人的名字是一块生铁，别人叫一声，就会擦亮一次。

一个名字若两三天没人叫，名字上会落一层土。

若两三年没人叫，这个名字就算被埋掉了。

上面的土有一铁锨厚。

这样的名字已经很难被叫出来，名字和属于他的人有了距离。

名字早寂寞地睡着了，或朽掉了。

名字下的人还在瞎忙碌，早出晚归，做着莫名的事。

冯三的名字被人忘记五十年了。

人们扔下他的真名不叫，都叫他冯三。

冯三一出世，父亲冯七就给他起了大名：冯得财。

等冯三长到十五岁，父亲冯七把村里的亲朋好友召集来，摆了两桌酒席。

冯七说，我的儿子已经长成大人，我给起了大名，求你们别再叫他的小名了。

我知道我起多大的名字也没用，只要你们不叫，他就永远没有大名。

当初我父亲冯五给我起的名字多好：冯富贵。

可是，你们硬是一声不叫。

我现在都六十岁了，还被你们叫小名。

我这辈子就不指望听到别人叫一声我的大名了。

我的两个大儿子，你们叫他们冯大、冯二，叫就叫去吧，我知道你们改不了口了。

可是我的三儿子，就求你们饶了他吧。

你们这些当爷爷奶奶、叔叔大妈、哥哥姐姐的，只要稍稍改个口，我的三儿子就能大大方方做人了。

可是，没有一个人改口，都说叫习惯了，改不了了。

或者当着冯七的面满口答应，背后还是冯三冯三的叫个不停。

冯三一直在心中默念着自己的大名。

他像珍藏一件宝贝一样珍藏着这个名字。

自从父亲冯七摆了酒席后，冯三坚决再不认这个小名，别人叫冯三他硬不答应。

冯三两个字飘进耳朵时，他的大名会一蹦子跳起来，把它打出去。

后来冯三接连不断灌进耳朵，他从村子一头走到另一头，见了人就张着嘴笑，希望能听见一个人叫他冯得财。

可是，没有一个人叫他冯得财。

冯三就这样蛮横地踩在他的大名上面，堂而皇之地成了他的名字。