最新关于善与恶的作文
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善与恶作文(必备)善与恶作文6篇在平凡的学习、工作、生活中,大家都经常看到作文的身影吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。
那要怎么写好作文呢?下面是小编精心整理的善与恶作文,仅供参考,大家一起来看看吧。
善与恶作文1我默默地流着泪……两天前,我遇见了他,他轻轻地摘下了我,生怕损我一分一毫。
他把我放在瓶子里,里面还有几片装饰性的水绿色叶子。
还记得有一天,他被妈妈打了一顿,哭着跑来诉苦。
天真的他并不知道:万物皆有生命,万物都可以像他们一样:谈吐、说话、生活。
他每天都来“哄”我,他不知道我是否听见了,毕竟,我只是一只蛹。
没有事情的时候,我愿意和瓶子谈话,它告诉我,它的主人很善良,天天都擦洗它。
当时,我很开心,因为,他一定会保护我的……直到这一天,我马上就可破茧成蝶了,我可以看见主人了!嘶--一阵声音传来,我太激动了,我马上就可以降临在美好的世界了。
十分钟……二十分钟……三十分钟……我还在努力地挣扎着,我甚至感觉到了主人在看着我。
正当我竭尽全力时,嘶--我出来了!可是,不是我自己挣出来的`,而是主人用刀子划开了蛹壳。
我的身体--怎么会这么胖……我飞不上去,只能慢慢落下……我流着泪,也许,他是善意的,但无知却造成了恶果。
“谢谢你……”我冲他笑笑--第一次也是最后一次笑容。
善与恶作文2考试终于完了。
许多人发出这样的感慨。
是的,考试完了,但你内心的焦虑结束了吗?当你拿到老师用你的`心血来批改卷纸时,你担心吗?当你灰心丧气地拿着那几张画了数不胜数的错号卷纸时,你的内心也许正在忐忑不安,你也许正在想父母会不会训斥你·;当你高兴的拿着你那几张满分卷纸时,你也许在想父母会不会表扬你。
每个父母都不一样,当你得到父母的训斥时,你也许把这种批评当做是你的动力;当你得到父母的夸奖时,你也许把这种表扬当做是你的鼓励。
有时,你会因为考试考得不好而得到父母的谴责,那是你可能已经磊流满面。
有时,会因为娇气而伤害父女之间的感情;有时,会因为嫉妒而伤害朋友之间的友谊。
善与恶作文600字优质5篇善与恶作文600字篇1一阵急切地脚步声传来,气喘吁吁地我半挎着沉甸甸的书包向着家的方向飞奔,因为这天我回家晚了。
徘徊在门外正纠结该不该敲门的时候,门就已经从里面打开了,妈妈板着一张脸,严肃地说:“快进来吧!"我放下书包,换上拖鞋,离开妈妈严肃的目光里,爸爸坐在饭桌前向我招了招手,我连忙过去,饭桌上有我最喜欢的鱼香肉丝和糖醋排骨,它们正热气腾腾。
饭桌上,妈妈终于开口寻问道:“今天,为什么这么晚才回家?"我弱弱地回答道:“今天,在车站等车,可是等着等着,才发现我把车费放在学校里了,然后我就找同学借,可是没人肯借我,没办法我才走路回家的。
”说完,又狼吞虎咽的吃起饭,不过我把头低的很低,恨不得马上找块豆腐撞死得了。
尴尬的气氛被爸爸打破:“我说你是傻吗?知道今天要回家,结果你还把车费忘在学校了,还傻里傻气的走了这么远的路,就不知道借别人的手机给爸爸打电话吗?你怎么这么蠢。
“妈妈也应声附和,我双颊通红,红至耳根,心里不是个滋味,强忍着不让滚烫的泪珠落下来,把头埋得更低了,默不吭声的听着爸爸和妈妈的连番轰炸。
一分钟,十分钟,十五分钟过去了,轰炸声还在持续中。
“你知道你这么晚回来,爸爸妈妈心里不知道有多担心你,生怕你被什么坏人拐去卖了都不知道,这饭菜也是热了又热,所以,这一次就算了,不过下次可不能再犯了。
”抬起头,泪珠顿时就像断了线的珠子挂的满脸都是,妈妈十分心疼的安抚着我此时波涛汹涌的心情。
这一天,我回家晚了,虽然被爸爸妈妈十分严肃的批评了一顿,但我也明白了爱的真正含意,爱并不是一味给你好的物质,而是会为你担忧伤心。
善与恶作文600字篇2“当!当!当!”上课钟声震耳欲聋的响起,全班都屏气凝神、噤若寒蝉,因为老师准备要一一发考卷了。
一股阴霾沉进心中,老师喊着:“谢啊!”喊得我差点没魂飞魄散!大家拿到考卷后,几家欢乐几家愁,名列前茅的常胜军,个个心花怒放、眉开眼笑;而考得乱七八糟、考卷满江红的人则是垂头丧气、惶惶不安!平日不努力的我,这回当然又是名落孙山啦!放学的钟声无情的响起,我怀着忐忑不安的心情,拖着如大象般沉重且无力的步伐,一步一步的走回家,心中想着回家后,会不会被爸妈招待一顿“竹笋炒肉丝”呢?还是会被骂得狗血淋头、无法招架?现在的我处境可真是岌岌可危呀!该来的还是躲不掉,到家后果然被“修理”得一把鼻涕一把眼泪的,真是后悔“平时不烧香”呀!唉!我痛下决心要洗心革面,洗刷敬陪末座的耻辱,勇敢迎接下一次挑战。
如何对待善与恶作文
《善恶就在一念间》
咱就说啊,这善与恶啊,真是让人捉摸不透。
记得有一次,我去超市买东西。
那天人超多,结账的队伍老长了。
我正百无聊赖地排着队呢,突然看到前面有个大妈偷偷摸摸地把一个巧克力塞进了自己的口袋里,嘿,她这是要偷东西呀!当时我心里就纠结开了,这我要是揭发她吧,感觉有点不好意思,万一惹来麻烦咋办;可要是不揭发吧,这明显就是不对的呀。
我那时候心里那个天人交战啊,我就在想,这大妈咋能这样干呢,这多不道德啊。
但又转念一想,也许她有啥难处呢。
我纠结来纠结去,最后还是选择了沉默。
等我结完账走出超市的时候,心里还在不停地责怪自己,咋就没站出来说句话呢。
可回到家一想,也许这就是人性的复杂吧。
善恶有时候真的就只在一念之间呀。
可能那一刻我要是勇敢一点就是善,我选择沉默就变成了某种程度上的恶。
但不管咋样,这次的经历让我明白了,对待善恶我们真的得慎重,不能稀里糊涂的。
生活中好多事情都是这样,善恶的界限也许并不那么清晰,我们得用心去感受,去判断,然后做出自己觉得对的选择。
就像我那天在超市遇到的事,虽然不是啥大事,但也让我深思了好久。
咱不能说一定要做个大善人,但起码得对得起自己的良心呀。
以后遇到类似的情况,我可得好好想想该咋做啦!
哎呀,善恶啊善恶,真是让人又爱又恨的玩意儿。
以善与恶为话题的作文通用5篇(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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以善恶不分大小为论题的议论作文善与恶,就像两个纠缠不清的幽灵,在我们生活的这个世界里游荡。
你说它们界限分明吧,其实不然,善恶可不分什么大小呢。
再讲讲小善。
我记得有一次,我在路上走着,看到一个小朋友在路边哭,周围也没大人。
我当时就想,我管不管呢?这事儿好像跟我也没多大关系呀。
可是又不忍心就这么走过去,万一孩子是走丢了呢?于是我就上去问了问,原来小朋友是跟妈妈走散了。
我就陪着他在那等了一会儿,直到他妈妈找来。
这事儿小吧,但对那个小朋友和他妈妈来说,可能就是那天最大的幸运。
这小善啊,就像黑夜里的一点小星光,虽然微弱,却能给人带来希望和温暖。
咱们再往大了看,那些大企业家们,做慈善的时候捐个几百万、几千万的,这当然是大善。
可是如果他们一边捐钱,一边又在企业里搞些污染环境、压榨员工的事儿,那这大善背后的小恶是不是就把善给抵消了一部分呢?就像一个外表光鲜亮丽的苹果,咬一口却发现里面有虫洞一样恶心。
所以啊,善恶不分大小,咱们在生活中可不能因为是小恶就去做,也不能因为是小善就不去做。
毕竟,生活就是由这些大大小小的善恶交织而成的呀。
这就好比织毛衣,一根线断了或者接错了,这毛衣可能就不好看了,甚至穿不了啦。
咱们对待善恶也得这么小心翼翼,您说是不是呢?善恶不分大小,这听起来像是一句老掉牙的话,但真正琢磨起来,还真挺有深意的。
我有个他特别喜欢占小便宜。
在超市里,他有时候会偷偷撕开零食包装尝一尝,觉得好吃才买。
他觉得这是个小恶,无伤大雅。
我就跟他说:“兄弟,你这可不对啊。
”他还满不在乎地说:“哎就这么一点点,又没多少钱,超市也不会在意的。
”我当时就有点生气,我就给他讲了个故事。
我听说有个地方,有个人经常在水果摊前偷偷捏坏几个水果,摊主一开始没在意,以为是偶然。
可是这个人老是这样做,后来摊主发现了,两个人就吵了起来,越吵越凶,最后还动起手来。
就因为这么点小恶,引发了这么大的矛盾。
这就像多米诺骨牌一样,一个小恶可能引发一连串的坏事。
以善与恶为话题的作文【篇一:善与恶】茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙崎岖的事,我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面,就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。
不,我想我发现了美妙中最特别的事——本性的善恶。
我们生活的这个世界,有61亿人民,人口繁多,难免有善恶之分。
所以今天我要说的就是“善”与“恶”。
先说善吧,“善”在伦理的意思是“在被动个体自我意识出于自愿或不拒绝的情况下,主动方对被动个体实施精神、语言、行为的任何一项的介入,皆为善”。
我认为“善”就是善良,心地仁爱,品质淳厚,与人为善,心底坦荡,对他人心存仁爱之心,对他人宽容,对他人油耗,并能主动去帮助需要帮助的人。
我认为,这,就是“善”。
而善,包括和善、善良、友善、善事、善举、善友等。
《论语》中教导我们要“择其善者而从之,其不善者要改之”,也是说我们要吸取别人的优点。
而“恶”,则与“善”相对,意为“不好、凶恶、很坏的,有违理背法、违损自他,与贪嗔等烦恼相应、障害圣道等性质”。
同样的,我认为,“恶”就是做坏事、做不好的事,做违背良心、违背人格、违反道德、违反法律的事。
恶包括偷盗、吸毒、杀人、拐卖儿童等一系列犯罪。
虽然欺骗别人、谩骂别人、戏弄他人算不上是“恶”,但也是不好的行为。
《易·象传》上说君子之遏恶扬善,正说明“恶”是不好的,君子要惩恶扬善。
人之初,性本善。
人刚生下来全都是善者,可是由于环境、家庭等各方面的因素导致一个人产生心理扭曲,从而去干一件件违背良心的事,甚至走上了犯罪的道路。
我相信,谁都不是天生就是恶人。
每一个犯罪分子,都是不得已才去干违反道德、违反法律的事。
用老子的思想来说,“善”与“恶”是对立的,“善”与“恶”是可以相互转化的,一个好人可以变成一个好人,同时,一个坏人,也能改过自新,做一个好人。
当然,人都是有两面性的,一个好人,也有不好的一面;一个坏人,肯定也有善良的一面。
有一位哲学家是这样说的:“在我内心深处,一直在进行着一场鏖战。
善良与恶的作文7篇通过写作文能够激发我们的想象力,让我们在细节中找到灵感,一篇精彩的作文能让人感受到文字的魅力,下面是本店铺为您分享的善良与恶的作文7篇,感谢您的参阅。
善良与恶的作文篇1在我记忆的海洋里,有着许多帮助过我,善良的人,但是在这些善良的人中有一人让我记忆深刻,这个人就是普谱通通在学校看大门的老爷爷,他长着一头乌黑但不完全黑的头发,一双眼睛放射出慈祥的目光,她那布满皱纹的脸不时地出现在我的大脑中。
今天下午,北京会有一场沙尘暴,请各位市民不要在室外长时间停留!电视广播提醒着北京的每一位市民,同时我一面听,一面心里嘀咕道:下午有沙尘暴,妈妈可能会来接我吧,但愿如此,我想早早的回到温暖的家中,我不想再在教室里怀着渴望等待了!随着时间的推移,我该上学了,于是我背着书包漫步在去往学校的路上,我一步一步的走进学校,此时我想:我不想在下午7.00再迈着同样的脚步回家了!我想跟同学同样的时间回家!叮铃铃。
这也是第17个音乐声了,该放学了,同学们都欢快的走向大门口,扑向自己亲人的怀抱,但我却瞪着两只大眼睛四处张望,此时,我暗下叹了一口气迈着上午同样的脚步走向了教室,教室不再书声朗朗,而是安静无比,正在这时,一声嘶哑的声音:小同学,一会儿有沙尘暴,你到这里来吧!我回头一看,原来是门房的老爷爷,我听到这话高兴的答应了,那时我很感动!一股热泪涌了出来,那泪水把一股股的暖流传送到了我的全身,让我立刻感觉到一种从未有过的温暖,接着,老爷爷亲切的给我端来了一杯热呼呼的白开水,我说了声谢谢!就喝了起来,那水是那样的甜,就像妈妈给我倒得一样,喝完了水,我就开始写起了功课,在这过程中,老爷爷一人在学校的大厅里挥动着扫把,本来冷冰冰的大厅充满了如金般的热情,一滴汗水啪的掉在了地上,整个学校干净了,此时我想:老爷爷都这么大了,应该享受晚年了啊!可他却在学校奉献着,真伟大啊!正当我想着,老爷爷回来了,他让我和他一起吃饭,同时狂风也吹了起来,可我却一点儿也没感觉到,因为我已被老爷爷那善良的心所感动了,最后我怀着感激之情回到了家。
善与恶者碰撞作文在这个世界上,善与恶就像两个爱打架的小怪兽,时不时地就会来一场激烈的碰撞。
咱先说说善者吧。
善者就像是春天里的小太阳,走到哪儿都带着温暖。
比如说那些志愿者,他们简直就是善的代言人。
我曾经看到过一群志愿者在社区里照顾孤寡老人,他们给老人做饭、打扫房间,还陪老人聊天解闷。
那些老人脸上的笑容啊,就像盛开的菊花一样灿烂。
还有那些在大街上随手捡起垃圾的人,别看这是个小举动,却能让整个城市变得更加整洁漂亮,这也是善的力量。
善者的心里就像住着一个小天使,总是想着怎么让别人过得更好,怎么让这个世界变得更美好。
可这个世界呢,偏偏就有恶者来捣乱。
恶者就像是冬天里的寒风,吹得人直打哆嗦。
有些恶者就喜欢做坏事,比如小偷,他们偷偷摸摸地把手伸进别人的口袋或者包里,想把不属于自己的东西据为己有。
这可把大家气得不行,被偷的人那叫一个愤怒又伤心啊。
还有那些欺负弱小的人,在学校里欺负小朋友的大孩子,在社会上仗着自己有点力气或者权势就欺负老实人的家伙,他们就像臭虫一样让人讨厌。
恶者的心里仿佛有一个小恶魔在咆哮,就想搞破坏,给别人带来痛苦。
当善与恶碰撞的时候,那可真是一场大戏。
就像在电影里看到的超级英雄和大反派打架一样。
有时候善者会被恶者欺负,因为恶者可能会耍些阴险的手段。
但是善者可不会轻易认输,他们就像打不死的小强一样顽强。
就像在那些黑暗的历史时期,有很多善良的人起来反抗邪恶的统治,他们不怕危险,用自己的勇气和智慧去和恶者较量。
而且啊,善者还有一个秘密武器,那就是团结。
当一群善良的人团结在一起的时候,那力量可不得了。
我记得有一次在公交车上,一个小偷想偷一位女士的手机,结果被旁边的一位大叔发现了。
大叔可不含糊,直接大声喊出来:“你干啥呢!”这一喊,周围的人都围了过来,大家都用谴责的眼神看着小偷。
小偷当时就怂了,想跑也跑不了。
你看,这就是善者团结起来的力量,把恶者吓得屁滚尿流。
不过呢,要想让善彻底战胜恶,也不是一件容易的事儿。
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精选5篇《善与恶》高中作文800字人从生下来时,就不具备善与恶,总是以一颗赤子的心看待世界,跟着周围的人学习着一切,所以当我们生下来时,周围的人对我们的影响是非常大的。
这里给大家分享一些《善与恶》的作文,希望对大家有所帮助。
善与恶1善是好人都喜欢的,恶是好人都讨厌的。
“金无赤足,人无完人。
“如果恶人知道悔改,重新做人,那么他是善人吗?善与恶何也?善良的人,人人都喜欢,但也于善良却会被人欺骗。
可恶的人,人人都要讨厌,但他用可恶来对付真正可恶的人,却是大英雄。
善与恶不可片面看待。
所谓:“善与恶何也?刘邦未当皇帝前善待士兵,后恶除功臣。
吕雉未当皇后前善待于人,后恶杀无数。
武则天未当君主前怜惜善人,后杀亲子。
行恶易容,变善难。
当人嗜杀人命,一天不杀就浑身不舒服。
就算想变善人也难,善与恶何也?一爱一厌。
善与恶互补。
善良的人不能太善良,因为那样别人会认为你是好欺负的,没完没了得压榨你。
太恶的人多学习学习善良的人,以便改邪归正,所谓:“放下屠刀,立地成佛。
”你不再成为人们所厌恶的人,而是名流后世,受人敬仰的人。
善与恶何也?互补也,此之谓“天下太平”。
善与恶皆好。
善良的人与善良的人相处不会有争议、吵闹等一系列事情。
盛显国泰民安的景象。
恶人与恶人在一起会使天下陷于战争之中。
如果将恶人与恶人组织成军队,满足他们的需求,使他们为国效力,永保天下太平。
这不是很好吗?善有善的好,恶有恶的好,好好利用是国家的一项利好。
善与恶何也?好啊!善良的人努力耕织,恶人保维国家减少弱者的死亡。
善行天下,恶臭远名。
善良的人,人人都说他好,使他流传千古。
恶人人人都讨厌他,使他恶臭远名。
但谁不喜欢自己名声流传千古呢?恐怕只有少数吧!每一个人都想做好自己本份事,可谁会知道要哪个地方会出错呢?错误是避不可免的。
但恶臭远名已经传出去了,也就收不回来了。
善与恶,商也。
现在善良的商人少得可怜,更多的也就是可恶的商人,善良的商人对得起自己的良心。
而可恶的商人呢?却尽量伤害人。
篇一:《人性善与恶一些感想》人性善与恶一些感想班级英语语言学1班学号0123100355 姓名李兆国教师姓名陈蓓洁仿佛从我们的童年时代起,对周围事物以及社会生活中诸多事情的认识我们总喜欢用简单的标准去加以区分。
例如,在年幼的时候我们看电影或者电视节目的时候总喜欢弄清楚电视里面的角色是正面的还是反面的,或者简单的说成是好人还是坏人。
因为当时在我们的意识中,世界应该是友善的;大家都应该是友好相处的。
如果我们所认为的好人遇到了不幸,从内心深处我们会给与无限的同情,他们的悲喜自然而然的也左右了我们感情。
与此同时,对那些我们所认为的坏人,我们认为他们就不应该存在着。
他们的命运就应当是我们所认为的那样,他们不能具备正面角色所有的一切品质,他们不能和我们心中的好人有同样的际遇,他们就应该永远被打败,甚至消失的。
随着年龄的增长,以及见识的不断增加,我们发现有一天我们原本一分为二看世界的做法有了许多不可取之处。
那个我们曾经憎恶的坏人身上似乎也显现了一些温情的东西,他们也许依旧外表冰冷、面目狰狞、心怀鬼胎,等等。
某些时候,我们也会为他们身上所显现的一点点温暖所触动。
于是,我们开始认真思考我们以前形成的认识。
好人和坏人之间是否就有着一条清清楚楚的界限,难道这个世界上除了黑色是否就只是白色?后来,我们甚至对于好人坏人的存在都产生了怀疑,这个世界上为什么有好人,又有坏人?还是原本就只有一种人,是我们按照自己的想法把他们区分开了?假若如果没有好人,会有坏人吗?反之亦然。
好和坏本来就是一个对立的概念,没有好的标准,谁能说明什么是坏呢?正如讨论人性的善于恶一样,我们会去想人性原本有善恶之分吗?支持人性本善的人有着这样一个观点------“人之初,性本善”,在我们的内心深处都有着善的种子。
而人性的恶是在我们的社会生活中,在一定的环境影响下逐渐形成的。
当我们看到别人遭受不幸和苦难的时候,我们都会有恻隐之心,在我们内心深处都会有一种想帮助他人的想法。
因为,人类群体是一个有道德的群体。
有时候,我们愿意帮助别人不计较个人得失,我们愿意做一些方便他人而不计较个人利益的事情。
如果人性本恶的话,我们会这样做吗?而支持人性本恶的人便会反唇相讥,他们认为无论人类社会发展到何种程度人们都无法摆脱一个事实,即人还是动物。
人有各种各样的欲望,他的本性中和其他动物一样,首先想到的都是满足自己的欲望。
随着个人欲望的不断扩张,就会出现那些损人利己,不择手段达到目的事情。
人类的历史发展到今天,从来都没有摆脱战争、杀戮、暴力等等有人性中恶的一面所引发的事件。
于是支持人性本恶的人就会问,这些罪恶行为到底从何而来呢,又为什么一直都没有得到解决呢?他们认为,人性中一直埋藏着一颗恶的种子。
而我觉得人性是个复杂的问题,不能非黑即白的看待人性善恶的问题。
如果人性原本是善的话,没有恶的对立面有怎么会有善呢?人性善恶问题一直以来都是文学作品,影视作品所探讨的问题,而社会事件也会引发人们对于人性的很多思考。
我觉得其中的原因是,人性不能简单的以善恶去区分,人性反映出的东西是多方面的。
例如,2011年发生在广州的“小悦悦事件”曾经引发了全国的舆论大反思,很多人在批评十八个麻木冷漠的路人缺乏做人最基本的良知的同时,也为拾荒婆婆的见义勇为的精神所打动。
面对这样一个社会事件,我们能简单从人性本善或人性本恶的角度去看待问题吗?也许在这十八位路人内心深处都有着一种善意的举动,却因为他们受到了社会上某些环境的影响迫使他们不敢或者不愿将人性中善的一面表现出来。
不得不去承认,人性中生来就有自私,自我为中心的地方,这是无法改变的。
而人的行为一向都是以“自我”为中心而出发的,我们不能就把这种行为看成为恶。
善恶是我们在社会生活中自己制定的判断标准,这和人性无关。
我对于善恶的区分在很大程度上都受到我们接受的文明教导的影响,因为我们生活的社会在我们判断问题的时候给了我们一个准则。
既然,善与恶只是在我们生活中去判断问题时所采用的一个对立的标准。
那么,人性本善或者人性本恶这种说法就显得不通了。
然而,人性又是什么呢?在谈论人性本善或者人性本恶之前,我们必须对于人性的内涵有所了解。
简单的理解,人性应该指的是人的性质。
既然是人的性质,那它又该是怎么样的一个性质呢?下面我们来看看人性的基本概念“人性,顾名思义指只有人才具备的特性,即该特性可以用于区别于其他事物(包括动物、植物)而为人所独有的特性。
例如能够使用利用言语、文字、音乐、或其他工具彼此交流,能够独立思考、感悟,能够有所创造、能够彼此团结协作,能够近忧远虑、能够认识客观世界并有能力改造客观事物等一些只有人才具有的特性,因为这些特性是其他动物、植物所不具备的。
如果一种特性是人和动物所共有的,那些特性不能算是人性,只能算是动物性,例如繁衍、觅食、恐惧、趋利避害等,即如果一种特性不是人类独有的,则那样特性就不是人性。
人来源于动物,所以人性是以动物性为基础的,但比起动物性,人性是人所独有的更高一个界别的特性。
”(百度百科定义)马克思给出的定义是“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和”(《马恩选集第一卷》中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局,1995年6月第2版第56页)。
既然人性是一个抽象概念,我们当然不能简单地用善或恶的标准来加以区分。
既然如此,我觉得可以用一个比喻来说一说我对人性和善与恶的关系。
人性好比一杯清水,透明无色,当你加入其他颜色的时候水所表现出来的颜色也就发生了变化。
这正如我们用善恶的标准来谈人性一样,善恶是我们加入的颜色。
人性也许原本不具备一个特别的色彩。
但是,对于我个人而言,我觉得正如老师在课堂上所说的那样,作为一个善良的人,我们愿意相信人性中埋藏着的是一颗善的种子。
而身边发生的种种恶的东西并不是原本存在我们人性当中的,而是受所处社会环境影响的。
篇二:《关于人性的善与恶》{关于善与恶的作文}.关于人性的善与恶近代中国从天圆地方“天下”进入地球时代以来,西方学说传入了“人性恶”的人类哲学思想(original sin,译“原罪”,也可译“性恶”),以及与之相匹配的遏制“性恶”的国家行政观念因为人性本源是恶的,因此必须配之以“法律面前人人平等”的国家制度。
这种关于人性恶的人类哲学观点,中国其实在春秋战国时代早已有之,代表人物便是诸子百家之一荀子。
荀子持“人性恶”观点,而同时代的孟子则持“人性善”的观点(时代背景是即将进入战国时代)。
中国古代历史的各种哲学流派,有一个非常奇特的现象。
按故往历史中国十分惯常思维的“大是大非”原则来看,人性的善与恶,是两个绝然相反的人类社会哲学元素,荀子与孟子应被归为两个不同的学说流派。
但中国流传至今的传统学术却把两位持泾渭分明哲学观点的人,同称为“儒家”。
不知两位已作古二千多年的大学者会不会在黄土之下跃骨而起?仔细想来,把不同哲学流派的学者们归于“一家”的文化现象,也在中国古代历史的发展情理之中。
中国数千年实行的是皇权行政一统论,而与行政一统论相匹配的学术一元论,也就不得不会把为华夏人类思想作出过杰出贡献的各流派人物都归入相同的彀中。
在归入“一家”之后,再予以分门别类,作内部清算,谓之“一家”之内的不同“路线斗争”,再或逐“师门”,斥之学术叛徒、学术内奸。
那个时代的这种学术的历史发展逻辑,同样与封建社会一统皇权独裁之下的“羁縻”臣僚、清算各派臣僚的行政制度,完全匹配。
但显然,两者本来就不在一个学术流派中,而这正是符合近代以来人们认同的人类历史“学术多元论”观点的。
历史地看,皇朝社会恶劣的一元论阻碍了古往中国社会分科学说的产生,从而使古旧读书做官的儒学成为通向文化一元论的单行线和独木桥,但人类思想(包括经济形态)本质的多样性决定了学术的“多元”,何必纳入一家?它实质是泯灭了自古以来中华文化哲学思想的丰富多彩性。
学术叛徒内奸之称,是不是有点自作多情?春秋末期,早于荀子孟子一百年的孔子仅谈到了人类哲学“仁”的思想,而荀孟则开始了人性恶和人性善的争论。
众所周知,自后两千多年中国皇朝历史遵循了孔孟之道,而荀子的“性恶”人类哲学思想早已被皇朝历史自我消弭于无形之中。
有当代考古学家指出,人类文明历史数千年以来,人们的物质与观念已经发生了巨大的变化,但人类的性情几无改变。
笔者以为,人类历史从来一直存在着这么一个人性现象越是缺什么,便越是提倡什么。
这就像表决心发誓要克服自我一样。
著名华裔历史学家黄仁宇在提到孔子“仁”思想时这么说“按孔子的看法,一个人虽为圣贤,仍要经常警惕防范不仁的念头,可见性恶来自先天”(黄仁宇著《万历十五年》)。
说性恶可使但凡是人都受到“性恶”遏制,说“性善”则可以使一部分“圣人”免于遏制。
这在今天的人看来,道理很简单。
假如古人因受人类社会认识论的局限而偏入旁门(轻视实践的古人先给予认知上的定义,再寻找“理”;现代人在实践中寻找“理”),那么,今天的人如果再提“性善”论,则别有它图了——人类历史证明提倡“善”的人就是“善人”,那是一种是人都不信的鬼话。
正如明代那位深陷一元论而难于自拔的哲学家李贽所揭示孔孟“其流弊至于今日阳为道学,阴为富贵!”篇三:《镜子内外的善与恶》镜子内外的善与恶茫茫森林里、茫茫人群中发生着许许多多美妙事,我发现了世界上每一事物都有它优与劣的一面,就像镜子里的自己一样有好与坏的一面。
不,我想我发现了美妙中最特别的事--本性的善恶.Animals的本性。
今天,太阳的阴脸拉了下来。
瞧,蒙蒙细雨下了起来。
我独自站在屋前的花中,望着屋子里,雨点顺着雨伞落在地上,开出了一朵朵美丽的晶莹的小水花,雨点打在玻璃上"噼啪"响,流下了一条条疤痕。
这也正打断了屋子里的宁静。
屋里洁白的墙上,有一只小小的蜘蛛快速地爬着。
它可能是尽力达到最快的速度,我本能地将它弄到地上,踩死了--没费一点儿力气。
之后,我却丝毫没有感到快意,反倒觉得有种莫名的负罪感。
虽然那生命小得不足挂齿,虽然它的死,一点儿也不会影响整个蜘蛛家族的兴衰,但我似乎能够感觉到它的呼吸、它的心跳,更能感觉到它在死亡那一瞬间的无比恐惧。
生命对于人是宝贵的,对于动物也是同样宝贵,想到这,我默然了……{关于善与恶的作文}.身旁,雨还在淅淅沥沥地下个不停,雨点仍然打在窗户上,我觉得这敲打声好神奇,似乎是那首"一帘幽梦"的词曲。
动物们虽然没有喜怒哀乐的丰富表情,却有最原始的情感判断,懂得善与恶。
Person的本性。
昨晚,我的梦中萌生了一股"绿",它是和平鸽衔来的橄榄枝,使人清朗和安定。
人类天生不喜欢灾难。
战争,这个恐怖与灾难的代名词,这个让人提起就不寒而栗的恶魔,它的恶行不胜枚举。
看看战火不断的非洲,人们流离失所,鲜血遍染街巷,空气中弥漫着硝烟与血腥。