第二章-规范伦理学(契约论)PPT优秀课件

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2、协议道德
⑴“最大化的理性概念” 与有限制的最大化。
①“最大化的理性概念”。自我利益的维护必须要 有道德规则或对道德规则的遵守。按照“最大化的 理性概念” (maximizing conception of rationality) ， 如果行动者采取行动A能够最大限度地实现自己的利 益，行动者就有充分的理由来采取行动A。也就是说， 行动者采取行动A是合乎理性的。这个最大限度，也 就是尽其所能地实现自我利益的追求。 ②无限制地追求预期中的自我利益，又称为直截了 当的最大化(straightforward maximization)，即完 全不考虑他人的存在，尽一切可能的手段来实现自 我追求的最大化。但完全不考虑他人存在的个人目 标实现，就会导致类似于囚徒困境那样的局面，最 终所导致的可能正好与自己要追求的最大化目标或 愿望相反。
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1、契约论的一般特征
首先，契约论都有一个“自然状态”的假设。从契约 论的传统来看，契约论从属于自然法的传统。自然状 态、契约(通过契约确立自然法)与政治社会是传统契 约论的三个基本构件。
其次，契约论是一种自由意志论。契约论强调的是人 们自愿进行一种协商，一种讨价还价(哈贝马斯的话 语商谈伦理学也强调这一点)。契约论强调这种无压 制的理想环境的重要性。
①从个人对自我利益的追求来看，每个人都 应放弃对自我利益最大化的追求，而选择有 约束的追求自我利益； ②选择有约束地追求个人利益，是考虑到他 人的存在，考虑到他人利益的需要，有约束 地追求个人利益电就是选择与他人合作。每 个人通过与他人合作所得的利益，比一个人 不合作所得的利益更大，这也就是所谓的 “合作盈余”。
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一、高契尔的自利契约论
1、囚徒困境与交换行动
囚徒困境的设置形象地说明了自利人的交互行动问题。
乙招供 已不招供
甲招供 5 / 5 甲不招供 10 / 0
0 /理论意义
囚徒困境之所以是一个困境，就在于，个人认为最 合乎理性的行为，结果却是远没有想象的那么好。 它的悖论在于，每个人认为是最合乎理性的追求自 我利益的行动，所导致的是集体非理性，如公地的 悲剧、公海的悲剧等。
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⑶囚徒困境中的逃票乘客或搭便车问题
囚徒困境启发还在于，如果我们考虑到那个想与他 人合作，最后却得到最坏结果的人，那么，我们就 可以知道，合作中仍存在着那种逃票乘客或搭便车 的问题。破坏协议者由于搭了便车，他比其他人得 到了更多的好处。
逃票乘客的问题在于，合作的展开或进行首先需要 人们有着遵守协议的诚实守信的德性，如果没有这 种基本的德性，如果一味地追求自我利益的最大化， 那么，人们的协作就会出问题。在这样一种协作中， 采取哪种行动策略，我们必须考虑他人也可能采取 怎样的行动策略，否则我们就有可能让他人占便宜， 而我们自己则可能吃亏。
囚徒困境告诉人们，我们每个人追求自我利益的行 动，都不是与他人无关的，都不是孤立的，而是在 一种交互影响中进行的，个人的行动实际上是一种 交互性的活动，或集体性的活动。个人无限制地追 求个人利益导致的是一种总体性的影响，即所有人 包括自己的个人利益不可能最大化的实现，甚至遭 到损害。
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⑵囚徒困境的出路在于：
第三，契约论是在确立一个自然状态或类似于自然状 态的前提下，对参与订立契约的各方的动机与达成协 议的合理性的描述。
第四，在契约论的传统中，经过契约而产生的政治原 则或道德规则才具有合法性和正当性。
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2、假设契约的意义
⑴社会契约论的核心观念是自然权利学说， 社会契约论内在包含对于人的自由平等权利 的尊重和，它体现了现代社会的本质内容。
第二节 契约论伦理
契约论伦理学认为人们在平等的基础上达成的契约， 是人们行动所依据的道德和政治的原则。自霍布斯以来， 有两种不同版本的契约论，一是从霍布斯到高契尔的自 利契约论(contractarianism)，二是从卢梭、康德到罗尔 斯和斯坎伦的非自利契约论(contractualism)。
自利的契约论与非自利的契约论的区别在于，前者 从自利的理性人的自我立场出发，以自我利益的维护或 增进为目的，来确立契约或通过契约同意确立道德与政 治原则。后者则从订约人的共同立场或共同需要出发， 依据公平与互惠合作的理想，来确立契约或同意，并依 此确立道德与政治原则。契约论的政治学与伦理学的基 本观念是，所有政治原则或道德原则必须得到立约者的 全体成员或者代表的同意才具有合法性。
⑵社会契约论也是一种对道德进行理解的方 法，社会契约是道德法则或规则的必要条件。
⑶通过理想得出的一种理想性的道德规则， 或得出什么是合乎道德的要求以及相应的道 德规则，虽然不具备实际契约或实际人们所 履行的道德的许多优点，但它却可以成为实 际道德生活或人们道德实际的参照物。尤其 是它可以避免实际生活中共识的某些局限性。
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⑷对于人们的行动方针，有四种可能性：
①在其他人都按尊重他人的方式行动时，你则按照 最大化自我利益的方式来行动； 第一种状况是一种你可以在其中占便宜的状况。其 他人以尊重他人利益的方式来对待你，他们会尊重 你的利益与需要，你会从他人的诚实守信中得到好 处，但你长此下去可能会被人看破，从而使得你的 处境很被动，如果是这种情况，合作已开始出现危 机。 ②在其他人都以无限度最大化自我利益方式来行动 时，你按照尊重他人利益的方式来行动； 第二种情况中，群体中人人都在无限度地最大化自 己的利益，而不顾他人的死活。如果只有你是尊重 协议、尊重他人利益的人，你会发现处处吃亏，你 不仅得不到他人的帮助，而且他人处处占上风，在 这种情况下，协议变得毫无意义。
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③每个人都按照无限度最大化自我利益的方式来行动； 第三种状况是，你自己也成为无限度地最大化自我利 益的人，那么，你会发现，没有人会尊重他人利益， 包括你自己在内。人们随时采取他们能够采取的手段 来保护自己，同时，随时采取可能采取的一切手段来 揽取利益。协议已经成为笑话，合作已经变得不可能， 因而人们又重新回到了自然状态。 ④每个人都按照尊重他人利益的方式来行动。 最好的状况是第四种状况，即一个人人都尊重他人利 益的状况。人人都因合作而得到一种比不合作更多、 更好的利益，但却不可能得到那种占别人便宜的利益， 这是一种没有逃票乘客的状况。