西方政治学名著选读2
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推荐一些西方政治思想史经典读物
如果你对西方政治思想史感兴趣,以下是一些经典读物,可以帮助你深入了解这个领域:
1. 《理想国》:这是古希腊哲学家柏拉图的作品,它探讨了理想国的构建和政治领导的原则。
2. 《政治学》:亚里士多德的著作,他对政治学的定义和政治制度的优劣进行了深入的研究。
3. 《圣经》:这本书包含了大量的政治思想和伦理观念,是西方政治思想史上的重要参考。
4. 《君主论》:意大利政治家和思想家尼采的著作,他对政治领导力和国家治理进行了深入的探讨。
5. 《社会契约论》:法国哲学家卢梭的著作,它提出了社会契约的概念,对现代民主政治理论产生了深远影响。
6. 《人权法案》:美国宪法中的人权法案,它规定了公民的基本权利和自由,并对政府的权力进行了限制。
7. 《自由秩序原理》:德国哲学家哈耶克的著作,他对自由、市场经济和政治制度进行了深入的研究。
8. 《正义论》:美国哲学家罗尔斯的著作,它探讨了公平正义的原则,对现代政治哲学产生了深远影响。
9. 《民主主义与社会主义》:英国政治家和思想家艾德礼的著作,它对民主主义和社会主义的理论和实践进行了深入的比较和分析。
10. 《资本主义与自由》:美国经济学家弗里德曼的著作,它探讨了资本主义和自由的关系,并对政府的角色进行了深入的研究。
西方哲学经典名著选读目录(31篇)
1、柏拉图:《理想国》
2、亚里士多德的:《形而上学》、《政治学》
3、奥古斯丁:《上帝之城》、《忏悔录》
4、托马斯•阿奎那:《神学大全》
5、托马斯·莫尔:《鸟托邦》
6、笛卡儿:《谈谈方法》、《第一哲学的沉思》
7、休谟:《人性论》
8、孟德斯鸠:《论法的精神》
9、卢梭:《忏悔录》、《社会契约论》
10、康德:《未来形而上学导论》、《纯粹理性批判》、《实践理性批判》
11、黑格尔:《精神现象学》、《逻辑学》、《美学》
12、叔本华:《作为意志和表象的世界》
13、詹姆士:《实用主义》
14、尼采:《权力意志》、《悲剧的诞生》、《查拉斯图拉如是说》
15、弗洛伊德:《精神分析学引论》
16、海德格尔:《存在与时间》、《林中路》
17、斯宾格勒:《西方的没落》
18、弗洛姆:《自由的恐惧》
19、萨特:《存在与虚无》
20、罗素的:《西方哲学史》。
西方政治学名著导读一.柏拉图(《理想国》)柏拉图,古希腊城邦时代也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。
是西方政治思想史上第一个有系统的政治学著作传世的思想家,其著作有:《理想国》《政治家》、《法律篇》。
其中最有影响的是《理想国》。
二、政治思想:(1)正义论:①回答了什么是“城邦的正义” ,即是:我们建立这个国家的目标不是为了某一个阶段的单独突出的幸福,而是为了全体公民的最大幸福。
②认为一个完善的城邦具有这样一些美德:智慧的、勇敢的、节制的和正义的③认为国家是社会分工的产物,国家分为三个等级,即统治者、辅助者和生产者。
认为只有这三个等级各司其职、各守其序、各尽其责,分工互助就实现了正义(2)哲学家统治:①哲学王统治的思想。
哲学家执政是柏拉图理想国的核心内容。
②让哲学家成为统治者,才能保障城邦正义。
③哲学家能够掌握正义本身、善本身的知识,能够按照神圣的原理描绘出理想的政治制度,是个人和公民幸福。
④能够看到“美善、正义。
勇敢、智慧、节制等理念世界中的原型(3)政体的演变:柏拉图根据国家制度的品德和掌握国家最高统治权的人的品质把政体区分为两类五种:一是善的、正义的政体——王政或贵族政治。
一是恶的、非正义的政体——荣誉政体、寡头政治、民族政治和僭主政治。
二.亚里士多德(《政治学》)一.亚里士多德是古代最伟大的政治思想家,是古希腊百科全书式的学者和思想家,西方政治学的创始人。
他的《政治学》被誉为政治学科的开山之作。
其著作有:《政治学》、《尼各马克伦理学》、《雅典政治》等。
二.政治思想:(1)人与城邦:①亚里士多德认为:“人生来就是政治动物”,过城邦式的生活就是人的本能,直接参与城邦事物是公民谋取幸福、实现集体之善的必要途径,也是公民权的本质。
②认为城邦是至高而广泛的社会团体,其目的是完成某些善业。
③城邦是自然的演化(2)法律的统治:①进一步从理论上阐明了法律统治的重要性。
②人为政治关系必须是这样的一种关系,即臣民并非全部放弃其判断和责任。
高中语文阅读之外国名著精选:政治学〔古希腊〕亚里士多德-- 1政治学〔古希腊〕亚里士多德著-- 2目录1目录卷一………………………………………………………1…卷二……………………………………………………3…1卷三……………………………………………………7…8卷四……………………………………………………1…26卷五……………………………………………………1…69卷六……………………………………………………2…20卷七……………………………………………………2…40卷八……………………………………………………2…83-- 3政治学1卷一章一我们见到的每一个城邦(城市)都是某一种类的社会团体,一切社会团体的建立,其目的总是为完成某些善业——所有人类的每一种作为,从他们自己看来,其本意总是在求取某一善果. 既然一切社会团体都以善业为目的,那么我们也可说社会团体中最高而且包含最广的一种,它所求的善业也必定是最高而最广的:这种至高而广涵的社会团体就是所谓的“城邦”,即政治社团(城市社团)。
有的人说城邦政治家和君王或家长或奴隶主相同,这种说法是错误的. 主张这种说法的人认为,这类人物与其他有所不同之处,不在于品种方面,而只是在其所治理的人民在数量上有多寡之别罢了. 奴隶主所关顾的只限于少许人,关顾到人数稍多的则为家长;至于城邦政治家或君王,那就必须关顾到更多的人. 依照这种说法,一个大家庭和一个小城邦之间就没有实质上的差异;政治家和君王的分别也仅仅在于这样一点:君王以个人掌握国家的全权,而政治家则凭靠城邦政制的规章加以治理,依照这种规章,全邦人民轮流为统治者和被统治者[城邦政治家就仅仅在当值的年月执掌政权]。
-- 42政治学这些说法实际上是不正确的,我们可凭借向来应用的[分析]方法来阐明这个问题.我们在学术上分析一个组合物时,应该分析这一组合物内的每一单纯元素——即把它分析到无可再分析的最小分子. 我们在政治学的研究中,也得分析出由之组成每一城邦的各个要素并一一加以考察. 基于这种分析,我们就能比较清楚地阐明上述各社会团体及其人物之间的差异,并由此辨明,对于上述题旨,是否能够得出些有条理的论断.章二这样,我们如果对任何事物,对政治或其它各种问题,追溯其原始而明白其发生的端绪,我们就可以获得最明朗的认识. 起初,互相依存的两个生物必须结合,雌雄不能单独延续其种类,这就得先成为配偶,——人类与一般动物以及植物相同,都要使自己遗留形性相肖的后嗣,所以配偶出于生理的自然,并不是由于意志的结合. 接着还得有统治者和被统治者的结合,使两者相互维系而得到共同保全. 凡是赋有理智而遇事能操持远见的,往往成为统治的人;凡是有体力而且能担任由他人凭远见所安排的劳务的,也就自然地成为被统治者,处于奴隶从属的地位. 在这里,主奴两者也具有共同的利害.[我们应该注意,]女人和奴隶天然有分别. 自然创造女儿绝不像铁匠铸造德尔斐小刀,使它能够具有多重的用途;自然对每一事物各赋予一个目的. 只有专用而不混杂使用的事物才能具有造诣最精当的形性. 可是,在野蛮民族中,[反乎自然,]女人处于与奴隶地位相同——实际上那里并没有真正称得上主治的人物,男女结合只是一个-- 5政治学3女奴配上了另外一个男奴而已. 所以诗人们说:“野蛮人应该由希腊人治理.”在诗人们看来,野蛮民族天然就是奴隶.由于男女和主奴这两种关系的结合,首先就组成“家庭”。
经典政治学著作的选读推荐
政治学作为一门研究权力、权威和社会秩序的学科,一直是学术界的重要领域。
在众多的政治学经典著作中,以下是几本值得一读的佳作:
1.《理想国》-柏拉图
柏拉图的《理想国》是一部探讨理想政治制度的哲学著作。
通过对话体的形式,柏拉图阐述了正义的概念,并构建了一个以哲学家为王的理想国度。
这本书是政治哲学史上的经典之作,对后世的政治思想产生了深远的影响。
2.《政治学》-亚里士多德
亚里士多德的《政治学》是一部系统地研究政治学的著作。
在这本书中,亚里士多德探讨了城邦的本质、政体的类型、以及政治领袖的素质等问题。
他强调了政治学与人类生存的密切关系,以及政治学在人类生活中的重要性。
3.《社会契约论》-卢梭
卢梭的《社会契约论》是一部阐述政治权利和民主制度的著作。
通过提出“社会契约”的概念,卢梭论述了人民主权的原则,并探讨了政治制度与人类自由的关系。
这本书对后世的民主理论产生了深远的影响,是政治思想史上的重要文献。
4.《论自由》-约翰·密尔
约翰·密尔的《论自由》是一部阐述个人自由权利的著作。
在这
本书中,密尔提出了“群己权界”的原则,强调了个人的权利和自由。
同时,他也探讨了社会对于个人自由的限制和责任,提出了“最小限制原则”。
这本书是自由主义思想的重要文献,对现代政治哲学产生了深远的影响。
西方政治学名著阅读书目精选《政治科学》,[美]罗斯金等著,林震等译,华夏出版社2001年版;《政治学》,[英]安德鲁·海伍德,张立鹏译,中国人民大学出版社2006年版;《政治学》,[古希腊]亚里士多德,颜一、秦典华译,中国人民大学出版社;《政治科学新手册(上下册)》,[美]罗伯特·古丁等主编,钟开斌等译,北京三联书店2006年版;《政治学:谁得到什么?何时和如何得到?》,[美]拉斯维尔著,杨昌裕译,商务印书馆2000年版;《学术与政治》,马克斯韦伯著,冯克利译,三联书店1998年版;《友爱的政治学》,[法]得里达,胡继华等译,吉林人民出版社2006年版《友爱的政治学及其他》,[法]雅克·德里达,胡继华译,吉林人民出版社2006版《政治学理论与方法》,[挪威]斯坦因•U·拉尔森著,任晓等译,上海世纪出版集团2006年版;《政治科学研究方法》,[美]W·菲利普斯·夏夫利著,新知译,上海世纪出版集团2006年版;《理性选择理论的病变:政治学应用批判》,[美]格林等著,徐湘林等译,广西师范大学出版社2004年版;《政治社会学导论》,[美]安东尼·奥罗姆著,张华青等译,上海世纪出版集团2006年版;《比较政治学》,[美]阿尔蒙德等著,曹沛霖等译,上海译文出版社1989年版;《比较政治学导论》,[美]霍华德·威亚尔德,娄亚译,北京大学出版社2005年版;《西方政治思想史》,[英]约翰·麦克里兰著,彭淮栋译,海南出版社2003年版;《政治思想导读》,[英]彼得·斯特克等著,舒小昀等译,江苏人民出版社2001年版;《民主的经济理论》,[美]安东尼·唐斯著,姚洋等译,上海世纪出版集团2005年版;《民主新论》,[美]乔·萨托利著,冯克利等译,东方出版社1998年版;《论美国的民主》,[法]托克维尔著,懂果良译,商务印书馆2004年版;《民主的模式》,[美]赫尔德著,燕继容等译,中央编译出版社2004年版;《民主与市场》,[美]亚当·普沃斯基著,包雅钧等译,北京大学出版社2005年版;《民主与信任》,[美]马克·E·沃伦编,吴辉译,华夏出版社2004年版;《民主及其批评者》,[美]达尔著,曹海军译,吉林人民出版社2006年版;《参与和民主理论》,[美]卡罗尔·佩特曼著,陈尧译,上海世纪出版集团2006年版《政治的概念》,[德]卡尔·施米特,刘宗坤等译,上海人民出版社2004年版;《政治的回归》,[美]查特尔·墨菲著,王恒等译,江苏人民出版社2001年版;《政治的终结》,[美]卡尔·博格斯,陈家刚译,社会科学文献出版社2001年版;《寻找政治》,[英]齐格蒙·鲍曼著,洪涛等译,上海世纪出版集团2006年版;《自然政治论》,[法]霍尔巴赫著,陈先太等译,商务印书馆2002年版;《政治人:政治的社会基础》,[美]李普塞特著,张绍宗译,上海人民出版社1997年版;《政治生活的系统分析》,[美]戴维·伊斯顿著,王浦劬译,华夏出版社1999年版;《复合共和制的政治理论》,[美]文森特奥斯特罗姆著,毛寿龙译,上海三联书店1999年版;《官僚政治》,[美]B·盖伊·彼得斯著,聂露等译,中国人民大学出版社2006年版;《政治过程:政治利益与公共舆论》,[美]杜鲁门著,陈尧译,天津人民出版社2005年版;《政治和命运》,[英]安德鲁·甘布尔,胡晓进罗珊珍等译,江苏人民出版社2003年版;《世界政治》,[英]詹姆斯·马亚尔,胡雨谭译,江苏人民出版社2004版;《文明的冲突与世界秩序的重建》,[美]塞缪尔·亨廷顿,周琪等译,新华出版社1999年版;《政治与市场:世界的政治-经济制度》,[美]林德布洛姆著,王逸舟译,上海三联书店1998年版;《自由主义》,[英]约翰·格雷,曹海军刘训练译,吉林人民出版社2005年版;《自由论》,[英]以赛亚·伯林,胡传盛译,译林出版社2003年版;《自由史论》,[英]约翰·阿克顿,胡传盛等译,译林出版社2001年版;《自由的逻辑》,[英]迈克尔博兰尼著,冯银江等译,吉林人民出版社2002年版;《政治自由主义》,[美]罗尔斯,万俊人译,译林出版社2004年版;《西方政治传统:现代自由主义发展研究》,[美]沃特金斯著,黄辉等译,吉林人民出版社2001年版;《权力与繁荣》,[美]曼瑟·奥尔森著,苏长和等译,上海世纪出版集团2005年版;《权力》,[德]尼克拉斯·卢曼著,瞿铁鹏译,上海世纪出版集团2005年版;《权力论》,[美]丹尼斯·朗著,陆震纶等译,中国社会科学出版社2001年版;《市民社会》,[英]基恩,玲愉、魏国琳译,上海远东出版社2006年版;《公民与国家:民族、部落和族属身份》,[美]菲利克斯·格罗斯,王建娥译,新华出版社2003年版;《美国公民权:寻求接纳》,[美]茱迪·史珂拉著,刘满贵译,上海世纪出版集团2006年版;《少数的权利》,[加拿大]威尔·金里卡,邓双冈译,上海世纪出版集团2005年版;《政治论》,[荷]斯宾诺莎著,冯炳昆译,商务印书馆1999年版;《政府论》,[英]洛克著,商务印书馆1999年版;《政治家》,[古希腊]柏拉图著,原江译,云南出版社2004年版;《君主论》,[意]马基亚维里著,张志伟、梁辰、李秋零译,陕西人民出版社2001年版;《论法的精神》,[法]孟德斯鸠著,孙立坚孙丕强樊瑞庆等译,陕西人民出版社2001年版;《社会契约论》,[法]卢梭著,向兆武译,商务印书馆2003年版;《政治哲学导论》,[英]亚当·斯威夫特著,萧韶译,江苏人民出版社2006年版;《政治中的理性主义》,迈克尔·欧克肖特著,张汝伦译,上海译文出版社2003年版;《正义论》,[美]罗尔斯著,何怀宏等译,中国社会科学出版社1988年版;《社会正义原则》,[英]戴维·米勒著,应奇译,江苏人民出版社2001年版;《社会正义要素》,[英]霍布豪斯著,孔兆政译,吉林人民出版社2006年版;《至上的美德(平等的理论与实践)》,[美]罗纳德·德沃金著,冯克利译,江苏人民出版社2003年版;《失衡的承诺》,[美]塞缪尔·亨廷顿著,周端译,东方出版社2005年版;《基督城》,[德]约翰·凡·安德里亚著,黄宗汉译,商务印书馆1991年版;《美国政治中的道德争论》,[美]雷蒙德·塔塔洛维奇等编,吴念等译,重庆出版社2001年版;《希腊政治理论——柏拉图及其前人》,[英]厄奈斯特·巴克著,卢华萍译,吉林人民出版社2003年版;《近代英国政治话语》,[英]尼古拉斯·菲利普森等著,潘金明等译,华东师范大学出版社2005年版;《想象的共同体》,[美]本尼迪克特·安德森著,吴睿人译,上海世纪出版集团2005年版;《共和主义》,[澳]菲利普·佩迪特著,刘训练译,江苏人民出版社2006年版;《意识形态与乌托邦》,[德]卡尔曼·海姆著,黎鸣等译,商务印书馆2000年版;《现代政治意识形态》,[澳]安德鲁·文森特著,袁久红译,江苏人民出版社2006年版。
西方政治学名著导读一.柏拉图 ( 《理想国》 )柏拉图,古希腊城邦时代也就是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大得哲学家与思想家之一。
就是西方政治思想史上第一个有系统得政治学著作传世得思想家,其著作有:《理想国》《政治家》、《法律篇》。
其中最有影响得就是《理想国》。
二、政治思想:(1)正义论:①回答了什么就是“城邦得正义”,即就是:我们建立这个国家得目标不就是为了某一个阶段得单独突出得幸福,而就是为了全体公民得最大幸福。
②认为一个完善得城邦具有这样一些美德:智慧得、勇敢得、节制得与正义得③认为国家就是社会分工得产物,国家分为三个等级,即统治者、辅助者与生产者。
认为只有这三个等级各司其职、各守其序、各尽其责,分工互助就实现了正义(2)哲学家统治:①哲学王统治得思想。
哲学家执政就是柏拉图理想国得核心内容。
②让哲学家成为统治者,才能保障城邦正义。
③哲学家能够掌握正义本身、善本身得知识,能够按照神圣得原理描绘出理想得政治制度,就是个人与公民幸福。
④能够瞧到“美善、正义。
勇敢、智慧、节制等理念世界中得原型(3)政体得演变:柏拉图根据国家制度得品德与掌握国家最高统治权得人得品质把政体区分为两类五种:一就是善得、正义得政体——王政或贵族政治。
一就是恶得、非正义得政体——荣誉政体、寡头政治、民族政治与僭主政治。
二.亚里士多德 ( 《政治学》 )一.亚里士多德就是古代最伟大得政治思想家,就是古希腊百科全书式得学者与思想家,西方政治学得创始人。
她得《政治学》被誉为政治学科得开山之作。
其著作有:《政治学》、《尼各马克伦理学》、《雅典政治》等。
二.政治思想:(1)人与城邦:①亚里士多德认为:“人生来就就是政治动物”,过城邦式得生活就就是人得本能,直接参与城邦事物就是公民谋取幸福、实现集体之善得必要途径,也就是公民权得本质。
②认为城邦就是至高而广泛得社会团体,其目得就是完成某些善业。
③城邦就是自然得演化(2)法律得统治:①进一步从理论上阐明了法律统治得重要性。
西方政治学名著名篇推荐《太阳城》康帕内拉《利维坦》霍布斯《基督城》安特里亚《君主论》马基雅维利《乌托邦》托马斯. 莫尔《乌有乡消息》莫里斯《神学政治论》斯宾诺莎《查拉图斯特拉如是说》尼采《古典自由主义与自由至上主义》诺尔曼 P 巴利《国家制度和无政府状态》巴枯宁《政治自由主义》《正义论》罗尔斯《面包与自由》《互助论》克鲁泡特金《什么是所有权》蒲鲁东《常识》潘恩《遗书》梅叶《政府论》洛克《国家论六篇》博丹《法国革命论》伯克《温斯坦莱文选》温斯坦莱《政府片论》边沁《大洋囯》哈林顿《神学大全》阿奎那《自然政治论》霍尔巴赫《论法的精神》孟德斯鸠《理想囯》《政治家》柏拉图《政治学》《雅典政制》亚里士多德《论自由》《代议制政府》J.S.密尔《关于国家的哲学理论》鲍桑葵《联邦党人文集》汉密尔顿麦迪逊等《革命法制和审判》罗伯斯庇尔《国家与革命》列宁《马克斯恩格斯选集》马克斯恩格斯《新阶级》吉拉斯《设计美国》杰斐逊总统《圣西门选集》圣西门《逃避自由》《健全的社会》弗洛姆《自由主义》霍布豪斯《国际政治理论》华尔兹《伊加利亚旅行记》伊加利亚《民主新论》萨托利《欧文选集》欧文《自然法典》摩莱里《马布利选集》马布利《傅立叶选集》傅立叶《历史唯物主义》布哈林《马克思的幽灵》德里达《政治地理学》拉采尔《强势民主》巴伯着《20年危机》卡尔着《政治的罪恶》路易斯.博洛尔着《政治中的人性》沃拉斯着《自由主义的两张面孔》《伯林》约翰格雷《自由主义与正义的局限》迈克尔 J 桑德尔着《使民主运转起来》帕特南着《民主和专制的社会起源》摩尔着《最新民主化的历程》大卫.波特等《民主的模式》赫尔德着《民主的理想与现实》《历史的地理枢纽》麦金德《论特权:第三等级是什幺》西耶斯《政治与行政》古德诺《东方专制主义》魏夫特《黑格尔政治着作选》黑格尔《国家篇法律篇》西塞罗《论出版自由》弥尔顿《卢森堡文集》卢森堡《寡头统治铁律》米歇尔斯《政治生活的系统分析》伊斯顿《资本主义、社会主义和民主主义》熊彼特《人的自由与现代人的自由》贡斯当《社会契约论》《论人类不平等的起源和基础》卢梭《无政府、国家与乌托邦》诺奇克《动物庄园》乔治.奥威尔《统治阶级(政治科学原理)》莫斯卡着《新教伦理与资本主义精神》《学术与政治》韦伯《政治中的理性主义》奥克肖特《重新思考自由主义》贝拉米着《国家兴衰探源》曼库尔·奥尔森《自由与繁荣的国度》冯·米瑟斯《和平的保卫者》马西利乌斯《驯化君主》曼斯菲尔德《历史与阶级意识》卢卡奇《为平等而密谋》邦纳罗蒂《和谐与自由的保证》魏特林《保卫马克思》阿尔都塞《生存形态的国家》基伦《费边论丛》肖伯纳主编《德性之后》麦金太尔着《资本主义文明的衰亡》悉尼-韦伯《唯一者及其所有物》施蒂纳《社会主义的前提条件》伯恩斯坦《自我的根源:现代认同的形成》泰勒《新自由主义和全球秩序》乔姆斯基着《狱中札记》《葛兰西文选》葛兰西着《布朗基文选》《祖国在危急中》布朗基《论民主》《多元主义民主的困境》达尔《霍布斯的政治哲学:基础与起源》施特劳斯《旧制度与大革命》《论美国的民主》托克维尔《自由选择:个人声明》《资本主义与自由》弗里德曼《组织中的传播和权力--话语、意识形态和统治》姆贝《对劳动的迫害及其救治方案》《劳动组织》约翰.勃雷《大失败:20世纪共产主义的兴亡》《大棋局》布热津斯基《历史的终结》《信任——社会道德与繁荣的创造》福山《被背叛的革命》《不断革命论》《斯大林评传》托洛茨基《自由与权力》《自由史论》《法国大革命讲稿》阿克顿勋爵《合法化危机》《民主与公共空间》《交往行爲理论》哈贝马斯《单向度的人》《社会和革命——黑格尔和社会理论的兴起》马尔库斯《开放社会及其敌人》《历史决定论的贫困》《通过知识获得解放》波普尔《国家的理论与实际》《论当代革命》《美国总统制》《政治典范》拉斯基《霸权之后》《权力与相互依赖》《世界政治理论的探索与争鸣》基欧汉《意识形态的终结:50年代政治观念衰微之考察》《资本主义文化矛盾》贝尔《社会民主主义对抗共产主义》《取得政权的道路》《恐怖主义与共产主义》考茨基《极权主义的起源》《公共性的复权》《帝国主义》《马克思与西方政治传统》阿伦特《自由宪章》《通往奴役之路》《法律立法与自由》《致命的自负—社会主义的谬误》哈耶克《施特劳斯与美国右派》《亚历山大·科耶夫:后现代政治的根源》《当知识分子遇到政治》德鲁里《两种自由概念》《俄国思想家》《自由四论》《反潮流:观念史论文集》《自由及其背叛》以赛亚·伯林《文明的冲突与世界秩序的重建》《变化社会中的政治秩序》《民主的危机》《第三波:20世纪后期民主化浪潮》亨廷顿《赤字中的民主》《自由、市场与国家》《财产权是自由的守护者》《民主财政论-财政制度和个人选择》《同意的计算—立宪民主的逻辑基础》布坎南。
《西方行政学名著经典选读》参考书目与推荐读物一、公共行政与公共管理经典译丛(中国人民大学出版社)(1)(美)乔纳森.R.汤普金斯:《公共管理学说史:组织理论与公共管理》,上海:上海译文出版社,2010。
(2)(美)乔治.弗雷德里克森:《公共行政的精神》,北京:中国人民大学出版社,2003。
(3)(美)曼瑟尔.奥尔森:《集团行动的逻辑》,上海:三联书店上海分店,1995。
(4)(美)戴维.奥斯本, 特德.盖布勒:《改革政府》,上海:上海译文出版社,(1996)2006。
(5)(英)简.莱恩:《新公共管理》,北京:中国青年出版社,2004。
(6)(美)珍妮特.V.登哈特, 罗伯特.B.登哈特:《新公共服务:服务, 而不是掌舵》,北京:中国人民大学出版社,2010。
(7)(美)特里.L.库珀:《行政伦理学:实现行政责任的途径》,北京:中国人民大学出版社,2001。
(8)(美)查尔斯.J.福克斯, 休.T.米勒:《后现代公共行政:话语指向》,北京:中国人民大学出版社,2002。
(9)(美)戴维.约翰.法默尔:《公共行政的语言:官僚制、现代性和后现代性》,北京:中国人民大学出版社,2005。
(10)(美)戴维.H.罗森布鲁姆,罗伯特.S.克拉夫丘克, 德博拉.戈德曼.罗森布鲁姆:《公共行政学:管理、政治和法律的途径》,北京:中国人民大学出版社,2002。
(11)(美)文森特.奥斯特罗姆:《美国公共行政的思想危机》,上海三联书店,1999.(12)(澳)欧文.休斯:《公共管理导论》,北京:中国人民大学出版社,2001。
(13)张凤阳:《现代性的谱系》,南京:江苏人民出版社,2012.(14)薛冰:《历史与逻辑:公共性视域中的公共管理》,北京:中国社会科学出版社,2006.(15)刘小枫:《现代性社会理论绪论》,上海:三联书店,1998.二、课程书目推进资料1、关于马克斯.韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书进一步阅读资料(1)哈特穆特.莱曼, 京特.罗特编:《韦伯的新教伦理:由来、根据和背影》,沈阳:辽宁教育出版社,2001.(2)(德) 玛安妮.韦伯:《马克斯.韦伯传》,南京:江苏人民出版社,2002. (3)马克斯.韦伯:《学术与政治:韦伯的两篇演说》,北京:生活.读书.新知三联书店,1998.马克斯.韦伯:《宗教社会学》,桂林:广西师范大学出版社,2005.马克斯.韦伯:《儒教与道教》,北京:商务印书馆,1999.马克斯.韦伯:《经济.社会.宗教——马克斯.韦伯文选》,上海:上海社会科学院出版社,1997.(4)马克斯.舍勒:《资本主义的未来》,北京:三联书店,1997.(5)(美) 莱因哈特.本迪克斯:《马克斯.韦伯思想肖像》,上海:上海人民出版社,2007.(6)(英) 托姆.博托莫夫:《现代资本主义理论:对马克思、韦伯、熊彼特、哈耶克的比较研究》,北京:北京经济学院出版社,1989.(7)(德) 迪尔克.克斯勒:《马克斯.韦伯的生平、著述及影响》,北京:法律出版社,2000.(8)余英时:《儒家伦理与商业精神》(余英时文集3卷),桂林:广西师范大学出版社,2006.(9)顾忠华:《韦伯<新教伦理与资本主义精神>导读》,桂林:广西师范大学出版社,2005.2、关于梅奥:《工业文明的社会问题》一书进一步阅读资料(1)(美)克劳德.小乔治:《管理思想史》,北京:商务印书馆,1985. (2)(美)丹尼尔.A.雷思:《管理思想的演变》,北京:中国社会科学出版社,(1985)2000.(3)(美)丹尼尔.A.雷思:《管理思想史》(5版),北京:中国人民大学出版社,2009.(4)(澳)特拉海尔:《埃尔顿.梅奥:人道主义的倡导者和促进者》,北京:华夏出版社,2008.(5)(美)大卫.理斯曼(David Reisman):《孤独的人群》(The Lonely Crowd),南京:南京大学出版社,2003.3、关于奥斯特罗姆:《公共事务治理之道:集体行动制度的演进》一书进一步阅读资料(1)(美) 埃莉诺.奥斯特罗姆等:《规则、博弈与公共池塘资源》,西安:陕西人民出版社,2011.(2)艾米.R.波蒂特, 马可.A.詹森, 埃莉诺.奥斯特罗姆:《共同合作:集体行为、公共资源与实践中的多元方法》,北京:中国人民大学出版社,2011. (3)(美) 詹姆斯.艾尔特, 玛格丽特.莱维, 埃莉诺.奥斯特罗姆主编:《竞争与合作:与诺贝尔经济学家谈经济学和政治学》,北京:北京大学出版社,2011.。