己欲立而立人,己欲达而达人

孔子关于仁德的论述
孔子是中国古代哲学家和教育家，他提出了许多关于仁德的论述。

下面是几个重要的论述：
1. “己欲立而立人，己欲达而达人。

”这句话意味着，要想修养自己并影响他人，首先要以身作则，尽管自己想要成为什么样的人，就要先成为什么样的人，了解他人的需求，才能满足别人的需求。

2. “不患人之不己知，患不知人也。

”这句话强调了理解他人的重要性。

孔子认为，要成为一个德高望重的人，不仅要有自己的见解，还要理解他人的观点和感受，以建立和谐的人际关系。

3. “己所不欲，勿施于人。

”孔子认为人们应该以同样的方式对待他人，如同自己希望他人对待自己一样。

这个原则强调了对他人的关心和尊重的重要性。

4. “仁者爱人，知者爱知。

”这句话提出了仁爱和求知的重要性。

孔子认为仁爱是人与人之间最基本的道德关系，而求知则是人类发展智慧和学习的关键。

5. “修己以教人。

”孔子认为，修养自己是影响他人的关键。

只有通过自身的努力和改变，才能真正影响他人和实现社会的进步。

这些论述中，孔子强调了人与人之间的关系，以及个人修养和道德品质的重要性。

他认为，通过修身养德和理解他人，人们
可以实现和谐、共同发展的社会。

这些思想至今在中国文化中仍然具有重要的影响力。

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以欲立而立人以欲达而达人的理解面向青少年《以欲立而立人，以欲达而达人》小朋友们，你们知道什么叫“以欲立而立人，以欲达而达人”吗？其实呀，这句话就是说，当我们自己想要站稳的时候，也要帮助别人站稳；当我们自己想要成功的时候，也要帮助别人成功。

比如说，在学校里，你想考个好成绩，那你是不是得认真学习呀？这时候，如果你的同桌有不会的题，你主动给他讲讲，帮助他也能把知识学明白，这就是“以欲立而立人”。

因为你在帮助他的同时，自己对知识也会理解得更深刻，下次遇到类似的题，你就能轻松应对啦。

还有呢，假如你参加了一场跑步比赛，你特别想拿第一名。

那在训练的时候，如果有小伙伴跑得慢，你鼓励鼓励他，给他分享一些跑步的技巧，这就是“以欲达而达人”。

说不定因为你的帮助，他也能进步，你们还能一起为班级争光呢！所以呀，咱们在生活中，要多想着帮助别人，这样大家都能变得越来越好。

《“以欲立而立人，以欲达而达人”，我懂啦！》同学们，今天我想跟大家聊聊“以欲立而立人，以欲达而达人”这句话。

咱们就拿玩游戏来说吧。

比如说玩跳棋，你特别想赢，那你是不是得好好动脑筋想策略？可要是你的小伙伴不太会玩，总是输，心里很难过。

这时候，你要是能教教他怎么布局，怎么搭桥，让他也能体验到赢的快乐，这就是在实践这句话。

再比如，小组一起做手工，你想做出一个超级棒的作品。

那你是不是得准备很多材料，发挥自己的创意？要是有同学不知道从哪儿下手，你给他点建议，帮他一起完成，你们的小组作品获得了表扬，大家都很开心。

这也是“以欲立而立人，以欲达而达人”。

当我们有了目标，想要实现的时候，别忘了拉身边的小伙伴一把，大家一起进步，一起收获快乐和成功！《“以欲立而立人”，伴我成长》小伙伴们，我最近学到了一句话，叫“以欲立而立人”，它对我的启发可大啦！就说上次参加书法比赛吧，我一心想写好字，拿个奖。

每天都认真练习，研究笔画和结构。

有个同学也报名了，可他总是写不好，很着急。

我就把我练习的方法告诉他，还给他示范。

【己欲立而立，人欲达而达】的意思，是指一个人首先要成就自己，才能成就他人。

这句话在我国传统文化中有着深刻的内涵，强调了个人修养与社会责任的平衡。

在本文中，我将从不同角度深入探讨这句话的含义，并分析其在生活、学习和工作中的重要性。

1. 自我成就与社会责任的平衡在古代我国，儒家思想强调个人修养与社会责任的统一。

一个人首先要通过努力成就自己的道德修养和能力，才能够去影响和帮助他人。

只有通过自己的努力，才能够为他人树立榜样，引领他人朝着正确的方向前进。

一个人成就自己后，也能够更好地去帮助他人，使自己的影响力得到最大程度的发挥。

2. 在学习中的意义在学习中，【己欲立而立，人欲达而达】的意思告诉我们，要想帮助他人，首先要成就自己。

学生要从基础知识学起，通过自己的努力获得更多的知识和技能，才能够在未来的工作和生活中更好地帮助他人。

在学习中还要注重综合素质的培养，提升自己的人文素养和交往能力，让自己成为一个有品德、有才华的人，才能够走向社会，成为对社会有益的人才。

3. 在工作中的重要性在工作中，【己欲立而立，人欲达而达】的意思告诉我们，要想引领团队，首先要成为一个优秀的领导者。

只有通过自己的努力和实力，才能够赢得团队成员的尊重和信任，从而更好地达成共同的目标。

一个优秀的领导者也能够带领团队成员一起成长，实现共同的价值观。

只有成就自己，才能够更好地帮助他人，从而使整个团队朝着更高的目标努力。

4. 个人观点和理解在我看来，【己欲立而立，人欲达而达】的意思是非常重要的。

一个人首先要通过自己的努力成就自己，才能够更好地帮助他人。

只有通过自己的实力和影响力，才能够真正做到在人生的道路上引领他人向前。

这句话也告诉我们，个人成就与社会责任的统一是非常重要的，一个人只有在成就自己的才能够更好地影响和帮助他人。

5. 总结与回顾【己欲立而立，人欲达而达】的意思在我国传统文化中有着深刻的内涵，强调了个人修养与社会责任的平衡。

在学习和工作中，都需要我们首先要成就自己，才能够更好地帮助他人。

己欲立而立人己欲达而达人感悟
在生活和工作中，我们常常希望能够成为一个成功的人，并且希望能够影响和帮助他人取得成功。

这句中文谚语“己欲立而立人己欲达而达人”告诉我们，要实现这个目标，我们首先需要自己取得成功并取得进步。

要成为一个立人，我们需要具备一定的素质和品质。

首先，我们要有远大的目标和坚定的决心。

不论是在事业上还是个人成长中，我们都需要有一个清晰明确的方向，并且努力追求。

其次，我们需要有纪律和毅力。

成功并不是一蹴而就的，它需要我们长期的努力和坚持，需要我们在困难面前保持冷静和坚韧。

最后，我们需要不断学习和成长。

只有不断提升自己的能力和知识，我们才能够成为一个真正有价值的人，并且能够帮助他人。

同时，我们希望达到的成功不仅仅是为了自己，还希望能够影响和帮助他人成功。

要达成这个目标，与人为善和关心他人是非常重要的。

我们可以通过关注和了解他人的需求，并主动提供帮助和支持来达到这个目标。

在团队合作中，我们要学会倾听和理解，要充当一个良好的沟通纽带。

通过帮助他人实现他们的目标，我们也将更加获得满足和成就感。

总而言之，实现“己欲立而立人己欲达而达人”的目标需要我们首先努力提升自己，成为一个有能力和价值的人，同时要关心他人，帮助他人成功。

这样，我们不仅能够实现自己的目标和成功，也能够成为一个有影响力和价值的人。

已欲立而立人己欲达而达人的意思
己欲立而立人己欲达而达人的意思为：欲：想要。

立，站立。

而，表转折，才能够。

立人，使动用法，使人站立，意思是把摔倒的人扶起来。

达，腾达。

达人，使动用法，使人腾达，意思是周济需要帮助的人。

此句意指：自己要站稳，也要让别人站稳，自
己要腾达，也要让别人腾达。

“己欲立而立人，己欲达而达人”原文及译文
原文
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方
也已。

”
译文
子贡说：“如果能广施恩惠而帮助民众，怎么样？这可以说是仁吗？”博施：广泛地
施行恩惠。

孔子说：那是多么仁啊！那一定是圣人所为了！即使尧舜想做到这一点也
很困难。

“所谓的仁，就是自己有所成就，也同时使别人有所成就：在自己通达的同时，也使别人通达。

能以切身利益为例，由己及人，那就是实行仁的方法了。

”
论语为什么是国学经典
《论语》是儒家文化的瑰宝，更是中华文化的财富，它是春秋时期思想家、教育家孔
子的弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录文集，成书于战国前期。

全书共计20篇，492章。

《论语》以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念、教育原则等。

《论语》多为语录，但辞约义富，有些语句、篇章形象生动，其主要特点是语言简练，浅近易懂，而用意深远，有一种雍容和顺、纡徐含蓄的风格，能在简单的对话和行动
中展示人物形象。

己欲立而立人，己欲达而达人
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人
仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己想被人理解，首先要理解别人。

己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。

如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。

这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。

“恕”是由孔子最早提出的，并为恕下过这样的定义：“其恕乎，己所不欲，勿施于人”(《论语·卫灵公》)。

这是孔子在回答子贡的一个提问时说的。

子贡的问题是：“有一言可以终身行之者乎？”(有没有可以终身奉行的一句话？)孔子在《论语·雍也》篇中还说过：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

”这里的“己欲立而立人，己欲达而达人。

”和“己所不欲，勿施于人。

”是儒家为人处世准则一个问题的两个方面，前句是从“欲”的角度来讲，后句是从“不欲”的角度来讲，这两个方面不存在感情色彩的问题，更不存在对立，有机不可分地统一在一起，完整组成了儒家的一条道德准则。

仁者爱人已欲立而立人己欲达而达人己所不欲勿施于人的理解如下：“仁者爱人，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人”这句话是在阐释儒家思想中的“仁”的核心观念。

首先，“仁者爱人”意味着具有仁慈和爱心的个人会尊重他人、关心他人，愿意为他人做出贡献。

这是一种对他人的积极态度，强调的是人与人之间的情感联系和相互支持。

其次，“己欲立而立人，己欲达而达人”是一种推己及人的观念。

它意味着，如果我们希望自己成功、站得住脚，我们也应该帮助他人取得成功、让他人站得住脚。

同样的，如果我们希望自己通达、顺利，我们也应该帮助他人通达、顺利。

这是一种利他主义的观念，强调的是个人在追求自身利益的同时，也要考虑到他人的利益。

最后，“己所不欲勿施于人”是一种道德原则，提醒我们在与他人相处时要尊重他人的权利和感受。

我们不应该对别人做自己不愿意接受的事情，这包括言语和行为上的各种冒犯和伤害。

这是一种换位思考的方式，强调的是理解和尊重他人的差异性。

总的来说，“仁者爱人，己欲立而立人，己欲达而达人，己所不欲勿施于人”这句话教导我们要做一个有爱心、有同理心、尊重他人的人，要学会关心和帮助他人，同时也要避免伤害和冒犯他人。

这是儒家思想中“仁”的核心观念，也是我们日常生活中应该遵循的重要原则。

【doc】论语之己欲立而立人，己欲达而达人论语之己欲立而立人，己欲达而达人———一国掌葳一论语之己欲立而立人,己欲达而达人氐曹雨子贡?日:"如有博施?于民,而能济众?,何如?可谓仁乎?"子日:"何事于仁?,必也圣乎! 尧舜其犹病诸?!夫?仁者,己欲立而立人,己欲达而达,Lo.能近取譬,可谓仁之方也已?."(见《论语?雍也》)注释子贡:姓端木,名赐,字子贡.孔子的弟子,I:L~L子小3l岁.博施:广施恩德.济众:济助众人.何事于仁:何止于仁呢?言能如此, 则不止于仁也.尧舜其犹病诸:尧舜,上古传说中的两个帝王,孔子心目中的圣人.言尧舜恐怕都还要为此感到遗憾.其,恐怕,或许.病,憾也,心有所不足.诸,之乎的合音.这句话是说,像尧舜那样的圣人, 对"博施于民而能济众"这件事,其心犹有所不足.夫音fd,文言中的提挈词.己欲立而立人,己欲达而达人:自己想立道,也使别人能够立道;自己想行道于世,也想别人行道于世.达,有通达,顺利,显达等意思.能近取譬,可谓仁之方也已:是说能够就近拿自身打比方,譬之他人,可以说是为仁的方法了.近,指自身.譬,比喻.方,途径,方法.译文|毫子贡问孔子:"假若有一个人,给予老百姓多方面的女子处,又能帮助大家过上好日子,怎么样?可以算作仁德吗?孔子说:"这岂止是仁德,那简直是圣人了!尧舜jk 概都难以做到哩!一个有仁德的人,自己要想站得住,就要同时让别人也站得住;自己要想通达,就要同时也让别j 人通达.凡事都要以自身为例而想到别人这才可以说是英E德桶方法了"||.章旨||i人,喏筋仁葶人,不必翳意鹜远4|I麓I一.鼍蠹薯让别人也站得住;自己要想通达,就要同时也让别人通达.凡事都要以自身为例而想到别人,推己及人,换句话说就是"己之所欲.亦施于人",这就是孔子所说的"忠",即"尽己为人".推己及人的否定方面,孔子称之为"恕",即"己所不欲,勿施于人".推己及人的这两个方面合在一起,就叫做"忠恕"之道,就是"仁之方"啦(实行仁的方法). 感悟子贡想从做博施于民,济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事,恐怕连尧舜都不,定做得到.其实欲行仁德之道不必舍近求远,不要好高骛远,所以孔子勉励子贡从浅近易行的恕道做起. 己立立人,己达达人,就是推己及人的恕道,也就是孟子所说的"扩充"."仁"是爱的扩充,所以由爱自己而扩充爱他人,人我一体,以自身为喻,推及他人,这就是行L德之道.子贡问的问题是想以个人能力博施济众,用当下的话来说就是要为广大群众谋福利,这个美好的理想别说是在当时的农耕时代,就是在现代化的工业时代都显太大r点,有雄心有壮志干一些惠及邻居的好事也大可不必扯上全人类.子贡讲的博施就是无条件的把东西送给人家,救济大家,让大家都得到帮助.在孔子学生中,只有子贡敢讲这句话,因为这位老哥很有豪气,很讲仁义,从不装穷,不像颜回三天吃一个便当还是馊的.子贡了得,他做生意,挣的钱很多,不贪图享受,长期受孔子教育熏陶,也想努力做一个仁人,所以他敢吹这个牛:假如我博施济众,老师,怎么样?可以算得上是你所标傍的仁道吧?孔子很清楚弟子的心思,同时也很赞赏子贡的美好想法,他对子贡这个问题的答复很妙,从三个层次进一步教育弟子,他说,你想得很对,如果这样做,岂止是仁德,那简直都成人了, 就是古代圣帝尧舜也做不到;真正的仁人,是要自己站起来,但是要顾虑到别人的利益,使别人也站起来,"己欲立而立人,己欲达而达人",自己富裕了还要帮助别人也去致富,即"富而好礼",这才是仁者风范;要做一个仁人做事不是高喊口号,也不是只有做惊天动地的大事才算仁者,只要推己及人,为人以忠,都是实践仁德的方式,从另一方面说,想做一个仁者并不难,平凡之中也可以彰显一个人的德行,只要脚踏实地从自身做起,从凡小事做起, 都会有所成就的.学问道德也是如此,我要做一个人,不要忘记了他也要做一个人,我想将来通达有前途,不要忘记了他也要有前途,我要利益,他们也要利盗,我太累了,同样地他们也累了.从最浅近,最平凡的当中去了解他.做到了这种地步,就可以说找到了仁的方向,为仁找到一条可走的路r. (作者单位广东文艺职业学院)没人磨墨一个富家之子去考试,父亲事先考了他一下,成绩很好,满以为一定能录取了,不料榜上竞没有儿子的名字. 父亲赶去找县官评理.县官调来卷查看,只见上面淡淡一层灰雾,却看不到有什么字.父亲一回家便责骂道:"你的考卷怎么写得叫人看也看不清?"儿子哭道:"考场上没人替我磨墨,我只得用笔在砚上蘸着水写呀." 鱼不睡眠甲乙丙三个小孩在谈论.甲孩发问道:"世界上最劳苦的动物是什么?"乙孩说道:"不消说,当然是牛马最劳苦了."丙孩说道:"据我看来,最劳苦的动物,莫过于鱼了." 大家听了,很是疑惑,问他: "这是怎么说?"丙孩答道:"牛马虽然劳苦, 晚上还有睡觉的地方,像鱼整天在水里来来往往地游泳,没有睡觉的地方,岂不是最劳苦的吗?" l00分与90分孙子骄傲地把记分册给爷爷秃爷爷说:"唉,我读书时,历史成绩总是1O0分,而你才9O分."孙子感到很委屈:"爷爷,您读书的时候,历史要短得多啊!" —?—一国掌葳_?25。

己欲立而立人，己欲达而达人（释义及感悟）出处与释义上面的经典名句，出自《论语‧雍也》，是孔子回应学生子贡如何实行「仁」德的话。

「欲」，想要，希望。

「立」，站立，引申指立身处世。

「立人」，帮助人堂堂正正地站立起来，懂得立身处世。

「达」，达到，引申为通达、达成等意思。

「达人」，帮助人通达事理、达成目标等。

全句的意思是：自己想做好立身处世的修养，也想帮助别人能做好立身处世的修养。

想自己能够通达事理、达成目标，也想让别人能够通达事理、达成目标。

体悟与应用据《论语‧雍也》所载，子贡曾向孔子提问，假如有人能对人民广施恩惠，救助大众，这样是否可算是「仁」呢？孔子表示假如有人真能如此，那他岂止是仁者，简直就是圣人了，连尧舜也恐怕未能做到呢！孔子又说：「夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。

能近取譬，可谓仁之方也已。

」意思是仁者应以自己想要确立、办妥某件事情的心态，来给予别人帮助，让他们也能确立、办妥自己想做的事。

如此，凡事皆能从自身出发，推己及人，便可算是行「仁」的方法了。

「己欲立而立人，己欲达而达人」的重点，在于推行【仁】德。

何谓「仁」？《说文解字》曰：「仁，亲也。

」《论语‧颜渊》载樊迟问仁，孔子只简单回答二字：「爱人。

」概言之，「仁」指一颗能够亲近别人、关爱别人的心。

子贡出生于富裕之家，善于理财，为中华儒商始祖。

由于本身财力雄厚，所以在子贡心目中，行「仁」需要对人民广施恩惠。

孔子明白学生的心意，故以圣人尧舜为比，既予鼓励，亦有提醒：行仁不需要陈义过高，其首要不在能力高低，而取决于个人意愿。

换言之，我们本身要有一颗向「仁」的心，自强不息，不断自我完善，再将自己欲立、欲达的意愿推而广之，帮助别人也成功，也能达成理想。

进德修业，自我完善，是仁人君子的体现。

只要别人遇上困难，我们都会希望主动伸出援手，即使能力不足，经济条件有限，只要有仁心，大家都可以尽力互助互勉，互相关怀。

只要每个人都能由自身出发，从身边小事开始做起，将心比心，推己及人，便足以有效实践仁德了。