高考语文仿真试题(七)

附：参考答案一、1.B 2.C 3.C4.B(A“世代相承”应改为“世代相传”；C“口传心授”应改为“口诵心惟”；D“俯拾即是”应改为“目不暇接”)5.A(B歧义；C缺少宾语；D肯定否定混乱)6.B二、7.C(“听”是“允许”)8.C(“而”连结两个动作，表顺承；A项“以”一作“因”讲，一作“把”讲；B项“之”，一是结构助词，一作动词“往……去”之意；D项“为”一为“是”，一作动词“做”)9.C(“修理”是“治理得好”的意思)10.D(①是他科举情况；⑥是他治理的结果。

这两句不是德政措施)11.D(A历任魏、齐、周、隋四朝；B项“多所损益”是对礼乐祭祀的制度有很多改革，不是“做了很多对统治阶级利益有损的事”；C项还做了临淄刺史)三、12.C 13.D 14.C 15.B四、16.(4分)①“境”指的是“反映社会生活”；②“言”指的是“表现感情世界”。

(答对一题得2分，意思对即可)17.(4分)①指的是“娱悦听众”(或“向俚俗靠拢”)；②指的是“供文人欣赏”。

(答对一点得2分，意思对即可)18.(6分)①按照音乐(燕乐)乐谱的音律、节拍进行创作(或“倚声填词”)②表现形式灵活多样(或“方法参差错落、有多种诗牌可供选择)③语言通俗化，一定程度的口语化(或“向俚俗靠拢”)(答对一点得2分，意思对即可)19.(4分)B、D(答对一项得2分。

A说诗“到了宋代便开始逐步消亡”不对；C说古人填词“不怎么讲究音律”与原文不符，第二段第一句说“词作者必须按照乐谱的音律、节拍进行创作。

“较少顾忌”主要就内容而言；E文中“潇洒风度”是说词的内容，“并非只限于风月情怀或身世之愁的抒发”，也有豪放的一面。

第二段已表明，“在反映社会生活的深度与广度上，或许词不如诗”，在此，E项中说词“反映社会生活更有深度和广度”与原文相矛盾)五、20.A.我自横刀向天笑；B.苟利国家生死以；C.哀民生之多艰；D.观千剑而后识器；E.片片吹落轩辕台。

2020年高考语文仿真试题(七)含答案本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷两部分。

共15 0分。

考试时间150分钟。

注意事项：1.答第Ⅰ卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考试科目、试卷类型(A 或B)用铅笔涂写在答题卡上。

2.每小题选出答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

不能答在试题卷上。

3.考试结束，将本试卷和答题卡一并交回。

一、(18分，每小题3分)1.下列词语中加点字的读音，完全相同的一组是A. 和．亲和．面一唱一和．曲高和．寡B. 数．落数．说数．九寒天如数．家珍C. 强．弩之末强．人所难博闻强．志强．本节用D. 与．其参与．咸与．维新与．日俱增2.下列各组词语中，没有错误字的一组是A.苦心孤诣删烦就简故技重演一蹋糊涂B.改弦易辙反唇相稽夙兴夜寐等量齐观C.一蹴而就怙恶不悛肢离破碎头绪纷繁D.鞭辟入里天网恢恢飞扬跋扈见微知著3.依次填入下列各句横线处的词语，恰当的一组是①惩治腐败，打击贪赃枉法，贪污分子是当前政法工作的首要任务。

②今天是校庆的日子，多年不见的老同学又在一起。

③年轻的父母们不要对自己孩子一味，这样对孩子的健康成长很不利。

④上周，学校的校务委员会对这个问题作了最终的。

A.揭发汇聚溺爱裁决B.揭露会聚宠爱裁定C.揭发会聚溺爱裁决D.揭露汇聚宠爱裁定4.下列各句中，加点的成语使用恰当的一句是的口头文学，其中不少创作于有史记载以前。

A.神话是世代相承．．．．，有大成至圣，则有亚圣，有《论语》，B.儒家传统中，孔孟总是形影相随．．．．则有《孟子》。

，一边读看，一边思考它的意义和道理。

C.读诗，应当口传心授．．．．。

D.这类文章涉及的知识面广，知识领域多，往往令读者俯拾即是．．．．5.下列各句中，没有语病的一句是A.实际的情况总比设想要复杂得多，行动中要注意随时调整原方案。

B.这个时候不适当地浇水施肥，就会影响今后庄稼的生长。

C.我们也反对那种以禁止化学武器为借口，不按照有关国际公约的规定办事，而自充国际警察，危害别国航行安全和正常贸易往来，违反国际法和国际关系准则。

2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题含参考答案一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读一（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1至5题。

材料一：古代以王畿为中心，按相等远近作正方形或圆形边界，依次划分区域为“甸服”“侯服”“宾服”“要服”“荒服”，合称“五服”。

《荀子·正论篇》云：“封内甸服，封外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。

”《国语·周语》载：“夫先王之制，邦内甸服，邦外侯服，侯卫宾服，蛮夷要服，戎狄荒服。

”“五服”之分，置蛮夷于“要服”，与实际情况不符。

岭南属于蛮夷之区，其所在地区应为“荒服”。

“荒服”距离王畿二千五百里，最为遥远。

《尚书·禹贡》云：“五百里荒服。

”《礼记·王制》云：“中国戎夷，五方之民，皆有性也，不可推移。

东方曰夷，被发文身，有不火食者矣；南方曰蛮，雕题交趾，有不火食者矣：西方曰戎，被发衣皮，有不粒食者矣；北方曰狄，衣羽毛穴居，有不粒食者矣。

中国、夷、蛮、戎、狄，皆有安居，和味宜服，利用备器，五方之民言语不通，嗜欲不同。

”在诸夏看来，中原（即中国）居天地之中，风土最佳，为文明的诸夏所居；东、南、西、北四方为非边缘，风土各有欠缺，为野蛮的蛮、夷、戎、狄所居，他们的气性、语言、衣服、器用等均不同于中原。

这实际上是一种从地域和民族上划分中心与边缘、自我与他者的做法。

这种建立在空间距离和华夷之辨上的划分，其实也是政治经济权利的划分。

《史记·五帝本纪》云：“方五千里，至于荒服。

南抚交阯、北发，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、发、息慎、东长、鸟夷，四海之内咸戴帝舜之功。

于是禹乃兴《九招》之乐，致异物，凤皇来翔。

”将荒服地区纳入王土，其目的是为了“致异物”，即招致各方不同物产入贡。

这不仅是一种物质上的需要，同时也是一种意识形态的需要，即中央政权通过罗致异物显示四方来朝，而地方政权通过贡物表达对中央政权的承认。

“五服”的划定和“致异物”的一样，都是一种权利划分，汉晋时期地理志的“异物”书写传统与此有深刻的内在关联。

2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题及参考答案解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：随着中国的国家力量与国际地位不断提升，如何在谋求发展、构建人类命运共同体的同时，将自身发展所带来的成果惠及普通国民与全世界其他地区的人民。

已成为一项亟待取得突破的事业，而“讲好中国故事”就是推动这一事业的重要驱动力之一。

如何通过“讲好中国故事”来实现有效的共情传播和跨文化传播，将对国家形象的构建以及对外宣传工作的开展产生非常深刻的影响。

近些年来，无论是传统主流媒体还是新媒体，都在这方面做出了积极探索。

东方卫视出品的节目《这就是中国》，紧扣时代脉搏，积极传达民族自信的精神。

《上新了·故宫》以勃发创新的时代力量，让文物活起来。

CGTN（中国环球电视网）已经建成多语种电视频道，在世界上的主要国家实现了节目制作与播出。

与传统媒体不同，新媒体弱化了传播者和接收者之间的界限，打破了媒介的壁垒。

以微博、微信为代表的新媒体社交平台，以抖音、快手为代表的短视频平台，也成为讲述中国故事的舞台。

《人民日报》、新华社等主流媒体也纷纷开通了视频号，利用网络的便捷，提高及时性。

然而面对复杂的国际舆论环境，“讲好中国故事”也面临着被“污名化”“政治化”的挑战。

同时，传播技术不断进步，媒体融合全面推进，也为我们讲好中国故事的多维叙事提供了可能性与挑战性。

因此，提升媒体讲故事的能力，便被赋予了重要的价值甚至是历史意义。

尚克和艾贝尔森认为，故事解释着世界，人们所看到的世界只是我们的故事允许他们看到的世界。

当下的中国不乏好的故事，关键在于如何讲。

不同的媒体类型表现出不同程度的叙事资质，不同媒体对不同故事类型或者叙事性模式有着特别的适用关系。

有的媒体强调“情境再现”，有的凸显“煽情陈述”，有的注重“理性分析”，有的体现“深度解剖”。

讲好中国故事，就需要利用媒体的这些特质，在叙事话语、叙事符号、叙事关系和叙事主体等方面进行重新建构。

一、选择题（每小题3分，共30分）1. 下列词语中，字形、字音完全正确的是：A. 纷至沓来（fēn zhì tà lái）B. 恍若隔世（huǎng ruò gé shì）C. 恣意妄为（zì yì wàng wéi）D. 蹉跎岁月（cuō tuó suì yuè）答案：D2. 下列句子中，没有语病的一句是：A. 我国科学家在量子通信领域的研究取得了举世瞩目的成果，为人类科学进步做出了巨大贡献。

B. 为了提高学生的综合素质，学校开展了丰富多彩的课外活动。

C. 通过这次活动，同学们提高了自己的实践能力，也增进了彼此间的友谊。

D. 这本书不仅内容丰富，而且插图精美，深受读者喜爱。

答案：A3. 下列各句中，加点的词语使用不正确的一项是：A. 这位画家的作品独具匠心，让人叹为观止。

B. 经过长时间的研究，他终于解开了这个千古之谜。

C. 在这次比赛中，我国运动员表现出了顽强的拼搏精神。

D. 这座城市历史悠久，文化底蕴深厚，吸引了无数游客。

答案：C4. 下列各句中，没有错别字的一句是：A. 那些年，我们一起走过的日子，恍若隔世。

B. 他勤奋好学，成绩一直名列前茅。

C. 她的言谈举止优雅大方，给人留下了深刻的印象。

D. 那个时代，人们生活在水深火热之中。

答案：B5. 下列各句中，句式使用不正确的一项是：A. 这本书内容丰富，引人入胜。

B. 他工作认真负责，深受领导好评。

C. 通过这次活动，同学们提高了自己的实践能力。

D. 那个美丽的传说，让人浮想联翩。

答案：C二、现代文阅读（每小题5分，共25分）阅读下面文字，完成下列题目。

随着互联网的普及，网络文学逐渐成为一种新兴的文化现象。

网络文学以其独特的魅力，吸引了大量读者。

然而，网络文学也存在一些问题，如低俗、暴力、色情等不良内容。

（1）网络文学的优势有哪些？答案：①内容丰富，题材广泛；②形式多样，创新性强；③传播速度快，受众面广。

一、选择题（每小题3分，共30分）1. 下列词语中字形、字音、字义完全正确的一项是：A. 琴瑟和鸣（hè）B. 纷至沓来（tà）C. 悠然自得（yōu）D. 沉鱼落雁（dì）2. 下列各句中，没有语病的一句是：A. 通过这次学习，我认识到自己的不足，感到羞愧。

B. 随着科技的发展，我国的医疗水平不断提高，许多疑难病症得到了有效控制。

C. 他的作品深受广大读者喜爱，被誉为“青年作家中的佼佼者”。

D. 我国古代建筑技艺精湛，在世界建筑史上独树一帜。

3. 下列各句中，句式变换正确的一项是：A. 原句：时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

改句：海绵里的水就像时间，只要愿挤，总还是有的。

B. 原句：我国科学家在空间站成功实现了载人飞行。

改句：载人飞行在我国空间站成功实现了。

C. 原句：我们要努力学习，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

改句：为实现中华民族伟大复兴，我们要努力学习。

D. 原句：他看到这个消息，激动得热泪盈眶。

改句：热泪盈眶的他看到这个消息。

4. 下列各句中，标点符号使用正确的一项是：A. 我国的航天员杨利伟在太空遨游时，曾经多次看到地球从月球上空掠过的壮丽景象。

B. “这个消息真是太好了！”他兴奋地说。

C. 鲁迅是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家。

D. 我国的“一带一路”倡议得到了许多国家的积极响应。

5. 下列各句中，修辞手法运用正确的一项是：A. 那个雨夜，我仿佛看到了无数萤火虫在空中飞舞。

B. 夜幕降临，月亮像一个银盘悬挂在空中。

C. 他的笑声，如同一阵春风拂过，让人感到温暖。

D. 我要像一颗种子，扎根在祖国的大地上，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量。

6. 下列各句中，文学常识表述正确的一项是：A. 《红楼梦》是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说。

B. 《水浒传》是明代作家施耐庵创作的一部长篇小说。

C. 《西游记》是明代作家吴承恩创作的一部长篇小说。

D. 《三国演义》是明代作家罗贯中创作的一部长篇小说。

2025届河南省唐河一中高考仿真模拟语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面的作品，完成下面小题。

珍珠陈忠实不用收听广播电台的天气预报，我已确信室内温度超过人体常温了。

墙壁是热的，桌椅是热的，窗户敞开着却没有一丝风，刚用新打的凉水洗浸了头脸，短暂的一阵舒适之后，热汗又涌流出来，胸膛里憋得人简直要窒息了，我关了电灯，锁上门，到河边上去，那儿也许有点夜风。

古老的乡村小镇南头儿，传来一阵弦索声。

我猜定是哪一户有丧事，请来了乐人。

一个沙哑的男声和一个清脆的女声正在对唱。

待走到跟前，一折戏刚刚唱完，围观者交头接耳，说那女的唱得美。

我的心里微微一动，从男人和女人的头上看过去。

她正好放下毛巾，抬起头来。

唔！珍珠，果然是她。

她坐在那里，坦然而又庄重。

我立即转身走开，许是不愿意在这样的场合听珍珠唱戏，许是怕珍珠偶然看见我会使她难堪。

心里却不知是一股什么味儿。

月色朦胧，我坐在柳树下，看着里光粼邦的河水，点燃一支烟……两条又粗又长的黑辫子，两只黑乌乌的大眼珠，活脱就是两颗晶尝的宝石，这是田珍珠。

她是班长，又兼着学校文艺演出队队长，舞蹈和歌唱，都是学校里拔尖的。

尤其是地表演的秦腔清唱，音色纯正，韵味悠长。

记得有一天放学，地抱着一摞作文本，放在我的桌案上，刚要出门，坐在门口的李老师挡住地：“珍珠，不要走！她站住。

宝石似的黑眼珠盯着李老师，“有什么事呀？“唱一段戏！”李老师笑着说。

珍珠唱起来：耳听得谯楼上起了更点，小舟内，难坏了胡氏凤莲。

……这样的事在我心里本来留不下任何记忆的。

云南省南涧县民族中学2025届高考仿真模拟语文试卷注意事项1．考生要认真填写考场号和座位序号。

2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。

第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。

3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

1、阅读下面的文字，完成各题。

近年来，随着互联网和手机的迅猛发展，广大书法教育工作者在键盘和触屏的夹缝中知难而进，推进了书法教育的逆势发展。

但在书法教育与实践中存在的目前一些问题，也值得我们关心。

当下，书法的商业化和娱乐化倾向，也是时代使然，，但不应以损害书法的文化传统和艺术价值为代价。

海内外书法界对于书法之美，在仁智互见的同时，也应当对其哲学及美学的基本内涵具有相对统一的认识，否则，既无益于获取书法理论与实践的真知灼见，亦无助于在全球各地教授书法，弘扬书艺。

当前，社会上某些机构对于一些公众场合的所谓书法，蓄意炒作，。

把只有幼儿习字水平，牙牙学语式的题词，吹捧为独具一格；( )；把医用注射器喷墨，吹嘘为现代王羲之之作；甚至把具有裸露之嫌的涂抹行为，美化为标新立异。

当今社会“草书”盛行，这同许多学生书写违规逾矩的现象具有一定的内在联系。

笔者认为，书法教育应当以启功先生为楷模，坚持对楷书教学的重视，以楷为楷，楷则近本。

不应弃楷崇草，对草书，视为成名成家的。

在这一方面，学校加强早期楷书书法教育显得举足轻重。

1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A．但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，对我们也值得关注。

B．但在书法教育与实践中存在的目前一些问题，也值得我们关注。

C．但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们关心。

D．但目前在书法教育与实践中存在的一些问题，也值得我们关注。

2．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是A．无可非议指桑骂槐趋之若鹜旁门左道B．无可厚非指鹿为马趋之若鹜终南捷径C．无可非议指鹿为马争先恐后终南捷径D．无可厚非指桑骂槐争先恐后旁门左道3．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是A．把毫无章法、街头涂鸦式的涂写说成气韵生动B．把毫无章法的涂写夸耀为气韵生动、形神兼备C．把气韵生动、形神兼备说成毫无章法D．把毫无章法、街头涂鸦式的涂写夸耀为气韵生动2、阅读下面的文字，完成各题。

2023年新高考卷仿真模拟卷语文试题含参考答案解析一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：十八世纪德国思想家席勒曾一针见血地指出：“人把自己变成了断片了。

”资本主义现代工业的一大特征就是劳动分工的进一步发展。

在一个工业流水线中，每一个人只负责其中的一个工序，永远重复着同一个动作，人被死死地捆绑在机器的一个局部上。

从一定意义上说，资本主义现代工业文明实际上是很不文明的，因为在这里，人不再是人，原本是完整的人变成了机器的附属品，变成了一个个断片，现代人本性的内在纽带断裂了。

人们的知、情、意被活活地割裂，资本主义工业文明带来了“一代感觉迟钝的人”。

卡尔·马克思也认为“人(劳动者)除掉吃、喝、生殖乃至住和穿之类动物性功能之外，感觉不到自己自由活动，而在人性的功能方面，他也感觉不到自己和动物方面有任何差别。

动物性的东西变成了人性的东西，人性的东西变成了动物性的东西”。

有人可能会提出，随着电子信息时代的到来，机器可以自动运转，劳动者的生活也改善了，人的劳动强度大大降低了，闲暇时间越来越多，人类是不是就可以免除人性断片化的危险了呢?情况并非如此。

西方马克思主义者、美国学者赫伯特·马尔库塞认为：集中营、大屠杀、世界大战和原子弹这些东西恰恰是现代科学技术和统治成就的自然结果。

“人对人最有效征服和摧残恰恰发生在文明之巅，恰恰发生在人类的物质和精神成就仿佛可以使人类建立一个真正自由的世界的时刻。

”这是马克思的弟子在20世纪向人类发出的新的警告。

为了克服人性的断片化，席勒提出了美学史上一个著名的论断：“只有当人在充分意义上是人的时候，他才游戏，只有当人游戏的时候，他才是完整的人。

”这里说的“游戏”，是指基于审美需要的审美活动，其中又以对文学艺术美的创造和鉴赏为主要内容。

他认定，从感觉的受动性到思维和意志的能动状态过渡，唯一的途径就是通过审美这一中介。

绝密 ★ 启用前2018年普通高等学校招生全国统一考试仿真卷语 文 （七） 本试卷共12页。

全卷满分150分。

考试用时150分钟。

★祝考试顺利★ 注意事项： ．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

用2B 铅笔将答题卡上试卷类型A 后的方框涂黑。

．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。

写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．选考题的作答：先把所选题目的题号在答题卡上指定的位置用2B 铅笔涂黑。

答案写在答题卡上对应的答题区域内，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

5．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷 阅读题 一、现代文阅读（35分） （一）论述类文本阅读（9分，每小题3分） 读下面的文字，完成1-3题。

国美学在城市与乡村之间 成纪 般认为，中国美学是传统农耕文明的产物，其审美主要指向乡村、田园和自然山水。

实际上，对乡村、田园、自然山水的歌吟固然是中国美学和艺术的价值选择，但这并不足以减损城市对人的审美创造和审美取向的主导性。

在传统中国，城市既是国家的政治、经济、文化中心，也是美的制造和传播中心。

城市对周边地区形成的向心力和吸纳能力，使跨越血缘、族际、卷只装订不密封 姓名 准考证号 考场号 座位号地域的文明共同体得以形成。

城市，从美学角度讲，已因能工巧匠的聚集而成为精美器具的集散地，因政治、经济和文化的强势而成为区域性审美风尚的主导者和审美标准的制定者。

然城市构成了传统中国美和艺术的一个制造中心，但历代文学、艺术家在情感领域，似乎又对城市生活并不认同，他们更乐于肯定自然的审美价值。

像诗歌中的田园山水传统、绘画中的山水花鸟画传统，就是这种审美取向的反映。

北京一零一中2025届高考仿真模拟语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。

用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。

将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。

2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。

答案不能答在试题卷上。

3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。

不按以上要求作答无效。

4．考生必须保证答题卡的整洁。

考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。

1、传统文化如何进入现代生活、触动年轻人？从近年来涌现的《我在故宫修文物》《本草中国》等优秀作品看，文化题材纪录片是一个绝佳的载体。

纵览改革开放40年来的壮阔历程，纪录片一直在发挥重要的社会文化功能，从《话说长江》到《望长城》，传统文化题材的纪录片作品一直在为巨变中的中国凝聚社会与文化上的共识。

作为当下中国的主流文化形式，党的十八大以来，纪录片创作领域愈加繁荣，一批文化题材的纪录片主动从传统文化中汲取营养，积极响应新时代的挑战和人民群众的文化需求。

为什么文化题材纪录片收获点赞无数，被寄予弘扬传统文化的重任？除了内容精良、画面优美等因素外，把传统素材引入生活场景，把传统价值对接时代需要，同样是重要原因。

要看到，文化从来都是在继承传统的同时与时俱进的﹔对于传统文化资源的创造性转化是建立文化自信的必由之路。

文化题材纪录片能否成功，最为关键的就是解决好如何创造性继承中华民族特有的美学价值、人生价值和历史资源的问题。

例如，系列纪录片《如果国宝会说话》采取了全新视角，从冰冷的文物中发掘历史文化内涵，并且营造出了“纪录片创作—博物馆推广—观众游客参与”的文化领域深入融合的态势。

2025届山东省青岛市第一中学高考仿真模拟语文试卷注意事项：1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。

2．选择题必须使用2B铅笔填涂；非选择题必须使用0．5毫米黑色字迹的签字笔书写，字体工整、笔迹清楚。

3．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。

4．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。

1、阅读下面文字，根据要求作文。

美学家克罗齐曾言：“要想评价但丁，就要使自己达到但丁的水准。

”可生活常识又告诉我们：“不进厨房的人，也能辨别厨子的好坏。

”读了上面的材料，你有怎样的感悟和思考？请就此写一篇文章。

（注意）角度自选，立意自定，题目自拟。

明确文体，不得写成诗歌。

不得少于800字。

不得抄袭。

2、下面四首唐诗，各描写中华民族的一个传统节日。

如果按节令的时间顺序依次排列，正确的一项是①雨中禁火空斋冷,江上流莺独坐听②偶来人世值中元不献元都未日闲。

③九月九日望乡台他席他乡送客杯④香帐簇成排窈窕金针穿罢拜婵娟。

A．④①②③B．①④②③C．④①③②D．①③④②3、阅读下面的文字，完成下列小题。

作为中国核武器事业开拓者之一，( )。

1946年，程开甲前往英国爱丁堡大学求学，师从著名物理学家M·玻恩。

四年后，他婉拒了导师玻恩的挽留，放弃了英国皇家化学工业研究所研究员的优厚待遇，毅然回到了的中国，开启了报效祖国的漫长征程。

1960年，为了国家需要，程开甲奔赴罗布泊，在条件艰苦的西北大漠开启了中国核武器研究，自此程开甲在学术界 20多年。

20年中，他带领团队解决了包括核试验场地选址、工程施工、场区内外安全以及方案制定等方面的一系列理论和技术难题。

1964年10月16日，中国第一颗原子弹试验成功，程开甲带领团队研制的1700多台(套)仪器全部拿到测试数据。

有关资料记载，法国第一次核试验没拿到任何数据，美国、英国、苏联第一次核试验只拿到很少一部分数据，而中国首次核试验中97%的测试仪器记录数据完整、准确。

高考语文模拟卷（全国卷专用）卷07（本卷共22小题，满分150分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字,完成第1~3题学者可以分成两种类型：一种是“白蚁型”，就是善于建构的学者。

他们致力于创造、扩展和完善自己的思想，并形成一定的思想体系；另一种则是“噬尾蛇型”学者。

他们不致力于自我建构，而是进行不断的反思和批判，在强烈的自我否定中发展自己。

在人类思想文化中，这两类学者各有特色，也各有不同的贡献。

在社会大众层面，“白蚁型”学者能够得到更多的认可，体系性的思想也因此更具社会影响力。

但从人类思想发展角度说，“噬尾蛇型”学者也许更有意义。

因为没有放之四海而皆准的思想，任何体系性思想都不可避免会存在相对性和局限性，而思想的不断自我否定和反思，意味着永不枯竭的探索和创新精神，它是人类思想发展的重要动力。

我将这样的思想者称作“动态思想者”。

鲁迅就是这样的学者。

虽然鲁迅一生都在思考以民族国家为中心的话题，思想整体上具有密切的关联性，但其思想并不稳定，而是始终处在自我怀疑、否定和发展中。

我们都一致认定鲁迅是一个伟大的思想家，或者说，思想家是鲁迅对中国现代文化做出的最突出贡献。

那么，什么是鲁迅明确的代表性思想？很多人会选择“立人”思想。

包括许多文学史著作在内，都是这样的认定。

但其实，姑且不说“立人”思想并非鲁迅的首创，它是梁启超和近现代多位思想家的共同建构，即使从鲁迅思想本身而言，也存在两个难以绕过的难题。

一是在鲁迅不同阶段思想中，“立人”的地位有较大不同。

在1927年之前，鲁迅经常谈到“立人”的话题，但在这以后，鲁迅的关注点主要集中在“革命”和“大众”等话题上，很少再专门谈论“立人”思想。

二是鲁迅前后期的“立人”思想内涵存在较大差别。

鲁迅从早期到“五四”时期的“立人”思想受到尼采“超人”观念的较深影响，个人主义色彩很强，因此，他主张“任个人而排众数”，十分看重“超人”和“天才”，排斥“庸众”和“看客”，意图通过杰出而独立的个人来启迪大众，达到民族国家自强的目的。

河南省普通高中学2025届高考仿真卷语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面这首诗，完成小题。

满江红·赤壁怀古戴复古①赤壁矶头，一番过、一番怀古。

想当时，周郎年少，气吞区宇。

万骑临江貔虎②噪，千艘列炬鱼龙怒。

卷长波、一鼓困曹瞒，今如许？③江上渡，江边路。

形胜地，兴亡处。

览遗踪，胜读史书言语。

几度东风吹世换，千年往事随潮去。

问道傍、杨柳为谁春，摇金缕。

［注］①戴复古，南宋词人。

②貔（xiū）虎，貔和虎。

泛指猛兽。

③曹瞒，曹操小名阿瞒。

1．下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A．上阕开篇点题，一个“想”字领起对赤壁之战的描述，与“怀”字相照应。

B．“貔虎噪”“鱼龙怒”，比喻、拟人手法，表现周瑜火攻曹军时排山倒海之势。

C．“今如许”三字反问将思绪由历史转入现实，写出词人对功名事业的淡漠。

D．词人将满腔的伤感融入到向道旁杨柳的发问之中，含蓄蕴藉，意味深长。

2．周瑜是古代诗歌常用的诗歌形象，下列对这一人物的评价与本词一致的一项是A．若使曹瞒忠汉室，周郎焉敢破王师。

（《赤壁怀古》唐王周）B．东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

（《赤壁》唐杜牧）C．周郎二十四年少，盖世功名随一燎。

（《赤壁》南宋岳珂）D．顾曲周郎今已矣,满江南、谁是知音客。

（《贺新郎》元邵亨贞）3．同样写赤壁之战，本词与苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》在表达思想感情上有何不同？请结合具体诗句，作简要分析。

2、阅读下面的文字，完成下面小题。

世间任何生命都是一个独立的存在。

一朵花，一棵草，一只蝼蚁，一缕残阳，都在天地光阴里默默生长，在风霜雨雪中让自己越来越丰盈饱满。

山东省潍坊新2025届高考仿真卷语文试卷考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。

选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。

2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。

3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：知识付费目前主要指知识的接收者为所阅览的知识付出资金的现象，即知识拥有者将知识进行筛选和系统整理之后，通过平台向受众传播，而知识接收者则通过支付资金获得知识。

作为适应文化市场需要而出现的文化现象，知识付费更符合移动生产和消费的模式，是媒介技术的发展、用户的知识焦虑、资本对新领域的寻找等“多方合力”的结果。

知识付费在当前知识经济的大背景中营造了全民学习的氛围，一个知识共同体正在形成。

知识传授可转化为市场行为并按市场逻辑进行交易，很显然，这种功利色彩的运作有悖于传统知识生产、传播、接受的逻辑。

就碎片化的知识传授、分享模式来说，也很难与传统模式相媲美。

从本质上说，知识付费就是消费社会中资本操弄的一种商业现象。

它成功吸引了传统出版机构、新媒体、各大网络平台纷纷涌入这片红海，激烈厮杀。

知识需求市场的形成，早已远离了传统知识分享的公益(摘编自陈龙《作为文化奇观的知识付费》)材料二：对知识付费，人们始终有一困惑，即知识付费平台提供的知识，通过其它免费方式也可获取。

那么，为什么获取同样的知识还需付费?事实上，知识付费带来了一种更加便捷的知识获取新方式。

所有冠以“知识付费”名义的平台，背后都有公司在运作。

不同于承担免费提供知识功能的国民教育机构和公共文化服务机构，这些平台是典型的商业机构，它们按市场原则，既为各类知识发现需求者，也为需求者找到其所需要的知识，并且知识需求者愿为此付费。

平台在向需求者收取服务费用时也与知识提供者分享收益。

所以，知识付费实际上是数字技术、移动互联通信技术及其他信息技术在知识领域的应用。

2024-2025学年湖南省语文高考仿真试卷及解答一、现代文阅读Ⅰ（18分）阅读下面的文字，完成1～5题。

乡村的瓦冯杰乡村的瓦，其实早已不是瓦，而是一种文化，一种低吟浅唱、柔婉悱恻的喻体，一种寄托灵魂的载体。

在我看来，瓦是童年的底片，能冲洗出乡村旧事。

瓦更像是乡村房子披在身上的一面带羽的蓑衣，在苍茫乡村没有开始也没有结束的雨的清瑟里，默默地一站就是几百年。

瓦一直不变着一种姿势，一种颜色，一种风格，只等待风，等待雨，等待泥土，等待草，等待烟，等待老屋，等待岁月，等待一只飞鸟的翅膀和天空没有颜色的落日。

瓦是遮风挡雨的草帽。

小时候，每到下雨，我和小伙伴们便戴着大草帽，在雨中的田野里奔跑嬉闹，回到家，大人的骂声早已填满了凹陷的屋角，但高高的屋檐上，瓦如佛如僧，一脸淡泊，不惹尘埃。

瓦是一种乐器。

不信，你听，细雨滴在上面，叮当作响，清脆悦耳；大雨砸在上面，铿锵有力，声声震耳。

雨声里，瓦如歌，瓦如舞，瓦如禅，瓦如诗，瓦如佛。

瓦是乡村的乐器，乡村的交响乐实际上是由一片一片的瓦组成的。

瓦是土与火的结晶，是自然的交响曲，是乡村的灵魂。

乡村的瓦，是泥土烧制的语言，是宁静的哲理，是沉默的预言。

一片片瓦，在阳光中闪光，在风雨中消逝，瓦上的世界，是泥土的世界，是乡村的世界，是乡村宁静的炊烟上升起的世界。

瓦是生命的歌唱，是乡村的音符。

在乡村，瓦是一种最质朴最自然的音乐，是一首低吟浅唱的歌谣，是乡村的灵魂，是乡村的歌唱者。

如今，乡村的瓦，越来越少，取而代之的是红砖绿瓦，是高楼大厦。

然而，我依然怀念那些曾经铺满乡村的瓦，怀念它们所承载的乡村文化和乡村记忆。

1.下列对文章有关内容的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A. 文章开篇点题，提出“乡村的瓦，其实早已不是瓦，而是一种文化”的观点，引领下文。

B. 文中通过描写瓦的颜色、形状、风格等特征，表现了瓦在乡村中的重要性和独特魅力。

C. 文章运用比喻、拟人等修辞手法，将瓦与乡村生活紧密联系在一起，展现了瓦的多重价值。

上海理工大学附属中学2025届高考仿真模拟语文试卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。

回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

1、阅读下面的文字，完成下面小题。

一地秋收刘群华每年这个季节，土地流金的颜色就悄悄爬上远近的禾和苞谷。

而我，也急切地从城里溜出，走进父亲充满希望和喜悦的田里。

屋前屋后的田垄，秋色涂满层层叠叠的一行一格。

而每一行每一格，又都充满丰收的幸福。

秋收前的夜晚，风顶着一轮明月，听稻谷唠唠叨叨地述说。

一江秋水，糅合着青黛与月辉，逶迤于高山脚下。

回乡的第二天早晨，天只微微亮，浓雾还漫卷在田垄里与土地呢喃，父亲就站在土坪里，朝贪睡的我喊：“收禾！”睡眼惺忪走出门，秋天的凉快径直撞来，浇得我身上叭叭打颤。

抬头，月西沉，从一丛黄叶的缝隙里漏了下去，很快不见踪影。

我们这地方山多，高峰对峙，沟深壑险，对于外面省力省时的收割机，只有羡慕的份。

我和父亲用肩膀抬着一台打谷机，沿田垄深入。

都说起早的鸟儿有食呷，可因为我们起得太早，鸟儿还眷恋在暖和的窝里。

待我们的脚步声沙沙逼近，它们才倏地惊醒，一翻身，极不情愿地匆匆飞走。

我们把打谷机放进田里。

我摸了把镰刀，俯身放倒一片稻禾。

太阳逐渐醒来，从雾气里露出圆脸，钻上东山斑斓的山坳。

不远处听见人响，是沙沙收禾的响声，他们踩动打谷机的欢快，把我感染得心头兴奋起来。

一个男音骤然吆喝了一声山歌，高亢又火辣。

父亲直了腰细听。

我也挺起身来，阳光之下，田垄里金黄重叠着金黄，一层一层顺着梯田的走势起伏，爬上高高的山腰。

我深深地吸了口潮湿的空气，满腔的清新。

山脚前我家那栋黑瓦苍檐的房子，炊烟升腾，我希望母亲能把柴火灶上黑漆漆的腊肉煮了。

在城里，老家的地道腊肉不知馋了我多少回。