你怎样看待婚外情吗
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你对于“婚外情”有什么看法?婚外情是一个广为人知的话题,也是一个备受争议的话题,每个人针对这个话题的看法不尽相同。
下面我们来谈谈婚外情,分享一些科学的观点。
一、婚外情是什么?婚外情,指的是结婚后或感情稳定的情侣之间,其中一方或双方与外人建立了感情或性关系的现象,也就是通常所说的“出轨”。
二、婚外情的心理学解释1. 遗传基础:长期以来,人类都是通过多配偶交配的方式进行繁衍,因此,找到异性是人类的本能。
即使在结婚后,这种本能仍会很难置之不理。
2. 情感寻求:当一个人在婚姻中缺乏安全感、被忽视、被孤立、被冷落时,出轨成为了寻求情感安慰的方式。
3. 互惠关系:有些人宁愿出轨也不想离婚,是因为他们在出轨关系中获得了更多的灵感、支持和安慰,而在婚姻中的另一端,也存在同样的问题。
三、婚外情对人们的影响婚外情对当事人、家庭以及社会的影响都十分巨大。
1. 当事人:婚外情让当事人权利感、自尊心、信任都受到了损害,再加上争吵和负面情绪,会对身体和心理健康产生很大的影响。
2. 家庭:婚外情会导致家庭破裂、家庭成员之间的关系恶化、孩子的教育和身心健康受到影响。
3. 社会:婚外情的增多,不仅对家庭和家庭成员带来了负面影响,而且会对社会的道德体系产生负面影响。
四、如何防止婚外情的发生尽管婚外情是难以避免的,我们可以采取一些措施,尽可能地防止出轨。
1. 合理安排时间:安排好日程表,避免夫妻长时间分离,增加与伴侣的沟通和交流时间。
2. 保持健康:身体健康是维持婚姻的基础,健康的身体和心理状态,能够提高夫妻之间的亲密程度和欣赏能力。
3. 沟通和互相尊重:夫妻之间的沟通和互相尊重是维持婚姻关系的重要基石,要时常相互关注和安慰。
4. 靠近家庭:夫妻双方共同经营家庭,加强与子女的亲密关系,家庭的温暖和安全可避免外界对婚姻关系的干扰,避免婚外情的发生。
五、结语婚外情无论对于当事人、家庭以及社会而言,都是一种难以承受的打击。
为了避免婚外情的发生,我们应该将婚姻视为永恒的承诺,珍惜并维系好婚姻关系,同时,也应该加强社会道德建设,提高人们的道德规范和自律能力,这样对于婚外情现象的淡化和减少都有积极的推动作用。
女人婚外情的特殊心理引言婚外情是指已婚人士在婚姻关系中,与他人发展出额外的亲密关系。
这种行为会给婚姻、家庭和个人带来严重的破坏。
然而,我们从婚外情的角度来看,女人和男人的特殊心理有所不同。
本篇文章将对女人婚外情的特殊心理进行深入分析,并探讨其背后的原因。
婚外情的定义与现状婚外情是指已婚人士在婚姻关系中与他人发展出额外的亲密关系,包括情感、心理和肉体上的背叛行为。
根据统计数据显示,全球范围内,婚外情发生的比例逐渐上升,女人参与婚外情的比例也在逐渐增加。
女人婚外情的特殊心理1. 情感关注与满足的需求女性在婚姻中更加注重情感的沟通和关注。
当她们在婚姻中感受到情感的缺失和忽视时,她们可能会在外寻找关心和满足。
女性更容易通过情感上的外遇来填补内心的空虚。
2. 自我认同与被赞赏的需求婚外情对于女性来说,提供了一种被赞赏和被需要的感觉。
在外界的关注和赞美中,女性可以获得一种自我肯定和满足感。
这种被赞赏的感觉可以帮助她们在自我价值上得到满足,从而改善内心的不安。
3. 内心的不满和寻求刺激婚外情可能是女性对婚姻的不满和对日常生活的厌倦的一种回应。
女性可能会因为婚姻中的种种限制和责任感而感到压抑,而婚外情为她们提供了一种寻求新奇和刺激的方式。
4. 寻求被重视和权力的需求婚外情也可以满足女性寻求被重视和权力的需求。
在婚外情中,她们可以感受到自己的存在的价值和重要性,获得更多的关注和权力。
这种被重视和权力的感觉可以强化她们的自信心和满足感。
5. 寻求性欲满足性欲满足也是女性参与婚外情的一个重要原因。
在婚姻中,夫妻之间的性生活可能存在问题,女性可能会通过与他人建立关系来满足自己的性欲需求。
女人婚外情背后的原因1. 婚姻关系的不和谐婚姻关系的不和谐是女性参与婚外情的最主要原因之一。
婚姻中存在的种种问题,如沟通不畅、争吵频繁、性生活不和谐等,会导致女性对婚姻产生不满和失望,从而寻求外界的满足。
2. 缺乏情感满足缺乏情感满足是女性参与婚外情的另一个重要原因。
为什么婚外情,绝对是个梦?婚外情,顾名思义,是指男女双方在已有婚姻家庭之外而产生的感情,俗称偷情。
通常表现为背着老婆、或丈夫及家人在外面有了除婚配妻子、丈夫之外的情人。
婚外情一般处于隐蔽状态,是婚姻生活的定时炸弹,常引发复杂的社会问题。
婚外情一般有两种发展方向:一种是发展为婚姻关系,另一种是家破人亡,人财两空,婚外情的极端造成了它注定是个梦。
婚外情本身就是一个梦。
在现实中,男人大多数想要的是家外彩旗飘飘,家里红旗不倒,如果不到迫不得已,出轨的人是很难选择离婚跟情人重组家庭。
因为他们爱自己的地位、荣誉、利益,远远胜过情人。
他们只是想在婚外情中找些精神上的慰藉,带给他们生理上的刺激,想要他们为了你放弃一个家庭这本身就是一个虚幻的梦而已。
无论是一场怎样轰轰烈烈的婚外情都没有结果,它永远是竹篮打水一场空,梦醒了就该结束了。
婚外情是美梦。
长时间的婚姻生活会带来疲倦感、束缚感。
而人都是渴望自由的,在这种情况下似乎只有用婚外情来调节我们的乏味生活。
在婚姻的瓶颈期,我们总是抱着家花没有野花香的心态,去实现我们梦寐以求婚外情,让他们带给我们需要的精神慰藉,跟生理上的刺激,这些仿佛是名正言顺的妻子永远不能给予的。
婚外情带给我们欲望,而不是一种爱情,可是我们却意外的把它当成了生活馈赠的礼物、美梦。
婚外情是噩梦。
婚外情就像一枚炸弹投进了家庭温馨的小窝,摧毁了原本一家人的幸福,造成家破人亡,给孩子带来的伤害更是晴天霹雳。
婚外情带给婚姻的伤害是很难弥补的,它就像是两人心中的烙印,再大度的人都会记住它给自己带来的伤痛,即使敢走了破坏者,今后一有什么小摩擦,它就变成一根心头的针,越扎越深,这种恶性循环犹如一个噩梦。
婚外情是春梦。
即使出轨的一方跟第三者修成了正果,它也就如春梦般遥不可及。
他既然愿意为了你,狠心抛弃一个与他同甘共苦的原配,别天真的以为那是爱情,等你人老珠黄,这种悲剧也会同样在你身上发生,到时候他还可以理直气壮的告诉你,跟你在一起时,他同样是这样选择的,想要他带给你幸福,那也只是个春梦。
如何看待婚外恋_看待婚外恋态度*导读:如何看待婚外恋?婚外恋是两人间,其中一人出轨了,但是在大家看来谁出轨就是谁的错,都没有想过为何会有出轨的原因呢,那应该如何看待婚外恋?下面就让小编告诉你。
*一、如何看待婚外恋1.现在,很多的男人都会有婚外恋。
面对婚外恋的男人,人们首先想到的便是责备。
但是,人们也应该思考为何男人会搞婚外恋,是不是你们之间出了什么问题所致,或者是男人受不了诱惑所致。
对待婚外恋,人们应该多种角度思考,这样才能理智而客观的看待。
2.首先,应该承认每个人都会有爱的情感经历,都能体会那种说不清道不明、不期而至始料未及、自己用理智很难解释很难控制的对某个异性的好感。
而且婚前、婚内都可能发生,即使是道德很优秀的人有时也不能幸免。
如果把这种人类与生俱来的、自然发生的美好感情都作为丑恶现象、肮脏心灵去批判,无异于否定我们人类自己。
道德不是真理判断,而是因地域、时间而有不同的价值判断。
例如在我国云南四川交界的地方,有个摩梭人聚居区,他们仍按原始社会母系制生活。
没有一夫一妻的规定,找阿夏(性伴侣或叫情人)全凭相互喜欢。
一生中只有一个阿夏或有几十上百,都是正常的,没有人会干预或指责。
不必无爱而勉强自己,也不必有爱而压抑自己。
因此没有婚前婚后性关系的纠葛,也没有嫉妒报复之心理。
对他们来说,情感是性生活的惟一理由,惟有此才是道德的。
两相比较,我们看到道德观不是一成不变的,应该让其向着现代文明的方向发展。
3.其次,是否不再将婚外恋与社会稳定视为负相关关系,逐渐将其作为个人私事来看待比较客观。
人们囿于家国同构的传统观念,囿于家庭是社会的细胞,家庭的稳定关系到社会的稳定的说法,常常把离婚率与社会稳定联系起来看,同时把婚外恋当成离婚率上升的主要原因,因此得出婚外恋越多,离婚率越高,社会越不稳定的结论。
从而主张扼制和制裁婚外恋。
那时许多人自愿充当侦缉队员,专门刺探别人的私情,大概也是出于这种责任心。
4.实际上,这种负相关关系是虚构的因果关系,我国曾出现的社会不安定,没有一次是因为离婚率上升。
婚外恋对婚姻的影响和危害婚外恋,指的是已婚者在婚姻关系之外与他人发生感情或性关系。
这种行为不仅对婚姻关系造成了直接的伤害,也对夫妻双方和家庭产生了深远的影响。
本文将探讨婚外恋对婚姻的影响和危害,并提出一些应对策略。
首先,婚外恋对婚姻关系产生了直接的冲击。
当其中一方背叛婚姻,与他人建立起新的感情关系时,另一方往往会感到极度的痛苦和背叛。
这种背叛感会导致夫妻之间的信任破裂,进而导致婚姻关系的破裂。
夫妻之间的亲密关系也会受到严重的威胁,无法再建立起真正的信任和亲密感。
其次,婚外恋对夫妻个人的心理健康产生了负面影响。
被背叛的一方常常会陷入深深的自责和自卑之中,质疑自己的魅力和价值。
这种自卑情绪会进一步影响个人的自尊和自信,甚至导致抑郁和焦虑等心理问题的出现。
同时,背叛者也会感到内疚和愧疚,这种负面情绪也会对其心理健康产生不良影响。
除了对夫妻双方的影响外,婚外恋还对家庭产生了深远的影响。
孩子们往往是婚姻中的无辜受害者,他们可能会因为父母的婚外恋而感到困惑、愤怒和失望。
这种家庭环境的不稳定会对孩子的成长和发展产生负面影响,甚至导致他们在情感和行为上出现问题。
此外,婚外恋还可能导致家庭的破裂,使得夫妻关系无法挽回,最终导致离婚。
面对婚外恋的危害,夫妻双方应该积极采取措施来应对。
首先,沟通是解决问题的关键。
夫妻双方应该坦诚地面对问题,倾听对方的感受和需求,寻找解决问题的途径。
其次,建立信任是重建婚姻关系的基础。
背叛者应该通过行动来证明自己的诚意和改变,被背叛者也应该给予对方一个机会,慢慢恢复信任。
此外,夫妻双方可以寻求专业的婚姻咨询师的帮助,通过专业的指导和辅导来解决问题。
总之,婚外恋对婚姻关系和家庭产生了深远的影响和危害。
它破坏了夫妻之间的信任和亲密关系,对个人的心理健康造成了伤害,也对孩子和家庭产生了负面影响。
然而,通过积极的沟通、建立信任和寻求专业帮助,夫妻双方有机会重新建立起健康的婚姻关系,并为家庭带来更多的幸福和稳定。
婚外关系社会对婚外恋情的接受与道德观念婚外关系是指婚姻外出现的恋爱关系,也被称为婚外恋情。
这种关系一直以来都备受争议,因为它涉及到道德观念和社会的接受程度。
本文将探讨婚外关系在社会中的接受度以及不同文化中的道德观念。
首先,需要承认的是,婚外关系被大多数社会视为不道德和不可接受的行为。
这是因为婚姻被视为一种契约,结婚的人对彼此有责任和义务。
从这个角度来看,婚外关系被视为对这种契约的背叛,是对伴侣的不忠。
因此,大多数社会对婚外关系持否定的态度,视其为道德上的错误。
然而,随着社会的变化和思想观念的演变,婚外关系的接受度也在逐渐增加。
一些人认为,婚外关系并不意味着对伴侣的不忠,而是表达个体对自由和个性追求的一种方式。
他们认为,每个人都有权利自主选择自己的恋爱对象,婚外关系只是一种开放式的恋爱形式,没有必要强加道德标准。
这些人主张,婚外关系应该得到尊重和包容,不应被道德观念所限制。
不同文化中的道德观念对婚外关系的接受度也有所不同。
在一些西方国家,尤其是北欧国家,婚外关系被认为是个人私事,被更加宽容地看待。
在这些国家,人们更加重视个体的自由和幸福感,更注重个人的选择权。
相比之下,一些亚洲国家如中国和印度,在道德观念上更加保守,婚外关系普遍不被接受。
这是因为传统的家庭价值观念在这些社会中仍然占主导地位。
然而,即使在保守的社会中,对于婚外关系的接受度也在逐渐增加。
这部分归功于社会的变革和人们价值观的改变。
以中国为例,随着城市化的发展和女性地位的提升,传统的家庭观念逐渐受到冲击。
越来越多的人开始认识到个体的自主选择权和幸福感的重要性。
他们对于婚外关系的接受度也逐渐提高。
类似的变化也在其他保守的社会中发生。
尽管婚外关系的接受度在一些社会中有所提高,但仍然存在很多负面观点和不当行为。
例如,婚外关系可能导致家庭破裂和伴侣的痛苦。
一些人认为,婚外关系是一种道德败坏和破坏家庭的行为,因此应该受到谴责。
此外,婚外关系也容易引发争论和社会问题,比如合法权益和财产分配的问题。
婚外情的真相女性的出轨心理分析婚外情的真相——女性的出轨心理分析婚外情是婚姻中一种严重的背叛行为,对社会和个人都会产生重大的影响。
然而,研究发现女性在婚外情中的参与度逐渐增加。
为了更好地理解女性参与婚外情的原因,本文将对女性的出轨心理进行分析。
1. 对婚姻不满的情感需求婚外情中女性的出轨往往源于她们对婚姻关系的不满。
婚姻中的种种矛盾和问题,如沟通不畅、性生活不和谐、家务分工不均等,可能导致女性感到被忽视、被冷落,渴望得到情感上的满足。
婚外情提供给她们一个新的情感空间,让她们找到被理解和关怀的感觉。
2. 对自我认同的追求女性在婚外情中也可能追求对自我认同的肯定。
婚后的角色转变和家庭责任的增加可能使她们感到丧失了自己的个人空间和独立性。
婚外情成为了她们重新发现自我、恢复自信的方式。
通过与外界的情感交流,她们能够体验到自我独立和受人欣赏的感觉。
3. 对刺激和冒险的渴望对于一些女性来说,婚外情也带有一种刺激和冒险的元素。
在婚后的稳定生活中,她们可能渴望一些新奇和激情,而婚外情提供了这样的机会。
与陌生人的关系让她们感到兴奋,而且出轨行为本身对于她们来说也是一种非正统的行为,给予她们一种突破常规的感觉。
4. 对寻求安全感的渴望有些女性在婚外情中是为了追求安全感。
婚姻中的不稳定因素、配偶的不忠行为或者感情上的冷漠可能让她们感到不安全和不被珍视。
在婚外情中,她们可以寻找到一个新的依靠对象,得到情感和安全的保障。
5. 对被关注和重视的追求最后,女性在婚外情中也可能是为了寻求被关注和重视。
一些女性渴望得到更多社会关注,尤其是在自己在婚姻中感到被忽视的情况下。
婚外情可以给她们带来更多关注和关心,满足她们被重视的需求。
总结起来,女性参与婚外情的动机是复杂多样的。
从对婚姻不满的情感需求、对自我认同的追求、对刺激和冒险的渴望、对寻求安全感的渴望,到对被关注和重视的追求,都可能成为她们出轨的动机。
了解这些心理需求和动机,对于维护婚姻稳定和个体心理健康都是至关重要的。
只要有婚姻,就会有婚外情,就像只要有和平,就会有战争一样,这其实体现了辨证法的规则。
婚外情可以带给人们很多愉悦和享受,婚外情的新鲜、刺激、两情相悦、性的享乐、对某些需求的补充等等,这些外在的客观存在的因素对每一个凡夫俗子来说,都具有无比的诱惑力。
我想,这应该是婚外情屡屡发生的根本原因。
婚外情固然有其好的一面,可是,在一个以家庭为最基本社会稳定单元、法律规定一夫一妻制、夫妻要相互忠诚的国度,在人们普遍接受婚姻和家庭制度的年代和社会,婚姻仍是社会不可替代的主流,而婚外情只不过是在这主流之外溅起的一点浪花,很惹眼、很美丽,可是也很脆弱,往往会在顷刻间破灭。
也许,有人会说,婚姻和家庭只是在某个时段为国家和社会所需,不可能永远存在,此话的确有理,因为谁也不敢绝对肯定婚姻和家庭制度会永远存在。
可是,婚姻和家庭制度既然流传了这么长的时间,就算其消亡,也绝对是一个漫长的过程。
作为一个生活在当下的人,我只想谈论现在,谈论当下,因为人毕竟是社会的一分子,作为现代社会的一分子,我们没有理由不遵守现代社会法律和道德所规定、要求和约束的一切有关婚姻和家庭的事项,而且这种遵守是无条件的,即便你对这些规定不满,否则,就会遭到法律的制裁和道德的谴责。
婚外情从其表现形态来看,更多体现在一个偷字,而且主要是偷情、偷性。
当然,现代社会对婚外情宽容了,诸如通奸之类的字眼也在逐渐为婚外情、婚外性、婚外恋之类的字眼所取代,公开肆意的婚外情者也大有人在,可是,这仍是婚外情一个几乎可以忽略不计的现象,大多数婚外情者因种种顾虑,在初期仍旧会选择在“地下”状态,只不过最终因为某些情感和利益纠葛闹得不可开交时,婚外情者才会逐渐浮出水面,由“地下”转为“地上”。
在现代社会,不论社会多么的宽容,多么的开放,婚外情仍旧要受到极大地制约,这也是婚外情不可能成为主流的根本原因。
首先,这种制约来自于法律。
虽然,在我国,现在并没有一部法律规定要制裁婚外情,可是,“一夫一妻、夫妻间要相互忠诚”等要求,仍旧被写进了《婚姻法》,这其实就是法律对婚外情的一种间接制约,婚姻法不支持婚外情,婚外情不受法律的保护。
提起婚外恋,就像水溅进了油锅里,没有人会为此沉默。
有人认为,它是洪水猛兽,大逆不道,强烈冲击了法定婚姻的正常秩序,必须扼杀;有人认为,它是不幸婚姻的产物,是从婚外的情感中寻找寄托,寻求刺激以填补寂寞的心灵,情有可原;也有人认为,一个人如果能在情感和性生活上得到满足,就一定不会有外遇。
所以,有了婚外恋主要是配偶的问题;还有人认为,婚外恋是人性的释放,是社会文明进步的表现,等等。
关于婚外恋的讨论,有从道德层面讨论的,有从心理学角度分析的,也有从社会学角度探讨的,不同意见之间相互攻击,大打口水仗,此起彼落,好不热闹。
我想,对婚外恋,有三个问题是一定要澄清的,这三个问题不澄清,绝对会影响我们的理性思维。
第一,什么是婚外恋?我觉得要把婚外情和婚外性分开,不要把什么乱七八糟的两性交往都归到婚外恋。
与卖淫、嫖娼、三陪、性贿赂、包二奶、偷情等其他婚外性行为相比,婚外恋的前提是双方的确产生了爱情。
因此,婚外恋不是花心男女寻新猎艳的不轨图谋,不是青年男女初见异性的一时冲动,更不是异性之间逢场作戏的一晌贪欢……。
而且,这种爱情是双方的,如果仅一方有爱,另一方是逢场作戏,那也不能称为真正意义上的婚外恋。
至于双方出于功利等各种目的主动出击,以勾引、交换、依附或投靠为特征而产生的有性无爱的婚外性行为,扮演了不道德的角色,群起而攻之理所应当。
所以,在讨论具体一桩婚外出轨行为时,首先应分清他是婚外情还是婚外性。
第二,人们为什么会有婚外恋行为,其心理机制又是什么?有了婚外恋就大逆不道了吗?众所周知,人类的性感情说到底是一种生物的本能意识,尽管对自己的配偶忠诚无甚异议,但相当多的人对配偶之外的异性有见异思迁的“邪念”。
性色是人的本性。
任何人,无论他的修养多高,灵性多深,在他的意识深处,或多或少都会有对异性的向往与觊觎在作祟,一旦外部和内部条件造成了最具诱惑的“高危情境”,人人都有可能会产生婚外恋。
其实,人们对婚外恋从心智上是认可的,有谁没有为文学作品、影视作品中那古今中外最伟大、最动人的婚外情感动过?国外有一份调查材料,对象为30~60岁的成人男女,男性对配偶之外的异性产生见异思迁邪念的占90.91%,女性有见异思迁邪念的占83.33%,这说明在一般情况下,见异思迁的“邪念”仍属人之常情范畴。
你怎样看待婚外情吗?说到婚外情的问题,我以为得正本清源,从婚姻说起。
不管婚姻安全与否,健康与否,不外乎这几种可能:合情也符合社会常理的;合情但不符合社会常理的;不合情但符合社会常理的;既不合情也不符合社会常理的。
在这四种婚姻关系中,我们可以从自己和他人婚姻的次数,读出什么?从婚姻的质地,读出什么?从婚姻中的因果关系,读出什么?从婚姻的模式中,读出什么?从婚姻的时间,读出什么?尤其是从婚姻中男女的开始、进行到结束,读出什么?无论是那一种的婚姻,无论是他们的质量如何,时间长短,由于人们自身的原因,主要是对生命和生活的认识所形成的思想和产生的行为;由于外来文化的冲击,主要是封闭多年后从另一个视觉看人生和人性的快乐,以及由此产生灵与肉的冲突;由于多元化社会的发展,主要是社会的包容性所表现出来的大肚能容,容天、容地、容一切能容之人事,等等。
婚外情作为一种对婚姻的调剂和补充,作为多元化政治、经济发展的附属品,作为洪水猛兽也好,作为新生事物也罢,都将在社会发展人性解放中,冲击我们的传统、文化、道德伦理;冲击我们的灵肉,冲击我们的家庭。
作为一个有血有肉的个人和社会人,面对这样的一种人性使然和社会现象,你将如何面对婚外情呢?在人类历史的斗转星移中,婚外情这一皇帝的新嫁衣,随着网络和电讯的发展,交通的便利,正在向四面八方飘散。
有多少人羡慕、追求,又有多少人鄙视斥责;有多少人依然故我坦然面对,又有多少人心潮起伏浮想联翩。
但不论是那种情况,任何事情的发生都是有其必然和偶然,有其自身和社会的原因,但不管人们把它认为是外来之风也好,歪风也罢,认为是一到道新的风景线也好,都人为地为社会为人类为个人增添了几许欢乐几许忧愁几许情思几许痛感几许……几许……合情也符合社会常理的婚姻会不会出现婚外情。
从某种意义上说是最好的婚姻,也是最稳定的婚姻。
这样的婚姻不仅发乎情也顺应理,是最值得自豪的婚姻,也是人人都希望有的婚姻。
但人是发展的变化的,观念和社会伦理也是发展变化的,以人为本的精神更是在某种程度上解放人性。
所以在这种种因素下,合情合理家庭中的人寻求婚外情也就有了可能,更何况在任何最好的婚姻中,两个人的思想和行为同步的可能在现实生活中都是极少出现的,这也为婚外情的产生提供了可能。
合情但不符合社会常理的婚姻会不会出现婚外情?因为历史、文化、认识的原因,年轻人总是要犯年轻人犯的错误,把男女之间的吸引当成爱情,忽视婚姻所需要的其他条件,因此在高昂的激情中就形成了这合情但不合理的婚姻。
不仅如此,婚姻后的双方始终把婚姻停留在开始时的状态,没有或不能自觉地进入到奉献和创造的层次,而全靠激情是无法维持良好的婚姻的。
所以,这种家庭中的男女总是受着伦理道德的约束承受着不成熟的婚姻,品尝着青涩的果子,受着冲出牢笼而又有所顾忌的煎熬,这种家庭中的人由于受着太多的外在条件的烦恼,所以非常希望和急于解脱外物所累,这就为婚外情的产生制造了条件;另外压抑太久的人,一旦解除了外物的束缚,是最需要扬眉吐气,或者是最需要出一口恶气的,也是最容易红杏出墙的。
不合情但符合社会常理的婚姻会不会出现婚外情?由于政治经济家族等诸多原因,人们为了顾全大局或是委屈自己成就了这样的婚姻。
这样婚姻中的男女,如果是先结婚后恋爱,那么这样的婚姻无疑也是幸福的;如果是强拧的瓜不甜,那么在缔结婚姻之初就种下了苦果。
而后一种情形也是最容易产生婚外情的。
因为这其中有很多是有权有势有金钱的人,而权势、金钱、时间和空间是婚外情的温床。
既不合情也不符合社会常理的婚姻会不会出现婚外情。
由于种种特殊和个别的原因,造成了既不合情又不合理的婚姻,这样的婚姻从开始到结束就很少有可能出现幸福,这样的婚姻要不就自生自灭,要不就最容易发生变异,甚至发生惨剧。
以上四种模式的婚姻,不论是那一种模型,都会有好的婚姻,也有不好的婚姻,有凑合的婚姻,也有各种情形交杂在一起的。
不管是那一种婚姻,我们都可能找到一些有影响的人物或著名小说中人物婚外情的事例来说明什么?我们在自己的身边也会看到不少贫民百姓的例子,听到不少这样的故事,我们是心动还是行动?人性和社会的必然以及偶然。
从人性的角度讲,我们每个人都会有一个本我,自我和超我,由于人的自身素质和修为更应该说他(或她)对生命和生活的理解,使得人在一定的时间一定的场所会放纵自己的本我,或者认为自己在追求更高层次的灵与肉的生活;另一方面,当婚姻中的男女性爱先天至善的短暂而高度合作的水平无法扩展到后天男女之间其他长期合作的事业中去,不能从自然天赋的愉悦发展到后天的博爱,去享受那更多的愉悦,那么人就容易去寻找那新的自然天赋;再一方面,人总是受到限制就压抑,受到包容就激昂放纵;总之,人们爱的能力的缺乏和受限投射到个人身上的反应,必然使人产生婚外情;人们局限性或全面地对美好情感和性文化的认识和提高,也会使人类对婚外情进行探索。
从社会的角度讲,由于社会发展水平的原因,使我们不能接受全面正确的教育,接受真正爱的理念,这样的结果也必然使爱的真正含义受到曲解;社会现阶段虽然对婚外情的现象可以提供一定的解说或界定,但新的哲学思想、新的伦理道德规范的滞后,不能帮助人类更好地认识这一现象,或者说婚姻模式并不是一个完整的模式,人类还应该有更好的模式替代或完善婚姻的模式;社会在多元化发展的时候,也必然会使人性在遭受无数的限制后向多元化方面自然延伸,甚至出现猛烈之势。
婚外情的偶然,则是由于人们工作娱乐运动游戏总是要和他人合作的,人们总是希望自己有一个或几个红颜知己和蓝颜知己,而男女合作中因为肉欲的快乐、情感的快乐以及理性的快乐等等的因素造成的心灵的颤动甚至是力透指间的异样情感因了时空的缩短也就产生了。
产生婚外情的种种可能由于人性精神的丧失,人容易迷失在肉欲之中,使自己向原始本能复归;由于权力和金钱的作用,人会产生空前的欲望,人性原恶在失去了制度、良心、道德的制约后会显得破坏力十足;由于对自身权利丧失的不满,希望在婚姻外找回自己做女人的权利或做男人的尊严;由于精神或物质的缺失,希望得到精神的滋润或物质上的更大满足;由于物质生活的极大丰富但精神和本能上却得不到足够的尊重和满足,而向外寻求尝试或疯狂的报复;由于受到各种传媒诲淫诲盗的影响,灵魂一闪念、猎奇、消灭落差的心理使人进行某种尝试;由于人性新精神的曲解或壮大,人能够在某个理念下进行无心理障碍的探索或尝试;由于生存和生理的原因,造成的寂寞也罢,应急也罢,尝新也罢,人的里比多需要释放;由于肉欲的快乐确实是人生的一大快乐,当人不能用自己的其他能力获得快乐时,人就很有可能把自己的快乐侧重在这一点上。
由于从小潜意识中接受了一定的理念而等待时机的人……不同的人生信仰,不同的生活方式和习惯,不同的成长环境和成长轨迹,不同的学识和个人修养,将决定人在这方面如何表现。
每个人的人生轨迹都是各有各的特色,都不可能有固定的形式,就像人的指纹一样,是唯一的,都会深深地打上自己对生命和生活理解的烙印。
和希望尝试或正在尝试婚外情的人们对话:不能自由行走,就不要轻易靠近;不能进行扬弃,就不要轻易开始。
如果心中有爱,不要靠近,也不要轻易开始;如果愿意完善自己的婚姻,不要靠近,也不要轻易开始;如果正义、友爱、理性在你心里占据上风,而社会规范和伦理道德不能为你提供新的理论根据,不要靠,也不要轻易开始;如果天生严谨,不要靠近,也不要轻易开始;如果有罪恶感,不要靠近,也不要轻易开始;如果有羞耻心,不要靠近,也不要轻易开始;如果受到良心的谴责,不要靠近,也不要轻易开始;如果不能自然地进行角色的转换,不要靠近,也不要轻易开始;如果考虑不到后果的可怕,不要靠近,也不要轻易开始;如果没有能力,不要靠近,也不要轻易开始;如果仅仅从物质武装自己,不要靠近,也不要轻易开始;如果伤害太多的无辜,不要靠近,也不要轻易开始;如果害怕失去自由,不要靠近,也不要轻易开始;如果害怕伤害,不要靠近,也不要轻易开始;如果……不要……也不要……你还可以找出更多的理由,让你不要靠近,也不要开始。
当然从它的反面,你也同样可以找出自己足够的理由靠近和开始。
或者从以上的推论中,你也可以退出或离开。
还想说的话对婚姻来说,从两性自然的合作,上升到两性全面的合作应该是我们感性和理性地重造婚姻的宗旨。
但并不是所有的人都能完成这样的过程,得到善果。
因此完善应该完善的,修复应该修复的,维持应该维持的,打烂应该打烂的,重建应该重建的就是婚姻中的人所应该做的事情。
婚外情的产生并作为婚姻的补充和调剂,也就应该有一个合理的定位。
有的道学家夸大婚外情的危害,做着一统江山的梦;有的婚外情的实践者在心理窃喜社会的包容和人性的解放,享受着婚外情的愉悦;有的人由于接受了一定的理念,或指责或赞扬;有的人能够理性地面对分辨出人事的真伪。
我以为后者是值得称道的,因为婚姻不是说打烂就打烂的,有时她所牵涉到的人事必须使婚姻的解体有一个过度;有时婚姻的一方因为种种个人和其他的原因,使婚姻的解体变得异常困难,甚至不可能,使婚姻中的人疲惫不堪,心如死灰。
如果出现这样的情况,这种婚姻中值得同情的人出现婚外情难道仅仅用指责就可以说得清楚吗?再说,如果两性的自然合作是愉快的,那么这种愉快的对象是唯一的吗?如果不是唯一的,那又怎样解决第三方甚至多方的不愉快,怎样解决由此带来的社会问题?这样的现象,可不可以有一个明确的概念,形成一定的模式?就如我们的现在的经济一样,形成国有、集体所有和个人所有等的经济模式,也许还有发展的空间。
那么人类理想中的婚姻模式是什么呢?它会想什么地方发展呢?如果从二元论的角度,是无法解决这样的问题,但多元化社会是否应该有多元化的理论来解决多元化的问题呢?现实生活总是把人们引向权力、金钱的竞争和角斗,而人作为情感型的动物,难道不需要很好地解决情感的问题吗?难道婚外情只是简单到允许和不允许就可以解决的吗?未完的话婚姻的模式经过几千年的发展已经成为一种稳定的模式,人类是否还有更好的模式还不知道。
婚外情的存在作为婚姻的一种补充和调剂这一不容忽视的社会现象,是否可以堂而皇之地成为婚姻+婚外情+友谊这样的模式中的一员,也是社会伦理学家应该研究的课题。
因为时代的发展,以人为本的自然属性得到人们的普遍认可,而人的自然属性到底是什么,应该有什么样的度,我以为是每个人都想知道的事情,也是我们的哲学家和社会学家贡献聪明才智的时候,人们拭目以待。
事实上,用什么样的归纳和分析也无法理性地对各色人等的人性准确把握;用什么样的语言也无法说尽各色人等的人性的表现,用什么样的文字也难以再现各色人等的人性的真实。
因为人性是受压抑就死,受到宽容就激昂,所以用什么样的社会规范和伦理道德去约束人性都不可能是一劳永逸的。
所以,提升整个人类的知识水平、道德水平,敬业爱物的博爱精神,是人类能够更好地面对人生的一个重大课题,当我们个人能够先人一步地去地研究这一课题,并得到一定的启迪去实践自己的人生时,无疑我们的生命是灿烂的,生活是更加美好的。