元好问词《摸鱼儿》欣赏

元好问--《摸鱼儿雁丘词》赏析讲课讲稿元好问--《摸鱼儿雁丘词》赏析迈陂塘雁丘词（摸鱼儿）元好问泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。

其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地而死。

予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。

时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

第一段问世间，情是何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。

正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。

”情至极处，具有起死回生的力量。

情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。

在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。

词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

第二段天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。

大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。

第三段欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。

这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

《摸鱼儿·雁丘词》赏析及译文鉴赏《摸鱼儿·雁丘词》是由元好问所创作的，词人把写景同抒情融为一体，用凄凉的景物衬托雁的悲苦生活，表达词人对殉情大雁的哀悼与惋惜“天地妒”二句。

下面就是小编给大家带来的《摸鱼儿·雁丘词》的鉴赏，希望能帮助到大家!《摸鱼儿·雁丘词》元朝：元好问乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去?横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

《摸鱼儿·雁丘词》古诗简介《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》(问世间情为何物)，是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。

这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。

这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。

在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。

《摸鱼儿·雁丘词》翻译/译文天啊!请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以生死来相对待?南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

泰和五年乙丑岁，赴试并州，道逢捕雁者云：今日获一雁，杀之矣。

其脱网者，悲鸣不能去，竟自投于地而死。

予因买得之，葬之汾水之上，累石为识，号曰雁邱。

时同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

第一段问世间，情是何物，直教生死相许——大雁的生死至情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然发问似雷霆万钧，破空而来；如熔岩沸腾，奔涌而出。

正如后来汤显祖在《牡丹亭.题词》中所说：“情之所至，生可以死，死可以复生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。

”情至极处，具有起死回生的力量。

情是何物，竟至于要生死相许？作者的诘问引起读者深深的思索，引发出对世间生死不渝真情的热情讴歌。

在“生死相许”之前加上“ 直教”二字，更加突出了“情”的力量之奇伟。

词的开篇用问句，突如其来，先声夺人，犹如盘马弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

第二段天南地北双飞客，老翅几回寒暑——这二句写雁的感人生活情景。

大雁秋天南下越冬而春天北归，双宿双飞。

作者称他们为“双飞客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

“天南地北” 从空间落笔，“几回寒暑” 从时间着墨，用高度的艺术概括，写出了大雁的相依为命、相濡以沫的生活历程，为下文的殉情作了必要的铺垫。

第三段欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女——是中：于此，在这里面。

这几句是说大雁长期以来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难以割舍的一往深情。

长期以来，这对“双飞客”早已心心相印，痴情热爱，矢志不渝。

元好问《摸鱼儿》鉴赏阅读试题答案及赏析元好问问人间情是何物，直教人生死相许？天南地北双飞客①，老翅几回寒暑。

欢乐趣，别离苦，是中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮景，只影为谁去②！横汾路③，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚④。

招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人⑤，狂歌痛饮，来访雁丘处。

[注]①双飞客：指雁。

雁常常成双飞翔。

②只影为谁去：是说伴雁已遇害，我也无以为生。

③横汾路：指雁的埋葬地汾水之畔。

④平楚：丛木叫楚，平楚即平林，远树。

⑤骚人：指诗人。

[鉴赏提示]元好问，金末元初人。

金哀宗正大元年(1224)中宏词科，充国史馆编修。

历任镇平、内乡、南阳县令。

正大八年，应诏入朝，任尚书省掾、左司都事。

天兴二年(1233)正月，汴京被蒙古军包围，守将崔立投降，元好问被俘。

蒙古太宗十一年(1239)携家回到故乡忻州秀容(今山西忻州)，过着遗民的生活。

这首曲子有个写作过程。

金章宗泰和五年，元好问到并州(今山西太1/ 4原)赴试，路遇捕雁人，射杀一雁，另一雁悲鸣不去，投地殉情而死。

元好问买下双雁，葬于汾水之畔，累石为记，名为雁丘。

后来再次经过并州，写下了这首词。

上片咏雁，下片咏雁丘，抒发了金亡后自己对故国的悼念之情。

译文天啊！请问世间的各位！爱情究竟是什么？竟会要令这『大飞雁』以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。

眼前的这一刻，才知道这痴情的双雁竟比人间痴情的男女还要更是痴情！相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去，自己形孤影单，万里前程路渺茫，每年寒暑飞万里越千山晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使荀且活下去又有什麼意义呢？在这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸处，帝王游幸欢乐的地方，每当武帝出巡，作仪仗的音乐是排萧与建鼓合奏，乐工们坐在鼓车中演奏，乐声响彻云霄。

元好问《摸鱼⼉·雁丘词》赏析公众号 2017-08-25摸鱼⼉·雁丘词⾦⼁元好问⼄丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获⼀雁，杀之矣。

其脱⽹者悲鸣不能去，竟⾃投于地⽽死。

”予因买得之，葬之汾⽔之上，垒⽯为识，号⽈“雁丘”。

同⾏者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作⽆宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教⽣死相许？天南地北双飞客，⽼翅⼏回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴⼉⼥。

君应有语：渺万⾥层云，千⼭暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫⿎，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，⼭⿁暗啼风⾬。

天也妒，未信与，莺⼉燕⼦俱黄⼟。

千秋万古，为留待骚⼈，狂歌痛饮，来访雁丘处。

空⽩《摸鱼⼉·雁丘词》赏析输⼊上阕探求⼤雁殉情根源：多少次秋去春回，多少次⽐翼双飞，多少年⽢苦与共……多少年⼼⼼相印的贞洁爱情，已经化为，终⽣相依为命的⼿⾜亲情，只愿随君死，不忍苟且⽣。

下阙怀古伤今，伤感⽆限，盛情讴歌真爱千古流芳。

全词⾸句即天问：“问世间，情为何物，直教⽣死相许？”，情义凄切，感⼈肺腑，共鸣天下，成为千古名句。

究竟“情”为何物？可谓众说纷纭。

我经过核实，⾃古经典名著有两处明确记载：《黄帝内经》七情：“喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”；《礼记》七情：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”。

笔者认为，从某种程度上说，这只是⽣物学意义上的七种⾃然⼈情。

“情本体”认为：经过数千年历史洗礼和⽂化积淀，七情已经变成了社会学意义上的理性七情：亲情、友情、爱情、⼈际关系情、乡⼟家园情、集体奋进情、科学艺术情。

古往今来，爱情⼀直是最迷⼈的情感，令⽆数痴情男⼥⽣死相许：我有⼀朋友，结婚之⽇，新娘扬⾔：三⽇离婚。

朋友笑⽽不语。

婚后，两⼈夫唱妇随，恩恩爱爱。

⼗多年后，偶遇车祸，媳妇当场⾝亡，朋友⽣命垂危。

朋友拒绝治疗，只想⼀死了之，后在医⽣和家⼈的反复劝说之下，才同意做了⼿术，死⽽复⽣。

最终让朋友回⼼转意的就是七情中最重要的亲情，他上有七⼗⽼母要养，下有⼗五岁的⼉⼦要育，任重道远。

元好问《摸鱼儿》赏析问世间、情是何物，直教生死相许。

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

这首词的首句，相信大家一定非常熟悉，但全词却未必了解，今天特将其录下，并讲一讲其中的故事。

词前有段小序，翻译成白话文，就是说：当年元好问去并州赴试，途中遇到一个捕雁者。

捕雁者告诉他今天遇到的一件奇事：他今天设网捕雁，捕得一只，但一只脱网而逃。

岂料脱网之雁并不飞走，而是在他上空盘旋一阵，然后投地而死。

元好问看看捕雁者手中的两只雁，一时心绪难平。

便花钱买下这两只雁，接着把它们葬在汾河岸边，垒上石头做为记号，取名叫作“雁丘”，并作了《雁丘词》。

也就是说，这实际上是一首咏物词！“问世间情无何物，直教生死相许”的，还不是哪个曲折的爱情故事，而是一对殉情的大雁！这就不能不令人震撼了！老夫子不禁反问：大雁尚知“情为何物”，难道人还不如禽鸟吗？也问下世间的人：在物欲横流的时代，又有几人像大雁一样，为爱痴狂、钟情如斯、同甘共苦、生死相许呢？！下面，简单地对全词进行下赏析。

开篇一个“问”字破空而来，为殉情者发问，实际也是对殉情者的赞美。

作者本要咏雁，却从“世间”落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。

也为下文写雁的殉情预做张本；古人认为，情至极处，“生者可以死，死者可以生”。

“生死相许”是何等极致的深情！遥想双雁，“天南地北”冬天南下越冬而春天北归，双飞双宿，形影不离，经寒冬，历酷暑，多像人间的那一对痴男怨女。

既有欢乐的团聚，又有离别的辛酸，但没有任何力量可以把它们分开。

但“网罗惊破双栖梦”后，爱侣已逝，又安能独活！于是“脱网者”痛下决心追随于九泉之下，“自投地死”。

“君应”四句揣想雁的心情。

“君”指殉情的雁。

元好问《摸鱼儿雁丘词》赏析《摸鱼儿·雁丘词》【金】元好问（乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

）问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：“渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？”横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

《摸鱼儿》是词牌名，源自唐代教坊曲《摸鱼子》，北宋初年据旧谱制词名《摸鱼儿》，始词为欧阳修作。

《摸鱼儿》比较知名的有两首词，一首是辛弃疾的《更能消几番风雨》，其中有名句“休去倚危栏，斜阳正在、烟柳断肠处”广为人知，另一首则是元好（hào）问所做的本词《雁丘词》。

元好问（1190年—1257年），字裕之，号遗山，世称遗山先生，太原秀容（今山西忻州）人。

元好问是金末元初著名文学家、历史学家，金宣宗兴定五年（1221年）进士及第。

正大元年（1224年），又以宏词科登第后，授权国史院编修，官至知制诰。

金朝灭亡后，元好问被囚数年。

晚年重回故乡，隐居不仕，于家中潜心著述。

元宪宗七年（1257年），元好问去世，年寿六十八。

元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

他擅作诗、词、文、曲，以诗作成就最高，其诗奇崛而绝雕琢，巧缛而不绮丽，形成河汾诗派，其“丧乱诗”尤为著名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家相媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导元曲之功。

平生著作有《元遗山先生全集》、《中州集》等传世。

《摸鱼儿·雁丘词》是作者16岁时的作品，后经整理修改而成。

当时元好问的父亲为泽州陵川县（今山西晋城陵川县）县令，他随父亲在陵川师从郝晋卿修习学业。

古诗摸鱼儿·雁丘词翻译赏析《摸鱼儿·雁丘词》作者为元代文学家元好问。

其古诗全文如下：问世间情为何物，直教人生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天地妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

【前言】《摸鱼儿·雁丘词》，又作《迈陂塘·雁丘词》，亦作《摸鱼儿》（问世间情为何物），是金代诗人、文学家、历史学家元好问的代表作之一。

这是一首咏物词，词人为雁殉情而死的事所感动，才挥笔写下了《摸鱼儿·雁丘词》，寄托自己对殉情者的哀思。

这首词紧紧围绕“情”字，以雁拟人，谱写了一曲凄恻动人的恋情悲歌。

在《摸鱼儿·雁丘词》中，作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，塑造了忠于爱情、生死相许的大雁的艺术形象，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，是为中国古代歌颂忠贞爱情的佳词。

【注释】⑴《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》、《迈陂塘》、《双蕖怨》等。

唐教坊曲，后用为词牌。

宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

⑵乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。

⑶赴试并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

明昌元年罢免乡试。

府试试期在秋八月。

府试处所承安四年赠太原，共为十处。

⑷识（zhì）：标志。

⑸雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

金元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

⑹无宫商：不协音律。

⑺直教：竟使。

许：随从。

摸鱼儿元好问赏析【全文概述】《摸鱼儿·元好问赏析》是一篇关于赏析金朝诗人元好问创作的古典诗词的文章。

文章从诗歌背景、作者简介、诗歌内容、艺术特点、价值及影响等方面对这首诗进行了深入剖析，以期让读者更好地理解和欣赏这首佳作。

【诗歌背景及作者简介】《摸鱼儿》是元好问创作的一首描绘江南水乡美景的词。

词牌名为“摸鱼儿”，源于作者在江南水乡闲暇之余，与友人们摸鱼取乐的场景。

元好问（1190-1257），字善夫，号遗山，金朝著名文学家，与辛弃疾、陆游等并为“南宋四大家”。

【诗歌内容赏析】词的开篇：“绿杨芳草长亭路，年少抛人容易去。

”描绘了一幅春日送别的画面，表达了离别之情。

接下来，“楼头残梦五更钟，花底离愁三月雨。

”描绘了离别之后，梦境和现实都充满离愁别绪的场景。

词的下片，“山水荒凉千里，烟波渺渺无际。

”则转而对江南水乡的壮美景色进行描绘，表现出诗人对美好景色的喜爱。

【诗歌艺术特点赏析】首先，这首词以离别为线索，情感真挚，抒发了诗人对离别之情的不舍。

其次，词中运用了许多生动的描绘手法，如“绿杨芳草”、“楼头残梦”、“花底离愁”等，使词的意境更加丰富。

此外，词中对江南水乡的描绘，画面开阔，充满诗意。

最后，词的结构紧凑，上下片相互映衬，形成了一种独特的艺术韵味。

【诗歌价值及影响】《摸鱼儿》作为金朝时期的一首佳作，不仅展现了诗人高超的艺术才华，同时也对后世文学创作产生了深远影响。

这首词传承了南宋词人的优秀传统，以真挚的情感和优美的画面赢得了无数读者的喜爱。

【总结】通过对《摸鱼儿·元好问赏析》的剖析，我们可以看到这首词在情感表达、景物描绘、艺术构思等方面具有很高的价值。

它不仅展示了诗人对离别的感慨，还对江南水乡的美景进行了生动描绘。

元朝元好问摸鱼儿雁丘词迈坡塘赏析乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。

旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情为何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

注释：《摸鱼儿》：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

唐教坊曲，后用为词牌。

宋词以晁补之《琴趣外篇》所收为最早。

双片一百一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵。

双结倒数第三句第一字皆领格，宜用去声。

乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），以天干地支纪年为乙丑年，当时元好问年仅十六岁。

赴试并州：《金史-选举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

明昌元年罢免乡试。

府试试期在秋八月。

府试处所承安四年赠太原，共为十处。

识（zhì）：标志。

雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

金元好问赴府试…累土为丘，作《雁丘词》。

无宫商：不协音律。

直教：竟使。

许：随从。

双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

“就中”句：这雁群中更有痴迷于爱情的。

“君应”四句：万里长途，层云迷漫，千山暮景，处境凄凉，形影孤单为谁奔波呢？“横汾”三句：这葬雁的汾水，当年汉武帝横渡时何等热闹，如今寂寞凄凉。

汉武帝《秋风辞》：“泛楼船兮济汾河，横中流兮扬素波，箫鼓鸣兮发棹歌。

”平楚：楚指丛木。

远望树梢齐平，故称平楚。

“招魂”二句：我欲为死雁招魂又有何用，雁魂也在风雨中啼哭。

招魂楚些（suò）：《楚辞-招魂》句尾皆有“些”字。

何嗟及：悲叹无济于事。

山鬼：《楚辞-九歌-山鬼》篇指山神，此指雁魂。