厚而不能使,爱而不能令,乱而不能 治,譬若骄子,不可用也。
对士卒一味厚待而不使唤,一味宠爱而不 管教,士卒违法纪乱纪而不约束惩处,这 样的士兵就像娇生惯养的孩子,是不能用 来打仗的。
1、以慈父之心爱兵,以严父之心用兵。 2、爱心是根本,严心是手段。 3、有铁的纪律才会有铁的军队。
《孙子兵法》精华之讲解
本节内容提要
1、夫兵形象水 2、“夺气”、“夺心”的心理战思想 3、用兵“八戒”
一、《虚实篇》之精华
夫兵形象水
夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之 形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌 变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜, 四时无常位;日有短长,月有死生。
夫兵形象水,水之形,避高而趋下;兵之 形,避实而击虚。水因地而制流,兵因敌 而制胜。故兵无常势,水无常形;能因敌 变化而取胜者,谓之神。故五行无常胜, 四时无常位;日有短长,月有死生。(背诵)
智慧漫谈
一切都在“变”中,遵循规律,随 机应变,据“变”而动。寻找最有 利于自己发展的方向。
四、《地形篇》之精华
孙子的“爱兵”观
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒 如爱子,故可与之俱死。厚而不能使, 爱而不能令,乱而不能治,譬若骄子, 不可用也。
视卒如婴儿,故可与之赴深溪;视卒 如爱子,故可与之俱死。
视,对待。深溪,很深的山涧。这里指危 险地带。赴汤蹈火。俱死,一起去死。这 里指同生共死,患难与共。 将帅对待士卒如同对待婴儿那样百般呵护, 士卒因此就可以与将帅一起共患难;将帅 对待士卒如同对待爱子一样关怀疼爱,士 卒因此就可以与将帅同生死。
士卒有士气才能保证百战不殆。 拿破仑指出:“ 狂热的信仰,爱国的情绪, 民族的光荣等等……都能增强部队的战斗 力。” 曹刿论战时说,“ 夫战,勇气也。 一鼓作气,再而衰,三而竭 ”,就明确指 出了士气的重要性。