八荣八耻的荣辱观

---------------------------------------------------------------范文最新推荐------------------------------------------------------八荣八耻荣辱观的重要意义一、“八荣八耻”的荣辱观，具有鲜明的针对性，是时代道德建设的精神概括（一）“八荣八耻”的荣辱观是加强社会主义道德建设的指路明灯锦涛同志提出的“八荣八耻”荣辱观，对我国当前的社会状况特别是广大干部群众、青少年的思想实际具有极强的针对性。

打开改革开放27年来的历史，每一页都记载着我国所发生的天翻地覆的巨大变化，物质生活条件的改善及价值观念的多元嬗变，对人们的道德观、人生观、世界观产生了无可避免的正负两方面的影响，其中既有积极向上、与时俱进的，也有消极不良、腐败堕落的，突出的表现就是在某些情况下混淆善与恶、是与非、美与丑的界限，致使人们的荣辱观发生了某些畸变与偏差。

然而，在全面建设小康社会的今天，我们社会的价值观念出现了一定的偏差。

受资本主义的价值观念与消费文化的冲击，社会上弥漫着金钱至上的荣辱取向。

一些人的是非观念、荣辱观念已完全被金钱所左右，以金钱为转移，为了获取金钱不择手段，严重败坏了社会的风气。

他们是假冒伪劣的商品的制造者、以权谋私的贪官、索要红包的医生、学术腐败的学者，而损人利己、见利忘义，甚至坑蒙拐骗的事件在我们的身边时有发生。

试想，如果以这样的荣辱观为价值导向，我们的国家将走向何处。

锦涛同志说，在我1 / 8们的社会主义社会里，是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明。

“八荣八耻”的荣辱观，直接针对和纠正的就是这些美丑、善恶、真伪不分的情况。

历史老人把它的经验大典不吝打开以示后人，后人从中可以体味到这样一个简单的事实：对一个国家和一个民族来说，每当社会面临重大转型的时期，精神支柱的力量是尤其不可或缺的，正确的荣辱观就是这一精神支柱最重要的核心部分。

八荣八耻荣辱观
八荣八耻是指社会主义核心价值观中的八项荣誉和八项耻辱，是中国共产党提出的道德理念，旨在引导人民树立正确的价值观念和社会准则。

八荣指的是：爱国敬业、诚实守信、友善互助、艰苦奋斗；
八耻指的是：贪欲无厌、懒惰贪图安逸、腐化堕落、脱离群众；荣辱观指的是对待个人荣耀和耻辱的态度和观念。

它强调个人应当有追求真理、追求公正、追求进步的精神，对自己的行为有自省和自责，同时也要有集体利益高于个人利益的意识。

八荣八耻荣辱观的目的是培养人民良好的道德品质和社会行为规范，促进社会和谐发展。

八荣八耻以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻，以服务人民为荣，以背离人民为耻，以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣，以损人利已为耻，以诚实守信为荣，以背信弃义为耻，以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

胡锦涛总书记在政协民盟民进联组会上阐述社会主义荣辱观时，提出了“八个为荣、八个为耻”，在两会代表委员中产生热烈反响。

胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，概括精辟，寓意深刻，涵盖了爱国主义、社会主义、集体主义思想，抓住了当前人民群众普遍关注的社会现实问题，集中表达了广大干部群众的共同心愿，是非标准鲜明，价值导向明确，是社会主义价值观的具体化和科学发展观的重要组成部分，体现了中华民族传统美德和当今时代精神的完美结合，体现了依法治国和以德治国的有机统一，对于进一步匡正社会风气、提高文明程度、推进和谐社会建设，都具有重要的指导意义。

“八荣八耻”是新时期社会主义道德的基础，应该成为全体公民的基本行为准则。

“八荣八耻”涉及社会生活的各个方面，也覆盖了公民行为的不同层面。

它既包含了每个公民对国家的态度，这是公民成为公民、享有权利和承担义务的基础，是公民的归属感和角色认知；也包含了公民对他人的态度，这是公民权利实现、构建社会和谐的前提。

它既有对国家各类工作人员的要求，只有服务人民才能回归公仆角色，才能抛弃官本位，坚持以人为本、执政为民理念，也才能发展民生，实现社会进步；也有对普通公民的要求，崇尚科学、辛苦劳动、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗。

一个社会如果它的公民愚昧无知、好逸恶劳、损人利己、见利忘义、违法乱纪和骄奢淫逸，那这个社会将是勾心斗角、物欲横流、道德败坏的社会。

在这样的社会中，富强、民主、文明都是一句空话，是不可能实现的。

树立良好的社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。

弘扬社会主义道德观，树立正确的荣辱观，是实现社会文明进步的重要手段和保障力量，也是构建和谐社会、实现小康目标的内在要求。

社会主义荣辱观八荣八辱诗歌
（一）祖国利益放首位危害祖国事莫为祖国时刻放心中爱国热情永相随以热爱祖国为荣以危害祖国为耻（二）始终融入人民中保持与民心相通热情服务为人民做个时代活雷锋以服务人民为荣以背离人民为耻（三）振兴祖国需科技它是第一生产力崇尚科学身有益`愚昧迷信终害己以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻（四）幸福快乐若拥抱辛勤劳动只有靠懒惰迎来是贫穷还能把人腐蚀掉以辛勤劳动为荣以好逸恶劳为耻（五）团结协作有力量相互帮助显友善损人利己品质坏大公无私是好样以团结互助为荣以损人利己为耻（六）不欺诈来不胡弄真诚待人互尊重利益面前莫忘义人际交往守信用以诚实守信为荣以见利忘义为耻（七）法网灰灰疏不漏谁若违法必追究做个守法之公民遵章守纪方无忧以尊纪守法为荣以违法乱纪为耻（八）艰苦奋斗锻炼人骄奢淫逸危害人艰苦朴素应发扬做个真正俭仆人以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻（九）物质建设奔小康精神建设荣辱观社会主义荣辱观八荣八耻概括光社会主义荣辱观道德建设新标杆社会主义荣辱观引领社会新风尚（十）八荣八耻记心上做为言行之规范知荣明耻不蛮干和谐社会有保障
==========================
八荣八耻歌社会主义荣辱观人人树立理应当社会主义荣辱观八荣八耻歌来唱热爱祖国为光荣祖国利益放心上危害祖国为耻辱有损祖国事莫干服务人民为光荣为民流下辛勤汗背离人民为耻辱莫与人民来对抗崇尚科学为光荣勇挑科技之重担愚昧无知为耻辱迷信引来祸相伴辛勤劳动为光荣双手勤劳把业创好逸恶劳为耻辱懒惰迎来贫穷汉团结互助为光荣人人齐心有力量损人利己为耻辱大公无私是好样诚实守信为光荣以诚待人显高尚见利忘义为耻辱背弃信义人格丧遵纪守法为光荣人人守法好风尚违法乱纪为耻辱目无法纪狱中望艰苦奋斗为光荣勤俭节约当提倡。

现代版八荣八耻八荣八耻内容及解读“八荣八耻”内容及解读以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

这“八荣八耻”概括精辟，内涵深邃，体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合，体现了社会主义基本道德规范的本质要求，体现了社会主义价值观的鲜明导向。

一个社会要全面发展，应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。

社会风气的好坏，是社会文明程度的重要标志。

公民的思想道德建设，必须以正确的价值观为指导。

是非、善恶、美丑的界限绝对不能混淆，坚持什么、反对什么，倡导什么、抵制什么，都必须旗帜鲜明，立场坚定。

“八荣八耻”的重要论述，为我们在当前形势下明辨是非、区别善恶、分清美丑提出了新要求，将在推进公民道德建设中发挥积极作用。

“八荣八耻”社会主义荣辱观的提出具有很强的现实意义，包括了丰富而深刻的内容，为我国公民生活提供了一个新时代的准则。

当前，我国正处在社会转型的关键阶段，社会生活由一元向多元发展。

与此同时，一些旧的规则已经失效，一些新的规则尚未完全建立，人们的观念出现混乱或真空现象。

诸如法律意识不足，道德意识滑坡，信仰意识缺失。

有些人不知道自己的权利和义务，因此在现实中既不维护自己的权利，也不履行自己的义务。

也有人不讲道德、漠视道德，没有用道德规范来约束自己。

更有人要么是无信，要么是迷信，缺少真正的信念。

“八荣八耻”社会主义荣辱观把握了时代所产生的问题的症结，并指明了解决的途径。

它不仅是一个普通的道德标准，而且也是一个包括法律、道德和信念三个层面的公民生活规范。

首先是法律层面。

“八荣八耻”其中的一些重要部分是对于宪法精神的阐述，如“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻”就是如此。

危害祖国不仅是一种羞耻，而且也是犯罪，因为它触犯了法律。

以八荣八耻为主要内容的社会荣辱观,提炼和概括在我们的国家，社会荣辱观是指人们对于社会道德行为的评价标准和价值观念。

其中，以八荣八耻为主要内容的社会荣辱观发挥着巨大的指导作用。

八荣八耻以其生动的表述、全面的内容和深刻的指导意义，成为了我们道德建设的标杆。

首先，八荣八耻注重弘扬社会主义核心价值观。

其中的"富强、民主、文明、和谐"，指出了我国社会发展的方向和目标。

富强不仅仅是国家的发展，更重要的是人民的富强；民主不仅仅是政治体制，更重要的是每个人的权利和参与；文明不仅仅是城市的繁荣，更是每个公民的素质和行为；和谐不仅仅是社会的安宁，更是每个家庭的和睦与友爱。

八荣八耻提醒我们，我们每个人都应该从自身做起，努力践行这些核心价值观。

其次，八荣八耻强调了个人的自律和责任意识。

其中的"勤奋、务实、廉洁、博爱"，强调了个人对于自身发展的重要性。

勤奋和务实是我们在工作和学习中应该具备的品质，只有付出努力才能取得成果；廉洁要求我们要廉洁自律，不能贪污腐败；博爱则要求我们要关心他人，积极参与公益事业。

八荣八耻提醒我们，每个人都应该明白自己的责任，对自己的行为负责。

再次，八荣八耻强调了公民应具备的社会责任感。

其中的"荣辱与共、诚实守信、舆论监督、安全第一"，要求我们要与国家一起前进，共同享受荣誉；诚实守信是对于自己和他人的承诺，要求我们言行一致，对他人负责；舆论监督则告诉我们应该积极参与社会监督，共同维护社会公平正义；安全第一是对每个人生命财产安全的关心和重视。

八荣八耻提醒我们，我们每个人都是社会的一部分，我们的行为会影响到整个社会，我们应该肩负起自己的社会责任。

总之，以八荣八耻为主要内容的社会荣辱观，既有激励人们不断追求进步的积极意义，又有提醒人们不忘初心、避免过错的警示作用。

只有深入理解和践行八荣八耻，我们才能真正进一步完善我们的道德建设，构建一个和谐、文明、富强的社会。

社会主义荣辱观(八荣八耻)心得体会范文胡锦涛同志3月4日在全国政协民盟民进联组会上指出:要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

这“八荣八耻”，言简意赅，寓意深远，极大地丰富了社会主义荣辱观，为促进良好社会风气的形成和发展指明了方向. 树立社会主义荣辱观，是构建社会主义和谐社会一个带有根本性的问题，是树立良好社会风气的一项重要内容。

社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现，树立良好社会风气是广大人民群众的强烈愿望，也是经济社会顺利发展的必然要求。

胡锦涛同志在当前提出社会主义荣辱观，包括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是马克思主义世界观、人生观和价值观的生动体现。

荣辱观是人们关于光荣与耻辱的一种道德评价标准，是由世界观、人生观、价值观所决定的。

不同的荣辱观，是不同的世界观、人生观、价值观的反映。

不同的时代、阶段、政党、社会，有不同的荣辱观。

任何一种荣辱观都是维护一定阶级的政治经济利益的。

剥削阶级的荣辱观是以财产和特权为基础的，谁有财产和特权，谁能一掷千金，花天酒地，谁就光荣，反之就是耻辱。

社会主义的荣辱观则把为人民服务、爱国奉献、辛勤劳动看作是最大光荣，反之就视为耻辱。

因而是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力。

但是，社会主义荣辱观不可能自然树立，需要全社会自觉共同努力。

古人说:仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

这只是一种大趋势，而实际上，一个人、一个地区、一个国家富裕之后，精神文明程度并不会自然提高，正确的荣辱观也不会自然树立。

政工初、中级答辩题1、“八荣八耻”社会主义荣辱观以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

2、集团当前和今后一个时期集团的发展思路是什么？答案：以科学发展观为统领，以《二次创业指导纲要》为指针，坚持“大物业、大服务、大市场、大发展”的发展方向，优化“油田物业、走出去物业、社区物业”的发展格局，打造“平安物业、责任物业、亲情物业、文化物业、科技物业”的发展支撑，全面夯实基础，规范完善标准，提升工作水平，努力将集团建设成国内一流、中石油第一的物业企业。

3、集团要着力打造哪五个物业？答案：平安物业、责任物业、亲情物业、文化物业、科技物业。

4、管理局新时期五大标兵是谁？答案：铁人精神的传人李新民、油田建设的尖兵冯东波、勇攀高峰的钻井专家张书瑞、开拓市场的闯将谢宇新、爱岗敬业的环卫女工徐洪霞。

5、集团的发展方向、发展战略目标、发展战略组合是什么？答案：集团发展方向是大物业，大服务，大市场，大发展。

集团发展战略目标是建设国内一流、中石油第一物业企业。

集团发展战略组合是以低成本和品牌化为主导战略，以企业文化为基础战略，以人力资源开发、科技创新为保障战略。

6、《纲要》中指出在推进发展上要做好哪三篇文章？答案：着眼维护国家石油战略安全，做好创建百年油田的文章；着眼企业持续发展，做好发展接续产业的文章；着眼两种资源、两个市场，做好“走出去”的文章。

7、领导干部“三个不得”的内容是什么？答案：不得在企业重组改制和破产、资本运营、产权交易过程中擅自决策或为个人和亲友谋取私利；不得在招标采购中收受回扣；不得在企业重组改制和破产中损害国家利益和职工合法权益。

8、党风廉政建设责任制要坚持的原则是什么？答案：坚持从严治党、从严治政；立足教育，着眼防范；集体领导与个人分工负责相结合；党政“一把手”负总责；谁主管，谁负责；一级抓一级，层层抓落实。

社会主义荣辱观(八荣八耻)演讲稿中共中央总书记、国家主席、中央军委主席胡锦涛4日下午在政协民盟民进联组会上指出，社会风气是社会文明程度的重要标志，是社会价值导向的集中体现。

并且具体提出了以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的八荣八耻标准。

胡锦涛同志的谈话精神，是社会主义价值观的集中体现，是凝聚人心的坚强纽带，是实现宏伟目标的强大精神动力，是全体公民为人处世的精神指南。

我们要按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，大力弘扬社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行。

诚实守信是我们民族的传统美德。

敬爱的周恩来总理一贯提倡，说老实话，办老实事，做老实人，并身体力行，把此提到为人处世的一个规范和准则。

一代哲人陶行知先生，曾称赞傻瓜种瓜，种出傻瓜，惟有傻瓜，救得中华。

当今，在这个充满金钱物质诱惑的世界面前，有部分原本坦诚纯净的目光开始变异，或迷惘、或贪婪、或狡诈虚伪。

在这些人眼里，诚实只是窝囊的别名，正派只是无能的表现，而奉献则是傻瓜的事情。

于是，追名逐利取代了廉洁奉公，不劳而获，坐享其成取代了艰苦奋斗，弄虚作假取代了坦诚老实；真诚待人，实在做事，敬业勤奋，被看作不知时务，缺心眼的痴子、傻帽、窝囊废，在有些人心目中是非含混，黑白颠倒，使坦诚实在的人遭到不应有的伤害，致使哄骗、蒙骗、诱骗、诈骗、拐骗等欺骗行为以及说假话、编瞎话、欺上瞒下现象几乎随处可见，商场假货泛滥，官场形式主义、浮夸风屡禁不止，民间坑蒙拐骗无孔不入。

这些都与诚实人不能被现实接纳、推崇有关。

总书记的倡导告诉我们，要下大力气宣传公民道德规范，还要在社会文明问题上出题目、做文章，在重视经济建设的同时，一定要抓好政治文明建设、精神文明建设和社会文明建设，使我们国家在各个方面都能与世界上最先进的东西接轨。

八耻八荣八耻八荣八耻八荣的内容原文坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

八耻八荣古人云：不知荣辱乃不能成人。

胡锦涛总书记4日在看望政协委员时提出以“八荣八耻”为具体内容的荣辱观，推陈出新，为我国公民道德建设树起了新的标杆。

荣耻之一是，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻。

国家不强大，个人永难强大，就像树苗没有一片广阔的天、没有肥沃的土，永难长成参天大树。

爱国就是爱自己，“能够献身于自己祖国的事业，这是最光荣不过的事情了。

”祖国，我们贡献给她的越多，我们的生活就越光辉，越广阔。

八耻八荣荣耻之二是，以服务人民为荣、以背离人民为耻。

不管是孟子的“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，还是孟德斯鸠的“个人利益永远包括在公共利益之中”，都是以服务人民为荣。

连大诗人裴多菲都坚信：谁是诗人，谁就得千辛万苦地和人民在一起！荣耻之三是，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻。

科学技术是第一生产力，当代竞争，很大程度上就是科学精神的竞争。

伽利略说：“我出卖了我的职业，科学行列里就不容许我的存在。

”这是献身科学。

居里夫人说：“我发现了镭，但不是创造了它，因此它不属于我个人，它是全人类的财产。

”这是信奉科学。

贝多芬说：“人们不可因为孩子的死亡，就放弃生育。

”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。

荣耻之四是，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻。

人起源于劳动，春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。

鲁迅说得好，“只要能培一朵花，就不妨化做会朽的腐草”———只有劳动，才能有益于人民。

荣耻之五是，以团结互助为荣、以损人利己为耻。

团结就是力量，这力量是铁，这力量是钢。

诗人泰戈尔生动地描述了社会人应该团结的道理：“果子的事业是尊贵的，花的事业是甜蜜的，但是，让我们做叶的事业吧，叶是谦逊地、专注地垂着绿荫。