比较政治制度-第9讲-政治制度变迁与政治文化的关系
- 格式:pptx
- 大小:1.35 MB
- 文档页数:31
政治文化发展与政治制度创新关系论析【摘要】政治文化与政治制度是政治系统中分属观念性和规范性形态的重要元素,两者形式各异,内容融通,功能相长,发展互进。
政治制度创新诉求政治心理支持、政治思想指导、政治技术支撑和政治文化氛围。
先进的政治文化则促进政治制度创新,政治制度的持续创新又培育新型的政治文化。
在推进政治体制改革和政治发展中。
要注重政治文化与政治制度的互动共进。
【关键词】政治文化发展;政治制度创新;关系社会学家帕森斯(Taleott Parsons)认为,任何一种政治体系都可以被划分为政治结构(政治行为模式)和政治文化(政治行为心理趋向)两部分。
而政治结构是由政治制度组成和规制的,可以说,政治制度既是政治结构的构成元素,也是影响政治结构变迁的规约因素。
从这个意义上讲。
政治体系的变迁与完善就主要体现在政治制度和政治文化的变化以及两者之间的互动共进。
政治文化与政治制度创新关系的演变就成为政治发展的重要推力。
一、政治文化与政治制度的特征及关系(一)政治文化及秩序性特征20世纪50年代中期以来,学界对政治文化(Political Culture)的研究持续升温,尤其是在多元发展国际环境下呈井喷趋势。
首次提出“政治文化”概念的美国政治学家G.A.阿尔蒙德把政治文化界定为观念形态,认为“政治文化是一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和感情”。
伊斯顿、派伊等增加了政治文化的行为规范性和导向性内涵。
王浦劬认为“政治文化是政治关系的心理和精神的反映,它是人们在社会政治生活中形成的对于政治的感受、认识和道德习俗规范的复杂综合”,是人们对政治关系的认知。
邵德门等认为,“所谓政治文化是一定社会政治经济形态下,特定社会生活和政治生活中形成的对现实政治体系及其各个组成部分的政治意识形态、政治心理和政治评价的总和,它对人们的政治行为方向、方式和方法起导向和制约作用”。
王邦佐从狭义和广义两方面出发认为。
“所谓政治文化在狭义上指的是界定政治行为发生的环境的经验信息、政治态度、表征符号和价值的系统。
政治学教案:古代政治制度变迁与现代政治发展分析概述政治制度是国家的体系架构,是政治活动的基础和规范。
随着社会的发展,政治制度也会不断变迁和发展。
本教案将重点探讨古代政治制度变迁与现代政治发展的关系。
一、古代政治制度变迁1.奴隶制度下的政治制度在奴隶制度下,政治制度变化缓慢,基本上是一种专制政治,奴隶主控制国家政权。
当时的政治组织形式是以奴隶主为核心的家族、氏族和宗族组织,类似于现在的家族企业或政客家族。
奴隶主为了巩固自己的权力,也会发动一些战争或推行一些政治改革。
2.封建制度下中央集权政治制度到了封建时代,地方割据和中央集权是政治制度的主题。
中央集权是为了整合各地领主和官员的力量,增强国家的实力。
地方割据则是为了维护地方利益,增加地方政治权力。
这种政治制度长期存在,直到中华民族走向现代化。
3.近代政治制度变迁自17世纪末欧洲的文艺复兴时期开始,经过资产阶级革命、工业革命和民主革命等历史进程,世界各国从封建落后社会逐渐走向现代化。
在现代化过程中,政治制度发生了巨大变化,出现了比较完整的联邦制和民主制度。
二、现代政治制度发展1.联邦制联邦制是由若干个州或地区组成联邦制国家,以联邦政府和各个成员州政府为主体的一种政治制度。
它的特点是政治权力分散、行政国度自治、一定范围内的合作等。
美国、德国、澳大利亚、加拿大等国家都是联邦制国家。
2.民主制民主制是指在政治组织上实行选举制度,通过普选或相关权利的平等保障来实现政治权力的有序转移。
民主制是现代政治制度的最高阶段,它具有人民当家作主的特点,也是目前世界上主要的政治制度。
诸如美国、法国、英国、加拿大、德国等都是民主制国家。
3.社会主义制度社会主义制度是以公有制经济为基础的政治制度,实行全面的计划经济和政治民主化。
社会主义制度应当是人民民主政治、社会主义生产关系和先进的生产力相互作用的有力工具。
目前,主要的社会主义制度国家有中国、古巴、越南等。
三、现代政治制度的发展趋势1.普及程度越来越高现代政治制度的发展趋势是普及程度越来越高。
政治制度与文化传统的互动关系随着社会的发展,不同国家和地区之间的文化传统开始有了不同的特点和发展趋势。
政治制度和文化传统之间的关系也成为了研究的热点问题。
其中,政治制度和文化传统的相互作用关系备受关注。
本文将探讨政治制度与文化传统的互动关系,以及影响两者相互作用的因素。
政治制度对文化传统的影响政治制度对文化传统的影响是一种双向作用的过程。
首先,政治制度对文化传统的影响表现在控制文化的内容和形式上。
例如,一些国家的政治制度对文化传统进行了规范化和标准化,这导致文化传统没有了多样性和丰富性,反而成为一种僵化的文化形式。
另一方面,一些国家的政治制度则保护和促进了文化传统的发展。
比如说,法国政府高度重视本国的文化传统,并且通过资助文化机构和文化节庆等方式来保护本国文化传统,促进文化产业的发展。
此外,政治制度对文化传统的影响还体现在文化市场的组织和管理上。
政治制度能够规范不同文化产业的市场环境,督促文化产业的健康发展。
同时,政治制度还可以为文化传统提供相应的基础设施,提高文化产业的生产力和效率。
例如,在发达国家,政府不断增加对文化产业的投资,从而提高文化产业的展示效果,加强文化产业的竞争力。
文化传统对政治制度的影响与政治制度对文化传统的影响相似,文化传统也同样对政治制度的形成和发展有着深刻的影响。
首先,文化传统是政治制度形成的基础。
政治制度的形成是一个长期的过程,其中包含了社会、文化、经济和历史等多种元素的不断演变。
文化传统是其中最为重要的元素之一,因为文化传统是人类历史的积累体现和传承方式。
其次,文化传统对政治制度的发展也有着非常深刻的影响。
不同的文化传统具有不同的特点和发展趋势,这将影响政治制度的形成和发展。
例如,在东亚文化传统中,强调家庭和社会的和谐是其重要的价值观念。
这种价值观念对东亚国家的政治制度起到了很大的影响,如中国的家长制度、日本的社会共识。
影响政治制度和文化传统相互作用的因素政治制度和文化传统相互作用的影响因素涉及很多方面,如政治、经济、风俗习惯、历史文化遗产等。
国家治理现代化与政治文化变革的关系
国家治理现代化是指国家在经济、政治、社会等领域实现现代化进程。
政治文化变革
则是指政治体制、政治观念和政治习惯等方面的变革。
这两者之间存在密切的关系,相互
影响、相互促进。
国家治理现代化需要政治文化变革的支撑。
政治文化是国家治理的重要基础,它决定
了国家治理的方式和方式。
传统的政治文化往往以集体主义、权威主义为核心,强调集体
利益和政治领导。
在这种政治文化下,政府对公民的干预和控制较大,政治体制较为僵化,难以适应现代化的需求。
国家治理现代化需要通过改革传统的政治文化,以适应现代化的
需要。
在中国,改革开放以来,政治文化发生了明显的变化,从集体主义向个人主义转变,强调法治和民主等。
这种文化变革为国家现代化治理提供了重要的支持。
政治文化变革也需要国家治理现代化的推动。
政治文化的变革需要政治制度的变革。
在现代化进程中,政治制度往往需要进行改革和调整,以适应社会的发展需求。
政治制度
的变革会促进政治文化的变革,通过引入现代化的制度安排,如人权保障、选举制度等,
可以改变公民的政治观念和行为习惯。
治理体制的现代化也有助于培养新型的政治文化,
如市民意识、公民道德等,促进政治文化的变革。
国家治理现代化与政治文化变革之间存在着密切的关系。
国家治理现代化需要政治文
化的变革作为支撑,而政治文化的变革也需要国家治理现代化的推动。
这种相互关系为国
家的现代化治理提供了动力,并推动着国家在政治、经济和社会等领域的全面发展。
第九章政治变迁与政治文明第一节政治变迁的思考:政治民主一、关于民主的理论“民主”(democracy)的希腊文(demokratiao)由“人民”(demos) 和“统治权或权力”(kratia)两词组成,即人民的统治或人民的权力。
这里的人民当然是指公民,即不包括奴隶和外来人。
亚里士多德(Aristotles,384-332B.C.)认为。
民主“以自由为宗旨”,“人人轮番当统治者和被统治者”,“政事裁决于大多数人的意志,大多数人的意志就是正义。
”(《政治学》P312)可见,希腊人比较注重政权的统治方式的合理性。
古罗马帝国后期,民主在实践中逐渐被抛弃。
到了近代,英国哲学家洛克(J.Locke,1632-1704)用契约理论说明政府根据人民的同意来进行统治。
法国思想家卢梭(Jean-Jacques Rousseau,1712-1778)提出“人民主权”的思想。
他认为“主权在本质上是由公意构成的,而意志又是决不可以代表的;……因此,人民的议员不是、也不可能是人民的代表,……凡是不曾为人民新亲自批准的法律,都是无效的;那根本就不是法律。
”(《社会契约论》商务,1963,P29)他认为,议员一旦选出,英国人民就成了议员的奴隶。
卢梭显然对英国的民主制大为不满,认为只有直接的民主才是真正的民主。
而且他还主张绝对的多数原则,强迫个人服从公意,反对党派政府,反对代议制。
从思想渊源看,卢梭的政治思想深深地影响了马克思。
与卢梭生活在同一时代的英国人密尔(1806-1873)则坚持认为“代议制政府”是人民统治的最好形式。
(一)意大利精英主义对传统民主理论的挑战。
19与20世纪之交,由于普选权尚未广泛存在,人们对“人民”的概念发生动摇。
对传统民主理论的另一个有力挑战是,人民如何实际行使统治权力?意大利的精英理论家认为,广泛的人民统治是不可能的,寡头统治是铁的规律。
与其他制度所不同的是,现代民主制度是一种“财阀政治”(plutocracy)。
政治制度与文化传统的演化过程在人类历史长河中,政治制度和文化传统一直在不断演化。
这种演化过程是一个相互作用和相互影响的双向过程。
政治制度和文化传统之间的关系相互联系,既受到政治制度的影响,也受到文化传统的影响。
政治制度的演化是一种逐步发展的过程,它不仅受到了政治、经济、社会等因素的影响,也受到了文化传统的影响。
文化传统是一种影响政治制度的基础因素,它是表达某一社会的信仰、价值观和行为规范的方式。
政治制度是表现一定社会政治力量及其利益关系的制度形态,它是为了维持社会秩序、保护公民权益和服务人民所存在的。
在政治制度和文化传统演化的过程中,它们对彼此的影响是相互的。
政治制度的改革和更新会影响文化传统的演化,而文化传统的演化也会反过来影响政治制度的发展和变革。
例如,在19世纪的中国,封建传统文化一度被认为是阻碍中国现代化、民主化的主要因素;而现代化的进程中,人们也意识到了政治制度的改革必须建立在文化传统的基础上,才能奏效。
这样,文化传统和政治制度就成了交互影响的过程。
其中,文化传统对政治制度的演化有着重要的影响。
在不同地区、不同文化背景下,制度的形态和特点也不同。
在中国,传统文化突显的“君权神授”观念,曾经长期地主导了政治制度的发展。
但是,在经过多次改革后,中国政治制度的发展已经开始向民主化、法治化的方向进行。
在这个过程中,政治制度的年代、阶段也在变化,文化传统给了政治制度不同的价值和意义。
不仅如此,传统文化也深刻地影响了中国的道德生态、社会规范和行为方式等方面。
另外,政治制度的变迁也会对文化传统的钻化产生影响。
例如,虽然传统文化中多数重视家族、血缘、尊长等因素,但是中国改革开放后,市场经济带来的冲击使得越来越多的人开始追求个人独立、自主、自由的生活方式,这种新的生活方式可以说是文化传统的一种重要演化形态。
同时,中西文化的融合,也为文化传统提供了新的领域和途径,这为文化传统和政治制度提供了一个全新的机遇和挑战。
政治制度与社会文化的互动现代社会中,政治制度和社会文化是相互影响的。
在一个国家的政治制度和社会文化发展中,二者都可对目标产生巨大的影响。
政治制度通常是规范一个国家的权力结构和行政组合、政府职责以及公民应尽的义务和权利的一系列条款和规定。
而社会文化则包括一个国家的核心价值观、宗教信仰、历史和传统等方面的元素。
这篇文章将会探讨政治制度和社会文化之间的相互关系,同时为读者提供一些思考。
一.政治制度对社会文化的影响政治制度对社会文化的影响可以从以下几个方面考虑:1.中央集权型政治制度与社会文化的关系在一个中央集权型的政治制度中,权力通常集中在一个集中的中央政府手中。
这种制度往往会强调国家利益和集体主义,在一定程度上会削弱或抑制个人自由和独立的思想。
此类社会文化所倡导的一切也都会有所倾向和不同标准。
比如,国家利益和道路更会得到优先考虑,而个人意愿则可能受到限制或规范。
2.联邦和民主制度对社会文化的影响在联邦和民主制度下,权力通常更加分散。
这种制度强调公民权利、自由和平等,为人们提供了在政治和经济等方面更广泛的选择和自由的权利。
这一实践和认知往往与人们的文化价值观更加契合,强调个人的权利和独立性,宣扬包容和拥抱多样性。
这种文化价值观在政治制度中也可以体现。
二.社会文化对政治制度的影响相反,社会文化也可以影响政治制度的发展。
下面从以下几个层面进行探讨:1.社会价值观对政治制度的影响在一定程度上,政治制度常常受到社会文化中的价值观的影响。
在一个价值观崇尚个人权利的社会,人们往往会要求政治制度更加民主和开放,赋予公民更多的权利和自由。
在一个更加注重集体主义的社会,这些要求往往被限制或调整,而政府的职能和推动力度也就相应提高或减少了。
2.文化因素对政治制度的影响另外,不同的文化因素也可以对政治制度的特性产生影响。
例如,不同的历史、传统、民族文化和宗教信仰等,可能会使同样的政治制度,在不同的国家或地区中只具有相似性而非严格的一致性。
中国的政治文化对政党制度的影响【摘要】政治文化是在一定的历史文化思想和政治经济制度中生长出来的,产生并积淀在社会成员心中的政治价值取向,揭示了社会成员的政治心理与政治系统的关系。
政治文化对政党制度有着重要的影响,我们应该建设中国特色政治文化、巩固和发展中国共产党领导的多党合作制度。
【关键词】中国政治文化政党制度一、政治文化的涵义政治文化理论产生于20世纪50年代。
1958年美国政治学家加布里埃尔·阿尔蒙德在《政治杂志》上发表了《比较政治体系》一文,首先使用了政治文化的概念。
后来,他在与鲍威尔合著的《比较政治学:体系、过程和政策》中,把政治文化表述为“一个民族在特定时期流行的一套政治态度、信仰和情感”。
自政治文化这一理论提出后,许多学者就这一概念提出自己的观点。
王邦佐认为:“所谓政治文化在狭义上指的是界定政治行为发生的环境的经验信息、政治态度、表征符号和价值的系统。
在广义上是指政治思想、政治意识、政治心理、政治情感的总和。
”还有的学者认为:“所谓政治文化是一定社会政治经济形态下,特定社会生活和政治生活中形成的对现实政治体系及其各个组成部分的政治意识形态、政治心理和政治评价的总和,它对人们的政治行为方向、方式和方法起导向和制约作用。
”我们从中可以看出,政治文化是在一定的历史文化思想和政治经济制度中生长出来的,产生并积淀在社会成员心中的政治价值取向,揭示了社会成员的政治心理与政治系统的关系。
二、政治文化对政党制度的作用政治文化与政党制度并非是相互孤立的两个概念,它们之间有着密切的联系。
任何一个政治系统都不能不在一定的文化包围之中设定,又在一定的文化中生长。
在政党制度产生与发展的特定文化背景中,与政党制度关系最为直接的当数政治文化。
政党制度为人们的政治行为提供了限度和渠道,而政治文化则决定人们政治行为的内在动机和价值取向。
因此,就政党制度而言,其价值理念的实现不仅依赖于制度上的合理结构,而且,在更为深层意义上,依赖于政治文化的支持,依赖于人们对其制度和其价值理念内心的认同和信仰。