黎川方言亲属称谓研究

从亲属称谓语的角度浅析宁县方言作者：郑媛来源：《校园英语·上旬》2014年第10期【摘要】作为一个多民族的国家，中国社会语言纷繁复杂，其中各地方言更是不计其数。

随着方言学的推广，各地方言中的称谓语研究也受到了越来越多的关注。

从称谓语的角度研究各地方言已经成为一个新的视角。

因此，本文选择从亲属称谓语的角度出发，通过研究分析，希望进一步了解宁县方言，探究背后的文化底蕴。

【关键词】称谓语亲属称谓宁县方言宁县位于甘肃省东部，是甘肃省东南边境县份之一，地处世界著名的黄土高原中部，陇东高原东南部。

介于东经107°41′至108°34′，北纬35°15′至35°52′之间，东依子午岭，南接陕西，北靠宁夏，西临泾、蒲二河，距黄陵160公里，西安200公里，兰州510公里。

扼甘、陕、宁三省之要冲，是三省结合部人流、物流、信息流、资金流的窗口，具有显着的区位优势。

因此，宁县方言因其独特的地理位置而形成了自己特有的风格，凝聚了陕甘宁三省的语言特色，具有一定的研究意义。

称谓语，顾名思义，就是如何称呼的问题。

根据《现代汉语词典》的解释，“称谓”是指“人们由于亲属和别的方面的相互关系，以及由于身份、职业等而得来的名称”。

通常情况下，称谓语按照运用场合一般分为两大类，亲属称谓语和社交称谓语。

根据名称，显而易见，亲属称谓语是指用于家庭间的不同亲属间的互相称呼，而社交称谓则是用于非亲属之间，人们用来维持社交关系的一种互相称呼。

然而由于亲属称谓语是以家庭为核心所展开的一组基本的词汇系统，不仅相对稳定而且在很大程度上反映出一个民族或地区的社会心理和文化传统。

我国学者则通常把亲属称谓分为类别型和叙述型两大类。

类别型称谓不标明亲族是父系或母系，不标明亲族是直系还是旁系，不标明亲族的排行顺序，只标明尊卑辈份。

叙述型亲属称谓则相反，不仅父系、母系关系明确，而且直系、旁系、尊卑、长幼关系均十分明确。

黎川方言亲属称谓研究摘要:黎川地处赣西南～其亲属称谓具有浓郁的地方特色。

方言中大多数的称谓其面称与背称相异～且存在大量的特征词。

而社会的演变使方言亲属称谓也产生了共变～呈现出一些新的特征。

亲属称谓是具有血统婚姻连锁关系的亲属之间的称谓。

它可分为血亲和姻亲。

血亲是指与自己有血缘关系的亲属关系～它又分为宗亲和外亲。

宗亲是指同祖同宗～又分为直系宗亲和旁系宗亲,外亲是指女系(包括祖母、外祖母、母、姑、姨～姐妹、女儿、侄女、孙女等)血统的亲属。

姻亲是指原本无血缘由婚姻而结成的亲属关系。

中国自古为礼仪之邦～历来对亲属称谓问题极为重视。

而中国古代又是宗法制社会～所以很注意分辨亲属关系的亲疏远近～因此形成了独特、丰富的亲属称谓语。

但由于各地方言不同～因此亲属称谓语也不尽相同。

黎川方言作为汉语言的方言之一～其亲属称谓语就具有浓郁的地方特色。

一、黎川方言亲属称谓的特点汉语亲属称谓中～性别、辈份、系属和姓氏的差异是区分亲属差别的基础。

因此汉语亲属称谓的构成具有重秩序、重亲情、重礼仪、分亲疏、别内外等特点。

黎川方言亲属称谓除了具有这些特点外～还具有以下几个特点:第一～为了分辨亲属关系的亲疏远近～对于一些非直系亲属～称呼时常常在称谓前加上名字。

这种亲属关系的区别主要体现在:(1)直系与非直系的区别。

如对自己的哥哥和姐姐直接用亲属称谓称呼,而对堂(表)哥、堂(表)姐则分别用“名 + 哥”和“名 +姐”来称呼。

(2)近亲与远亲的区别。

如对自己的伯父、叔叔和舅舅用亲属称谓称呼,而对堂(表)伯 (表)叔和堂(表)舅则在称谓加上名字～称为“某某伯”‘‘某某叔”和“某某舅”。

(3)血亲与姻亲的区别。

如在称呼堂(表)姑、堂(表)姨时～直接在称谓前加上她们自己的名字,而在称呼堂(表)嫂、堂(表)伯母、堂(表)婶母和堂(表)舅母时～则在称谓前加上她们丈夫的名字。

这也是轻视女性的一种表现。

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常用亲属称谓表父系亲属母系亲属兄弟姐妹亲属夫家亲属妻家亲属晚辈亲属两人以上合称呼对单位和社会人员称呼恋爱、婚后书信称呼对殁后人称呼客套语称呼二人见面称：“你好”、“您好”（回称：“你好”、“您好”）。

初次见面称：“久仰”。

（回称：“久仰”）久别重逢称：“久违”（回称：“久违”、“好久不见”）。

看望他人称：“拜访”（回称：“别客气”）。

客人到来称：“欢迎”、“请进”（回称：“打扰”）。

客人进门称：“请进”（回称：“谢谢”）。

招待远客称：“洗尘”、“接风”（回称：“不必”）。

望客亲临称：“望移玉趾”（回称：“遵命”）。

瞩客亲至称：“欢迎光临”、“惠然肯来”（回称：“从命”）。

陪同客人称：“奉陪”（回称：“不客气”）。

中途退走称：“失陪”（回称：“请便”）。

客人归去称：“告辞”（回称：“怠慢”、“对不起”）。

送客出门称：“慢走”、“走好”（回称：“留步”）。

与客握别称：“再见”、“有空多来”（回称：“再见”）。

受人之赐称：“谢谢”、“感谢”（回称：“不谢”）。

受人深恩称：“雨露之恩”（回称：“不敢当”）。

谢人恩泽称：“河润”（回称：“过奖了”）。

感救命恩称：“再造”、“没齿不忘”（回称：“应该做的”）。

感德难忘称：“铭心镂骨”（回称：“不必”）。

知恩必报称：“结草衔环”（回称：“不敢当”）。

请人看稿称：“阅示”、“阅批”（回称：“拜读”）。

请人改稿称：“斧正”（回称：班门弄斧”）。

请人评论称：“指教”、“指点”（回称：“互相学习”）。

请人指路称：“请问”、“借问”（回称：“请讲”）。

请人解惑称：“指导”、“赐教”（回称：“共商”）。

受人教导称：“茅塞顿开”（回称：“过奖”）。

受人益言称：“药石”、“箴规”（回称：“过奖”）。

求人办事称：“拜托”、“鼎助”（回称：“应该”、“照办”）。

请求解难称：“恳求”、“恳请”（回称：“尽力”、“效劳”）。

请人回信称：“敬祈示复”（回称：“遵嘱”）。

请人寄信称：“辱承华翰”（回称：“过奖”）。