苏州地名典故

苏州，又名姑苏，是一座拥有二千五百多年历史的文化古城。

最早在苏州建立都城的是西周的吴王诸樊，他在当地建立“吴子城”。

继任的吴王阖闾又命伍子胥扩建这座城，因近姑苏山及姑苏台而称“姑苏城”。

伍子胥建城远在商、周时期，苏州是吴国领土。

当时中国西北周族太王的长子泰伯和次子仲雍，为了让弟弟季历继承王位，而离家南迁到今江苏无锡梅里一带，建立吴国，以今日的苏州为其辖地。

春秋时期，楚人屡次侵扰吴国。

吴王诸樊于是向东南迁徙，选取今日的苏州作为国都，命名为“吴子城”。

公元前六世纪中期，吴王阖闾即位，命伍子胥扩建姑苏城。

伍子胥是春秋时楚国大夫伍奢之子，因遭陷害逃亡至吴国，被吴王阖闾重用为大将。

公元前514年，伍子胥开始建造姑苏城。

吴国的都城原来方圆只有3里，经伍子胥扩建后，面积大了16倍，周长47里。

这座新城经多次水土测量和观天才建成，设陆门水门各8个，以象征天之八风、地之八卦。

城内宽广的街道和密集的水道纵横交错，城内有城，城外有廓，奠定了今天苏州城的城址及基本格局。

奠定苏州城格局的《平江图》北宋末年，苏州称平江府，是江南重镇之一。

南宋年间，金兵南下，将吴中地区夷为平地。

宋高宗赵构为避战火，拟迁都平江，于是下令按都城格局重建平江府。

南宋绍定二年（1229年），新建的平江府已历百年发展，著名的《平江图》碑也在同年刻成。

图碑完整地记载了南宋苏州城的基本面貌，其布局至今仍无大变动，许多地名也一直沿用。

平江府略呈长方形，设计重点是利用水利条件，达到排污泄洪、军事防御的作用。

城内布局严整，分内外两重城垣，设水门陆门各5座。

6条南北纵向的水道，与14条东西横向的水道相互连结，并与城外水系相通；坊巷和民居则邻河而建。

如是者水陆两道依傍而平行，格局有如两棋盘重迭在一起。

《平江图》奠定了今日苏州的具体格局。

但城市发展，人口日增，长方的古城不免变得拥挤，于是苏州人开始走出古城。

现今苏州城的布局称为“一体两翼”，一体是古城区，两翼分别指古城东面的苏州工业园和西面的高新科技区。

江苏省13个市的名称每一座城市名称的变迁都是一段沧海桑田翻阅时间见证我们的美丽故乡江苏13城，有13个美丽的古名这些古名的出处大家都知道吗？苏州市姑苏“君到姑苏见，人家尽枕河”@apple苏州原为匀吴，是商末周君之子建立的国名，也简称为吴。

公元前514年，吴王阖闾下令伍子胥督造水陆双棋盘格局的城池，建立了姑苏城。

后又被称作吴县、吴州、吴郡。

唐乾元元年(758)，改吴郡为苏州。

与“苏州”相比，“姑苏”更多几分婉约。

南京市金陵“江南佳丽地，金陵帝王州”十朝古都的南京，是著名的历史名城。

金陵，是南京的第一个称谓。

公元前333年，楚威王灭越，在石头山置“金陵邑”。

而后又被称作秣陵、丹杨、建业、建康、江宁。

1368年，明太祖朱元璋在此称帝，建都称作南京，是南京建称之始。

扬州市广陵“春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”春秋时期，扬州原名汉国。

公元前319年改名为广陵。

南北朝时，北周改称吴州。

隋朝改吴州为扬州。

唐初扬州改名为汉州，南京称为扬州。

唐太宗年间，汉州又改扬州；唐玄宗年间，扬州改名广陵；唐肃宗时期，广陵改名为扬州。

南通市静海“如花美眷临风落，似水流年静海深”南通，简称“通”，别称静海、崇川、紫琅、北上海，古称通州，后周显德三年(956年)建城至今已有一千多年历史。

辛亥革命后为与河北通州相区别始称南通。

东抵黄海，南望长江，叫“静海”颇为贴切，并很有意境。

淮安市清江浦“雪消烟涨清江浦，碧草春无数”南齐永明七年（489年），割直渎、破釜以东，淮阴镇下流杂100户置淮安县，“淮安”之名始见。

明永乐年间，淮安漕运又兴，清江浦的叫法开始兴起。

至1971年今市境始全属淮阴专区。

1983年，淮阴专区改为淮阴市。

1987年，辖县淮安改为县级市。

2001年2月，淮阴市更名为淮安市。

连云港市海陵“沧海天连水，青山暮与朝”连云港在春秋战国时期：先属鲁后楚，叫“郯子国”；自秦开始称为，东海郡，直到北齐改为海州；海州的名字用了很长一段时间，直到新中国成立，改名为新海连市，1961年定名连云港。

苏州的历史故事和传说
苏州的历史故事和传说可以追溯到2500多年前的春秋时期。

吴王阖闾命令伍子胥扩建都城，这就是苏州市的前身。

苏州的名字在隋朝开始使用，源于城西南的姑苏山。

苏州不仅是中华文明的发祥地之一，还是吴文化的发祥地和集大成者，拥有深厚的文化积淀。

在苏州的历史长河中，许多著名的历史事件和人物留下了深刻的烙印。

例如，《三国演义》中描述的孙策在苏州的吴郡（即苏州）开创基业的故事，以及苏州人陆逊、陆绩、朱桓、陆抗等人对吴国的贡献。

此外，苏州的泰伯庙是江南地区最早奉祀吴地始祖泰伯的寺庙之一，也是苏州历史文化的重要象征。

在苏州的传说中，最为人所知的是关于泰伯和仲雍的传说。

商朝末年，周太王公亶父的长子泰伯和次子仲雍为了让位于三弟季历，从而把王位传给姬昌（即后来的周文王），主动避让到江南地区，并在此建立了“勾吴之国”。

泰伯和仲雍的故事体现了古代吴地人民的高尚品德和牺牲精神，也是苏州历史文化的重要组成部分。

此外，苏州还有许多其他的历史故事和传说，如“专诸刺王僚”的故事、伍子胥的复仇计划等。

这些故事和传说不仅丰富了苏州的历史文化内涵，也为后人提供了宝贵的历史资料和文化遗产。

总之，苏州的历史故事和传说是苏州历史文化的重要组成部分，它们不仅记录了苏州的悠久历史和灿烂文化，也传承了古代吴地人民的高尚品德和牺牲精神。

这些故事和传说不仅是苏州的宝贵财富，也是中华民族历史文化的重要组成部分。

姑苏的历史典故
1、“姑苏”之称源于如下传说：夏朝，有一很有名望的谋臣叫胥，胥不仅很有才学，而且精通天文地理，因帮助大禹治水有功，深受舜王的敬重，封他为大臣，并把长江下游一大块富饶的吴地，册封给胥。

从此，吴中便有了“姑胥”之称。

后来年代久了，“胥”“苏”两字读音相近，于是“姑胥”渐渐演变成“姑苏”。

2、姑苏自有文字记载以来的历史已有4000多年，公元前514年建城，是长三角重要经济中心之一。

姑苏区是苏州的政治、教育、文化、旅游中心，也是苏州历史最为悠久、人文积淀最为深厚的中心城区。

苏州名称的由来是什么？漫长岁月，苏州名字几经变迁，从4000年前的古干国到3000年前的句吴（勾吴），再到吴、阖闾大城、吴县、会稽、泰德、吴州、吴郡、平江、隆平、苏州，还有吴城、吴都、吴大城、阖闾、姑苏、吴门、东吴、吴中、吴下、东楚、长洲、茂苑、吴宫、吴苑、苏台、苏郡、中吴、阊门、金阊、苏城等别称。

这其中，最常用的名称当然是“苏州”，而第一别称则莫过于“姑苏”。

“姑苏”一词到现在至少已叫响2400年：市地方志办副主任陈其弟介绍，目前能见的最早文字记载是《国语》，这部典籍的《吴语》篇记载:“入其郛，焚其姑苏”，说的是越国攻入吴国，焚烧了姑苏台；《越语》篇也提到了“姑苏”一词。

《国语》是战国（公元前476—前221年）初期一些熟悉各国历史的人，根据当时周朝王室和各诸侯国的史料，经过整理加工汇编而成。

陈其弟认为，地名的形成应该早于文字记载，因此“姑苏”一词实际出现的时间应该更早。

“苏州”一词不过1400多年历史：到隋朝开皇九年（589年），隋军平定陈朝，当时的“吴州”改名“苏州”。

金阊的历史2100多年：得名于金阊亭。

据作家郑凤鸣考证后认为，金阊亭在阊门外上塘街普安桥附近，这座亭子与西汉时的苏州人朱买臣有关，是其手下为谢罪而建，至今有2100多年历史。

金阊后来也一度成为苏州的别称。

民国时期在阊门南面开辟金门，后来又出现了“金阊镇”这一地名。

1955年起，阊门、金门一带开始被称为金阊区（1966年—1979年曾更名为延安区）。

平江的历史1037年：地方志专家林锡旦介绍，根据《续资治通鉴长编》，北宋开宝八年（975年）已有“平江节度使”的称号，这样算来，“平江”一词到现在有1037年历史，起初的意思是“平定江南”。

到北宋政和三年（1113年）升苏州为平江府，于是“平江”成为苏州的正式名称，南宋时期所刻苏州城区地图起名为《平江图》。

元朝苏州改称平江路，明初又改称苏州府，“平江”一词使用频率下降。

不过清朝又出现了一条道路叫平江路。

麋鹿霜露之姑苏的典故导言姑苏，又称苏州，是中国历史文化古城之一，位于江苏省东南部。

姑苏以其独特的自然风光和人文景观吸引了无数的游客。

在姑苏的典故中，有一个与麋鹿、霜露有关的故事，本文将为您详细讲述。

麋鹿的传说在姑苏的园林中，常常可以看到一些神话中的动物。

其中，麋鹿是姑苏园林中最具代表性的动物之一。

据说，麋鹿是神仙眷顾的动物，它具有化解疾病、辟邪驱鬼的能力，给人们带来好运和吉祥。

传说中，很久以前，苏州地区遭受严重的干旱和旱灾。

当地的百姓们十分焦虑，不知该如何度过这个艰难的时刻。

就在人们绝望的时候，一群麋鹿从四方八面来到苏州，并在当地的湖泊中洗澡饮水。

这个神奇的景象令人目瞪口呆。

人们纷纷前来观看，他们相信这些麋鹿是神仙的使者，带来了灵感和希望。

出于对这些神秘动物的尊敬和感激，人们开始崇拜麋鹿，并在园林中设置了麋鹿雕塑和雕刻，传颂着这个美丽的传说。

霜露与姑苏园林姑苏园林以其宜人的湖光山色和背后的独特文化而闻名于世。

其中，霜露也是姑苏园林的一大特色。

霜露是指清晨时分，水汽凝结成小水珠或冰晶析出在地面上或植物的叶片上的现象。

在姑苏的晨曦中，霜露覆盖了园林内外的草地、树木和花朵，沉寂而美丽。

这些霜露水珠在朝阳的照射下闪烁着晶莹的光芒，犹如珍珠，美轮美奂。

园林中的霜露有着深厚的文化内涵。

人们认为，霜露象征着清晨的美好，代表着希望和新的开始。

当人们在园林中散步时，常常可以看到许多人饱含深情地观赏霜露的美丽，享受大自然的恩赐。

姑苏的典故麋鹿和霜露的故事常常在姑苏的典故中出现。

它们象征着美好、祥瑞和幸福。

在姑苏的一处小桥边，有一座古老的园林。

园林内分布着许多小桥、曲径和花坛，千姿百态，美轮美奂。

而最引人注目的，莫过于园林内栩栩如生的麋鹿和闪烁的霜露。

相传，在很久很久以前，这座园林曾经是一位富商的私家花园。

这位富商非常心地善良，乐于助人。

有一次，他在园林中搭建了一座小桥，方便人们通行。

此后，无论是富人还是穷人，都可以在这座小桥上通行，享受园林的美景。

有关苏州的典故一、虎丘剑池的传说苏州虎丘山有个剑池，这里面的传说可有趣啦。

传说啊，虎丘剑池下面就是吴王阖闾的墓。

阖闾是春秋时期吴国的国君呢。

他在位的时候，吴国可强大啦。

他死后就葬在了虎丘山。

为啥叫剑池呢？据说啊，阖闾生前爱剑如命，他的墓里陪葬了好多宝剑，这些宝剑的剑气都能让湖水常年不腐呢。

还有人说啊，当年秦始皇和孙权都想挖开阖闾的墓，找到那些宝剑。

秦始皇派人到这儿来找宝剑，孙权也派人来挖过。

但是呢，都没有成功。

有人说剑池下面机关重重，只要一动就会有危险。

这虎丘剑池就这么带着神秘的色彩一直流传着故事，现在去虎丘山玩的时候，站在剑池边上，看着那幽深的池水，仿佛就能看到当年吴王阖闾的辉煌和那些宝剑的寒光呢。

二、唐伯虎点秋香的故事这个故事大家肯定都很熟悉啦。

唐伯虎那可是苏州的大名人啊，他是明代有名的画家、诗人。

唐伯虎风流倜傥，才华横溢。

传说啊，他有一天在一个地方看到了秋香，秋香那也是个大美女啊，而且特别有气质。

唐伯虎一下子就被秋香迷住了，于是他就想办法接近秋香。

他扮成了一个仆人，混进了秋香所在的华府。

在华府里，他经历了好多有趣的事情，一会儿帮着干活，一会儿又展示自己的才华。

最后呢，终于赢得了秋香的芳心。

不过呢，这个故事也有不同的版本，有的说秋香比唐伯虎大好多岁，有的说这只是一个虚构的故事。

但是不管怎么说，这个故事让唐伯虎更加出名啦，而且也让苏州这个地方充满了浪漫的气息。

现在我们去苏州游玩的时候，还能看到很多和唐伯虎有关的景点呢，比如说桃花坞，说不定当年唐伯虎就在那里画画，想着秋香呢。

三、寒山寺的典故寒山寺在苏州可是很有名的。

这寒山寺啊，和一首诗有很大的关系，就是张继的枫桥夜泊“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

”因为这首诗，寒山寺的名气就更大啦。

寒山寺始建于南朝萧梁代天监年间，当时名叫“妙利普明塔院”。

关于寒山寺的钟声也有说法呢。

传说寒山寺的钟声特别神奇，能消除烦恼。

所以每年除夕夜，都有好多人赶到寒山寺来听钟声，希望新的一年能够平安幸福。

苏州的历史文化典故
苏州位于中国江苏省东南部，拥有悠久的历史文化，被称为“人
间天堂”。

以下是关于苏州的一些历史文化典故。

苏州有着“上有天堂，下有苏杭”的美称。

这个典故源自于宋朝
文学家陆游在他的一篇词作中所提到的苏州风景：“上有天堂，下有
苏杭”。

他以这句话形容了苏州和杭州两座城市的美丽景色和繁荣状况。

苏州古城内有许多古代的园林，其中最著名的是拙政园、留园、
沧浪亭等。

这些园林是中国传统造园艺术的代表作品，被誉为“世界
园林之都”。

拙政园是一座古老而精致的私家园林，是中国四大名园
之一。

留园是苏州最大的园林，以其秀丽的山水景色而闻名。

沧浪亭
则位于苏州古城的滨河地带，是中国最古老的独立园林。

苏州还有许多古老的建筑和文化遗址。

其中最著名的是虎丘和平
江路古街。

虎丘是苏州的标志性景点之一，拥有悠久的历史和传说。

传说中的吴王夫差曾经在虎丘修建了一座宫殿，后来被鲧山大夫炸毁。

平江路古街是苏州最具特色的老街区之一，保留了大量的传统建筑和
文化风貌。

在文化方面，苏州被誉为中国园林之乡和丝绸之都。

苏绣是苏州
的传统手工艺品，以其精美的刺绣技艺而闻名于世。

苏州园林的建筑
风格和布局也体现了苏州人的独特的审美观念和建筑智慧。

总之，苏州作为中国历史文化名城之一，拥有丰富的历史文化典
故和独特的艺术风格。

它既是一座美丽的园林城市，也是中国传统文
化的重要代表之一。

有关苏州虎丘的历史典故有关苏州虎丘的历史典故典故是一个汉语词汇。

一指典制和掌故；二指诗文中引用的古代故事和有来历的词语；三指具有教育意义且大众耳熟能详的公认的人物、事件。

下面是小编收集整理的苏州虎丘的历史典故，仅供参考，希望能够帮助到大家。

苏州虎丘的历史典故【虎丘的由來】相传在2400年前的春秋时期，吴王阖闾在与越国的楔李大战中，不慎受伤，不久就死去了，死后数日他儿子将他葬于虎丘，据说，葬后三日有一只白虎蹲在山上，所以把“海涌山”改名为虎丘山。

【断梁殿】所谓断梁，便是说有一根梁是断的，那么让我们抬起头来仔细看一下这座殿门的正梁，它不是用一根整木，而是分两段接合而成的，中间有明显的拼缝在这里有一个传说，说是乾隆皇帝南巡时，下令修建虎丘庙门，时间非常的紧迫，准备上梁的时候，才发现原先准备作为大梁的大木料已经被作为顶梁锯成了两截。

由于限期的临近，无法另外寻找到木料，老木匠赛鲁班得到艺人的指点，用此巧构终于如期的完工。

乾隆皇帝非常的高兴。

【憨憨泉】相传梁代僧人的憨憨法师，是庙里的挑水和尚，自小患有眼疾，但是他耳朵灵心眼好，有一次他挑水经过这里，踩在了青苔上摔了一跤，他就想到是不是这个下面有泉水，于是他就在这里挖土寻找泉眼，村民们见他瞎折腾，就笑他傻，戏言道，“如果能挖出泉水，我就变成一只大青蛙守在这里”话音刚落，地下就冒出一股清泉喷到了憨憨法师的脸上，顿时感到一阵清凉，他的双眼又重见了光明，这个时候，憨憨法师发现那个农夫果然是变成了一只青蛙，久久的守在了古井旁。

【试剑石】吴王阖闾为了争霸天下，抓来当时最有名的铸剑高手干将、莫邪夫妇，要求他们一百天内铸造出天下独一无二的宝剑，王命难为，干将夫妇来到苏州当时的相门外日夜不停的冶炼，现在贯穿苏州古城东西的大道，故称干将路，就是为了纪念他们。

但三个月过去了，仍未如火纯青，紧要关头，莫邪跳入炉中，化作一缕青烟，终于铸成了干将、莫邪一对雌雄宝剑。

干将按期来到了海涌山，将雌剑莫邪献给了吴王。

苏州老地名背后的传说地名是地方文化非常重要的一个组成部分，街道、桥梁、景观、建筑等等因何得名，得于何时，有无变化，变化经过等等，把其中脉络梳理清晰，就如沙里淘金，得到一点点叫作“文化”的东西了。

硕果仅存的铁铃关前文《三关六码头带来百业兴旺》中重点说了说六码头。

今天再来说说“三关”，但只能是三关中硕果仅存的一座铁铃关。

明朝年间，由于倭寇经常在沿海登陆后入侵内陆，官府在苏州城外筑有不少关口，以防倭寇入侵。

所谓“苏州三关”应该是指分列在从阊门经上塘街接枫桥路至枫桥铁铃关沿古运河（枫桥塘）一线的金阊关、白虎关和铁铃关。

“三关”即三道由西向东的防线，铁铃关为一，白虎关为二，金阊关为三。

金阊关在普安桥，普安桥位于上塘街。

白虎关在今枫桥路下津桥东之白莲桥堍。

铁铃关在枫桥镇之枫桥东堍。

金阊关、白虎关、铁铃关，都建于明嘉靖年间，约在嘉靖三十年至三十六年（1551—1557）之间。

金阊关和白虎关，是任环为抗倭而建。

铁铃关，《苏州市志》称：“又名枫桥敌楼，明嘉靖三十六年（1557年）巡按御史尚维持为抗御倭寇窜扰苏州城，创建敌楼三处，一在木渎镇，一在葑门外，一在枫桥即铁铃关。

现仅存铁铃关一处。

”可见，此三关建造年代相近，设关目的相同。

至于今天的浒墅关，在明景泰元年（1450年），由户部尚书金濂建议，在浒墅添设钞关。

“浒墅钞关”比阊门之西的三关要早了100多年，而且设钞关主要是为了抽税。

在明代，倭患和抗倭是东南沿海地区的重大事件，也是苏州历史上的重要事件，为抗倭专设的“苏州三关”就是一个例证。

由于战火与岁月的劫难，当年的“三关”已仅剩铁铃关了。

与铁铃关唇齿相依的是更加著名的枫桥。

枫桥古名封桥，跨古运河支流，是经运河进出苏州的水陆交通要道，官方因此设卡护粮，每当漕粮北运经此，就封锁河道，禁止别的船只通行，遂名“封桥”。

自唐张继作《枫桥夜泊》后，此桥遂以更加诗化的“枫桥”之名而远播四方。

古桥始建年代不详，现桥为清乾隆三十五年（1770年）重建，咸丰十年（1860年）毁于战火，同治六年（1867年）重建。