继承与创新之辩证关系
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文化继承创新的辩论尊重传统还是追求创新?这是一个围绕文化继承和创新展开的辩论话题。
在当今社会,我们面临着如何在传承传统文化的同时,促进文化创新的挑战。
有人认为,传统文化是我们的根基,应该尊重和继承;而另一些人则主张创新是推动社会发展的动力,应该大胆地打破传统束缚。
在这场辩论中,我们将探讨文化继承和创新的关系,以及如何在这两者之间取得平衡。
首先,让我们来看看传统文化的价值。
传统文化是一个民族的精神财富,它承载着民族的历史、文化和价值观念。
传统文化的继承可以让人们了解自己的根源,增强文化自信,传承优秀的传统文化可以促进社会和谐稳定。
此外,传统文化也是我们的文化软实力,可以增强国家的国际影响力。
因此,我们应该尊重和传承传统文化,保护传统文化的独特性和多样性。
然而,传统文化的继承并不意味着停滞不前。
随着社会的发展,我们需要不断进行文化创新。
创新是社会进步的动力,它可以激发人们的创造力,推动社会的发展。
在全球化的今天,文化创新可以促进文化多样性,丰富人们的精神生活。
同时,创新也可以让传统文化与时俱进,使其更具活力和吸引力。
因此,我们应该鼓励文化创新,为传统文化注入新的活力和内涵。
在文化继承创新的辩论中,我们不能简单地选择传统与创新之一,而是要找到二者之间的平衡点。
传统文化是我们的根基,我们应该尊重和传承;而创新是社会发展的动力,我们也应该鼓励。
因此,我们需要在传统文化的基础上进行创新,保留传统文化的精髓,同时赋予其新的内涵。
只有在继承和创新之间取得平衡,我们才能实现文化的长久传承和发展。
新时期思想政治教育的继承和创新摘要:在新的历史时期,面对着社会的巨大变革和迅速发展,思想政治教育要收到实效,取得成功,就必须坚持与时俱进,必须在继承优良传统的基础上探索,在探索的前提下创新。
从思想观念、内容、方法手段和运行机制上全面创新,不断增强时代感,加强针对性、实效性和吸引力。
关键词:思想政治教育继承创新面对新世纪、新阶段、新形势,思想政治教育必须与时俱进,在继承和发扬优良传统的基础上锐意创新,不断探索和创造新的观念、新的内容、新的方法、新的机制,努力体现时代性,把握规律性,富于创造性,增强实效性。
一、正确处理继承与创新的辩证关系我们要继承和发扬思想政治教育的优良传统,正确认识和处理继承和创新的辨证统一关系,就必须坚持继承优良传统与改进创新相结合。
思想政治教育继承与创新的辨证统一关系,集中体现在以下几个方面:首先,继承是创新的前提和基础。
思想政治教育继承是思想政治教育创新的前提和基础,没有对我国古代思想政治体系中精华的继承,没有对我党思想政治教育优良传统的继承,思想政治教育创新就是无源之水、无本之末,就失去了其继续前进和发展的条件。
其次,创新是继承的目的和结果。
没有创新发展,思想政治教育只能是停滞不前、简单重复,就不能随着时代的发展、社会的变迁、教育对象的思想观念的变化而变化。
再次,坚持思想政治教育继承与思想政治教育创新的辩证统一。
历史唯物主义告诉我们,“人们自己创造自己的历史,但是他们并不是随心所欲地创造,并不是在他们自己选定的条件下创造,而是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造”,即人类总是在一定的历史条件下创造历史的,这是对继承与创新的关系的一个最好的阐释。
二、新时期,继承思想政治教育的优良传统如果没有人类社会发展积累的丰富历史经验,教育就失去了其存在的物质和精神上的依托。
实际上,无论是教育的内容、形式和方法等外在层面上的革新,还是教育理论、教育观念等内在层面的深化,都离不开对传统的继承。
文化继承创新的辩论
尊重历史传统,还是追求创新发展,这是一个围绕文化继承与
创新展开的辩论话题。
在这个全球化、信息化的时代,文化的传承
和创新显得格外重要。
传承是为了保留历史的瑰宝,而创新则是为
了赋予文化新的生命力。
两者之间的关系如何平衡,引发了人们的
广泛讨论。
支持者认为,文化传承是对历史的尊重和珍视,是对先辈智慧
和成就的传承和发扬。
通过传承,我们可以了解到自己的根源,感
受到历史的厚重和深远。
而创新则是为了让文化在不断发展变化的
社会中保持活力。
只有不断创新,文化才能与时俱进,才能吸引更
多的人参与和传承。
然而,反对者认为,过分强调传承容易陷入保守和守旧的怪圈,导致文化僵化和失去活力。
而过分追求创新又可能导致文化的根基
被忽视,失去了历史的积淀和深厚内涵。
他们认为,文化的传承和
创新应该是相辅相成的,既要尊重历史,又要不断创新,才能使文
化焕发出新的生机和活力。
在这场辩论中,我们不妨思考一个问题,文化的传承与创新,
究竟应该如何平衡?或许,我们可以从历史中寻找答案,同时也要关注当下和未来,让文化在传承与创新中绽放出更加绚丽的光芒。
知识传承与创新的辩证关系在当今快速发展的社会中,知识的传承与创新被视为重要的驱动力。
知识传承是将过去的知识、经验和智慧传递给后代的过程,而创新则是通过创造新的知识和想法来推动社会进步和发展。
这两者之间存在着一种辩证关系,需要平衡和协调。
首先,知识传承是创新的基础。
没有扎实的传承,创新就无从谈起。
在科学研究领域,科学家们通过学习和消化已有的知识,才能够对问题进行深入研究和探索。
他们通过阅读、实验和交流,积累知识并进一步拓展尺度,为创新打下了基础。
正所谓“站在巨人的肩膀上”,传承使我们能够站在前人的成果上继续前行,继承前人的智慧和经验,以便更好地创新并解决新时代的问题。
然而,知识传承也面临着一些挑战。
随着时代的不断变迁,许多传统知识与技艺在现代社会中逐渐被忽视甚至淡忘。
这些传统技艺包括传统医学、手工艺品制作和农耕技术等,它们是人类文化的重要组成部分,具有独特的价值和意义。
然而,由于缺乏传承和重视,这些知识正面临着消失的危险。
因此,知识传承不仅仅是将过去的知识传给后代,同时也需要与时俱进,将这些传统知识与现代科技相结合,推动其创新应用。
只有这样,这些传统知识才能真正发挥作用,为社会进步和发展做出贡献。
与此同时,创新也是知识传承的目标和动力。
创新是破除传统束缚的一种方式,它可以打破固有思维模式和传统观念,为人们带来全新的体验和认知。
在技术领域,创新推动了科技的不断进步,为人类带来了极大的便利性和效率提升。
例如,互联网和智能手机的发明和应用,改变了人们的生活方式和工作方式。
这种创新不仅仅是技术的创新,还包括商业模式、社会制度的创新等多个层面。
通过创新,我们能够更好地应对社会变革和挑战。
然而,过度追求创新可能会导致社会的不稳定。
一味地追求新技术和新观念,可能会带来一系列的问题,例如安全隐患、伦理道德问题等。
此外,创新可能会导致一些传统行业或工作岗位的消失,给一部分人带来就业的问题。
因此,在推动创新的同时,也需要考虑到社会的稳定和公平,为那些受到创新影响的人提供相应的转型和支持。
简述艺术发展中的继承与创新的关系继承与创新是艺术发展中常见的一个主题。
在艺术领域,继承指的是对传统的承担和发展,而创新则是在传统的基础上进行创造性的突破。
这两个概念似乎是矛盾的,但实际上它们在艺术发展中相辅相成,共同推动了艺术的进步和繁荣。
一、继承——传统的承担和发展艺术的继承是对历史和传统的尊重和追溯。
继承意味着承担前人的成果和经验,并在此基础上进行延续和发展。
通过对传统的学习和研究,艺术家能够汲取前人的智慧和经验,从而充实自己的艺术表达。
在继承传统中,艺术家通常会通过对经典作品的研究和理解来提高自己的艺术修养。
他们深入挖掘传统的内涵,并通过对形式语言、构图技巧、主题选择等方面的创新,将传统的元素与现代的审美需求相结合,形成自己独特的艺术风格。
在中国传统艺术中,继承起着重要的作用。
中国古代文人墨客强调“立身行道、为文立学”,传承经典是文人墨客的自觉责任。
他们通过对古代经典著作的学习和研究,将古代文化的智慧融入自己的作品中,创造出许多卓越的艺术作品。
这种继承传统的精神在中国文化中一直被看作是一种崇高的价值观。
二、创新——在传统基础上的突破创新是艺术发展的重要推动力。
艺术家通过对传统的理解和继承,融入了自己的个人观点和创造性的想象,从而开创了新的艺术形式和风格。
创新突破了传统的束缚,为艺术提供了新的创作路径和思维方式。
在艺术的创新中,艺术家通常试图寻找独特的表现方式和新颖的艺术形式。
他们尝试着突破传统的艺术界限,挑战传统的审美观念和传统的创作方式。
通过对材料、技术和主题的创新运用,艺术家能够创造出与众不同的作品,给观众带来新的艺术体验和感受。
在当代艺术领域中,创新被视为一种重要的创作理念。
艺术家们通过运用新的材料、新的技术和新的视觉语言,创造出了许多令人惊叹的作品。
他们不仅在创作形式上有所突破,还对艺术的社会功能和价值进行了重新思考,提出了一系列有关当代社会问题的艺术观点和表达方式。
三、继承与创新的关系继承和创新看似对立,但实际上是相互依存、相辅相成的。
高校思想政治教育是培养德才兼备、全面发展的社会主义建设者和接班人的重要途径。
做好高校思想政治教育工作,需要把握六大辩证关系,以实现教育目标,培养有理想、有道德、有文化、有纪律的青年一代。
一、理论与实践的辩证关系高校思想政治教育要注重理论与实践相结合。
理论是实践的指导,实践是理论的检验。
一方面,要注重理论教育,引导学生深入学习党的基本理论、基本路线、基本方略,掌握科学的世界观和方法论。
另一方面,要注重实践教育,引导学生投身社会实践,将理论知识转化为实际行动,在实践中锻炼成长。
二、普遍性与特殊性的辩证关系高校思想政治教育既要体现普遍性,又要关注特殊性。
普遍性是指思想政治教育要遵循普遍规律,坚持正确的政治方向、价值取向和道德取向。
特殊性是指要根据不同地区、不同学校、不同专业、不同学生的实际情况,开展有针对性的教育。
在把握普遍性的同时,关注特殊性,使思想政治教育更具实效性。
三、主导性与主体性的辩证关系高校思想政治教育中,教育者的主导作用和受教育者的主体作用是辩证统一的。
教育者要发挥主导作用,制定教育方案,引导教育过程,为学生提供正确的思想指引。
受教育者要发挥主体作用,积极参与教育过程,主动学习、自我提升。
在教育过程中,教育者和受教育者相互促进,共同成长。
四、内化与外化的辩证关系高校思想政治教育要注重内化与外化的辩证统一。
内化是指将思想政治教育的内容转化为学生的内在信念和道德品质,使其成为学生行为的内在动力。
外化是指将学生的内在信念和道德品质转化为实际行动,体现在日常生活和社会实践中。
内化与外化相互促进,共同推动学生全面发展。
五、继承与创新的关系高校思想政治教育要处理好继承与创新的关系。
继承是指继承中华民族优秀传统文化和党的思想政治教育优良传统,为新时代思想政治教育提供丰富的思想资源。
创新是指适应时代发展和社会需求,不断丰富思想政治教育的内容、形式和手段。
在继承的基础上创新,在创新中继承,使思想政治教育始终保持生机和活力。
文化继承与创新的辩证关系文化,就像一条流淌在岁月长河中的大河,承载着无数先辈们的智慧与情感,奔腾不息地向我们涌来。
这河水啊,有的清澈见底,那是传统文化中鲜明美好的部分;有的浑浊难辨,可能是过时或者不符合现代价值观的元素。
那我们站在这河边,该怎么对待这文化的大河呢?这就牵扯到文化继承与创新的关系了,就像做菜一样有趣又讲究。
咱先说这文化继承。
这就好比是去市场买菜,你得挑选新鲜又优质的食材,这食材就是传统文化中的精华部分。
像咱们的传统节日,春节、中秋节这些,那都是文化里的好东西。
春节时候全家团聚,贴春联、放鞭炮,多热闹;中秋节赏月吃月饼,充满了浓浓的亲情和诗意。
这些传统习俗就像那独特的菜谱,一代一代传下来,我们可不能让它们失传啊。
要是把这些都丢了,就好像厨师做菜没了盐,淡而无味。
你能想象过年没有一点年味,中秋没有一点团圆的氛围吗?肯定不行啊。
可光有继承还不够啊,就像做菜光有食材还不行,得加工创新。
文化创新就像是厨师的魔法棒,把那些传统的食材变幻出新的花样。
现在很多传统故事被改编成动漫或者电影,像《哪吒之魔童降世》,这哪吒的故事咱老早就知道,可人家这电影把哪吒塑造成一个充满反抗精神又有点小顽皮的孩子形象,火遍大江南北。
这就是创新的魅力,让传统文化在新时代又焕发出新的光彩。
要是没有创新,文化就像一潭死水,慢慢就干涸了。
有人可能会说,创新会不会把传统文化改得面目全非呢?这就好比做菜时放调料,放得适量能让菜更美味,放多了就毁了这道菜。
创新也要把握好度。
比如说一些传统建筑的保护,我们可以在保留传统风格的基础上,加入现代的环保材料或者新的设计理念,让古建筑既保持古韵又能适应现代生活的需求。
要是过度创新,把古建筑拆了重建,修成个不伦不类的现代建筑,那可就糟了。
再说说文化的传播方式。
以前文化传播靠的是口口相传、书本记载,现在呢?互联网就像一个超级大的舞台。
我们可以利用短视频、社交媒体这些新的工具来传播文化。
就像把传统的京剧唱段放到抖音上,很多年轻人原本对京剧不感兴趣,看了那些精彩的短视频后,开始慢慢喜欢上京剧了。
艺术继承和创新的关系一、关于艺术的继承继承与创新看起来是一对矛盾,从语言学的观点看,这一矛盾就是语言的稳定性和变易性之间的矛盾。
作为设计者在形式设计上的得失成败取决于所掌握“词汇”的丰富程度和运用“语法”的熟练程度。
设计者要想使自己的作品能够被他人真正理解,就必须选择恰当的“词”并遵守一定的“语法”。
但这并不意味着设计者只能墨守成规,毫无个人的建树。
设计者巧妙地运用个别新的符号,或者有意识地改变符号间的一些常规组合关系,创造出新颖动人的作品,这也就是设计上的创新。
构成中有一种“特异”的构成手法,即在似乎很平淡的构成中突然出现一个“异类”的元素,使得本身很平淡的方案达到意想不到的效果,带有创新意识的新符号就如同这个“异类”。
在人们对习以为常的事物难以引起足够的注意和兴趣情况下,将一些常见的符号变形、分裂,或者把代码编制顺序加以改变,就可以起到引人注目、发人深省,加强环境语言的信息传递的作用。
美国著名建筑师查尔斯•摩尔设计的奥尔良市“意大利广场”就是在设计中大胆抽取各种古典的要素符号,并以象征性的手法将其再现出来。
整个广场以巴洛克式的圆形平面为构图,以逐渐扩散的同心圆及黑白相间的地面铺装向四周延伸出去,直至三面的街道上。
二、关于艺术的创新任何艺术不创新,就没有生命力。
创新是艺术的生命,是艺术有所突破的标志,更是书法艺术能够与时俱进、不断发展的动力之一。
创新的前提首先是继承优秀的传统,在继承中学习,在学习中扬弃,在扬弃中发展,这是创新的有效途径。
只有不断的创新,才有艺术的前进。
创新的前提首先是继承优秀的传统,在继承中学习,在学习中扬弃,在扬弃中发展,这是创新的有效途径。
只有不断的创新,才有艺术的前进。
创新是一个民族进步的灵魂,更是文化的本质特征。
发展先进文化,必须不断推动文化艺术创新。
继承和创新是中国文化发展的根本问题,没有继承创新,就没有中华文化的生存和发展。
简而言之,不创新,总是临摹和模仿,这样的艺术没有生命力,怎么能发展?中华文化源远流长,博大精深,绵延数千年而不断。
文化继承创新的辩论
尊重传统还是追求创新?这是一个围绕文化继承和创新展开的重要辩论。
在当今世界,我们面临着许多文化传统和价值观念的冲突,而如何在传承中融入创新,成为了一个备受关注的话题。
一方面,有人认为文化传承是非常重要的,因为它代表了一个国家或民族的根基和身份。
传统文化是几代人智慧的结晶,是历史的见证,是人们对生活、对自然、对社会的认知和总结。
因此,保持传统文化的纯正性和完整性,是我们应该努力去做的。
只有通过传承,我们才能够让后人了解我们的历史和传统,从而保持文化的连续性和稳定性。
另一方面,也有人认为文化的创新同样重要。
随着社会的发展和进步,传统文化可能会显得有些陈旧和过时。
因此,通过创新,我们可以让传统文化更好地适应现代社会的需求,使之更具有生命力和吸引力。
同时,创新也能够为文化注入新的活力和活力,激发人们对文化的兴趣和热爱。
在我看来,文化继承和创新并不是对立的,而是相辅相成的。
传统文化作为我们的根基和底色,需要得到尊重和传承;而创新则
是为了让传统文化在当代社会中更好地发展和传播。
因此,我们应
该在传承中注重创新,在创新中尊重传统,通过不断的对话和交流,让文化在继承和创新中不断焕发新的活力。
总的来说,文化继承创新的辩论是一个复杂而丰富的话题,需
要我们从多个角度去思考和探讨。
只有在尊重传统的基础上进行创新,我们才能够真正做到文化的传承和发展。
山东省第二届(济南)辩论赛郓城一中辩论队辩论手册正方:当今时代文化传承更重要反方:当今时代文化创新更重要2019年8月正方:当今时代文化传承更重要正方一辩稿:(一)谢谢主席,大家好!我方认为:文化传承比文化创新更重要文化传承就是指:世界各民族历史的辩证的吸收本民族的优秀传统文化,传承并不是简单的继承,而是取其精华去其糟粕。
文化创新是指:世界各民族为适应时代发展的需要而创造出新的文化。
所谓何者更重要,是指文化传承和文化创新同时存在的前提下比较哪一方对人类文明和社会发展更有意义和价值。
我方认为:文化传承比文化创新更重要。
第一,文化传承对人类文明和社会发展具有极其重要的意义。
首先,回顾人类的发展历史,从钻木取火到电力时代,从伢伢学语到灿烂的社会文明,无不体现着文化传承的重要性。
如果没有文化的传承,人类也只是低等生物中的一种而已。
其次,华夏五千年灿烂文明的形成是一个融合、凝聚、兼并、扩张的过程,历史的发展雄辩的证明了没有文化传承就没有中国民族。
而如今,中华民族要想迎接全球化的挑战、要想矗立于世界民族之林,最重要的就是要发展本民族文化,以此来保持民族个性,从而不被外来文化所侵蚀。
如果不注重本民族文化的文化传承,那么东欧剧变和苏联解体的惨痛教训将会重蹈覆辙。
再次,2014年春节晚会中播放了一段发人深思的的公益广告《一双筷子的传承》,“我们是中国人,我们都要用筷子”“让爷爷先吃”,小小的一双筷子就承载着中国数千年的情感。
从小小的筷子到泱泱大国,再到灿烂的人类文明,无不体现着文化传承的重要性。
第二,文化传承是文化创新的基础和源泉,是文化创新的本体。
没有了文化传承,文化创新也就成了空中楼阁,所以必须以传承为本。
同时,文化传承是对文化创新的筛选、过滤和沉淀。
创新有好有坏,而传承就是以是否符合历史自然发展为依据对创新取其精华去其糟粕。
文化创新好比一个个孤零的点,而串动这些点形成线的过程就是传承。
人类的发展历史又何尝不是这样一条传承的线呢?所以从本源上就证实了文化传承比文化创新更重要。
正确把握继承与创新关系的思考正确把握继承与创新关系的思考王安总经理在中煤集团2009年工作会议暨职代会上所作的《报告》中明确指出:当前和今后一个时期需要正确把握和处理好八个方面的关系。
其中之一是要正确处理好继承与创新的关系。
联系近年来企业改革发展实际,认真学习、深刻领会王安总经理的报告精神,使我们深深感到:在企业改革发展中,正确处理和把握继承与创新的关系,以科学发展观为指导,用新理念、新思维、新方法、新途径,不断取得新突破、实现新跨越,是摆在我们面前的一个亟待思考的重要课题。
一、用辩证的观点把握,统筹兼顾,协调推进,为在继承中创新定好位。
在企业改革发展实践中把握好继承与创新的辩证关系,有利于我们正确把握企业的历史和现状,把企业在长期改革发展过程中积累沉淀的优良传统、宝贵经验、经营特色等赋予时代内涵,持续传承、丰富、创新、发展,从而不断取得新突破、实现新跨越。
因此,正确把握继承与创新的关系,正确的做法应该是:遵循马克思主义唯物辩证法的原理,既要对传统的经验批判继承,又要根据新的实践要求不断发展创新,使批判继承与发展创新辩证地统一起来。
要把继承优良传统作为创新的基础,认真研究优良传统对做好现实工作的重要作用;要在创新中将优良传统发扬光大,在工作中要勇于面对现实,研究探索,想别人所未想,做前人所未做,解决前人解决不了的问题。
只有把继承与创新统一于企业改革发展的实践,才能不断实现企业的整体优化,提升企业的整体水平,达到事半功倍的效果。
二、用批判的眼光取舍,去粗取精,去伪存真,为在继承中创新奠好基。
继承的根本目的在于把企业的历史沉淀与现实需要有机地结合起来,让企业长期形成的经营特色得以延续,优良传统得以传承,宝贵经验得以光大,好的做法得以应用。
我们在继承中至少需要把握好以下几点。
一要坚持批判性继承。
作为煤炭施工企业,我们的主业是矿山施工,目标是打造一流矿山施工企业。
要做强主业,要发扬我们多年在立井、斜井施工领域创造的优秀业绩、良好信誉,抢抓机遇,广揽工程,积极抢占高端市场,不断扩大市场份额,尤其是要利用公司装备先进、技术领先等优势,在那些建设规模大、技术要求高的施工项目上展示实力、做强品牌、提升形象、扩大影响,真正使公司主业成为内部产业之主导。
文化继承创新的辩论
尊重传统还是追求创新,这是一个围绕文化继承与创新的辩论
话题。
在当今社会,人们对于如何处理传统文化和创新文化之间的
关系有着不同的看法。
一些人认为传统文化应该被尊重和传承,而
另一些人则主张要不断进行创新和发展。
在这个问题上,我们需要
认真思考,找到一个平衡点。
首先,让我们来看看传统文化的重要性。
传统文化是一个国家
或民族的精神财富,它承载着民族的历史、价值观和生活方式。
传
统文化的传承可以帮助人们保持文化认同感,增强社会凝聚力。
此外,传统文化中蕴含着丰富的智慧和经验,对于人们的精神世界和
品格修养有着深远的影响。
因此,尊重和传承传统文化是非常重要的。
然而,我们也不能忽视创新的重要性。
随着社会的发展和变革,新的文化形式不断涌现。
这些新的文化形式能够满足人们的精神需求,激发人们的创造力和活力。
同时,创新也能够带来经济发展和
社会进步。
因此,我们不能一味地固守传统,而应该积极地去创新
和发展。
在面对文化继承和创新的问题时,我们应该寻求一种平衡的态度。
我们应该尊重和传承传统文化的精髓,同时也要鼓励创新和发展。
只有在传统文化和创新文化之间找到平衡点,我们才能够实现文化的持续发展和繁荣。
因此,我们应该在尊重传统文化的基础上,不断进行创新和发展。
只有这样,我们才能够实现文化的继承与创新的双赢。
谈谈创新与继承的关系关于继承与创新,习近平总书记曾说:“不忘历史才能开辟未来,善于继承才能善于创新。
优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本,如果丢掉了,就割断了精神命脉。
我们要善于把弘扬优秀传统文化和发展现实文化有机统一起来,紧密结合起来,在继承中发展,在发展中继承。
”创新和继承并非对立关系,二者同等重要、缺一不可。
继承与创新是不可分割的两部分。
继承是基础,懂得继承可以使我们站在巨人的肩膀上,而不用做无用功;创新是发展,在现有极致上开拓,可以让人们朝着未知前进。
齐白石不断汲取历代画家的长处,继承各家优点再不断改进,五易画风从而形成自己独特的风格;京剧演员王佩瑜继承京剧传统精随,但以创新传播手段,让京剧不至于埋没,在年轻人中也绽放光彩。
所以要懂得继承,也要发扬特色,才能更容易成功。
没有创新,继承就沦为按部就班;不知变通,就会原地踏步,最终很可能会被时代的发展所淘汰。
譬如拥有世界最好剪刀制造工艺的王麻子剪刀,就因产品跟不上时代的发展而被淘汰。
川剧传承人沈铁梅在谈到川剧的创新时,强调了若不遵循传统,盲目创新,很容易让戏曲找不到北,没有继承,创新就会因没有依据而变得盲目。
继承如土,创新如草木,没有土地,草木就没有了根基,一切的枝繁叶茂、春华秋实便无从谈起。
那么,如何做到继承与创新呢?这就要求我们首先要深刻地认识到继承与创新的辩证关系,不要搞片面主义,其次,要在继承的过程中,有一定的甄别能力,学会“取其精华去其糟粕”,继承优秀成果。
最后,在创新时,不可盲目创新,而是应在前人优秀成果的基础上,不断思考,寻找合适的方法和时机。
列夫托尔斯泰这样说过:“正确的道路是这样,汲取你的前辈所做的一切,然后再往前走。
”他的话将继承与创新之问的关系清楚呈现:既要吸收继承,又要创新向前。
同样,继承与创新,不仅适用于个人,对国家更有着深刻而长远的意义,正是懂得继承与创新,我国才走出了属于自己的道路。
古语有云:“日新之谓盛德。
继承与创新的辩证关系200字继承与创新的辩证关系1如果说创新是色彩斑斓的画页,那么继承就是古色古香的书卷,兼而有之,才能书写出夺目的篇章。
中华文明源远流长,博大精深,我们应当学会继承,让文明之火一直延续下去,经久不息。
《弟子规》、《千字文》弘扬中华传统美德,《孟子》、《论语》交给我们为人处世的道理,《周易》、《春秋》将古人在生活中所领悟的道理为我们一一展现出来。
继承传统,学会创新。
畅游《史记》,我们了解到黄帝到汉武帝的置境《离骚》,我们感受到屈子强烈的爱国热忱与虽死不悔的胸襟;徜徉《本草》,我们熟知各种中草药材对我们的利弊。
这些举世惊人著作全是古人先贤用意志的血滴和奋斗的汗水酿成的琼浆,历久弥香。
我们应当学会继承,继承其中的优秀的品质,并发扬他们的精神,不让这些佳作在时代的变迁中黯然。
如今的*早已从“*”变为“东方雄师”,傲然屹立于世界强国之列,中华民族一早已傲然屹立于世界民族之林,是什么让我国有了一个质的飞跃?是创新。
从冷兵器时代到现在人们通过一次又一次的创新,推动着社会的进步。
因为创新,我们才看到更远,走得更高。
创新精神是一个富国、强国真真正正走向富强的体现,正因有创新精神与创新人才,中华民族才能在世界民族之林屹立不倒;正因有创新精神与创新人才,我们才有更多的新发明创造浮现人间。
因为创新,我们才看到更远,走得更高。
继承是苍茫蓝天中的.太阳,灿烂的光辉闪耀着一缕顽强,它承载着的是一个民族富强的希望;创新是绿野里的花朵,嫣红的花蕾孕育着创新的火光,它给予一个富强民族前进的方向。
我们应学会继承,懂得创新。
我们正值青年,应该为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量,学会继承,取其精华,去其糟粕,我们应多参与国学经典传诵活动,弘扬中华传统美德,增强对中华传统文化的了解,增强对传统文化的热爱。
继承屈子忠于国家忠于人民的操守,继承鹏举不畏艰险精忠报国的品质。
21世纪的我们是祖国富强的希望,创新是使祖国富强兴盛的重要途径,我们应该在继承之中前去创新。
如何加强组织工作改革创新正确处理好继承与创新的辩证关系党的十七大提出了以改革创新精神推进党的建设新的伟大工程的要求,对指导当前和今后一个时期做好组织工作具有重要意义。
按照桂林市委组织部2009年下基层专题调研工作方案的要求,我们庙头镇党委成立了专题调研组,在全镇23个基层党组织进行了专题调研,深入查找各基层党委当前组织工作改革创新面临的困难,认真分析原因所在,并结合我镇实践,如何加强组织工作改革创新正确处理好继承与创新的辩证关系,形成了此报告。
一、推进组织工作改革创新的重要意义组织工作改革创新问题,是在系统总结改革开放以来组织工作的成就和经验,深刻分析当前组织工作面临的新形势、新任务的基础上提出的。
它的提出具有十分重要的意义。
1、组织工作改革创新是推进经济和社会事业又好又快发展的必然要求。
组织工作必须按照与时俱进的要求,敢于打破传统思维方式,正确树立符合时代特征的工作理念。
必须清醒地认识到新时期组织工作的复杂性、挑战性,自觉地把组织工作放在全局的大背景中来审视,放到经济建设的主旋律中来谋划,放在努力构建和谐社会中来考虑,统筹党的组织、思想、作风、制度建设,兼顾组织、干部、人才、自身建设方面,克服只见局部,不见整体,防止顾此失彼的现象。
特别在科学发展观的总体要求下,对我们组织工作提出了更高的要求,只有组工干部重视创新、善于创新,就会充满活力,就会更快发展。
要结合面临的形势和任务,在工作的内容、方式方法等方面,只有不断改革创新,努力为国民经济和社会事业的更好更快发展提供坚强有力的组织保证。
2、组织工作改革创新是破解当前组织工作面临新情况新问题的必然要求。
要站在更有利于贯彻落实科学发展观,更有利于推动科学发展,促进社会和谐,更有利于为科学发展提供可靠的政治和组织保障的高度,牢固树立“科学发展”的组织工作观,全面加强党的执政能力建设和先进性建设,推进组织工作创新与发展。
当前我国正处于改革发展的关键时期,利益格局重大调整,社会矛盾日益突显。
文化继承创新的辩论
尊敬的评委、各位观众,下面我将就文化继承和创新展开辩论。
首先,让我们来看看文化继承的重要性。
文化继承是指将传统文化、价值观念、习俗等传承下来,使其得以保留和传播。
这对于一个民族的凝聚力和身份认同至关重要。
通过继承传统文化,人们可以感受到自己的根源和文化底蕴,从而增强自信心和认同感。
同时,文化继承也有利于传承和发扬民族的优秀传统,促进社会的和谐稳定发展。
然而,文化继承并不意味着停滞不前,而是应该与时俱进,进行创新发展。
随
着社会的不断变革和发展,传统文化也需要与时俱进,才能更好地适应现代社会的需求。
只有通过创新,传统文化才能焕发出新的活力,吸引更多的年轻人参与其中,才能在不断变化的社会中保持活力。
因此,我认为文化继承和创新是相辅相成的,两者缺一不可。
传统文化的继承
是我们的根基,而创新则是我们不断前行的动力。
只有在继承和创新相结合的过程中,我们才能更好地传承和发扬我们的优秀传统文化,使之在当代社会中焕发出新的生机。
谢谢大家!。
继承与创新之辩证关系
继承与创新之辩证关系
继承即是取舍,创新即是扬弃。
所谓继承也就是指对原有事物中合理部分的接续,是否定中的肯定,克服中的保留,是“取舍”。
所谓创新也就是旧事物向新事物的转变,是“旧质”向“新质”的飞跃,是“扬弃”。
两者之间是内在的既对立又统一的辩证关系。
它们相互依存、相互影响、相互作用、相互渗透,并在一定的条件下相互转化。
表现为继承-创新-再继承的循环往复,构成了事物由肯定到否定再到否定之否定的辩证发展和永恒运动的前进过程。
继承与创新是一个问题的两个方面,继承是创新的基础,创新是继承的发展,两者紧密联系,既对立又统一。
继承不是照搬照抄,而是加以合理的取舍;创新不是离开传统另搞一套,而是对原有事物合理部分的发扬光大。
只创新不继承,认为以前的经验和传统已经完全过时,所以不用继承;或者只继承不创新,认为继承就是“原封不动”,完全照搬老经验,对新观念、新事物、新办法不愿接受和尝试,这两者都是极端的表现。
在实践过程中,任何对原有事物只继承不创新的,最终必定是原有事物的难以为续;而任何完全抛开传统搞创新的,也必定是以失败告终。
例如戏曲,戏曲是在中国古代创造的一种艺术形式,并一直传承至今。
其内在的核心部分,也就是给人们以美的精神享受的部分,我们是要继承的。
但其一些外在的东西,如戏曲的唱腔、对白、服装、道具等又必须加以创新才能符合审美观。
教育其实也是这样,我看到有报道说有人在以继承传统的名义搞私塾,这种陈旧的外在的教育形式有继承的必要吗?现代教育是国民教育,也就是人人有受教育的权利,而私塾教育形式是对应古代只有极少部分人有受教育的权利而产生的,对这种陈旧教育形式的恢复与其说是继承不如说是倒退。
世上本没有“不变”,没有继承,发展就失去了基础;没有“变”,没有创新,发展就失去了活力。
因此,正确处理“继承”与
“创新”的关系,应立足于“继承”,着力于“创新”。
继承难在如何的合理取舍,对凡是被后人所认可的,被实践证明是可行的,必须毫不动摇地予以取,反之则舍。
但创新是绝对的,发展是无止境的,创新是生生不息的动力。
创新的实质就是发展,即新事物代替旧事物。
这种“代替”并不是对旧事物的全盘否定,而是对旧事物中合理的、积极的成分加以吸收,同时增添旧事物根本没有的、富有生命力的新内容。
因此,既要对传统的经验批判继承,又要根据新的实践要求不断发展创新,使批判继承与发展创新有机统一起来。
在工作和学习中要勇于面对现实,研究探索,想别人所未想,做前人所未做,解决前人解决不了的问题。
譬如,对知识的看法。
有一种错觉,以为新课程不大需要知识了。
我
们要在思想上十分明确,知识是必需的,否定知识,课程便不复存在。
关键是学习哪些知识,怎样获得知识。
要不断地除旧布新,要学
最必须的、先进的知识。
拿语文课程来说,像汉语拼音、识字写字的
知识以及词句段篇等基础性的知识,怎样听、说、读、写等策略性的
知识,培养搜集和处理信息的能力、开展综合性学习等所必需的新知识,都应进入语文课程和教学之中。
知识的获得,以往的教学,过于
注重口耳相传,甚至是教师一味的灌输。
语文课改倡导自主学习、自
我建构。
教师要善于指导学生利用已有的知识、经验,去同化和顺应
新知识,从而建构新知识。
以往的语文教学把目标主要定位在认知上,忽视学生的情感体验。
语文教学是有情感、有生命的。
语文课改
倡导学生直接和文本对话,“在主动积极的思维和情感活动中,加深
理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受
审美乐趣”。
语文教学既要使学生获得知识,提高能力,又要丰富学
生的精神世界,从而全面提高学生的语文素养。