智慧谋略宝库(1)_第三章 固权之道
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原文备周则意怠,常见则不疑。
阴在阳之内,不在阳之对。
太阳,太阴。
译文认为防备十分周到的,就容易松懈斗志,麻痹轻敌;平时看惯了的,往往就不再怀疑了。
秘计隐藏在暴露的事物里,而不是和公开的事物相排斥。
非常公开的往往蕴藏着非常机密的。
经典故事唐太宗打高丽的故事唐太宗御驾亲征。
统兵三十万,欲取高丽……来到海边,只见大水漫漫。
远望高丽,隔海千里。
三十万大军如何渡过这汪洋?此时,太宗后悔没有听从那些谋士的劝告,不该发动这场战争。
他马上召集各路将领前来商议渡海之策。
等问到张士贵,张回禀说,要想一想再答复。
于是众臣散去。
唐太宗像回到寨中,张士贵派人请薛仁贵来商议此事。
薛仁贵思索片刻后答道:“皇上不过是担心大海阻隔,难征高丽,我用一计,保管叫他千里海水,来日踪迹皆无。
让太宗和士兵安稳过海,如履平地,您看如何?”张士贵闻听惊喜异常,于是薛仁贵回去按计行事。
数天后,张士贵及各路将领来见太宗,告诉他有一个豪富老人,就住在海上。
他想为皇上远渡重洋提供军粮,特来求见皇上,太宗大喜,传老人进见。
随后,老人请太宗及文武官员前往海边。
此时大海已消失得无影无踪,眼前是一万多间房子,并用一幅彩幕围着。
老人躬身请太宗进入靠东边的一间屋子。
室内四壁挂着华丽的锦绣帷幕,地上铺着名贵的地毯。
太宗及随从官员席地而坐,品尝美酒,心情极为舒畅。
过了一会儿,太宗忽听得房屋四面帷幕被风吹得哗哗直响,涛声如雷,又见桌上杯盏倾斜摇曳,不由心生疑惑,忙命人拉开帷幕观看。
只见外面滔滔海水,一望无际。
太宗大惊,问道:“这是在什么地方?”张士贵起身回答:“陛下及三十万大军正在乘船过海,前往高丽。
”事已到此,太宗只好下定决心去打高丽,就这样,太宗坐在“房屋”中安然渡过了大海。
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但这样一来,法国手套在市场上的价格便昂贵得惊人。
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中华民族具有五千年的文明史,中国历史是中华民族智慧的宝库。
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一部《三十六计》让古今中外无数仁人志士为之赞叹,为之研习,赢得了与《孙子兵法》并驾齐驱的奇名美誉。
诸多谋略学者和爱好者们在理论上和实践上发展出众多的新计谋。
凭借智慧,运用计谋,达到事业或人生的预期目标,是生存的必须,是生活的必然。
计谋可谓是大用大效,不用小效,可以应用到人类社会的各个领域,会让你如虎添翼,事半功倍。
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本书立足传统文化,解析当今社会的人和事,是一本普及传统文化和历史知识的中级读物。
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第一章智囊-自叙冯子曰:人有智犹地有水,地无水为焦土,人无智为行尸。
智用于人,犹水行于地,地势坳则水满之,人事坳则智满之。
周览古今成败得失之林,蔑不由此。
何以明之?昔者梁、纣愚而汤、武智;六国愚而秦智;楚愚而汉智;隋愚而唐智;宋愚而元智;元愚而圣祖智。
举大则细可见,斯《智囊》所为述也。
或难之曰:智莫大于舜,而困于顽嚣;亦莫大于孔,而厄于陈蔡;西邻之子,六艺娴习,怀璞不售,鹑衣彀食,东邻之子,纥字未识,坐享素封,仆从盈百,又安在乎愚失而智得?冯子笑曰:子不见夫凿井者乎?冬裸而夏裘,绳以入,畚以出,其平地获泉者,智也,菲夫土究而石见,则变也。
有种世衡者,屑石出泉,润及万家。
是故愚人见石,智者见泉,变能穷智,智复不穷于变。
使智非舜、孔,方且灰于廪、泥于井、俘于陈若蔡,何暇琴于床而弦于野?子且未知圣人之智之妙用,而又何以窥吾囊?或又曰:舜、孔之事则诚然矣。
然而“智囊”者,固大夫错所以膏焚于汉市也,子何取焉?冯子曰:不不!错不死于智,死于愚,方其坐而谈兵,人主动色,迨七国事起,乃欲使天子将而已居守,一为不智,谗兴身灭。
虽然,错愚于卫身,而智于筹国,故身死数千年,人犹痛之,列于名臣。
(左车右免)斗宵之流,卫身偏智,筹国偏愚,以此较彼,谁妍谁媸?且“智囊”之名,子知其一,未知二也。
前乎错,有樗里子焉;后乎错,有鲁匡、支谦、杜预、桓范、王俭焉;其在皇明,杨文襄公并擅此号。
数君子者,迹不一轨,亦多有成功竖勋、身荣道泰。
子舍其利而惩其害,是犹睹一人之溺,而废舟揖之用,夫亦愈不智矣!或又曰:子之述《智囊》,将令人学智也。
智由性生乎,由纸上乎?冯子曰:吾向者固言之:智犹水,然藏于地中者,性;凿而出之者,学。
井涧之用,与江河参。
吾忧夫人性之锢于土石,而以纸上言为之畚锸,庶于应世有廖尔。
或又曰:仆闻“取法乎上,仅得乎中”。
子之品智,神奸巨猾,或登上乘,鸡鸣狗盗,亦备奇闻,囊且秽矣,何以训世?冯子曰:吾品智非品人也。
不唯其人唯其事,不唯其事唯其智,虽好猾盗贼,谁非吾药笼中硝、戟?吾一以为蛛网而推之可渔,一以为蚕茧而推之可室。
权谋术原文与译文《权谋术:原文与译文的那些事儿》嘿,你知道权谋术吗?我最近可对这个超感兴趣呢!权谋术,听起来就很神秘的样子。
就像一个充满了魔法和秘密的宝盒,里面藏着好多古人的智慧。
我第一次听到这个词的时候,就觉得它像是那种武林秘籍,掌握了就能在一个特别复杂的世界里“大杀四方”呢。
我先来说说权谋术的原文吧。
那些原文啊,就像是用一种特别古老又神秘的密码写成的。
比如说《韩非子》里的权谋术内容,原文读起来可费劲了。
那些字啊,感觉就像是一群小蚂蚁在纸上排着奇怪的队伍。
好多字我都不认识,而且句子的顺序和我们现在说话可不一样啦。
可是呢,就像寻宝一样,虽然找起来困难,但一旦发现宝藏就超有成就感。
我记得我在看一篇讲君主如何驾驭臣子的原文时,那里面的词儿啊,古里古怪的。
像“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也。
”刚开始看的时候,我脑袋都大了,这都是啥意思呀?但是呢,当我看了译文就不一样了。
译文就像是一个特别好的翻译官,把那些难懂的原文变成了我们能听懂的话。
就好比是把那些外国来的小怪兽(难懂的原文)变成了可爱的小动物(容易理解的译文)。
译文把“术者,因任而授官,循名而责实,操杀生之柄,课群臣之能者也。
”变成了“所谓术,就是依据才能授予官职,按照名位责求实际功效,掌握生杀大权,考核群臣的能力。
”哇,这么一看,就清楚多了。
我当时就想,这就像是在黑暗里突然有了一盏灯呢。
我有个同学叫小明,他也对权谋术感兴趣。
有一次我们俩讨论这个。
我就跟他说:“小明啊,这权谋术的原文好难,就像爬山,到处都是荆棘。
”小明就笑着说:“是呀,不过译文就像给我们修了一条好走的路。
”我们俩就这么你一言我一语地聊起来。
权谋术的原文虽然难,可它有着独特的魅力。
它就像一个历史的老人,用最古老最纯正的方式把智慧传递给我们。
从原文里,我们能感受到古人思考问题的深度和他们用词的精准。
每一个字都像是经过了千锤百炼的宝剑,锋利又有力量。
可译文呢,它让权谋术能够走进更多人的世界。
中国智慧谋略全书-人生的上策中策与下策上策战略大计三十六计第一套自强计——使自己强大成功的计谋体系第1计独立自主第2计转益多师第3计取长补短第4计愈炼愈强第5计自我设计第6计自我推销第二套弱敌计——削弱竞争对手实力的计谋体系第7计擒贼擒王第8计釜底抽薪第9计美人计第10计隔岸观火第11计间谍计第12计文性征伐第三套守战计——内部建设的计谋体系第13计善孚民心第14计君甘臣酸第15计知人善任第16计约法三章第17计吐故纳新第18计未雨绸缪第四套攻战计——主动进取的计谋体系第19计调虎离山第20计老虎追羊第21计打草惊蛇第22计欲取先予第23计抛砖引玉第24计围魏救赵第五套胜战计——处于优势时的计谋体系第25计得道多助第26计各个击破第27计关门捉贼第28计网开一面第29计百川归海第30计既胜若否第六套败战计——处于劣势下的计谋体系第31计缓兵之计第32计舍车保帅第33计李代桃僵第34计空城计第35计苦肉计第36计走为上计中策奇谋妙计36计第七套战机计——掌握时机的计谋体系第37计趁火打劫第38计饥肠一饭第39计以逸待劳第40计顺手牵羊第41计先礼后兵第42计先发制人第八套虚实计——迷惑对手的计谋体系第43计瞒天过海第44计声东击西第45计暗渡陈仓第46计无中生有第47计虚实相乱第48计偷梁换柱第九套心战计——心理制胜的计谋体系第49计破釜沉舟第50计杀鸡儆猴第51计添油加醋第52计夺气攻心第53计指桑骂槐第54计反客为主第十套借战计——借用他人或对手资源的计谋体系第55计借刀杀人第56计借腹怀胎第57计借题发挥第58计狐假虎威第59计投石试水第60计借尸还魂第十一套再战计——东山再起的计谋体系第61计韬晦之计第62计假痴不癫第63计卧薪尝胆第64计狡兔三窟第65计凤凰涅槃第66计大器免成第十二套计中计——求得妙计的计谋体系第67计将计就计第68计家野兼听第69计上屋去梯第70计殊途同归第71计计中有计第72计大家都赢下策阴谋诡计36计第十三套加罪计——制造讨罚借口的计谋体系第73计莫须有第74计文字狱第75计吹毛求疵第76计捕风捉影第77计嫁祸于人第78计以他为过第十四套拷审计——使人招供的计谋体系第79计屈打成招第80计落井下石第8l计杀人灭口第82计买鬼推磨第83计挟知而问第84计倒言反事第十五套阴阳计——以表护里的计谋体系第85计阳奉阴违第86计笑里藏刀第87计假公济私第88计招摇撞骗第89计投其所好第90计婊子牌坊第十六套朋党计——组建帮派的计谋体系第91计培植党羽第92计官官相护第93计鸡犬升天第94计隔墙有耳第95计兔死狗烹第96计盗亦有道第十七套移权计——获取权力的智慧谋略体系第97计争宠袭位第98计偷龙转凤第99计挟武逼宫第100计黄袍加身第101计黄雀在后第102计买票贿选第十八套权术计——执掌权力的智慧谋略体系第103计故作圣贤第104计替罪之羊第105计派系平衡第106计削权弱势第107计宽猛相济第108计割发代首。
将才,帅才,王霸之才将才、帅才、王霸之才,是三种性质不同的才。
何谓将才?将才可以率领战士冲锋陷阵,进则能胜,退则有序,谋则有道;何谓帅才?帅才可以统御众将,指挥群雄,胸怀全局,深谋远虑,国家有难则可独当一面;所谓王霸之才,可以通观时事,洞察未来,既善于与世推移,又独具慧眼,还要刚毅坚韧而又知人善任。
刘邦像据说刘邦生时有异象。
刘邦的母亲有事外出,路过一个大泽,觉得乏力,就坐在泽边休息,不觉中竟迷迷糊糊地睡去,就在似睡未睡之际,蓦然看见一个金甲神人从天而降,即时就惊晕过去,不知神人干了些什么。
刘邦的父亲见妻子久不归来,担心有事,便出去寻找。
刚走到大泽附近,见半空中有云雾罩住,隐约露出鳞甲,似有蛟龙往来,等云开雾散,见泽边躺着一个妇人,正是自己的妻子。
问起刚才的事,她竟茫然不知。
从此,刘邦的母亲便怀了身孕,后来生下一个男孩,就是刘邦。
刘邦生有异秉,长颈高鼻,左边大腿上有七十二颗黑痣,刘邦的父亲知道他不同一般,就取名为邦。
但等长大以后,刘邦却不喜和父亲、哥哥们一起务农,整日游手好闲,父亲多次劝戒,总是不改。
后来刘邦的哥哥娶了妻子,嫂子就嫌他好吃懒做,坐耗家产,不免口出怨言。
刘邦的父亲知道以后,干脆把长子一家分出另过,刘邦仍随父母居住。
刘邦长到弱冠之年,仍是不改旧性,父亲就斥责他说:“你真是个无赖,你要向你哥哥学一学,他分家不久,就置了一些地产,你什么时候才能买地置房!”刘邦不仅不觉悟,还经常带着一伙狐朋狗友到哥哥家吃饭。
嫂子被吃急了,就厉声斥责,刘邦也不以为意。
一次,他又带朋友去吃,嫂子一急,计上心来,连忙跑入厨房,用勺子猛劲地刮锅,弄出了震天的响声,刘邦一听,知道饭已吃完,自叹来迟,只好请朋友回去。
没想到自己到厨房一看,锅灶上正热气蒸腾。
刘邦这才知长嫂使诈,他长叹一声,转身而去,从此不再来。
楚、汉相争之时,刘邦曾经兵败彭城(今江苏省徐州市),自己只身逃走,两个孩子也被冲散。
刘邦逃了几天,遇见部将夏侯婴,才算稍稍心安,其后又在逃难人群中发现了自己的一子一女,也觉得安慰。
第三章智囊-薛长孺薛长孺王鬷薛长孺为汉州通判。
戍卒闭营门,放火杀人,谋杀知州、兵马监押。
有来告者,知州、监押皆不敢出。
长孺挺身出营,谕之曰:"汝辈皆有父母妻子,何故作此事?然不与谋者,各在一边!"于是不敢动,唯本谋者八人突门而出,散于诸县,村野捕获。
时谓非长孺则一城之人涂炭矣。
铃辖司不敢以闻,遂不及赏。
长孺,简肃公之侄也。
(评注:王忠穆公鬷知益州,会戊卒有夜焚营、督军校为乱者。
鬷潜遣兵环其营,下令曰:"不乱者敛手出门,无所问!"于是众皆出。
令军校指乱卒,得十余人,戮之。
及旦,人皆不知也。
其为政大体,不为苛察,蜀人爱之。
)【译文】北宋薛长孺担任汉州(治所在今四川广汉)通判时,驻守的士兵叛乱,把军营门封锁住,在城中放火杀人,还想把知州、兵马监押也杀掉。
有人来报告了这些情况,知州、监押都不敢出面制止叛乱。
长孺挺身走出营门,向叛乱的士兵讲道:"你们都是有父母、妻子、儿女的人,为什么要干这种事?那么,凡是没有参与谋反的人,立即站在一边不要动!"于是士兵们都站住不敢再动,只有主谋叛变的八个人突破城门而逃跑,分散到州中几个县里,被农村人抓获住了。
当时人们都说,要不是薛长孺挺身而出,全城之人就要遭殃了。
州中铃辖司的武将怕朝廷追究他们失职之罪,而不敢把这件事向朝中奏报,于是薛长孺也没有受到奖赏。
薛长孺,就是简肃公薛奎的侄子。
北宋仁宗时,忠穆公王鬷任益州(治所在今四川成都)知州,正碰上驻守的士兵晚上焚烧营房、胁迫军校参加叛乱。
王鬷暗地派兵把军营包围住,向营中下令说:"凡不想参加叛乱者立即将手放在胸前走出营门,概不追究。
"于是士兵们都走出来,王融命令军校指出叛乱的士兵,抓出了十几个人,杀掉了。
到天明时,城里人都不知道军营发生了哗变。
他的治政方针就是要识大体,不过分苛求严查,蜀中人民都很爱戴他。
霍王元轨霍王元轨为定州刺史时,突厥入寇,州人李嘉运与虏通谋。
第四章智囊-诸葛亮诸葛亮有客至昭烈所,谈论甚惬。
诸葛忽入,客遂起如厕。
备对亮姱客,亮曰:"观客色动而神惧,视低而盼数,奸形外漏,邪心内藏,必曹氏刺客也!"急追之,已越墙遁矣。
【译文】三国时,有一位客人来到昭烈帝刘备的住处,主客二人谈论得十分愉快,这时,诸葛亮忽然走了进来,那位客人就马上起身上厕所。
刘备对诸葛亮夸奖客人,诸葛亮说:"我看客人脸上眉飞色舞,而神情似有所畏惧,眼睛看着低处,眼珠子有好几次往四下里乱转,外表露出了好形,内里包藏着邪心,此人必定是曹操派来的刺客了!"刘备急忙派人去追拿,那人已经翻墙逃跑了。
梅衡湘少司马梅公衡湘(名国祯,麻城人。
)总督三镇。
虏酋忽以铁数镒来献,曰:"此沙漠新产也。
"公意必无此事,彼幸我驰铁禁耳,乃慰而遣之,即以其铁铸一剑,镌云:"某年月某王赠铁"。
因檄告诸边:"虏中已产铁矣,不必市釜。
"其后虏缺釜,来言旧例,公曰:"汝国既有铁,可自冶也。
"外族使者哗言无有,公乃出剑示之。
虏使叩头服罪,自是不敢欺公一言。
(评注:按公抚云中,值虏王款塞,以静镇之,遇华人盗夷物者,置之法,夷人于赏额外求增一丝一粟,亦不得也。
公一日大出猎,盛张旗帜,令诸将尽甲而从,校射大漠。
县令以非时妨稼,心怪之而不敢言。
后数日,获虏谍云:虏欲入犯,闻有备中止。
令乃叹服。
公之心计,非人所及。
)【译文】明代的梅国桢(号衡湘)作少司马,也就是兵部侍郎的时候,总督三镇。
有一天,外族的酋长忽然献来了数镒铁,并说:"这是沙漠新产的。
"梅国桢料想必无此事,只不过是希望对他们松驰不准私自售铁的禁令罢了。
于是用安慰、鼓励的话把他们打发走了,随即又用这些铁铸了一把剑,并在剑上镌下这些字:"某年某月某王赠铁"。
接着便向各边塞发出檄文:"虏中已经产铁,不必再对其出售釜。
打江山易,守江山难中国有一句俗话,叫作“创业易,守成难”。
这是千百年来经验的总结。
自三皇五帝的传说开始,在三四千年的古代历史中,中华民族经历了三四十个朝代,其中为巩固权力而杀人最多的开国皇帝,恐怕非明太祖朱元璋莫属了。
俗语道:“一朝天子一朝臣。
”其实这话极不可靠,一朝天子固然要换一朝臣,但这一朝臣可未必能做得稳。
“伴君如伴虎”这话倒是十分有道理。
虎者,百兽之王也,将虎比君,实寓豺狼当道之意,始作此语者,可谓意寓深长,对中国历史有切身的体会了!开国皇帝何以比其他后继皇帝更需固权呢?其实道理很简单,一是开国时泥沙俱下、鱼龙混杂,各色人等都有混进开国队伍的可能,如不清理,将来会酿成大祸。
其二是开国期间有许多人手握重兵而又威望很高,如不诛杀,则功高震主、才大压主和权大欺主三位一体,将来必成后患。
至于第三点,则是作长远之计,为子孙谋划了。
关于为子孙计,用朱元璋所做的一件小事情可以给出绝好的说明。
在朱元璋要赐死开国功臣李善长时,太子朱标曾向朱元璋进谏说:“皇父诛杀的人太多太滥了,恐怕有伤于和气。
”朱元璋听了,默无一语。
第二天,他又把太子叫来,将一根长满刺的荆棍扔在地下,要太子捡起来,太子面有为难之色,朱元璋笑道:“我让你拿着棘杖,你认为棘杖上有刺,怕伤了你的手,若是把棘刺除去,就可以不必担忧了。
我现在诛戮功臣,便是替你把刺去掉,你难道还不明白我的用意吗?”谁知太子却是一位饱读圣贤之书的书生,听了父亲这话,大不以为然,反而叩头道:“上有尧舜之君下有尧舜之民!”这话明摆着说朱元璋是一个昏暴的君主,朱元璋哪能不怒,当即提起身前的几案,就要投到太子的身上。
太子见了,惊慌万分,连忙把怀里的一卷东西掏出扔在地上,拔腿就跑。
朱元璋拾起这卷东西,展开一看,原是负子图,不觉大恸,才未追究太子的罪责。
原来,当年朱元璋同陈友谅大战,以二十万大军对陈友谅的六十万大军,形势非常危急,马皇后背负太子作战,终于敲胜了陈友谅。
事后,朱元璋让人绘成负子图,以纪念这段艰难岁月。
【原文】有用者,不可借;不能用者,求借。
借不能用者而用之,匪我求童蒙,童蒙求我。
【译文】凡有作为的,难以驾驭和控制,不可加以利用;凡没有作为的,往往要依附别人以强立,这就会来求助于我。
利用没有作为的并顺势控制它,这不是我受别人支配,而是我支配别人。
【经典故事】牧童当楚王公元前210年,秦始皇病死,二十一岁的次子胡亥继承皇位。
他沉溺于花天酒地的生活之中,加重了贫困百姓的负担。
在他登基的第一年,陈胜、吴广就在原先的楚地揭竿而起。
尽管陈胜在公元前208年被杀,但他的起义引起了全国百姓的奋起。
当时大部分起义军是从过去楚国地域起事的,这绝非偶然。
因为在楚国被秦国灭亡之前,楚推行的政策相对来说还是比较宽容、自由的。
另外,楚国百姓对秦王怀有极深的仇恨,因为楚怀王在公元前299年被诱骗至秦国,后遭杀害。
这一耻辱一直铭记在楚人心中。
起义者中,有楚人项梁和其侄项羽。
项梁是楚国一位名将之子。
当时,有一支起义军找到一个楚国贵族后裔做领袖,颇有号召力。
谋士范增建议项梁:找一位真正的楚国王室后代,立他为王。
一旦这事办成,项梁就可以把原先楚国的百姓吸引到自己麾下,而且还可以获得原楚国地区其他起义军的支持。
项梁听从这个建议。
他派人四处寻访,终于找到了楚怀王的一个孙子,名叫熊心,是个牧童。
他被项梁推立为楚王,号楚怀王。
新楚怀王的出现,激起了楚国百姓反对秦朝的反抗情绪。
从此,项梁和项羽的人马愈益壮大,在反秦斗争中,取得了辉煌的战绩。
五八四高地上的大雾年2月5日,我志愿军某部二营,奉命坚守汉江南岸滩头阵地——莺子峰南侧五八四高地。
经过五天五夜浴血奋战,我军歼敌千余人。
后因弹药缺乏,部队伤亡过重,阵地失守。
2月10日8时左右,美军约一个营的兵力占领了高地。
这时,天气忽然起了大雾,对面十来米远就看不清目标。
这真是一个非常有利于隐蔽歼敌的天赐良机。
营首长分析:敌人刚刚占领高地,气焰正盛,骄纵轻敌,防守不严,应借机马上组织反攻。
8时30分,二营仅剩有二十六名能够参加战斗的勇士,都穿着伪装的美式服装,趁着漫天大雾,兵分两路,从左右两翼摸上高地。
打江山易,守江山难中国有一句俗话,叫作“创业易,守成难”。
这是千百年来经验的总结。
自三皇五帝的传说开始,在三四千年的古代历史中,中华民族经历了三四十个朝代,其中为巩固权力而杀人最多的开国皇帝,恐怕非明太祖朱元璋莫属了。
俗语道:“一朝天子一朝臣。
”其实这话极不可靠,一朝天子固然要换一朝臣,但这一朝臣可未必能做得稳。
“伴君如伴虎”这话倒是十分有道理。
虎者,百兽之王也,将虎比君,实寓豺狼当道之意,始作此语者,可谓意寓深长,对中国历史有切身的体会了!开国皇帝何以比其他后继皇帝更需固权呢?其实道理很简单,一是开国时泥沙俱下、鱼龙混杂,各色人等都有混进开国队伍的可能,如不清理,将来会酿成大祸。
其二是开国期间有许多人手握重兵而又威望很高,如不诛杀,则功高震主、才大压主和权大欺主三位一体,将来必成后患。
至于第三点,则是作长远之计,为子孙谋划了。
关于为子孙计,用朱元璋所做的一件小事情可以给出绝好的说明。
在朱元璋要赐死开国功臣李善长时,太子朱标曾向朱元璋进谏说:“皇父诛杀的人太多太滥了,恐怕有伤于和气。
”朱元璋听了,默无一语。
第二天,他又把太子叫来,将一根长满刺的荆棍扔在地下,要太子捡起来,太子面有为难之色,朱元璋笑道:“我让你拿着棘杖,你认为棘杖上有刺,怕伤了你的手,若是把棘刺除去,就可以不必担忧了。
我现在诛戮功臣,便是替你把刺去掉,你难道还不明白我的用意吗?”谁知太子却是一位饱读圣贤之书的书生,听了父亲这话,大不以为然,反而叩头道:“上有尧舜之君下有尧舜之民!”这话明摆着说朱元璋是一个昏暴的君主,朱元璋哪能不怒,当即提起身前的几案,就要投到太子的身上。
太子见了,惊慌万分,连忙把怀里的一卷东西掏出扔在地上,拔腿就跑。
朱元璋拾起这卷东西,展开一看,原是负子图,不觉大恸,才未追究太子的罪责。
原来,当年朱元璋同陈友谅大战,以二十万大军对陈友谅的六十万大军,形势非常危急,马皇后背负太子作战,终于敲胜了陈友谅。
事后,朱元璋让人绘成负子图,以纪念这段艰难岁月。
多亏这张负子图救了太子的性命,否则,太子便有一百颗脑袋,也是保不住的。
从这件事上,我们可以看到开国帝王要除掉功臣的深刻用意。
明朝初立之时,朱元璋确实是宵衣旰食,他每天忙到深夜,早上又早早起床,接见大臣,批阅奏章,没有什么文化娱乐活动,衣食起居也十分俭朴。
尽管如此,在战争中崛起的新的地主、官僚还是用各种方法营私舞弊,盘剥农民,一些跟随朱元璋南征北战的功臣宿将也恃功自傲,恃权自专,或是徇私枉法,或是巧取豪夺,刚刚缓和的农民矛盾又趋尖锐。
许多地方竟爆发了小股农民起义,再加上北方元朝的残余势力还在不断骚扰,东南沿海一带又有倭寇出没,使刚刚建立的明朝处于内忧外困之中。
在这种情况下,朱元璋采取了一系列的固权措施。
一是改革官制,削弱了中书省和大都督府的权力,把这两个主管行政和军事的要害部门分成几块,又把亲王派往各地监军,这样,大权就集中到皇帝一人的手中了。
其二是建都察院,下设十三道监察御史,施行严刑峻法。
都察院的权力是纠察百官的得失,监察御史的官品虽然只有七品,但什么话都可以说,什么大官都可以告,凡是大臣奸邪、擅作威福,小人构谄、扰乱视听,以及贪赃枉法,变乱祖制和学术风气等都在纠劾的范围之内。
《明律》中的许多规定,在今天看来,确实是十分残酷的。
例如:凡奸邪进谗言使未犯死罪而致死的人处斩;如有人犯了死罪,有人用巧言进谏,使之免于死罪的,进言者也要被处斩;即使是掌管刑律的官员,如果听从了上司的主使,减轻或是加重了罪犯的刑罚,也要被处死,并将其妻子充作官奴,家产没入官府。
对于贪污,朱元璋的认识十分深刻,认为直接关系到政治风气乃至国家的生死存亡,他说:“吏治之弊,莫过于贪墨”,认为此弊不除,欲行善政,绝无可能。
于是,《明律》规定,官吏必须廉洁奉公,即使因公出差乘坐公车,也不能捎带私人财物,附载衣服等不得超过十斤,每超过五斤打十鞭,十斤加一等,直至笞至六十。
凡贪污者,至轻之罪也要发配到北方边地,如果贪污数额折价超过六十两银子以上,处以枭首、剥皮、实草之刑。
其具体的做法是把犯官先砍去头,然后再剥下皮,把头挂在杆子上,把皮包上草秸,放在衙门口旁边的土地庙外,或是摆在公座之旁,其用意是警告后来的官吏,不得再行贪污。
朱元璋的这一招虽不太“人道”,但却十分有效,这种法令实行不久,吏治果然有所好转。
但尽管如此,还是有些官吏胆敢以身试法。
公元1385年(洪武十八年),有人告发二司与户部侍郎郭桓勾结贪污,朱元璋迅速查勘,追出赃粮七百万石。
朱元璋大怒,把六部左右侍郎以下的官吏全部处死。
经过拷问,又牵连了许多人,最后杀人总数,包括官吏和地主竟达数万人之多。
在这种严刑峻法和“运动”打击结合的综合治理下,洪武年间的吏治总算呈现出了新的面貌。
其三是对官吏实行特务统治。
朱元璋设立了巡检司和锦衣卫,让巡检司专门负责盘查全国各地的过往行人,人们被限制在方圆一百里的活动范围之内,如有超出,须事先弄得“路引”,这是防止人民串连造反的重要措施。
锦衣卫则是专门负责监视百官的动静的,就连街衢之上,也布满锦衣卫。
这样,吏民的一言一行都逃不过皇帝的耳目。
朱元璋像一次,博士钱宰罢朝回家,在路上信口吟道:“四鼓咚咚起着衣,午门朝见尚嫌迟,何时得遂田园乐,睡到人间饭熟时?”第二天上朝,朱元璋对钱宰说:“昨天做得好诗!不过我并未‘嫌’你啊,改作‘忧'字怎么样?”钱宰一听,连忙跪下叩头,吓得出了一身冷汗。
好在朱元璋并不是要追究他的罪责,而是要显示自己的无所不知,钱宰才算没有倒霉。
吏部尚书吴琳告老还乡,已是无所作为,但朱元璋还是不放心,常派锦衣卫去监视他。
一天,一个特务向田间插秧的一个老农夫问讯道:“这里可有个退了休的吴尚书吗?”那老人措手答道:“我吴琳便是。
”朱元璋得到了这一消息,知道吴琳并无异志,十分高兴,奖赏了吴琳。
大学士宋濂是著名的学者,对朱元璋可谓赤胆忠心,但朱元璋竟还不放心,经常派特务监视。
一天,宋濂在家请客,特务竟把赴宴人等乃至菜肴全都列单汇报给了朱元璋。
第二天上朝,朱元璋问宋濂请客及菜肴的情况,宋濂把所请客人和菜肴情况一一据实回答,朱元璋听后十分满意地说:“宋学士所说皆实,没有骗我!”国子监祭酒宋讷有一天在家生闷气,监视他的人认为有可能是对皇上不满,就偷偷地把他生气的样子画了下来,交给了朱元璋,第二天上朝时,朱元璋问他何故生气,宋讷做了解释,朱元璋知道他生闷气与朝事无关,才不追究。
宋讷非常奇怪地问太祖怎么知道他的家事,太祖就把那张画像拿出来给他看,结果宋讷几被惊倒。
就这样,朱元璋掌握了臣下的一言一行,臣下深恐动辄得咎,真正做到了前人所谓的“慎”、“独”,哪里还敢有不臣之心呢其四是实行舆论控制,以建立他在人们意识中的崇高地位。
在时人看来,朱元璋的出身十分微贱,祖祖辈辈都是替地主干活的农夫,而且朱元璋本人还做过和尚。
因此,朱元璋做皇帝,不仅不符合当时的标准,对民众简直还是一种污辱,尤其是许多贵族出身的文人,更是看不起朱元璋。
至于出来做明朝的官,他们更是不干。
对于这部分文人,朱元璋毫不留情。
例如贵溪儒士夏伯启叔侄两人为了找借口不出来做官,竟然把手指截断,朱元璋听说了,就特意把他们召来,当面质问:“过去世道动乱的时候,你们住在哪里?”他们回答说:“红寇窜乱之时,我们住在闽、赣一带。
”朱元璋一听,勃然大怒,他起自红巾军,夏伯启竟敢把红巾军称为寇,实是胆大包天,当即下令把他们处死,并命令凡是不听征召,不与政府合作的知识分子,一律杀头抄家。
朱元璋识字不多,但却特别忌讳文字上冲撞他,对于能合他心意的一些诗文词句,他也格外见爱。
一次,朱元璋微服出访,到了江淮一带的多宝寺,见寺中多宣多宝如来的佛号,就对侍从说:“寺名多宝。
有许多多宝如来”。
随行的学士江怀素知道太祖又在考较群臣,就马上趋奉道:“国号大明,无更大大明皇帝”。
朱元璋一听大喜,把江怀素提升为吏部侍郎。
朱元璋在江淮一带遇到以前的故友陈君佐,陈君佐少有才名,朱元璋就带他出入淮扬一带。
一天,朱元璋在一家小店吃饭,忽有所思,又出对道:“小村店三杯五盏,没有东西。
”陈君佐脱口而出对道:“大明君一统万方,不分南北。
”朱元璋极其高兴,想让他随侍左右,当一词臣,陈君佐过惯了逍遥自在的生活,并不愿意,朱元璋也未勉强。
又过了几天,朱元璋遇一士人,见他文采风流,相问之下,知他是重庆府监生,朱元璋便命他属对,自出上联道:“千里为重,重水重山重庆府。
”那士人也不假思索,开口对道:“一人为大,大邦大国大明君。
”朱元璋闻言大喜,第二天,就遣人送去了千两黄金。
如果无意当中冒犯了他,甚至是被人无中生有地构谄,朱元璋也横加杀害。
例如,尉氏县教谕许元为本府作的《万寿贺表》中有“体乾发坤,藻饰太平”之句,其中“法坤”读作“发髡”,即剃去头发,朱元璋怀疑是讽刺自己当过和尚,“藻饰太平”与“早失太平”同音,这位教谕当然也就成了枉死城里的新鬼。
怀庆府学训导吕睿为本府作《谢赐马表》中有“送瞻帝扉”,“帝扉”可读作“帝非”,朱元璋也怀疑这是吕睿暗示他不能当皇帝,也将之杀头。
毫州训导林云为本州作《谢东宫赐宴笺》中有“式君父以班爵禄”,其中“式君父”可读作“失君父”,祥府县学谕贾翥为本县作《正旦贺表》中有“取法象魏”,其中“取法”可读作“去发”,朱元璋都以为是对自己不敬,均处以死刑。
逢年过节或是谢恩上表,总免不了要写一些歌功颂德的话,谁知这些文人却大遭其殃。
最为怪诞的是杭州学府教授徐一夔为本府起草的《贺表》里有“光天之下,天生圣人,为世作则”之句,这本是极尽颂扬的话,谁知朱元璋见了大发其火,他说:“’生‘者,僧也,这是骂我当过和尚:’光‘则秃也,说我是个秃子,’则‘音近贼,是说我当过盗贼。
”这位拍马屁拍到驴腚上的教授,只好呜乎哀哉了。
在这种严酷的文字狱的统治之下,文人学士只好缩头缩脑,别说高谈阔论,发表什么政治见解,就是平时说话作文,也要小心万分,否则,不知什么时候,横祸就会飞到自己的头上。
朱元璋用这些手段改善了吏治,巩固了他的统治,树立了他的威信。
同时,他对于一些谋反或是不驯的功臣,也决不手软,胡惟庸谋反案和蓝党大狱,不仅是明朝的两次大狱,也是中国历史上著名的大狱,这两次大狱共杀死了四五万人,朝廷官员几乎为之一空。
自此以后,朱元璋的权力“棘杖”上的确没有扎手的硬刺了。
在明朝的开国功臣之中,武臣立功最著者,当推徐达、常遇春,文臣立功最著者,当推李善长、刘基。
刘基是一位奇人,他洞察世事,无有不中,因此,他对朱元璋封赏的官职,多次拜辞不受,因为他知道朱元璋生性忮刻,很难容人,跟他共事长久,必不免有杀身之祸。
而李善长却官至右丞相,封韩国公,有骄矜之态。
朱元璋对他渐感不满,想换掉李善长,让刘基为右相。
刘基说:“善长是有功的老臣,能够调和各将的人际关系,不宜马上把他换掉。
”朱元璋很奇怪地问道:“善长多次说你的短处,你怎么多次说善长的长处呢?我想让你做右相,不知怎样。