谁“让皇帝”让出了大唐中兴
- 格式:docx
- 大小:16.73 KB
- 文档页数:2
唐朝历史唐朝(618—907年),是中国历史上统一时间最长,国力最强盛的朝代之一。
618年由李渊建立,定都长安(今西安)。
627年,李世民登基后开创了“贞观之治”,唐高宗以后,武则天一度迁都洛阳15年以周代唐(690-705年),史称武周,705年唐中宗恢复大唐国号,还都长安。
唐玄宗李隆基即位后,开创了全盛的“开元盛世”。
安史之乱后,国力日趋衰败。
907年朱温篡唐,唐朝灭亡。
唐朝共历289年,20位皇帝。
唐朝声誉远及海外,与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。
唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。
唐诗、科技、文化艺术极其繁盛,具有多元化的特点。
查看精彩图册 中文名称: 唐朝 英文名称: T ang Dynasty 简称: 唐 所属洲: 亚洲 首都: 长安、洛阳主要城市:会稽,成都,洛阳,太原等货币: 开元通宝 政治体制: 君主专制政体 国家领袖:李渊,李世民,李隆基等 人口数量:8000-9000万(755年) 主要民族:汉族、突厥、回纥 主要宗教:道教,佛教 国土面积: 1251万平方千米(669年) 政治制度: 三省六部制 选官制度:科举制 监察机构: 御史台 文化形式: 唐诗,壁画,雕塑等 重要人物:房玄龄,李白,安禄山,朱温等唐朝(公元618年-公元907年),是中国历史上一个重要的朝代,国号“唐”是晋的古名,泛指今山西省的中心地域。
唐高祖李渊的祖父李虎为北周八柱国之一,被封为“唐国公”,其后,爵位传至李渊。
李渊,隋朝时行宫居晋阳( 今山西太原)留守,起兵尊隋,每战必克,直入长安,在隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。
因国君姓李,故又称李唐,设京师于长安。
唐朝是一个强大而繁荣的时代。
其鼎盛时期,天宝年间,全国人口达8000万之多。
唐朝也是秦汉、隋朝以来,第一个不筑长城的统一王朝。
[1] 唐太宗李世民唐朝的文化、制度、社会特点几乎全部承袭隋朝,历代史学家常把它和隋朝合并成“隋唐”。
唐王李渊于618年6月逼隋恭帝禅位,取代隋朝,建国唐朝,设京师为长安(今陕西西安),唐高宗显庆六年后设东都洛阳,武后光宅元年(684年)改东都为神都并设北都太原,唐中宗神龙元年(705年)恢复旧制。
【高中语文】解不开的中兴情结――赏析白居易《长恨歌》《长恨歌》意即歌“长恨”,有人说“长恨”是诗歌的主题。
“恨”作遗憾解。
那么“遗憾”什么,为什么会留下永久的遗憾。
诗人不是直接铺叙、抒写出来,而是通过他笔下诗化的故事,一层一层地展示给读者,让人们自己去揣摸,去回味,去感受。
仁者见仁,智者见智。
一千多年来,关于《长恨歌》主题的争论,从来没有停止过。
主张“长恨”是诗歌的主题。
这个论断显然是将主题泛化了,将主体模糊化了。
“长恨”一词是极富概括力的。
单就谁“长恨”,“恨”什么,就有多种注释。
其一,爱情诗。
“长恨”的主体是李杨,“恨”天人永隔的爱情悲剧。
为了佐证这一观点,今人丁毅、方超在《<长恨歌>评价管窥》一文中提出,此诗是白居易借对历史人物的咏叹,寄托自己的心情之作。
文章说,诗人年轻时与出身普通人家的姑娘湘灵相爱,但由于门第观念和风尚阻碍,没能正式结婚。
分手时,诗人写了“不得哭,潜别离;不得语,暗相思;两心之外无人知……彼此甘心无后期”的沉痛诗句。
文章指出,《长恨歌》作于作者婚前几个月,诗人为失去与湘灵相会之可能而痛苦。
“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,正是诗人借前代帝妃的悲剧,抒发自己的痛苦与深情。
李杨爱情其实是诗人自身爱情悲剧的折射。
其二,讽喻诗。
“长恨”的主体是饱受离乱之苦的人民,“恨”唐玄宗重色误国。
导演马嵬坡兵变的陈玄礼就是当时人民的代言人,要求唐玄宗诛杀杨贵妃。
“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死。
”惩治安史之乱的始作俑者,是当时全国人民共同的心声。
讽喻的意义往往在于借古讽今。
之后,任何朝代,只要君王爱江山更爱美人,他的子民就会将《长恨歌》作为讽喻诗来读。
清朝袁枚有诗道:“劝君莫唱长恨歌,人间亦自有天河。
石壕村里夫妻别,泪比长生殿上多!”石壕村出自杜甫的《石壕吏》,有多少老百姓因安史之乱而生离死别,比唐玄宗想念杨贵妃的眼泪不知多多少!袁枚生活的年代就有一个叫吴三桂的将军,“冲冠一怒为红颜”,导致清兵入关,讽刺之意不言而喻。
对诗圣杜甫的那些疑问一、杜甫在长安,为何难做官?以杜甫的才气,为何在长安西漂十年,却得不到朝廷的重用?在科举崇尚诗文的中唐,杜甫不至于一无所得,却为何始终郁郁不得志呢?杜甫的文章好,却为何在科举考试中屡屡落第?朝廷不识好歹,固然不可否认,但绝非唯一的原因。
他的愤世嫉俗,乃至他与世不偶的习性,恐怕也是他“不得志”的重要原因。
唐玄宗时的官场,虽然还在竭尽全力笼络人才,但满潮的官员中,已经充斥着大量的李林甫式人物了。
杜甫“生不逢时”也是注定被遗弃的。
(其实自“三代”到如今,“逢时”的才子们,多半也是苟且有术,仅此而已。
这在“察举制”、“九品中正制”的中国社会,被埋没的人才,要远远多于被发现的人才;被发现的人才,要远远少于被重用的奴才。
“科举制”无疑是古代中国相对公平的选拔方式,但是在“权大于法”的社会里,“科举制”也往往流于形式)。
杜甫的“不合时宜”,是造成他长安十年落魄人生的重要因素。
当然这不是我的主观臆断,而是杜甫自己的深切感悟。
唐时做官,一般非科举莫属。
中唐时的科举主要是“进士”与“明经”,两科分别考试,其中进士主考诗、赋、论、策;明经主考帖经和墨义。
以杜甫的专长和爱好,当然会考进士科。
事实上,杜甫曾于23岁时,回故乡河南参加“乡贡”,第二年又参加“进士”考试,均以落第收场。
此前,杜甫一直过着“裘马轻狂”的快意生活。
他父亲时任兖州司马,杜甫过着官二代的优裕日子。
即使在进士落第后,杜甫也没有过多考虑自己的未来,依然逍遥的游历在齐鲁大地。
直到公元747年,唐玄宗诏告天下“通一艺者”到长安应试,以期实现“野无遗贤”的成就。
此时的杜甫已经35岁了,他来到长安,应试不第;四年后的751年,39岁的杜甫,再次响应唐玄宗举行的“太清宫、太庙、天地的祭祀大典,呈上了他的“三大礼赋”。
这一次惊动了玄宗,杜甫被授命待制,也就是排上队准备做官。
又四年后,杜甫才被授予“河西尉”—一个连七品都算不上的芝麻官。
二十多年的游荡生活,使杜甫养成了眼高手低的积习,他看不上“河西尉”这个差事,愤然拒绝了。
唐朝(618年—907年)大业十三年(617年)五月,唐国公李渊于晋阳以尊隋之名起兵,一路势如破竹,十一月占领长安,拥立代王杨侑为帝,改元义宁,即隋恭帝。
李渊自任大丞相,进封唐王。
义宁二年(618年)三月,隋炀帝死,五月,杨侑禅位于李渊,李渊称帝,建立唐朝,国号“唐”,改元武德,定都长安,隋朝灭亡。
杨侑降为酅国公,置居长安,次年五月去世。
此后,李渊册长子李建成为太子,次子李世民为秦王,四子李元吉为齐王。
北周和南陈以及隋初留下的丰厚的财富,被隋末天下战乱破坏殆尽,经济遭到严重的破坏,人口也骤降到200余万户,外部有空前强大的东突厥,东自契丹、室韦,西尽吐谷浑、高昌诸国,皆臣属于东突厥,内部窦建德、薛举、梁师都、李轨、王世充等地方割据势力也臣服于突厥,突厥想效仿北魏道武帝入主中原,外敌空前强大,中原王朝却被内部的分裂混战严重削弱,局势严峻。
[李渊入主关中前,先派人吹捧瓦岗军李密,使其成为中原的屏障。
入主关中后派李世民平定西北金城的薛举、薛仁杲,派唐使安兴贵、安修仁生擒武威的李轨。
620年,派李世民击败入侵河东的刘武周、宋金刚,而后洛阳郑帝王世充与河北夏王窦建德联合抗唐。
622年,李世民击溃联军,俘窦建德,王世充投降。
窦建德的余部刘黑闼也被李建成击溃,河北至此平定。
621年,割据江陵的萧铣被李靖、李孝恭率军平定。
翌年,岭南地区冯盎降服,又虔州林士弘死,至此唐朝初期基本统一汉地。
623年,辅公祏率杜伏威余部在丹阳反唐,隔年被唐军俘杀。
唐朝贞观之治秦王李世民与太子李建成为了争夺皇位而斗争,626年李世民发动玄武门之变,杀了太子李建成与齐王李元吉,控制长安。
李渊深知形势,于是禅让帝位,成为太上皇。
李世民继位,是为唐太宗。
唐太宗从隋末民变中认识到群众的力量,吸取隋灭教训,重视百姓生活;留心吏治,选贤任能,知人善用,从谏如流,重用魏征等诤臣;采取了以农为本,厉行节约,休养生息,文教复兴,完善科举制度等一系列治世政策,使得社会出现了较为安定的局面;并大力平定外患,尊重边族风俗,促进了民族融合,稳固边疆,唐太宗则被四方诸国尊为“天可汗”。
中国历史上,有哪些“中兴之主”?中兴顾名思义就是中途振兴王朝,把前任或者前几任皇帝所积累的烂摊子收拾好,给王朝注入新的生命力。
所以只盘点一下中兴之主,如唐太宗、宋仁宗、明成祖之类就不列入其中商:盘庚、武丁商朝自汤武革命以后,中丁之后经历九世混乱,传到盘庚之后,将商朝都城迁移到殷,王室内部的矛盾得到缓解,促进了社会经济的发展,盘庚在位期间为武丁盛世打下了基础。
所以盘庚又被称为中兴之主。
盘庚之后弟弟武丁继位,励精图治,对外征服四夷拓疆数千里,对内关心民间疾苦。
任用贤能,把商朝推进最鼎盛的时期,开创了中国历史上第一个盛世“武丁盛世”,史书上又将武丁在位的59年称为"武丁中兴"。
周:宣王中兴周厉王暴政被国人推翻,太子姬静继位,是为周宣王。
周宣王继位后不独断专行。
取消了厉王时期的专利政策,放宽对山林川泽的控制,废除奴隶制的籍田制,对外征讨戎蛮,分封诸侯。
这些措施暂时缓和了内外矛盾,周朝统治呈现出一时巩固的现象,被史家称为“宣王中兴”。
两汉:汉宣中兴与光武中兴西汉汉武帝晚年因为连年征战,国力消耗甚大,加上严刑峻法,导致民怨沸腾,农民起义不断。
“有亡秦之失”。
汉宣帝继位之后,打击外戚,整顿吏治,对外收服匈奴平定羌人,设置西域都护府。
使一度国力衰退的西汉王朝又兴盛起来,被誉为“孝宣中兴”东汉光武中兴光武帝虽然是东汉的开国之君,但是考虑到是延续汉祚,所以东汉光武帝时期也被称为“光武中兴”接下来就是三国时期跟两晋,晋武帝开国,死后就出现八王之乱,晋元帝建立东晋但是无意收复失地,政治由门阀控制,算不上中兴,再然后就是南北朝朝代普遍短。
唐:唐宪宗元和中兴、唐武宗会昌中兴、唐宣宗大中之治唐朝这三位的中兴,比之之前几个中兴逊色了很多唐宪宗在位15年间,勤勉政事,成功削藩,重振中央政府的威望,大唐再次统一,成就了唐朝的中兴气象,称为元和中兴。
唐武宗继位后对一些弊政做了改革。
武宗灭佛。
扩大了唐朝政府的税源,巩固了中央集权。
中华上下五千年的唐玄宗的具体事例中华上下五千年的唐玄宗的具体事例篇【1】李隆基即帝位之初,选贤任能,励精图治,以至形成了唐朝以来国家兴盛的又一个高潮,出现了“开元盛世”,朝中大臣上书力请玄宗东封泰山。
玄宗经过一番谦让之后,欣然首肯,于开元十三年十月(725年12月16日)到泰山举行了封禅大典。
据说,以前的帝王登封泰山,如果是顺承运,功绩显赫,则会出现诸多祥瑞之兆;如果是无德无能,不能顺应天时治理天下,则会出现诸多凶象。
而李隆基登封泰山时,虽有功于天下,天气却屡屡变化,给他带来了诸多的烦恼。
当时,李隆基东封泰山,单就仪仗队伍前的马队,就以每种颜色的马1000匹作为一个方队,交错排列,远远望去就像彩云绣锦,可见规模之大,盛况空前。
当大队人马浩浩荡荡来到泰山西侧的时候,突然东北风大作,从中午一直刮到晚上,随从人员住的帐篷被风撕破,支撑帐篷的柱子也被吹折。
们因此十分恐慌,乱作一团。
封禅使张说本来就为封禅之事忙得焦头烂额,这突如其来的变故,更使他手足无措。
为了稳定人心,他不得不出来打圆场说:“大家不要慌张,皇上是天子,如今御驾出宫,定会惊天动地,这是东海之神来接皇上封禅的。
”张说的搪塞,才使大家的心稍稍平静下来,及至来到泰山脚下,天果然变得丽日晴和。
但是,到了李隆基斋戒沐浴的晚上,天空突然又狂风大作,寒气彻骨。
天气的再度变故,不禁使李隆基心神不宁。
他停止饮食,肃立夜露之下,直至夜半。
他虔诚地向苍天祷告:“我自即帝位以来,得到苍天的佐助,国家昌盛,万民安泰。
我来登封泰山,本欲为万民祈福,但是,如果是我本人有什么过失,不配来泰山封禅,请上天来惩罚我本人;如果是随从的人员没有福分参加封禅,亦请上天降罪于我,随从的兵士和骑乘的马匹确实受不了彻骨的寒风,请苍天暂停风寒吧。
”李隆基祈祷之后,果然风静树止,山间的气温随之转暖,天气晴和,微风南来,在缕缕丝竹歌乐声中,李隆基顺利地在山顶举行了隆重的封禅仪式。
为了纪念这次成功的封禅,李隆基还亲自撰写了《纪泰山铭》一文,刻在山顶大观峰。
最终平定安史之乱的唐朝第九帝——唐代宗李豫李豫(公元726—779年),唐代宗,初名李俶,在位时间从公元763—779年为期十六年,终年五十四岁。
李豫在唐开元十四年(公元726年)农历12月(一说10月)13日生于东都上阳宫之别殿。
这一天,在他登基以后被立为天兴节。
初名李俶,封广平郡王,唐乾元元年(公元758年)农历10月册为皇太子后,改名豫。
他的母亲吴氏后来被追尊为章敬皇后。
唐代宗是唐朝历史上第一个以长子身份即位的皇帝。
唐代宗即位之初,正当安史叛军最后垂sǐ挣扎的关键时刻,为了早日平定叛乱,结束动荡的局面,唐代宗对安史降将实施了姑息政策,以致形成了河北藩镇割据的局面,给继承者遗留下了难以彻底消除的祸患。
不过,安史之乱最终是在唐代宗时平定的,这是唐代宗最为得意的事。
经历了八年动荡的大唐帝国,元气大伤,再无法达到唐开元唐天宝时期的太平治世,唐代宗的重要任务就是医治战乱的创伤,但动荡和磨难不仅抵消了他建设国家的热情,也使他开拓进取的锐气严重缺失。
越是到后来,他越是颓废,甚至怀疑人的力量,平日里遇到紧急情况时,经常是口诵佛经,《仁王经》成为他消灾赐福的力量源泉。
唐代宗从父祖手中接过烂摊子之初,盛世的繁华还留在人们的回忆中,十几年后,他却把一个更加烂的摊子传给了他的子孙。
从此,大唐帝国往日的盛景已是明日黄花,成为人们心中无法再现的记忆了。
唐代宗能否如欧阳修所说算得上“中材之主”尚可斟酌,《旧唐书》中把他比为古代的“贤君”,无疑是溢美之辞了。
唐代宗三十岁那年,即唐天宝十四载(公元755年)农历11月,安史之乱爆发。
结束了平安舒适的生活,乱离相继的日子真的开始了。
唐代宗在父亲被立为皇太子以后,就一直是广平郡王。
他和弟弟建宁王倓一起,随父亲跟着祖父唐玄宗逃离京师避乱,同时参与了马嵬之变。
此后,一起北上灵武,成为唐肃宗重新组织平叛的积极参与者和核心人物之一。
唐肃宗登基以后,在决定天下兵马元帅人选之初,曾打算任命颇怀才略又有较高威信的建宁王倓。
如对您有帮助,可购买打赏,谢谢唐宣宗为何装疯卖傻数十年?如何实现晚唐中兴导语:唐宣宗装疯卖傻三十六年实现晚唐中兴唐宣宗李忱从小就孤僻木讷,一直被皇宫里的人当作傻子嘲弄,出生三十六年来几乎从未享受过真正的亲王唐宣宗装疯卖傻三十六年实现晚唐中兴唐宣宗李忱从小就孤僻木讷,一直被皇宫里的人当作傻子嘲弄,出生三十六年来几乎从未享受过真正的亲王待遇,可谁也想不到,三十六岁登基之后,唐宣宗突然爆发出前所未有的聪明与英武,短短一年,就消灭了为患大唐帝国长达半个世纪的牛李党争,而且极大地遏制了一贯嚣张跋扈的藩镇势力和宦官势力,收复了沦陷于吐蕃人手里近百年的河、湟全境,缔造了唐朝中晚期的最后一抹辉煌。
元和五年,李忱出生于大明宫,是唐宪宗的第十三个儿子,按照继位的顺序,李忱是永远没有机会做皇帝的。
而且,他的母亲郑氏出身卑微,只是一个名不见经传的宫女,所以李忱虽然是皇子,也享受不到其他皇子一样的待遇,因为自己的身份,他总是被其他皇子嘲笑捉弄。
为了掩饰内心的卑怯,他便将自己封闭起来,面对别人的冷嘲热讽,他只能报之以沉默,于是,连父亲都觉得这个儿子可能有些痴呆。
长大后的李忱已经被贴上了“智障”的标签,成为大家争相欺负的对象。
比如,有一天,唐文宗李昂在十六宅宴请诸王,席上,众人把酒言欢,热闹喧腾,李忱依然不言不语地,一个人坐在角落发呆。
李昂看到了,便指着他说:“谁能让李忱开口说话,朕重重有赏。
”李昂本来是李忱的侄子,可是在他眼里,李忱显然只是一个供人取乐的小丑而已、面对一哄而上的诸王,李忱依然保持沉默,不管他们怎么戏弄,面色丝毫不改,始终一副逆来顺受的样子。
这让众人很得意,却让座中的亲王李炎起了疑心。
李炎是李昂的弟弟,就是后来的唐武宗。
面生活常识分享。
唐朝皇帝列表_唐朝历代皇帝简介及在位年表_中国历朝帝王大全唐朝从618年由李渊建国至907年,国祚289年,历十四世,传二十一代皇帝;除了开创“贞观之治”的唐太宗李世民、开创“开元盛世”的唐玄宗李隆基等历史上赫赫有名的君主,更出了一个史上唯一的正统女皇帝武则天。
因唐朝皇室姓李,故又称李唐,唐朝又与隋朝一脉相承,史学家称之为“隋唐”。
唐朝历史概述唐朝(618—907年),是中国封建历史上最辉煌璀璨,统一时间最长,国力最强盛的朝代之一,唐朝历十四世,传二十一代皇帝,前后共二百八十九年,其与汉朝并称为中国历史上两大强盛王朝之一,开创了中国历史上最为波澜壮阔的封建王朝。
唐朝的国号“唐”是晋的古名,泛指今山西省的中南部地域。
唐高祖李渊的祖父李虎为西魏八柱国之一,被封为“唐国公”,后爵位传至李渊。
李渊是隋朝时行宫居晋阳(山西太原西南)留守,以尊隋为名起兵,克长安后,隋恭帝杨侑禅让帝位后便以“唐”为国号。
唐王朝的前期,由唐太宗李世民直至玄宗开元年间国家一直处于大发展阶段,从经济、政治、军事、外交、文化等方面都空前繁荣。
唐朝也是秦汉、隋朝以来,第一个不筑长城的统一王朝。
在此期间出现的“贞观之治”,高宗与武则天的励精图治、到玄宗李隆基“稻米流脂粟米白”的开元盛世构成了中华民族引以为骄傲的盛唐气象。
从而使中国的世界地位显赫一时。
唐朝在声誉远及海外,与南亚、西亚和欧洲国家均有往来。
唐朝以后海外多称中国人为“唐人”。
唐朝接纳各个民族与宗教,成为了开放的国际文化。
唐诗、科技、文化艺术极其繁盛,具有多元化的特点,均有辉煌的成就。
唐玄宗后期出现的安史之乱,使唐王朝逐渐没落。
肃宗李亨平定叛乱、代宗、德宗、顺宗、宪宗、武宗、宣宗的统治,唐国力每况日下,皇帝在经济、政治、军事上已无实权,致使藩镇割据局面形成。
最后,各方纷纷脱离唐王朝的统治而成为各自独立的政权,大唐帝国也由此覆灭。
从此中国了进入五代十国时期。
唐朝皇帝列表唐朝皇帝列表,包含了唐朝历代皇帝的庙号、谥号、姓名、年号、在位时间、陵寝、皇帝在位顺序、皇帝简介等资料,以列表形式展现,查询快捷方便。
宁王李宪的人物故事介绍关于宁王李宪的人物故事介绍宁王李宪是唐朝宗室,睿宗李旦长子,母为睿宗元配肃明刘皇后,本为太子,后让与其弟李隆基,以下是店铺精心整理的宁王李宪的人物故事介绍,希望能帮到大家了解!宁王李宪的人物故事李宪是唐睿宗李旦的长子,公元678年出生,原名叫作李成器,同时,他也是唐睿宗李旦名正言顺的嫡亲长子,更是唐玄宗李隆基同父异母的哥哥。
那么,李宪的故事有哪些呢?当时,唐中宗被韦皇后和安乐公主联合还是之后,大唐的局势可以说是十分的紧张,韦氏的势力也在不断的扩大。
此时,李隆基和太平公主联合发动兵变与韦氏的势力对抗,最终杀死了韦皇后和安乐公主二人。
李隆基拥护睿宗李旦重新登上了帝位,但是睿宗对于应该立谁为太子一事十分的头疼,按礼法,本应该是立嫡长子成器为太子,可是李隆基平乱又有功,此事不知到底该如何决定。
而这时,李宪提出将太子之位让与李隆基,他说应该顾全大局,三弟平乱有功,理应如此,如若此事处理的不合适宜的话,将会辜负了天下的百姓。
各个大臣也认为理应如此,唐睿宗接受了李宪的建议,并且立了李隆基为太子,就这样,李宪把太子之位让给了李隆基。
712年8月,李隆基登基,封李宪为司空;713年,历任岐州刺史、开府如故;716年,避昭成皇后的尊号,改名为宪,封为宁王。
722年,李宪兼任太常卿;727年,停太常卿职;734年,又拜太尉。
二十八年冬,李宪卧病在床,玄宗令中使送医药和珍膳,接连不断。
僧崇一治疗李宪的病,渐渐好转,玄宗非常高兴,特赐僧崇一绯袍鱼袋作为奖赏。
当时,申王等都先死,只有李宪独在,玄宗特别加以关怀。
李宪曾写的奏表年终整理付史馆留存,每年达数百页。
742年冬,李宪病逝。
宁王李宪的评价李宪本名李成器,是唐朝宗室,唐睿宗的嫡长子,唐玄宗李隆基的哥哥,少年时才气过人,成年后精通音乐,尤其对西域龟兹乐章有独到的见解,并且是历史上第一个让出自己太子之位的人,也是至今为止唯一的一人,那么历史上对李宪的评价又是的呢?他的弟弟唐玄宗李隆基是这么评价李宪的,大哥孝友,近代以来没有谁,他与李宪游玩一起,一起,两个人几乎是形影不离。
谁“让皇帝”让出了大唐中兴
“孔融让梨”,是中国千百年来流传的几乎家喻户晓的一个道德教育故事,是中国古代发生在东汉末文学家孔融身上的真实故事,教育人们凡事应该懂得谦让的礼仪。
《三字经》中“融四岁,能让梨”即出于此。
孔融小时候聪明好学,才思敏捷,巧言妙答,大家都夸他是奇童。
4岁时,他已能背诵许多诗赋,并且懂得礼节,父母亲非常喜爱他。
一日,父亲买了一些梨子,特地拣了一个最大的梨子给孔融,孔融摇摇头,却另拣了一个最小的梨子说:“我年纪最小,应该吃小的梨,你那个梨就给哥哥吧。
”父亲听后十分惊喜。
孔融让梨的故事,很快传遍了曲阜,并且一直流传下来,成了许多父母教育子女的好例子。
也许因为物体价值不同,大凡让出喜爱之物者多,让出权力者寡,让出皇位者更是鲜有人在。
但唐玄宗之兄李成器(后称李宪)就因让太子之位而让出了个大唐中兴,着实不易。
加上后来的皇帝李隆基也十分敬爱李成器,谱写出了一段令人敬佩而又羡慕的佳话。
据史料记载,李宪(679年-741年),原名成器。
唐睿宗李旦长子。
母为睿宗元配肃明刘皇后。
初封永平郡王。
文明元年(684年),睿宗为帝,立为太子。
祖母武则天称帝,睿宗降为皇嗣,他亦被降为皇孙。
长寿二年(693年),降封为寿春郡王。
神龙元年(705年),中宗復位,改封蔡王,不受。
唐隆元年(710年),进封宋王。
同年,弟李隆基发动政变,奉睿宗即位。
乃让太子位与李隆基,授太子太师,领雍州牧、扬州大都督。
旋为左仆射,进司徒。
次年改太子宾客。
隆基(玄宗)即位,进司空。
开元元年(713年),由进太尉,表让,改开府仪同三司。
四年,避昭成皇后尊号改名宪,封宁王。
历泽、泾二州刺史。
九年,入为太常卿。
二十一年再迁太尉。
通晓音律,尤善击羯鼓、吹笛。
又恭谨自守,不妄交结,不预朝政,为玄宗所信重。
二十九年十一月病死,终年六十三岁。
被玄宗追谥为“让皇帝”。
赐天子衣一付。
葬惠陵(在今陕西蒲城西北)。
其妃元氏于开元二十九年追谥为恭皇后,附葬惠陵之侧。
这段历史记载得很详细,勾勒了李成器的让太子全过程。
其实,李成器的“让”是跟父亲李旦学的。
公元690年,武则天把持了朝廷,并把自己的几个儿子杀的杀、贬的贬。
到最后,只剩下谨小慎微的李旦在充当大唐帝国的傀儡皇帝。
不久,李旦知趣地把皇位让给了母亲武则天。
直到武则天快不行的时候,她命人把李旦的哥哥李显从贬谪地房州接了回来。
这意思已经很明显,母亲武则天想把江山交给哥哥李显。
因而,李旦就再让,请哥哥当了太子。
武则天死后,李显登基,是为唐中宗。
为避嫌躲灾,李旦不仅坚决不受唐中宗立他为皇太弟的旨意,甚至辞去了所有职务,过起了与世无争的平民生活。
几年后,唐中宗被韦后和安乐公主毒死,韦后也想仿效武则天临朝称帝,被李旦的三儿子李隆基打着“以相王(即李旦)安天下”旗号,率领精兵将其诛灭。
李旦不得已只好登基称帝。
李旦重登皇位后,很快就面临立太子的问题。
按说,依照立谪长子为太子的传统,本应立李成器。
况且李成器16年前就是太子了。
但若立李成器,其三弟李隆基不仅平叛有功,且已经握有兵权,弄不好可能出现兄弟间兵戎相见、互相残杀的局面。
李旦便左右为难起来。
朝廷大臣也开始议论纷纷,有的认为,该立李成器,符合祖上规矩;有的则说,咱们大唐早已没有规矩(暗指了李世民的“玄武门之变”和武则天的篡位等事件),只能看谁的功劳大就立谁,当然该立李隆基。
两方大臣的论战还没有开始,李成器出场了。
他平息这场论战的方式和让父亲摆脱苦恼的方式一样:“让”。
李旦为有一位如此善解人意的大儿子而快意。
李成器“让太子”的理由充分得让文武百官五体投地----“太子乃天下之公器,非庸人之所能为也。
天下太平时可以按照立长原则,国难之时,该立有功之人。
倘若不如此,天下百姓不服,这就不是社稷之福了。
儿臣愿以死请求立三弟隆基为储君。
”
尽管,李隆基闻知此事后,马上进宫跟李旦说,自己也坚决不做太子。
但他给出的理由却是:李成器是长子,按照传统,就应该立他。
李旦是“老江湖”,一听李隆基这话,就知道了李隆基并不是真不想做太子,只不过是逢场作戏、表明姿态罢了。
这时,既然儿子们已将戏演到如此程度,作为父亲也应该大声叫好才是。
三天后,李旦下旨说:立三儿子李隆基为太子;念大儿子如此仁义,特封其为雍州牧、扬州大都督、太子太师,别加实封二千户,赐物五千段、细马二十匹、奴婢十房、甲第一区、上好的田地三十顷。
“太子之争”就这样在一片平静中结束了,李成器让出了太子之位并离开京城。
没过多久,老皇帝李旦也再一次让出了皇帝之位,由太子李隆基登基。
实际上,不管怎样让,江山还是在李家手里,只不过是从左手换到了右手而已。
可喜的是,这次让位,使得李隆基极为感恩,在右手拿到了想要的东西后,并没有砍掉已无用处的左手。
李隆基彻底掌握政权后,将李成器从蒲州接回长安。
他握着这位让给他太子之位的长兄手说,从此后,我们就该过上幸福安宁的生活了。
李成器与李隆基的亲密关系,总让后来的诸多皇帝生出嫉妒羡慕之心。
李成器是个非常热爱音乐的人,对戏剧也非常有研究。
他曾指导过杨玉环音乐,也就是皇帝老婆的老师。
他经常与李隆基摆酒设宴,狩猎,打马球和斗鸡作乐。
他也喜欢政治,常常写些心得。
但他和李隆基之间有着一种很微妙的默契,即他从不与李隆基讨论当前的政务,也不跟任何人拉帮结派。
这种弟兄之间的亲密关系是温暖的私交关系,是兄弟情深的最好见证,也是除了兄弟之情没有任何其他感情的单纯关系。
就这样,李成器过了近三十年的幸福安宁生活,有人将这功劳推给了李隆基,说是他的大度与宽厚所致。
其实,倘若没有李成器的“不以万乘为贵”和“淡薄名利”,李隆基又如何来显示自己的孝悌之术呢?
公元741年11月,63岁的李成器不幸病故。
李隆基闻知后号啕大哭,任谁都劝阻不住。
悲痛万分之后,李隆基为纪念已经亡故的李成器,下诏曰:“能以位让人,有上古之高风。
生则成全其气节,死当表彰其贤德。
按谥法推功善尚曰‘让’,德性宽柔曰‘让’,敬追谥为‘让皇帝’。
”其安葬礼仪完全按照王礼安葬,墓称为惠陵。
一般来说,皇权意味着什么,凡人皆知。
李成器之所以能“让皇帝”,与他审时度势、认清局面有关,更与他“不以万乘为贵”和“淡薄名利”有关。
抛开古代封建朝廷的特殊环境看,他的抉择与做法,还是颇为值得我们深思的。
勇于让贤和嫉贤妒能,是完全不同的两种境界、两种行为。
尤其是面对高官厚禄的诱惑、面临无上尊贵的考验时,更是极为不易做到做好的。
正是因为权力权威权势,能够带来许多意想不到的好处,能够体验众多大不相同的感受,故才有趋之若鹜的投机者、乐此不疲的钻营者、见风使舵的摇摆者、溜须拍马的跟随者等等,演绎着一幕幕一场场遍及古今中外的“官场现形记”。
我们在李成器身上看到了让贤的惊喜,也看到了让位的收获。
若仅就个人得失看,或许让掉了权力地位金钱美色,但从大局全局看,也许“让”来了事业辉煌江山永葆的新面貌新收获。
这种让,就是值得敬佩、值得学习的。