十三个字概括《孙子兵法》

古代第一兵书《孙子兵法》鉴赏黄绪战《孙子兵法》是我国和世界军事史上最早的最有价值、最有影响的军事理论专著，被誉为“世界古代第一兵书”。

一、兵圣孙武孙武，字长卿，人们尊称其为孙子或孙武子，春秋末期齐国乐安人（今山东博兴北），生卒年月不祥。

孙武是我国古代，也是世界古代最伟大的军事思想家，他的军事巨著《孙子兵法》的诞生，标志着人类古代军事思想进入了成熟的阶段。

春秋时期战争频繁，军事制度得以健全与发展，在上层社会中逐渐形成尚武习俗，尤其孙武从小生长在一个善于带兵作战的家族，为其学习、继承和总结前人的军事学术创造了良好的条件。

因此，孙武在青年时代就显露出卓越的军事才华。

春秋末期的齐国，正处于田、鲍、栾、高“四族谋为乱”的阶段，不愿做齐国卿大夫之间倾轧牺牲品的孙武投奔到了吴国。

他专心研习兵法，以惊世骇俗的议论、新颖独到的见解得到了吴王阖闾的赞誉，“卒以为将”。

从此，孙武在吴国几十年戎马生涯中，为吴国的崛起和兼并战争立下了赫赫功劳。

他曾与伍员一起辅助吴王制定并实施“自强其力、待机而动、分兵轮番袭楚”的方略，达到了“疲楚”的战略目的。

公元前506年，吴王采纳孙武等的建议，率部千里奇袭楚国，以3万之兵大败楚国20万大军，连续五战五捷，一举攻入楚国首都26城，使一个长期雄踞江汉争霸中原的头等大国丧失了争霸能力。

而吴国则出现了“西破强楚，北威齐、晋，南服越人”，以一隅之地而称雄的局面。

孙武曾屡次提醒吴王要防范南方的越国，但没有受到吴王的重视。

孙武的最终归宿，已不可考。

据《孙子·计》篇的观点，“将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之”，孙武很可能在吴王杀掉他的好友伍员之后，感到吴王夫差已经容不得忠臣，毅然归隐，死于吴国灭亡（公元前473年）之前。

二、《孙子兵法》十三篇概览《孙子兵法》共有十三篇，各篇既自成一体，又相互连贯，构成了完整的军事思想体系。

各篇主要内容简介如下：1．《计》篇：这是全书的总纲，概述了孙武的军事思想。

《孙子兵法》的军事思想《孙子兵法》被称为"武经之冠冕",其内容博大精深,其文词言简意赅。

宋人郑有贤说:"武之为法也,包四种,笼百家。

"①所谓"包四种",即包举兵权谋、兵形势、兵阴阳、兵技巧的特色;所谓"笼百家",即囊括诸子百家的精华。

正就是因为它具有丰富的内容、完整的体系,因此在中国军事史上被认为"前孙子者,孙子不遗;后孙子者,不能遗孙子"。

②下分四个方面加以介绍。

第一,革新进步的战争观《孙子兵法》开章明义即指出:"兵者国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也"。

在当时,战争就是社会生活中的头等大事,所谓"国之大事,在祀与戎"③。

孙子瞧到,诸侯列国互相兼并,亡国破军的惨祸不断发生,因此,她告诫国君要把战争问题的研究提到日程上来,引起重视。

兵凶战危,不就是儿戏,只有深刻地认识战争。

才能慎重地对待战争。

孙子指出:"亡国不可以复存,死者不可以复生。

故明君慎之, 良将警之。

"国君"慎",即"主不可以怒而兴师",不要轻启战端;她要将帅"警",即"将不可以愠而致战",不要妄动干戈。

军事就是科学,战争就是艺术。

战争的胜负取决于客观条件与主观努力,有规律可循,有方法可依。

生活在两千五百多年前的孙武天才地发现"胜可知",同时也"胜可为",并且对探求战争胜利的规律作了明确而辩证的表述。

首先,她认识到客观物质力量就是战争胜负的基础,这物质力量她概括为"五事"--道(政治)、天(天时)、地(地理)、将(将帅)、法(法制),并进一步归结为"称"这一概念。

"称'就就是军事实力,甚至可以译为综合国力,请瞧孙子的解释:"地生度,度生量,量生数,数生称",即就是说。

《孙子兵法》简介河海大学军事教研室王建中同学们好，前面我们学习了军事思想的基本概念，了解了军事思想发展的历程及其主要的内容，今天我们一起来学习军事思想的典型代表，一本被古今中外都奉为经典的兵书——《孙子兵法》。

让我们共同走进这部兵学经典，一起来探究其思想之精髓，了解其对现代战争及社会生活的普遍指导意义。

一、孙武生平简介孙武，字长卿，春秋末期齐国乐安人(今山东省惠民县人)，孙子是后世对他的尊称。

孙子的先祖可以追溯到陈国的公子完，祖父因战功赐姓为孙。

出生在军事世家，从小便研习兵法，颇有心得。

青年时代，因齐国内乱，离开齐国，来到了吴国（今苏州附近地区）。

据《吴县志》记载，孙子当时就隐居在苏州郊外的穹窿山上，潜心钻研兵法。

后来，经好友伍子胥推荐，孙子把自己撰写兵法呈献给吴王阖闾，并被任命为为将，为吴国立下了汗马功劳。

二、《孙子兵法》的影响中国历代兵家名将无不重视对《孙子兵法》的研究与应用。

三国时曹操说‚吾观兵书战策多矣，孙武所著深矣‛。

唐太宗李世民赞叹到：‚观诸兵书，无出孙武‛。

明代的茅元仪认为：‚前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不能遗孙子‛。

也就是说，孙子对他以前的战争经验，都无一遗漏的吸收、总结到他的兵书里来；而在孙子之后研究战争的人，没有超越他的，都是在吸收孙子的精髓基础上的进一步发挥。

评价之高可见一斑。

无论是中国革命先驱孙中山，还是共产党的第一代领导核心毛泽东对《孙子兵法》都推崇备至。

毛泽虽未上过军校，却用兵如神，这与他熟读兵书，仔细钻研《孙子兵法》不无关系。

在国外，《孙子兵法》也久负盛名。

日本人称其为‚兵学经典‛、‚世界第一兵书‛；在他们眼中，孙子是‚百世兵家之师，东方兵学的鼻祖‛。

18世纪后《孙子兵法》传入欧洲，流传甚广。

1772年出版了《孙子兵法》的法译本。

据说拿破仑对此书推崇备至，常在作战间隙中研读。

有人评价，拿破仑之所以失败，就是因为没有完全掌握《孙子兵法》的精髓。

1905年，英国人翻译了《孙子兵法》，名为《孙子十三篇》。

孙子兵法通篇概括
《孙子兵法》是中国古代军事理论经典，主要由孙武所著。

以下是《孙子兵法》通篇内容的概括：
1.谋略篇：介绍了军事战争的基本原则和策略。

包括基本原理、
战争的五要素、侦察和情报收集、攻守之策、军队的组织和指挥等。

2.作战篇：讲述了战争中的各种战术和策略。

包括如何选择战
场、攻击和防御的原则、兵力调配、战术变化等。

3.谋攻篇：阐述了进攻战略和策略。

讨论了攻城、攻占敌地、
发动战争等方面的原则和方法。

4.谋守篇：阐明了防守战略和策略。

强调了防守的重要性和如
何有效地防御。

5.制篇：解释了如何管理和指挥军队。

包括如何组织军队、士
兵的忠诚和纪律、迅速行动等。

6.地形篇：讲述了如何根据地形和环境特点来进行作战和布阵。

《孙子兵法》强调计划、谋略、军事智慧和运筹帷幄的重要性，指导着中国古代和现代的军事战争思想和实践。

它强调灵活性、谋略和信息收集，为日后军事战争的理论研究提供了基础。

《孙子兵法》的原则和思想也在其他领域，如商业管理、领导力和团队合作中得到应用和借鉴。