继承与创新议论文_1
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文化传承与创新作文文化传承与创新作文素材【精选5篇】文化传承与创新作文,近年来,伴随着文博事业服务品质的提升和展陈方式的创新与丰富,年轻人成为文化消费主力军,“有空就去博物馆”成为越来越常见的生活方式。
文化传承与创新作文1“正确的道路是这样的,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。
”托尔斯泰这句话,意在告诉人们,传承与创新二者都是不可或缺的。
如果一直遵守着旧规矩,就不一定会有好结果。
晋代的王羲之,被誉为“书圣”。
他学习书法,不但刻苦认真,而且博采众长,不断地扩大自己的知识面。
据说他起初向卫夫人学习书法,后来又借鉴其他的书法临摹,像李斯等等。
他泛览博识,然后才独创出一种俊逸妍美的新书体。
前人高度评价他的书法如“龙跃天门,虎卧凤阙”。
他的代表作品《兰亭序》被誉为“天下第一行书”;楷书《乐毅论》则被誉为“千世楷法之祖”。
米芾是宋代四大书法家之一,年轻时学习书法很刻苦,他借了很多晋代和唐代名家真迹来临摹。
当他把古人的真迹和自己临摹的作品一道归还原主时,连主人也分别不出真假来。
别人终于对他说出了要创新。
他听后慢慢冲破束缚,发扬长处,到晚年终于形成了自己的风格。
创新,就是不断地推陈出新,也就是在学习和借鉴前人的基础上,创造出的作品。
王安公司,在20世纪70年代到80年代曾称雄于个人电脑领域,被称为美国式成功创业的典范。
进入80年代后期,个人电脑业迅速发展,美国国际商用机器公司和其他公司相继推出了体积小且可以互相兼容的个人电脑,其价格只是王安电脑的1/3,而且可采用市场上的通用软件。
而王安公司忽略了市场变化的情况,仍然坚持生产老产品而不创新,导致销路越来越窄,作为公司继承人的王安博士的儿子不得不在法院申请破产保护的文件上签了字。
可见,一昧的“传承”的后果可想而知。
我们不缺乏要传承的东西,但也需要创新,因为创新,是汗水酿成的琼浆,它历久弥香;创新,是向往的彩虹,它绚丽辉煌;创新,是一道铜墙铁壁,它固若金汤。
文化传承与创新作文2文化的传承离不开创新,利用现代方式给传统赋予新的内涵。
2020高考模拟考作文题及范文:善于继承,勇于创新【高考模拟作文原题】阅读下面的材料,根据要求做题。
(60分)“要前进,就要走前人没有走过的路。
创新永远是科学发展的最大动力。
”钱七虎如是说。
“我从来不支持‘自主创新’这个词,我认为,科学技术是人类共同财富。
”任正非接受媒体采访时这样表示。
“没有拿来的,人不能自成为新人,没有拿来的,文艺不能自成为新文艺。
”鲁迅先生在《拿来主义》的结尾如此写道。
要求:围绕材料内容及含意,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭。
不少于800字。
命题方向科学精神:理性思维、批判质疑、勇于探究学会学习:勤于反思责任担当:国家认同、社会责任实践创新:问题解决审题限制性1. 内容限制。
本道作文题由三则材料构成,涉及一个共同话题“创新”,但同中有异。
第一则材料引用中国工程院院士钱七虎的话,意在表明科学要发展就要有“创新”,“走前人没有走过的路”。
这里强调的是独创精神。
第二则材料引用任正非的话,其原话是:“我从来不支持‘自主创新’这个词,我认为,科学技术是人类共同财富,我们一定要踏在前人的肩膀上前进,这样才能缩短我们进入世界领先国家的进程。
什么都要自己做,除了农民,其他人不应该有这种想法。
自主创新若是精神层面我是支持的。
也就是说,别人已经创新,我们要尊重别人的知识产权,得到别人的许可,付钱就行。
如果我们重做一遍,做完一遍,也要得到许可,还是要付钱,这是法律。
当然科学家都是自主创新的,我指的是我们这种公司的工程创新。
”由此可见,本则材料强调的是“创新的过程”,且强调要兼顾“继承、吸纳、借鉴、发展”。
第三则材料是鲁迅先生《拿来主义》中的最后一段话,指对待外国文化、外国事物和中国文化遗产应采取的正确态度。
要占有,要挑选,要吸取外国文化与中国传统文化中的精髓为我所用,这样我们的文化中才能注入新的元素,所以第三则材料强调的是“创新应采取的正确态度”,即有选择地继承、包容、吸纳、借鉴。
关于创新和传统议论文作文5篇个人不创新,会被公司淘汰,公司不创新,会被行业淘汰,行业不创新,会被社会淘汰,社会不创新,会被历史淘汰。
下面小编给大家整理创新和传统议论文作文,希望大家喜欢!创新和传统议论文作文1当代社会,处处充满着挑战,奋斗也因此发生了变化,但不变的,是它的内涵。
我认为,它改变的只是它的名字,并没有改变其现实意义。
在传统和当下的奋斗中,抓住“机遇”和勇于“创新”才是新时代最好的奋斗。
机遇为创新提供了发展空间,而创新又会为机遇凝结时间。
在现代社会,竞争是如此的残酷,此时抓住机遇便显得十分重要了,没有机遇的人就像用茶壶煮饺子,什么也倒不出来,所以说,要抓住机遇,这样才能为自己的人生创造一条出路。
之后便是创新了,通过创新,你能把自己的“招牌”打出去,首先让别人看到自己,然后自己才能为之好好的奋斗一番。
如果说奋斗是一棵常青树,那么浇灌它的必定是抢先的机遇;如果说奋斗是一朵开不败的鲜花,那么照耀它的必定是勇敢的创新。
以机遇为基,创新为台的奋斗一定能够在新时代绽放异彩。
为什么这么说呢?究其原因还是与时代有关。
现代社会一切都进行得十分迅速,全世界都在忙着赶路,忙着快速苍老。
诚然,这不能以偏概全,但这种快节奏的生活已然成为了新时代的主流。
因此,抓住机遇、勇于创新便是一个人能够在新时代奋斗出彩的重要原因。
没有机遇和创新支撑的奋斗不算好的奋斗,让抓住机遇、勇于创新进入人们的生活才是对奋斗最好的诠释。
要抓住机遇,就要先向外界推销自己,因为在这样的时代,你不优秀,认识谁都没有用。
一旦抓住机遇,即使荆棘满路,亦不能放手。
要勇于创新,不仅个人要拥有丰厚的知识底蕴,才能创造出利于社会的创造性物品;而且国家要坚持创新驱动战略,呼吁更多人创新,为社会提供一份绵薄之力,将奋斗进行到底。
只有扎根于机遇和创新的奋斗才能绽放出令人惊艳的美丽。
回溯历史,诸葛亮抓住了刘备抛出的机遇,又自己创造了木牛流马,奋斗出一番令人惊叹的大事业;纵观当下,马云抓住了互联网抛出的机遇,又自己创造了阿里巴巴,一番奋斗后钱多的令人咂舌。
以创新为话题的作文议论文(优秀3篇)假若没有时代创新,人们又会是什么样子呢?生产力落后,1000年如一日时代的,步伐也停滞不前。
下面是书包范文为朋友们整理的以创新为话题的作文议论文(优秀3篇),希望能够给朋友们的写作带来一些的启发。
关于创新的议论文作文篇一创新、科技,对于我们初中生来说一点也不陌生,因为我们每天都生活在科技创新的成果中,我们每天都在享受着科技创新的成果。
也许你会提出疑问:“创新?创新在哪里?”其实,科技创新就在我们身边:如我们的学习用具文具盒、涂改液等、升旗时的旗杆、电视机、电脑、洗衣机、热水器、火箭、卫星、宇宙飞船……都在创新的道路上不断进步。
这些都与科技创新紧密相关。
我曾经历过这样一件事,将一个刚煮熟的鸡蛋拿在手里剥皮,因为太烫手根本无法进行,怎么办?我把鸡蛋放在碗中,再用筷子轻轻的敲破蛋壳,还是无法剥开,蛋壳和蛋白粘在一起。
这究竟是什么原因?我认真细想,顿时,眼睛一亮,原来蛋壳剥不成功是熟鸡蛋温度太高。
于是,我把鸡蛋放在冷水中,少许再剥,很快蛋壳就剥掉了。
这是什么原理呢?原来,这是“热胀冷缩”的作用。
我还经历过发生在我身边的一件事。
去年暑假,我随父母去张家界旅游,亲眼目睹了真实一幕:有一个本地人在山脚下卖玩具,突然,树上窜出几只猴子把他摆在地面的玩具抢光了。
这个人非常着急,他灵机一动,想到了猴子有喜欢模仿的习性,于是就将自己手里拿的一个玩具扔到地上。
果然,所有的猴子都纷纷效仿,全将玩具从树上扔了下来。
当地人避免了损失。
上述两件事,实际上在告诉我们一个道理:无论遇到什么情况,都要沉着冷静,善于思考,勇于实践、大胆创新,就一定会成功。
在生活中我们不难发现,轿车顶部都是弧形的。
由此我们可以提出:轿车顶部为什么是弧形的?弧形的车顶有什么好处?车轮胎为什么越宽越好?其实,创新并不像我们想像的那样遥远。
生活中只要我们勤于观察,勤于思考,勤于动手,“科技创新”并不是那么遥不可及:也许一个小小的卷笔刀就是我们的灵感,也许改造的一个书包就是我们今后申请专利的发明,也许一面镜子,也许一个衣架……也许在我们之中就有将来的科学家……创新不仅在我身边,更在我心中。
传承与创新的例子【篇一:传承与创新的例子】【篇二:传承与创新的例子】(继承传统文化)在2000年最冷的日子里,北京大学三角地的一则广告引起了很多人的注意:“一耽学堂,致力于弘扬传统文化,振奋民族精神,改良社会风气,净化个体心灵,普及汉语基础,推介中文思想。
现面向文史哲等专业学养醇厚、术业专攻的博、硕士学生诚聘如下教席……”这则广告就是一耽学堂的“招贤榜”。
一耽学堂是一个致力于学习、体认和推广中国优秀传统文化的非营利性民间公益组织,由北京大学、清华大学、民族大学、人民大学、北京师范大学、中医药大学和中国社会科学院等院校的博士、硕士、本科学生创建并组成,通过到中、小学讲授典籍和举办讲座,让青年学生了解、体会、热爱中国的传统文化。
现在,学堂已经进入全国20多所中小学、幼儿园,在小学和幼儿园诵读圣贤经典,在中学则讲授传统文化。
自2001年5月始,学堂开办“人文日新,从青年起”的高校体认传统系列讲座50余场,讲解《孔孟之道与现代价值》、《儒学与人生》等题目。
一耽学堂只是近来渐呈风潮的“儿童读经”运动中各路倡导者中的一支。
《深圳特区报》2004年2月报道称,台湾已有100多万儿童诵读经典,香港也有上万名少年儿童在学习中受益。
据统计,北京、上海、天津、南京、武汉、深圳等地至少有120多万儿童先后投入其中,受其影响的成年人超过600万人。
《史记》的创新因素(研究方法需要创新)创新,指想出新办法,建立新理论,做出新的成绩或东西。
司马迁《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。
当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新:①首创纪传体,形象地反映了封建社会的等级序列;②首创贯古通今的通史;③首创“太史公曰”的史论形式,提出了系统的史学理论;④首创经济史传,发展了古代朴素的唯物史观,意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用;⑤首创军事史传,系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容;⑥首创学术史传,辨明学术源流;⑦首创民族史传,提出了民族统一的思想;⑧首创各色人物的类传,全面地反映社会生活;⑨首创语译古文,使艰深的语言通俗化;⑩首创历史文学,把历史人物的实录塑造成为典型形象。
议论文文化的传承和保护作文【篇1】议论文文化的传承和保护作文在浩瀚的历史长河中,文化如同璀璨的星辰,照亮了人类前行的道路。
然而,随着时代的变迁,许多传统文化正面临着被遗忘和消逝的危机。
因此,文化的传承与保护,成为了我们这个时代不可回避的重要课题。
文化传承,是连接过去与未来的桥梁。
它不仅仅是技艺、艺术、习俗等外在形式的传递,更是民族精神、价值观念等内在灵魂的延续。
每一种文化,都承载着特定群体的历史记忆与情感认同,是民族身份与文化自信的基石。
当我们谈论文化传承时,实际上是在守护那份属于我们的独特记忆,让后代子孙能够从中汲取智慧与力量,继续前行。
然而,文化传承并非易事。
在全球化浪潮的冲击下,许多传统文化面临着被边缘化、同质化的风险。
一些年轻人对传统文化的兴趣日益淡薄,更倾向于追求现代、时尚的生活方式。
此外,随着科技的飞速发展,许多传统技艺因缺乏市场而逐渐失传。
这些因素,都加剧了文化传承的困境。
因此,我们必须采取有效措施,加强对传统文化的保护。
一方面,政府应加大对传统文化的扶持力度,通过政策引导、资金支持等方式,鼓励更多年轻人学习和传承传统文化。
另一方面,社会各界也应积极参与其中,通过举办文化活动、展览、演出等形式,提高公众对传统文化的认知度和兴趣度。
同时,我们还应充分利用现代科技手段,如数字化、网络化等,为传统文化的传播与创新提供新的平台与机遇。
在传承中保护,在保护中传承。
只有这样,我们才能确保传统文化在时代的洪流中屹立不倒,成为我们民族永恒的精神财富。
让我们携手共进,为文化的传承与保护贡献自己的力量,让这份璀璨的文化之光永远照耀着人类前行的道路。
【篇2】议论文文化的传承和保护作文在历史的长河中,文化如同璀璨的星辰,点缀着人类文明的天空。
它不仅是民族精神的载体,更是国家软实力的体现。
然而,在全球化浪潮的冲击下,许多传统文化面临着被遗忘和消失的风险。
因此,文化的传承和保护显得尤为重要。
文化的传承,是连接过去与未来的桥梁。
传承和创新传统文化的作文示例回眸中国一路走来的历程,还是很有意义的。
继承与创新是相辅相成的,没有继承,创新无从谈起;没有创新,继承也不过尔尔。
五千年的中华文明,继承和创新,正是我们前进的路标和源源不断的动力。
首先,我们应该知道中国的传统文化是什么?中国传统文化主要是道家、墨家、法家与儒家的文化。
中国古代文化是异常灿烂、无比光辉的。
拿青铜器来说,拿陶瓷来说,拿丝绸来说,都居世界的前列。
拿创造发明来说,造纸术、印刷术、指南针、火药,这“四大发明”更是其他民族所赶不上的。
中国传统文化有着强大的生命力,我们千万不能让它在岁月的车轮中慢慢地消亡。
因此,我们要关注传统,继承民族文化,让中国传统文化重新焕发新的活力。
作为一个炎黄子孙,我们应该如何来继承、发展中国的传统文化呢?也许,你会认为老祖宗留下的传统已经过时了。
但只要我们宣传、宏扬民族传统中优秀的部分,吸收西方文化中的精华。
然后,根据时代的要求,构建新时代的民族道德标准,便可更好地继承传统文化。
中国的传统文化是世界的瑰宝,千万不能让它淹没在时代的潮流之中。
作为一个炎黄子孙,我们应该从现在做起,从我做起,将中国的传统文化发扬光大。
同学们,让我们用一颗赤诚的心去继承中华民族的传统,为民族的传统注入新的芬芳。
鲁迅先生有言:中国惟有国魂是最可宝贵的,惟有他发扬起来,中国人才有进步。
国魂,就是生生不息的中华文化。
中华文化,是中华民族赖以生存和发展的精神纽带,也是中华民族坚不可摧的立业根基。
惟有继承和弘扬中华文化,才能让中华民族永葆生命力。
总有一些人,将国之魂魄永存心间,光耀历史。
“红楼痴儒”周汝昌,一生只做一件事。
研究红学就是乐,不用浮名伴此生。
遥望苍穹,他是最亮的星。
他一生都在文学的世界里探求真谛,一生都在默默的传递着知识的薪火。
一勾弯月在冷凝处低悬,片片浮萍碎成摇曳的翡翠。
你,独坐于简陋屋舍,笔起笔落,涌起层层墨香。
曹雪芹为一部红楼,“披阅十载,增删五次”“字字看来都是血,十年辛苦不寻常”,三百年后,你为一部红楼,目盲耳聋,穷六十载光阴,建起红学“四支”,使红楼之光华,粲然世间。
传统文化与创新议论文5篇传统文化与创新议论文篇1“苟日新,日日新,又日新”,《礼记·大学》的这句关于追求创新的名言,形象地映衬了古代中国人民对创新生活的向往与追求。
我们生活在不断变革的时代,特别是从中国改革开放到现在,社会一直在不断创新,创新带来改变,改变让我们的生活更美好!创新给生活带来便捷!以前每次出门,打车总是很麻烦。
可现在,只要在你出门前打开手机打车软件,很快就能预约到附近最快的出租车,省时便捷。
与曾经的排队等候出租车或公交车相比,这不就是创新带来的便捷生活吗?创新给生活带来舒适!在烈日炎炎的夏日,宅在家里,吹着空调,要是再能吃上自己喜欢的美食,该是多么惬意的享受呀。
足不出户即能享用美食,这在以前是不可想象的,但是现在手机订餐软件就能实现你的美食梦,还有专门的“跑腿”为你送餐到家;上班劳累了一天的你,回到家里是否为地板卫生清洁苦恼?机器人扫地机将“竭诚”为你服务……这不就是创新带来的舒适生活吗?创新也拉近了人与人之间的距离,让世界变“小”!传统的沟通交流方式,比如写信,长途电话,已经被创新的社交软件所颠覆,所取代,发达的网络让即时沟通变成现实。
无论是大陆还是海岛,国内还是国外,都可以通过这些网络社交软件,面对面即时语音或视频沟通,发送信息,即使远隔千山万水,也近在眼前。
而且还能实现多方通话或视频,让日常生活变得更顺畅,精彩。
这不就是创新带来的美好生活吗?创新让生活更加美好,创新让生活更加快乐。
正因为持续不断地创新和改变,才让生活变得更加美好,更加精彩!传统文化与创新议论文篇2作为华夏儿女,中国的文化想必每个人或多或少都知晓一些。
作为一个拥有上下五千年历史的泱泱大国,中国的文化可以说是现存的历史最久的国家。
中国文化博大精深,从人们的衣、食、住、行等方面就能体现出来,今天就让我们来谈一谈中国的饮食文化。
中国拥有丰厚的文化底蕴,其饮食文化可大有讲究。
首先是人们对食材的讲究。
对于北方人来说,他们以面食为主,肉食为辅。
高中创新与传统的议论文本文是关于高中创新与传统的议论文的文章,仅供参考,如果觉得很不错,欢迎点评和分享。
创新就像是一扇关闭的门,需要我们去打开,勇于创新,你会发现很多,勇于创新,你会懂得很多,只有勇于创新的人才是生活中的强者。
小编整理了相关的作文范文,欢迎欣赏与借鉴。
高中创新与传统的议论文一:五千年泱泱华夏,绵延的文化大概是国人最值得骄傲的积淀。
面对文化传承的话题,大抵都逃脱不开传统与创新的争辩。
传统,自是一代代人智慧。
是中国人镌刻于骨子的礼俗教化、文化底蕴。
这是不可抛却舍弃的。
抛弃传统,就于无形中切断了你与大地历史的纽带,成为无根的浮萍。
冯骥才的乡土传奇,深入乡间野地只为求得农耕文明时代最后的慰藉与精神;韩少功的寻根文化,朝山谒水叩经问史无非为寻得古典文艺。
中国人不可缺失的底蕴。
坚持传统,并不是肤浅于模仿古人所作所行;应从这种浅表的喧闹中挣脱,立于对高洁品性精神与文化风骨的继承。
传统固然是应紧握于手心的风筝引线,可百代以前的微风难以使“文化之筝”高扬于世。
囿于传统,无疑是故步自封、抱残守缺,不加以创新改良,无法为时代所容,只能看着它一步步迈向衰亡之境,真正感受到“物是人非事事休,欲语泪先流”的苍凉凄楚罢。
不在传统文化上做无谓固执的逗留。
创新者,大凡有“舍我其谁”的大刀阔斧的气概与对传统文化的欣赏与批判俱存的锐利眼光。
十四世纪的文艺复兴便是打了复兴罗马希腊文化的旗号,尊重人的眷恋信仰,是从“上帝先造蚂蚁,第六日才造人”的敬畏中保存对“万物有灵,众生平等”的敬畏。
又以冷酷辛辣的笔触撕扯开社会真相,将人们从蒙昧浑浊中拽醒。
从对世人的警醒观之,文艺复兴是中国文化传承的优秀范本。
创新与改良文化,做到“去糟粕,取精华”,是引领世人认识感知时代,洗涤俗人的思想品性的清流,淙淙而过,流向广阔未来。
就从上海乡音来看,由于一批外来人口的更迭,上海话兼容并包了吴侬软语的婉约与清新和北方的豪放硬朗,是这座繁华都市平添浓厚的烟火人情味,乡土文化更易传播了。
创新的议论文•相关推荐创新的议论文(精选21篇)相信大家都不可避免地要接触到作文吧,特别是议论文,议论文的语言讲究抽象性、概括性和严密性,表达要求准确、鲜明。
我们要怎么去写这类型的作文呢?下面是小编帮大家整理的创新的议论文,欢迎大家分享。
创新的议论文1创新是什么?创新就是做别人没做过的事,走别人没走过的路,敢于打破思维定式,开辟新市场,新领域。
在这大千世界里,形形色色的人中不乏泛泛之辈,当人们惊羡他们现时的成就时,更应该看到他们成功背后的创新。
那么,我们要怎样做到创新呢?首先,创新需要有超前意识。
黄汉清教授说过:“只有先声夺人,出奇制胜,不断创新新的体制,新的产品,新的市场与压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。
”其实,不仅在企业中,在生活中,在日常身边的小事中,这句话也同样有道理。
在美国诺伊州的哈佛镇,有些孩子经常利用课余时间到火车上买爆米花。
一个十岁的小男孩也加入了这一行列,他除了可在火车上叫卖外,还在爆米花中掺入奶油与盐,使味道更加可口。
当然,他的爆米花比其他任何一个小孩都卖得好——因为他懂得如何比别人做的更好。
这个男孩就是摩托罗拉公司的缔造者保罗·高尔文。
他的成功秘诀不正是在别人面前抢占了先机吗?他的创新精神不正是他成功的前提吗?所以创新需要有超前意识。
其次,创新需要模仿加改良。
创新需要模仿不等于完全照搬照抄,而是根据前人的经验,通过改良,通过自己的思考来改进。
所以说,创新不能完全抛弃传统,要有所扬弃,有所继承。
中国最年轻的全国性寿险公司的带头人,现任泰康人寿保险股份有限公司董事长兼首席执行官陈东升关于创新说过:“非常多人把违背规律,按照自己的意志行事标榜为创新,结果是头破血留,这种案例太多了,所以我觉得还不如老老实实照葫芦画瓢。
”他的这番话正是他的成功之路所总结出来的。
当初他是一个怀揣着武汉大学经济学博士文凭的普通人,尽管嘉德拍卖三年的创业历程已经使他从一个学者成功转型为一个商人,但1996年他站在保险业的大门口,陈东升还只是一个没有任何实践经验的学生,因此他决定把国外保险巨头书包年积累的先进做法先照搬过来,几年时间里,陈东升先后走访了21个世界顶级的跨国保险金融集团。
文化传承离不开创新作文素材7篇(精选)文化传承离不开创新作文素材篇1地球不曾停止过它的运转,世界不曾停止过它的变化,文化不曾停止过它的脚步。
文化在传承中……文化在传承中得以延续。
从人类开始懂得要把自己的见闻保留下来时,文化就开始了它的延续。
在历史长河的冲击下,文化变得多彩,变得精粹。
《周易》的奇经八卦算尽世间的命运终始,《孙子兵法》的神机妙算造就了战士的不败传说,还有那张衡的地震仪,神龙吐珠,预测了地脉的流动轨迹。
文化在传承中,传承到了我们的手中,我们的生活之中,繁衍不息,从过去延续到了将来。
犹记得李白的抽刀断水,斩不断那绵绵无尽的忧愁,李商隐的春蚕吐丝,到死方尽的思恋,还有陆游身披战甲,驱逐樯橹的身影。
如今的他们,依然活着,活在我们的心中,活在我们朗朗上口的诗词中,他们的生命在文化传承中得以延续,文化的传承在他们的灵魂中得以延续。
文化在传承中……文化在传承中得以创新。
在传承文化的过程中,人们把自身的见解。
感情和希望融入了文化中,造就了文化的创新。
在历史漩涡的轮回之中,文化变得深沉,变得精湛。
古有屈原坚贞不渝,以死明志,表达自身对君王的忠诚。
有诸葛亮为报知遇之恩,多年征战,鞠躬尽瘁,死而后已。
今有黄花岗七十二烈士,为救百姓于水火中,英勇献身,驱逐鞑虏。
他们顶着大逆不道的罪名,用自身的血和肉还人民一个美好的明天。
文化在传承中,传承到了我们的心中,我们的生活之中,得以创新,在现在改变着未来。
如今我们爱国,却不再忠君,我们守礼,却不再封建,我们相信天理循环,却不再崇拜鬼神。
大江东去,浪淘尽多少风流人物,他们的思想随着文化的传承得以改革,文化的传承带着他们的希望得以创新。
文化在传承中……。
文化是连接过去和现在的桥梁,从过去传承到了现在,延续到了现在;文化是承载着思念和希望的方舟,渡过了历史的汪洋,从现在航向将来。
文化传承离不开创新作文素材篇2现在的我们生活在一个物种丰富,思想多样,信奉众多的世界上,这些东西常常会我们眼花缭乱,让我们一时间不知道该怎么办,到底是该继承传统呢?还是该勇于创新呢?继承,从小的方面说就是继承一种信仰和信念,从大的方向说就是继承中华民族以爱国主义为核心,团结统一,爱好和平,勤劳勇敢,自强不息的中华民族精神。
传承与创新的例子【篇一:传承与创新的例子】【篇二:传承与创新的例子】(继承传统文化)在2000年最冷的日子里,北京大学三角地的一则广告引起了很多人的注意:“一耽学堂,致力于弘扬传统文化,振奋民族精神,改良社会风气,净化个体心灵,普及汉语基础,推介中文思想。
现面向文史哲等专业学养醇厚、术业专攻的博、硕士学生诚聘如下教席……”这则广告就是一耽学堂的“招贤榜”。
一耽学堂是一个致力于学习、体认和推广中国优秀传统文化的非营利性民间公益组织,由北京大学、清华大学、民族大学、人民大学、北京师范大学、中医药大学和中国社会科学院等院校的博士、硕士、本科学生创建并组成,通过到中、小学讲授典籍和举办讲座,让青年学生了解、体会、热爱中国的传统文化。
现在,学堂已经进入全国20多所中小学、幼儿园,在小学和幼儿园诵读圣贤经典,在中学则讲授传统文化。
自2001年5月始,学堂开办“人文日新,从青年起”的高校体认传统系列讲座50余场,讲解《孔孟之道与现代价值》、《儒学与人生》等题目。
一耽学堂只是近来渐呈风潮的“儿童读经”运动中各路倡导者中的一支。
《深圳特区报》2004年2月报道称,台湾已有100多万儿童诵读经典,香港也有上万名少年儿童在学习中受益。
据统计,北京、上海、天津、南京、武汉、深圳等地至少有120多万儿童先后投入其中,受其影响的成年人超过600万人。
《史记》的创新因素(研究方法需要创新)创新,指想出新办法,建立新理论,做出新的成绩或东西。
司马迁《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言”。
这部巨著从内容到形式都是划时代的创新。
当代历史学家张大可教授为其总结了十个方面的创新:①首创纪传体,形象地反映了封建社会的等级序列;②首创贯古通今的通史;③首创“太史公曰”的史论形式,提出了系统的史学理论;④首创经济史传,发展了古代朴素的唯物史观,意识到经济发展状况对社会历史起决定性的作用;⑤首创军事史传,系统的总结了古代的战争理论和叙述了战史内容;⑥首创学术史传,辨明学术源流;⑦首创民族史传,提出了民族统一的思想;⑧首创各色人物的类传,全面地反映社会生活;⑨首创语译古文,使艰深的语言通俗化;⑩首创历史文学,把历史人物的实录塑造成为典型形象。
不断创新议论文高一作文5篇以不断创新为话题的高中作文篇1艺术大师徐悲鸿曾经说过:“道在日新,艺亦须日新,新者生机也;不新则死。
”无论是生活还是工作,无论是文化是艺术,无论是政治还是经济,都不是简简单单的,按部就班地机械劳动,而是需要源源不断的进行创新,持续不断的进行创造,矢志不渝的进行创作,只有这样,人类才会进步,社会才会发展。
只有不断改革创新,只有富有创造力,这个世界才会充满青春活力,才会达到前所未有的高度。
但是如何培养创造的思维,如何培养创造的理念,如何唤醒创造力的确是一大难题。
不过随着技术的改革,随着经济的支撑,随着思想的转变,触类旁通,开辟新途径,开发新领域已然不是为难的事情了。
事实上,每个人都有创造的天赋,都有创新的才智,都有创作的头脑,只要我们尽力去做,就一定会创超出与众不同的闻所未闻的,或是无人逆料的东西来。
想要培养创造性思维,想要开发创造力,我们就应该尽量尝试不同的事情,以便于自己能在新的体验中得到新的经验,能在平常的事情中创造一些不寻常的东西。
还有一点也很重_要,所谓“近朱者赤近墨者黑”,我们应该主动跟那些具有创造性思维的人接触,以利于我们可以从他们那里学习不同的思考角度和做事方式,并能发掘出更有创造性的东西来。
更重要的是,我认为我们应该在日常生活中不断进行思考,不断进行反思,并且不断调整自己的思维模式,分析方式,解决办法,只有这样,我们才能重新点燃创造力的火焰。
创造力是通向光明的关键,是获得成功的要素,更是我们生活和工作中的重要组成部分。
在全球化的趋势下,在信息飞速发展的时代下,我们正面临着一个个充满机遇和挑战的新领域,面对这样严峻的挑战,只有凭借创造力,我们才能取得更多的成就,只有依靠创新,我们才能透过一个全新的视角来洞察事物的本质。
为了创新,我们不仅需要以新的方式去看待事物,从不同的角度去分析事物,还需要具有刚强的毅力和冒险的精神。
总之,如果一个人想变得更优秀,他或她必须专注于创造力;如果一个企业想要保持活力,最好保持创造力;如果一个国家要站在时代的前列,必须重视创造力。
初中议论文:在继承中发展继承是一种重要的社会传承方式,它是我们民族文化的重要组成部分。
我们年轻一代应该在继承中发展,将传统文化发扬光大。
继承传统文化有助于培养我们的家国情怀。
中华传统文化是千百年来中华民族智慧的结晶,蕴含着丰富的哲学思想和人生智慧。
通过继承中华传统文化,我们能够更加深入地了解我们的祖先,感受到我们祖国的厚重历史。
这样,我们对家国的热爱和情感会更加深厚,更加能够为祖国的繁荣和发展尽一份力量。
继承传统文化有助于塑造我们的价值观。
传统文化中蕴含着丰富的人伦道德和社会价值观念,这些价值观念对我们的成长和发展有着积极影响。
中华传统文化强调尊敬长辈、孝敬父母,这样的价值观能够使我们懂得尊重他人、关心他人,建立良好的人际关系。
再如,中华传统文化强调诚信、正直,这样的价值观能够使我们树立正确的人生态度和价值取向。
继承传统文化有助于我们正确认识自己,培养积极向上的品德。
继承传统文化有助于培养我们的艺术修养。
中国是一个艺术大国,传统文化中蕴含着丰富的艺术元素。
通过继承传统文化,我们能够接触到传统的音乐、舞蹈、戏曲、绘画等艺术形式,这对培养我们的审美能力和艺术修养有着重要作用。
传统文化中还包含了很多传统手工艺,如刺绣、剪纸等,通过继承传统文化,我们能够学习并发扬这些手工艺,不仅能够丰富我们的生活,同时也能够传承和弘扬传统文化。
在继承传统文化的过程中,我们也要结合时代的特点进行发展。
传统文化是活的,是需要与时俱进的。
在继承传统文化的我们应该注重创新,用现代的视角去解读和传承传统文化,使其更加符合现代社会的需求。
在传统文化的基础上,我们可以创造性地开展传统文化的艺术创作,结合现代科技手段,推动传统文化的传承与发展。
我们还可以通过创新的方式,让年轻一代更加容易接触和了解传统文化,使传统文化变得更加生动有趣。
继承中发展是我们年轻一代的责任和使命。
通过继承传统文化,我们可以更好地培养自己的家国情怀,塑造自己的价值观,培养艺术修养。
继承与发展议论文继承与发展议论文1当时间的沙漏漏下最后一粒沙粒,金子的本色才会如此灿烂;当贝壳的泪痕划过最后一瞬,珍珠的色彩也会如此耀眼。
当六年的养分在体内积累,毛竹的生机也会如此蓬勃。
正是由于历史的洗礼,在漫漫的历史长河中,最终诞生了华夏女儿的独一无二的中国传统文化,传承优秀传统文化,是我们每个人的使命。
材料中所说的那个歌星的经历,正是由于时代的进步、社会的发展、观念的更新形成的。
传承优秀传统文化,正确对待外来文化。
现如今,知道重阳节的人越来越少了,知道感恩节的人越来越多了;知道情人节的人越来越多,可知道七夕节的人越来越少了。
对于我们先辈留下来的许多传统节日,我们中的许多人都几乎全都置于脑后了,这难道不是一种崇洋媚外吗?这难道是我们口口声声说到的责任感吗?然而,我们身边其实有许多人在为我们做榜样,他们能坚守自己的信念,鼓励人们学习继承优秀传统文化,学者马寅初不就是吗?他积极提倡我们青少年应当多多学习中国的优秀传统文化,虽然世界正在多元化,但是,我们传统的中化文化不能丢!因此,我们是否想过,在不久的将来,中国优秀传统文化是否会被他国文化所取代?这个答案须靠我们用行动来回答。
优秀传统文化,是我们继续发展的基石,是我们共同保护,共同继承的使命。
传承优秀传统文化,让我们坚定信念,共创美好未来!忆往昔,若不是司马迁的沥尽心血,怎会有《史记》的鸿篇警后人,若不是李时珍的跋山涉水,怎会有《本草纲目》的福祉遗万年代;若不是曹雪芹的五次易稿,怎会有《石头记》的哀婉催人泪?看今昔,是谁苦心钻研十余载,终使两星成?是谁奋斗十八年,终抱金牌归?是钱学森!是申雪与赵宏博。
他们是继承了中华传统文化经典中的坚定,他们是传承了中华传统文化典籍中的不懈。
正是由于继承和传扬了中国优秀传统文化和精神,才使得他们能够这般坚定,这般执着。
传承优秀传统文化,我们虽如一根小小的火柴,但仍能点亮一片星空:传承优秀传统文化,我们虽如一片绿叶,但能点缀整个春天;传统优秀传统文化,我们虽若驾一叶扁舟,但仍能惊动一片大海。
高考作文素材:文化的传承与创新•相关推荐高考作文素材:文化的传承与创新(通用10篇)在平日的学习、工作和生活里,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,通过作文可以把我们那些零零散散的思想,聚集在一块。
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试题猜想阅读下面的材料,根据要求作文。
原创文化传承类综艺节目《叮咯咙咚呛》播出特立独行的尚雯婕与渔鼓道情传承人苗清臣合作的《夜之缪斯》,使人焦躁的内心获得难得的平静与放松。
主持人称赞:传统与时尚结合,跨越音乐的国界,给人耳目一新之感。
老歌唱家李谷一提出质疑:在中国舞台上,尤其是和我们非物质文化遗产项目结合之时,怎能用外国语言唱?尚雯婕解释:世界音乐作为特别曲类,面对的不只是中国观众,太原汁原味,可能他们听不懂。
请写一篇文章,谈谈这段话引发了你怎样的思考。
名师解题立意:立意的关键在于抓住材料中的关键词“传统”与“时尚”,传统需继承,时尚则是一种创新。
一味固守传统,或者一味苛求创新,都是不可取的,要客观全面地理顺其中的辩证关系。
同时,由音乐的传统与时尚的结合,拓展到一个民族不可或缺的精神品质,有挖掘提升,也有拓展延伸,才能做到立意不肤浅。
结构:议论文贵在以理服人。
坦率地说,结构归根结底是为内容、为论证服务的,议论需要有明确的观点,需要有深刻透彻的分析,层层剥茧,条分缕析,进而形成咄咄逼人之势,达到理直气壮的境界。
高考作文素材:文化的传承与创新1“梨花风起正清明,游子寻春半出城”,阳春三月,又是一年清明时节。
在至今传承已久的民俗节日中,唯有清明是兼“节气”与“节日”的双重内涵,“清明”从最初的节气到今天的清明节,在漫长的历史演变中,经历了从自然到人文,从物质到精神上的发展。
清明节,是我国人民祭奠逝者、缅怀先人的传统节日。
在以往,这蕴含了浓郁的历史气息的节日里,出现了许多不文明的行为。
祭扫时,焚烧纸钱、冥币者不计其数,在农村除了焚烧纸币外,还大量的涌现出许多“高大上”的祭祀用品,诸如支票、楼房、手机、轿车……而这类祭祀用品的价格往往都高达几十元,甚至上百元。
继承与创新议论文
导读:继承与创新议论文【篇一】
“板桥体”看似单个字形歪歪斜斜,但总体感觉错落有致,别有韵味。
如果有人因此而羡慕郑板桥的成就,想借模仿他的风格来出名,那么他必定会走入一条死胡同。
因为有人说,这种作品“不可无一,不可有二。
”说“不可无一”,是肯定了“板桥体”独特的艺术价值和不朽的艺术地位;说“不可有二”,则揭示了艺术创作中的真理。
正如贾平凹在信中对小妹所说:“对于大师,你只能学习,不能效仿。
”
“板桥体”与“扬州八怪”的其他艺术风格的诞生,有其独特的历史背景和意义,在那个压制人才发展、摧残人才天性的清王朝,“扬州八怪”用一种不合乎世俗审美标准的艺术风格,表达自己的人格理想、高尚情操,是对自由的追求,也是对于权贵的蔑视和抗争。
可以说,“板桥体”的“非隶非楷,非古非今”是挣脱束缚,思想和心灵获得自由的象征,这也便是郑板桥作品的韵味所在。
后人如果模仿“板桥体”,只能有其形而无其神。
这样的作品,当然“不可有二”。
然而,许多人并不信奉这个原则。
当文学与时尚产生了关联,似乎文学创作也能产业化发展,作家也能按一个模子批量生产了。
书店里,占据“畅销书架”的一会儿是悬疑小说,一会儿又是通俗哲理。
花样总在翻新,却大都千篇一律。
那些书虽畅销一时,不久却被遗忘在角落,蒙上尘垢,挂上蛛网。
马克思说过:“所有的价值最终都只剩下时间。
时间会滤去所有跟风的作品,最终只留下一部或几部体现时代精神,
关注人类和人生的作品。
”
这么说,我们是否就不要学习他人的作品了呢?当然不是。
那些肤浅的'跟风之作,正是因为对文化艺术传承、研究不够,才会画虎不成反类犬,落于俗套。
因此,传承是文化生存和发展的基础,创新则为之注入源源不断的活力。
不仅艺术创作如此,生活和生产实践中的许多方面,都要传承与创新并重。
改革开放后,我国与外界的科技、文化等交流频繁,汲取了不少成功的经验,尝到了甜头。
但是现在,我国的创新实力却比较薄弱。
前几日的《文汇报》上说,上海的服务业管理照搬制造业管理模式,阻碍了服务业起舞。
在此,制造业管理模式也是“不可无一,不可有二”的吧。
有变通与创新,才有突破。
不论从事什么行业,我们都要广泛学习他人的成功经验,并充分认识自身特点,选择正确的发展方向,勇于创新。
传承与创新并重,是科技和文艺等发展的根源。
继承与创新议论文【篇二】
在生活中,要想获得成功,创新是必不可少的,但是,缺少了继承,创新便会成为无源之水,无本之木。
这样,便难以成功。
只有既懂得发扬自己的特色,勇于创新,又善于继承前人的传统,才会更易成功。
创新,并不是所谓的闭门造车,不是靠自己的主观臆造去随意地瞎编乱造,而是要注意继承前人优秀的成果,在别人正确的理论指导
下创新才会显得更有意义。
英国17世纪的科学巨匠牛顿发现了万有引力定律和运动的三大定律,创新不可谓不丰富。
可当别人问及他为什么会取得如此的成绩时,他说:“如果说我看得更远一些,那是因为我站在了巨人的肩上。
”虽然这只是一时谦虚之词,但细细想来,如果没有伽利略夜观星空,如果没有第谷数十年如一日研究天体的运行规律,那么牛顿想要总结出物体运行的三大定律,似乎要大费周折了。
可见,继承和创新是不可分的,只有在取得其精髓去其糟粕的继承中创新才是可取的。
马克思作为世界无产阶级的革命导师,用毕生的心血写成了光辉巨著《资本论》,他的创新精神鼓舞和造就了一大批的仁人志士为社会的进步而奋斗。
诚然,大英博物馆的一桌一椅见证了他的冥思苦想之后的豁然开朗,之后的奋笔疾书,见证了他那前无古人后无来者的理论。
但是如果没有他翻前人之作时的专注,摘抄资料时的认真,圣西门、傅立叶他们的空想理论,他也不会成功的。
甚至可以断言,如果没有他们,《资本论》也许不会这么快地完成,我们也许还要在黑暗中摸索着前进。
可见,在继承中创新往往会收到事半功倍的良好效果。
其实不用更多的证明,那指导我们走上富裕之路的邓小平理论,那真知灼见的“三个代表”重要思想便雄辩地说明了继承和创新的关系。
盲目的创新往往会弄巧成拙,让人传为笑谈。
君不见那“邯郸学步”的郑国人,总想学习别人的步法,以便自己跟本国的人走路不一
样,似乎是创新了,但是动机不纯,方法不对,不知继承,落了个爬回去的下场。
前几年的小品《如此包装》也是说的这个道理,本来评剧便是一门值得继承的艺术,可是那个“总监”非要进行“创新”,将原来风马牛不相及的流行音乐与民族艺术强行配伍,结果是可想而知的。
那“创新”出来的“四不像”让我们津津乐道了好些年。
若不得要领,便很容易犯同样的错误。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承如同只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长久的生命力;而只有水没有鱼似乎更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。
只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。
正如创新和继承完美地结合在一起,才会结出成功的果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。
你要想获得成功,继承和创新是必不可少的。
“问渠那得清如许,为有源头活水来。
”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
继承与创新议论文【篇三】
“碧艾香满处处忙,谁家儿共女,庆端阳。
细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。
”长眠于大地的诗人啊,你是否也预料到现今端午的荒凉呢?
“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。
”的屈原,已不再是那样
光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中渐渐湮没了,不少人开始不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中浪费青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上
的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着清明时节议纷纷,国人庸俗,难道还要让中国的文化从此消失吗?虽说早将传统
节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。
清明节的接踵不正是人们庸俗的体现吗?亲人在世时无暇
多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背
后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人心痛的是,造别墅,造名
车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,难道不正与屈原正直的精神背道而驰,难道还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关心与重视不能只是在表面上,要有意地去创新,去培育。
当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不可取,这种所谓的创新更要严厉地打击。
其实韩国能够成功申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了很多地创造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所吸收接纳,相比之下的我们难道不该惭愧吗?自己明明不去
好好地珍惜爱护自己的文化,当他人成功申遗时再去争执,一切又有
何意义,难道不觉得羞愧吗?难道我们不该好好地反思自己的文化缺失吗?难道还要让春节,元宵等传统节日都被他国抢去吗?不!对自己的文化我们要去继承,但同样我们也要创新,将与现代文化中的多元融入其中,把文化中的意义传承下去,这才能有效地保护我们的文化。
我相信,不,我坚信,中国的文化不断地传承与创新中,定会在历史的苍穹中绽放光辉,睡在水中的屈原也会会心一笑吧!
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