赴文成刘基文化建设考察报告
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关于温州文成旅游的调查报告被调查的旅客年龄大多处于45岁以下;36%的旅客收入在1000~3000之间,收入少与1000和处于3000~5000元的各占25%,10%的游客收入高于5000;73%的游客选择周末外出旅游;选择跟团和自助游的人数比例为3:8;其中一半以上游客从朋友处获得旅游信息,25%通过网络搜索,找旅社咨询和受报纸广告等媒体影响而选择旅游路线的各占7%;绝大多数游客表示他们是第一次来完成旅游,有36%的游客曾多次来此游玩;游客们去的最多的景点有铜铃山、刘基故里和百丈际,其次为飞云江中上游景区、峡谷景廊次之,9%游客曾经去过石胜林海。
同时,大多数游客表示他们对铜铃山印象最好,然后是百丈际。
游客们普遍反映文成旅游景点风景秀丽,自然环境优美。
同时,他们也对景区的管理与建设方面提出了一些问题:一.交通通讯、餐馆、购物、旅游设施不够齐全。
在交通问题上一部分选择自驾车旅游的游客普遍反映他们在驾往景区的途中曾遇到前路不明的状况,路标太少。
安全方面:很多景点基本没有按要求配足消防器材和火警通讯设施,并缺乏相应的治安管理,景区存在一些安全隐患。
二.旅游宣传有待加强,招揽游客机制仍需创新。
文成的旅游资源存在一种“养在深闺人未知”的现象。
三.景点管理体制不顺1.停车场不够大。
2,餐饮、娱乐设施缺乏管理。
3,安全管理。
为了全面扩大和提升文成旅游经济发展和市场竞争力,推动文成旅游资源的快速、健康、协调和可持续发展,我们根据游客的调查反馈将提出以下几点意见:一.政府理顺管理体制,制定优惠政策,按市场化的理念和市场经济规律推动旅游业,动员全社会共同关心、支持旅游业,发展旅游业。
二.加大旅游宣传、促销力度,阔光外引内联的旅游市场。
1.采取多种形式开展对外宣传,如报刊杂志专版,旅游画册,全方位开展宣传促销活动,进一步扩大文成旅游景点为的影响力和知名度2.在温州的主要交通要道树立景区、景点的宣传广告牌或指示标志,增强景区,景点的吸引力。
文化考察工作报告文化考察工作报告在生活中,接触并使用报告的人越来越多,报告包含标题、正文、结尾等。
其实写报告并没有想象中那么难,下面是为大家收集的文化考察工作报告,希望能够帮助到大家。
文化考察工作报告120xx年11月1日上午,在专家和班主任贺老师的带领下,国培的学员们驱车来到了深圳市宝安区的机关幼儿园。
在车上远远眺望就看到了幼儿园大门口众多领导和园长的热情等待,使乘车疲劳的学员们重新激发起学习的热情,一下车,便拿出照相机照个不停。
首先,在区领导的有序安排下,我们集中在音乐室聆听了深圳市宝安区教育科学研究培训中心的领导分别介绍了近段时间宝安区课程改革成果展示的活动介绍和开展情况,然后对宝安区教师培训模式做了详细的介绍,最后重点围绕五段互动式培训展开详细的说明,并播放了一个“辩课互动”的视频让我们观看,此刻我的思想产生了很大的碰撞也产生了一些困惑。
对于第一次听到这么系统和创新的培训方式使我产生莫名的惊喜和收获的丰厚,我不怀疑五段互动式培训取得的初步成效,但我对“辩课互动”的环节有所保留,在生活和工作中我们讲求轻松愉悦、和谐文明的研讨氛围,如此的氛围让我感到不适。
是否一定要把少数的老师摆在台上分出正反方的辩论才更能引起大家的共鸣呢?少数人顷刻间的言语反映是否能准确或更好的引导在座倾听的数百人呢?大多数老师研讨的锻炼平台又应怎样平衡呢?种种的疑惑都让我感到不解,希望能有更多的机会深入考察和现场体验一下这种氛围,更多的去调查幼儿园一线老师对此培训方式的感受来解开我的疑虑和困惑。
其次,区领导安排了学员们自由参观了幼儿园的大环境和班级环境,这让每个学员欢呼雀跃,因为这是大家最期待的时刻,我的心情也同样激动。
当走进这个幼儿园的大门,看到大堂中间孩子们的大头照、灿烂可爱的笑容、醒目、简约的一行大字吸引了我的注意力“让幼儿度过快乐而有意义的每一天”,字行间简练却映照出幼儿园先进的办园理念。
穿过走廊和过道,充满了孩子们的作品,艺术性、有品位的装饰体现出管理者的文化内涵和有序的管理。
赴文成刘基文化建设考察报告1. 背景文成县是浙江省温州市下辖的一个县级市,地处温州市南部,东部和南部与福建省接壤,是一个山区县。
文成县地区内有丰富的自然资源以及独特的地理环境,文化底蕴丰富,被誉为温州历史文化名城。
刘基(广陵人),中国南北朝时期有名的文学家、书法家,以其天才的书法绝技和才华横溢的文学作品被世人所称赞。
因此,建设文成刘基文化成为当地旅游业的重点发展项。
本人于2021年7月赴文成县考察刘基文化建设状况及其对当地旅游业的影响,并在此撰写报告。
2. 文成刘基文化建设的现状2.1 历史文化遗迹的保护文成县内有大量的历史文化遗迹,如天台山佛教文化景观、蔡源禅寺、板桥古镇、李文忠纪念馆等。
其中,刘基祠堂是文成县保护的重点文化古迹之一,也是体现当地文化特色的重要场所。
祠堂内陈列有刘基舞文卷轴等文物,同时也向游客讲解了刘基的生平事迹及文化贡献,使游客更好的了解当地文化大师的智慧。
2.2 创意文化产品的开发文成县在提升刘基文化旅游的同时,也推出创意文化产品以吸引更多游客。
如刘基文创馆,除展示文物外,也有将刘基名言及文化元素运用在创意产品上的展示与销售。
此外,文成县政府也开发了一系列文化产品,如以刘基书法为元素设计的宣传单、明信片、手绘地图等,为游客提供了更全面的旅游服务。
2.3 重视文化遗产传承文成县的旅游业发展重视文化遗产传承,特别在刘基文化方面,县政府设置了一系列的文化传承项目,如设立书法教室、课堂演示等活动,以便更好的传承和发扬刘基文化。
此外,县政府还在市区、乡镇中设置文化墙,展示各类传统文化图案及文字,并保证每年的端午节、中秋节、春节时举办传统文化活动。
3. 文成刘基文化建设对当地旅游业的影响3.1 增加旅游业收入文成县重视文化建设对当地旅游业的吸引力,提升了县内的旅游服务质量,实现了旅游业经济效益与文化传承的双赢。
创新的文化产品、历史遗迹的保护以及文化传承的重视,使旅游服务变得更加多样化和多元化,吸引了图文并茂、文化气息浓重的游客,并且为当地旅游业带来了较高的收益。
浙江文成县刘基庙及墓(明.国五)(上)刘基庙及墓位于浙江温州文成县南田镇刘基故居附近,是明朝开国元勋及朱元璋的帝王师——刘基的故里与安葬地,建于明洪武八年(公元1375年)正月,砖室封土结构,坐西南朝东北,占地约300平方米,是刘基与两位夫人的合葬墓。
清道光年间,建扶椅式卵石墓圈。
民国十九年(1930年)树‘明敕开国太师刘文成公墓’墓碑。
明天顺五年(1460年)十二月建成,为七开间回廊合院,占地3024平方米。
五百多年来虽经数次维修,整体上仍保持了明代风格,是很具研究价值的明、清时代木结构古建筑。
刘基庙的帝师牌坊明正德九年(1514年),刘基被追赠为太师,赐谥文成,庙门外加建御题‘帝师’及‘王佐’两座木牌坊。
民国十六年(1927年),加建‘追远祠’。
刘基庙的王佐牌坊基庙规模轩敞,制度宏深,为四进单檐二合院式古建筑,构筑粗放严谨。
庙分头门、仪门、正厅,庙后附有追远祠,庙门外两侧有"帝师"、"王佐"两木坊,总占地面积2944平方米,规模宏伟。
正厅中塑有刘基及其二子刘琏、刘璟3尊坐姿塑像,神态壮严。
刘基庙全景大梁与巨柱上分别悬有历代名流题书的巨匾和楹联。
明代正德皇帝撰联云:“占事考详,明有徵验,开国文臣第一;运筹画计,动中机宜,渡江策士无双。
”蔡元培先生撰联云:“时势造英雄,帷幄奇谋,功冠有明一代;庙堂馨俎豆,枌榆故里,群瞻遗像千秋。
”刘基庙广场刘基,字伯温,元武宗至大四年(1311年)生于现南田镇武阳村。
二十三岁中进士,官江西高安县丞,后弃官归里。
公元1360年。
出山扶佐朱元璋成就明朝大业。
洪武三年,封诚意伯。
洪武四年,告老还乡。
洪武八年(1375年)忧愤而卒。
正德九年(1514年)追赠太师,赐谥文成。
刘伯温纪念馆全景刘基庙位于文成县南田镇新宅村华盖山东南麓。
敕建于明天顺三年(1458年),告成于天顺五年十二月初;明正德九年后在庙头门外加建御题“帝师”、“王佐”木牌坊两座;民国十六年(1927年)又加建追远祠。
赴文成刘基文化建设考察报告XX年9月,我和有关人员赴文成县就刘基文化建设情况进行考察。
目的是借鉴文成县刘基文化开发的成功经验,扎实做好我县当前的刘府祠建设以及进一步推进刘基文化和旅游经济的开发。
在文成县有关领导的陪同下,我们参观了南田镇的刘基庙和刘基祠、武阳村的刘基故居,听取了刘基庙和刘基祠的情况介绍,我们还就刘基文化建设和文成双方座谈,文成县相关负责人还向我们介绍了近年了刘基文化的向刘基经济的开发建设情况,我们还随机对文成县城市民和南田村民询问了有些刘基的问题。
通过这次考察,我们提高了对刘基文化的认识,加强了和文成的合作,明确了刘基文化的开发思路,取得了很多收获,感触深刻,特向有关部门提出如下建议:一、提高认识,深化开发刘基,元末明初卓越的政治家、军事谋略家、思想家、文学家,他建开国之勋业,遗传世之鸿章,树三立之不朽,是中华民族的杰出人物。
以刘基人生历史为基础,经过长期积淀,不断丰富、发展而形成的刘基文化,博大精深,是中华民族一笔宝贵的文化遗产,更是我们青田历史上最具睿智、最富底蕴、最有人文价值的历史文化品牌。
作为刘基故里的后代,我们有责任、有义务开发刘基文化的丰富底蕴,使刘基文化不断地得以传承、弘扬、光大。
刘基,历史上是青田人,后1948年文成建县,南田获归文成,因此,有刘基是文成人的争议。
事实上青田人民对刘基文化了解、继承和发扬是远远不够的。
而几年来,文成县对刘基文化的研究开发已经捷足先登,引起广泛重视,取得了许多成果,收到了效益,走在我们的前列。
他们的做法一是注重对刘基文化的研究;二是重视对刘基相关故居遗迹的保护、修复、开发利用,恢复和修建刘基故居、伯温公园等人文景观,给文成带来直接或间接的经济效益。
文成县还将开发刘基故居、刘基墓,打响刘基文化旅游的金字招牌,通过景区的整体开发,将使经济效益成倍上升;三是刘基文化对实体经济的渗透,使之激活,近年来,文成县先后以刘伯温名号注册商标,并开发多种特色产品,在文成,有以刘基命名的街道、商店、商品。
温州刘基故里调研报告温州刘基故里调研报告【导言】温州刘基故里是中国著名的历史文化名城,拥有丰富的人文资源和独特的自然风光。
为了进一步了解刘基故里的发展状况和未来潜力,我们进行了深入的调研。
【调研目的】1. 了解温州刘基故里的历史文化底蕴;2. 了解温州刘基故里的旅游资源和发展潜力;3. 探索温州刘基故里在文化旅游发展中的机遇和挑战。
【调研内容】1. 温州刘基故里的历史文化底蕴在调研中我们了解到,温州刘基故里是刘基的故乡,刘基是中国历史上著名的文化名人,被誉为"百代宗师"。
他在文学、绘画、书法、音乐等方面具有深厚的造诣。
刘基故里保存有刘基的故居、画院等重要文化遗址,这些遗址见证了刘基的胸怀与才华,对于研究刘基的学术价值和历史意义具有重要的参考价值。
2. 温州刘基故里的旅游资源和发展潜力温州刘基故里拥有独特的地理优势和自然风光,交通便利,旅游资源丰富,吸引了大量的游客。
其中,刘基故居和相关的文化遗址是最重要的旅游景点之一,吸引了大量文化爱好者和艺术观众。
此外,温州刘基故里还有丰富的美食文化和民俗文化,为游客提供了更多的选择。
3. 温州刘基故里在文化旅游发展中的机遇和挑战温州刘基故里在文化旅游发展方面具有巨大的潜力。
通过挖掘和保护刘基的文化遗产,可以推动温州刘基故里的旅游业的发展,提升其知名度和吸引力。
此外,温州刘基故里还需要加强旅游基础设施建设和服务质量提升,以满足不断增长的游客需求。
【建议】1. 加强对温州刘基故里文化资源的保护和开发,建立完善的保护体系;2. 提升温州刘基故里的旅游基础设施建设,改善游客体验;3. 建立温州刘基故里的品牌形象,加强宣传和推广。
【结论】通过对温州刘基故里的调研,我们认为温州刘基故里具有丰富的历史文化底蕴和旅游资源,有巨大的发展潜力。
为了实现刘基故里的繁荣发展,需要加强对文化资源的保护和开发,提升旅游基础设施和服务质量,建立品牌形象,吸引更多的游客和投资。
赴文成刘基文化建设考察报告前言文成刘基文化旅游景区位于浙江省文成县,是以刘基祠为核心景点,集文物、建筑、园林、风景、民俗等多种元素于一体的文化景区。
该景区总面积200余亩,包括文化广场、文化大殿、刘表府、儒学、禅意栈桥、竹园、牡丹洞等景点。
本次考察旨在了解文成刘基文化景区的文化建设、管理模式以及发展前景,以期为相关部门和旅游企业提供参考。
文化建设文成刘基文化景区以传承和弘扬刘基文化为宗旨,以“礼仪文明、修身涵养、历史传承、生态环保”为主题,致力于推广文明礼仪,发扬优秀传统文化,促进社会和谐稳定。
建筑风格与文化内涵在景区内,建筑风格主要以明清式庭院建筑为主,其中刘基祠建筑群的装饰雕刻、建筑特色、地面陈设等均展示了完美的传统建筑文化。
景区落脚处是文化广场,广场上矗立着文成名城由浙江省文物保护单位文成县豫章书院书法家李春亮刻写的匾额,庄严富有文化底蕴。
文化大殿、刘表府等建筑物既融合了明清古建筑的风格,又在红木家具、古董陈设上作出精心设计,体现了文化内涵。
除了明清建筑,景区还保留了清代的传统儒书杂谈、周易、春秋等题字碑,以及明代保卫龙泉寺的关帝造像石像等明清文物,完整地展示了浙西南一带传统文化的历史发展脉络。
文创产品推广景区除了保留优秀的传统文化元素,还结合互联网时代推出了丰富多样的文创产品,如刘基文化单车、古典文化衫、明清服饰租赁以及传统手工艺品销售等,使游客不仅能看到传统文化元素,更能亲身体验和感受。
通过推广文化产品,景区继承和传承了传统文化,并拓宽了文化的内涵和传播渠道。
这样的文创产品也极大地带动了景区的营收,并在不断扩大和完善。
管理模式文成刘基文化景区以服务为重,精心打造四星级旅游景区。
景区内精致、清洁、有序、安全的环境得到游客的强烈赞赏,同时游客对景区的管理工作也引起关注。
人员管理景区专门成立了一个管理团队,由各职能部门主管组成的大力支撑景区的发展。
团队成员工作勤奋、盛情款待、用心照顾到每一个游客,服务周到、用心,具有一定的理论知识和专业技能,拥有相应的文化素养和服务意识,确保景区的管理质量。
三一文库()/总结报告/考察报告赴文成刘基文化建设考察报告
XX年9月,我和有关人员赴文成县就刘基文化建设情况进行考察。
目的是借鉴文成县刘基文化开发的成功经验,扎实做好我县当前的刘府祠建设以及进一步推进刘基文化和旅游经济的开发。
在文成县有关领导的陪同下,我们参观了南田镇的刘基庙和刘基祠、武阳村的刘基故居,听取了刘基庙和刘基祠的情况介绍,我们还就刘基文化建设和文成双方座谈,文成县相关负责人还向我们介绍了近年了刘基文化的向刘基经济的开发建设情况,我们还随机对文成县城市民和南田村民询问了有些刘基的问题。
通过这次考察,我们提高了对刘基文化的认识,加强了和文成的合作,明确了刘基文化的开发思路,取得了很多收获,感触深刻,特向有关部门提出如下建议:
一、提高认识,深化开发
刘基,元末明初卓越的政治家、军事谋略家、思想家、文学家,他建开国之勋业,遗传世之鸿章,树“三立”之不朽,是中华民族的杰出人物。
以刘基人生历史为基础,经过长期积淀,不断丰富、发展而形成的“刘基文化”,博大精深,是中华民族一笔宝贵的文化遗产,更是我们青田历史上最具睿智、最富底蕴、
最有人文价值的历史文化品牌。
作为刘基故里的后代,我们有责任、有义务开发“刘基文化”的丰富底蕴,使“刘基文化”不断地得以传承、弘扬、光大。
刘基,历史上是青田人,后1948年文成建县,南田获归文成,因此,有刘基是文成人的争议。
事实上青田人民对刘基文化了解、继承和发扬是远远不够的。
而几年来,文成县对刘基文化的研究开发已经捷足先登,引起广泛重视,取得了许多成果,收到了效益,走在我们的前列。
他们的做法一是注重对刘基文化的研究;二是重视对刘基相关故居遗迹的保护、修复、开发利用,恢复和修建刘基故居、伯温公园等人文景观,给文成带来直接或间接的经济效益。
文成县还将开发刘基故居、刘基墓,打响刘基文化旅游的金字招牌,通过景区的整体开发,将使经济效益成倍上升;三是刘基文化对实体经济的渗透,使之激活,近年来,文成县先后以刘伯温名号注册商标,并开发多种特色产品,在文成,有以刘基命名的街道、商店、商品。
我们到万阜乡,乡长告诉我们,几年来,这里的高山蔬菜由于受益于文成的国师菜开发,十分好销。
配合刘基文化旅游,建议开发刘基酒文化和刘基饮食文化及系列刘基文化旅游产品,只有相关产业的发展才能收到受益的最大化。
四是开办节庆活动,每年的刘景生日等。
刘基成了文成的金名片。
文成县旅游局副局长刘万彬说:“我们今后的发展思路就是树这块名人品牌,为当地老百姓造福”。
我们青田刘基文化,一得历史先机,二得交通便利,三有财
力支撑,旅游资源更为丰富,充分开发刘基文化,受益更大,效益更高。
二、搁置争议,共同开发
刘基出生地南田武阳村,历史上属青田县管辖,48年后文成建县,南田获归文成县。
刘基一向以“青田”自命,他的许多字画落款都以“青田刘基”题之,他的同僚以及后来的文人墨客都称他为“刘青田”,这是史实,无须争辩的。
物换星移,但不能隔断历史。
刘基故里昔人乘鹤去,青山依旧在,南田村民对刘基家喻户晓,妇孺皆知,甚至文成县城市民,问起刘基,也是如数家珍,有口皆碑。
因此刘基既是青田人,也是文成人。
刘基应该是文成青田两地共同拥有的文化遗产,震古烁今的“刘基文化”,不仅仅属于文成和青田,而更应属于中华民族。
考察座谈中,我们和文成的领导都表示,应提倡“搁置争议,共同开发”的思路,坚持虚实两手抓,一手抓刘基文化的研究,文成、青田山水相连,民风民俗相近,两地人对刘基都尊称“刘国师”,有着天长地久的情谊和友好往来。
不管刘基出生地后来的行政区划发生什么变化,重要的是在于两地合作研究,不是此消彼长的关系。
一手抓刘基文化相关古迹遗址的保护,开发,减少重复投资,力求资源互补,丰富内容,在面上拓展,在链上延长。
[莲山~课件]以此推动两地经济社会的全面繁荣。
提高刘基名人文化的知名度,将使文成和青田的刘基生活的特定区域受益。
三、加大投入,构筑载体
启动刘基及“刘基文化”遗迹保护开发工程。
对刘基及刘基文化的遗迹保护开发,不仅能为来青田的游人提供直观的感受,而且也能营造刘基文化的氛围,提升刘基文化的品位。
我们在刘基及刘基文化遗迹保护开发方面可以而且也应该启动三项工程:一是青田县城刘基遗迹保护开发工程,按原貌重建刘公祠、刘基故里碑、刘基庙,形成青田县城的刘基文化区;刘府祠始建于明嘉靖年间,是后人为了纪念“千古人豪”刘基父子而建造的。
由于年久失修,刘府祠如今已失去了往昔面貌。
为了弘扬刘基文化,促进旅游业的发展,青田县政府将刘府祠修缮工程列入今年实施的重点工程项目。
二是石门洞“刘基文化”遗迹保护开发工程,为重现和丰富石门洞刘基文化内容,可在遗迹开发的基础上,将刘基就学“石门书院”期间被后人流传的一些传说、故事作有形化开发展示;三是青田县周边刘基遗迹保护开发工程,即重建章旦乡的刘基书院等。
四、构建“刘基文化旅游线”
为打响刘基文化品牌,我们应加强合作,构建一条刘基文化――生态休闲旅游线。
这条旅游线路为:青田县城刘府祠、太鹤山――山口石雕文化――仁庄(林三渔故居)——汤洋――玉壶――文成县城――南田刘基故里――万阜(夏超故居)――滩坑。
一是实施交通道路的改造,达到4a旅游道路的标准,缩短两地的距离。
二是对沿线的文化古迹的保护开发,古民居的开发,特别是重点文物的保护,如仁庄的林三渔故居,万阜的夏超故居
的保护。
三是沿线生态植被的保护和培育。
本文地
址::./fanwen/kaochabaogao/1592920XX1066124.htm。