马原 认识论 认识和实践共19页文档

第二章 实践与认识及其发展规律实践的观点是辩证唯物论的认识论之第一的和基本的观点。

第一节 认识与实践一、实践是认识的基础（一）科学的实践观中国古代哲学中，实践被称为“践行”“实行”“行”，这里的行都主要指道德伦理行为。

西方哲学史上，亚里士多德研究实践，康德也研究实践，前者是专指人的生命活动，后者专指道德实践。

马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中阐明了实践是感性的、对象性的物质活动，认为：“全部社会生活在本质上是实践的”，强调哲学的重要使命在于指导实践改造世界。

1、实践的含义 实践是人们改造客观世界的一切物质性活动。

两层基本含义： 其一，凡是实践都是以人为主体、以客观事物为对象的物质性活动。

（不是纯主观的思维活动） 其二，实践是一种直接现实性活动，它可以把观念的存在变为现实的存在。

（主观见之于客观的活动）2、实践的基本结构实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

（1）实践主体实践主题是指具有一定的主体能力、从事社会实践活动的人。

是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务。

（2）实践客体实践客体，是实践活动所指向的对象。

客观世界≠客体，只有客观世界中被纳入实践活动的对象才能被认为是实践的客体。

（3）实践中介：各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

它包括：作为人的肢体延长、感官和大脑延伸、体能放大的工具系统；语言（4）主体和客体的关系主体和客体通过中介产生三种关系：①认识关系：反映与被反映的关系。

②实践关系：改造与被改造的关系。

③价值关系：客体或主体活动对于主体需要的满足程度。

3、实践的三个基本特征（1）实践具有直接现实性：区别于人的纯主观活动；（2）实践具有自觉能动性：区别于动物的本能活动；（3）时间具有社会历史性：区别于旧唯物主义的实践观。

（二）实践在认识中的决定作用1、实践是认识的来源人 主体客观世界（自然界、人类社会） 客体物质性活动性质认识的来源只有一个，但获得认识的途径有两个：一是亲自实践获得的经验；二是通过知识的学习和传递获得间接经验。

实践是认识的基础“所谓认识的过程，就是人们在改造对象的实践中辩证地反映对象的过程”。

辩证唯物主义认识论认为，实践决定认识，实践是认识的基础。

这也是马克思主义认识论的一个基本原理，突出强调实践对认识的决定作用。

因此，认识和实践密不可分。

实践是认识的基础，具体体现在以下四个方面：1.实践是认识的来源。

2.实践是认识发展的动力。

3.实践是认识的目的。

4.实践是检验认识真理性的唯一标准。

首先，实践是认识的源泉。

辩证唯物主义认为，人的认识只能在实践的基础上产生，认识来源于实践。

毛泽东在他的《实践论》中指出，如果要直接地认识某种或某些事物，便只有亲身参加于变革现实、变革某种或某些事物的实践的斗争中，才能触到那种或那些事物的现象，才能暴露那些事物的本质而理解它们。

中国有句古话叫做“吃一堑，长一智”，意思是说受一次挫折，长一分见识。

“失败乃成功之母”也是这个道理。

爱迪生为了找到合适的灯泡灯丝材料，试用6000多种材料，经过7000多次试验后，才有了突破性进展。

李时珍40年来不断地通过身体力行试验各种草药，验证各种传说，写出了《本草纲目》这部巨作。

古今中外无数的例子说明只有通过实践，才能准确把握事物的属性、本质和规律，形成正确的认识。

虽然辩证唯物主义认识论强调实践是认识的基础，强调直接经验的重要性，但在当今社会，我们也不能否认间接经验的重要性。

通过学习书本知识，我们可以更加快捷地获取前人实践后留下的经验和认识，毕竟在现实生活中，实践范围比较有局限性，我们不可能也没有必要事事实践。

作为一个大学生，我们更要懂得认真学习并且积极参加实践活动的重要性。

第二，实践是认识发展的动力。

认识来源于实践，随着实践次数的增多认识也会不断发展。

实践的不断发展给人们提出新的课题和新的需要，从而推动认识发展。

实践又不断为人们认识的发展提供新的认识工具，使新的问题获得解决，认识得到发展，从而不断提高人们的认识能力，推动人的智力和思维能力的发展。

2017考研政治马原知识点之实践和认识辩证关系实践和认识的辩证关系是考研政治当中经常考察的知识点。

下面老师就实践和认识的辩证关系做详细的讲解。

实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。

为了正确理解认识的基础和来源，必须首先考察人类的实践活动。

首先，实践和认识活动中的主体、客体与中介。

实践活动是以改造客观世界为目的、主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。

主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。

客体是指实践和认识活动所指向的对象。

中介是指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。

实践活动就是一个以主体、中介和客体为基本骨架的动态的发展系统。

其次，主体与客体的关系及相互作用的过程。

主体和客体的相互关系，从根本上说是认识关系和实践关系。

主体和客体的关系不仅仅是认识和被认识的关系，而且也是改造和被改造的关系；主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程。

所谓认识过程，就是主体在改造客体的实践中能动地反映客体的过程。

在实践过程中，主体一方面受到客体的限定和制约，另一方面又能不断地发展自己的能力和需求，以自觉能动的活动不断打破客体的限定，超越现实客体，从而使主体和客体同时得到改造、发展与完善，这是主体和客体相互作用的实质。

主体和客体相互作用的过程主要包括以下环节：一是确立实践目的和实践方案；二是实践主体按照实践目的和实践方案借助一定手段实际地作用于客体，把实践方案变为实际的实践活动；三是通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。

再次，实践对认识的决定作用。

实践是认识的基础，它对认识的决定作用主要表现在：第一，实践是认识的来源。

首先，实践产生了认识的需要。

人成为认识主体的根本原因是由于人改造客观世界活动的需要；科学研究的任务、科学工作的课题是由实践的需要提出的，并且围绕着人类实践需要这个中心来展开。

其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实。

第二，实践是认识发展的动力。

马概第二章实践与认识及其发展规律（简版）马概第二章实践与认识及其发展规律（简版）学习马克思主义的实践观、认识论和价值论的基本观点，掌握实践、认识、真理、价值的本质及其相互关系，树立实践第一的观点,确立正确的价值观，在改造客观世界的同时改造主观世界，努力实现理论创新和实践创新的良性互动。

·科学的实践观。

·能动的反映论。

·实践是认识的基础。

·认识的本质及发展规律。

·真理的客观性、绝对性和相对性。

·真理与价值的辩证统一。

·认识世界和改造世界。

·认识论与思想路线。

第一节实践与认识一、实践的本质与基本结构（一）实践的本质实践是人类能动地改造世界的社会性的物质活动，具有直接现实性、自觉能动性和社会历史性三个基本特征。

（二）实践的基本结构实践的主体、客体和中介是实践活动的三项基本要素，三者的有机统一构成实践的基本结构。

（三）实践形式的多样性一是物质生产实践。

二是社会政治实践。

三是科学文化实践。

四是虚拟实践。

（四）实践在认识活动中的决定作用第一，实践是认识的来源。

第二，实践是认识发展的动力。

第三，实践是认识的目的。

第四，实践是检验认识真理性的唯一标准。

二、认识的本质与过程（一）认识的本质辩证唯物主义认识论认为，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。

（二）从实践到认识感性认识包括感觉、知觉和表象三种形式。

理性认识包括概念、判断、推理三种形式。

第一，感性认识有待于发展和深化为理性认识。

第二，理性认识依赖于感性认识。

第三，感性认识和理性认识相互渗透、相互包含。

（三）从认识到实践第一，认识世界的目的是为了改造世界。

第二，认识的真理性只有在实践中才能得到检验和发展。

三、实践与认识的辩证运动及其规律实践与认识的辩证运动，是一个由感性认识到理性认识，又由理性认识到实践的飞跃，是实践、认识、再实践、再认识，循环往复以至无穷的辩证发展过程。

第二节真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性真理是在一定条件下，人们对客观事物及其规律的正确反映。

第一部分认识的本质和规律问题导入：什么是马克思主义认识论？这一章，主要阐述马克思主义的认识论。

什么是马克思主义认识论？马克思主义的认识论，即辩证法唯物主义的认识论，或者叫能动的反映论，由于它是以科学的实践为特征的，所以，又可以叫做实践论。

从广义上说，全部马克思主义哲学都可以叫做认识论如，我们前面所讲的唯物辩证法，它不但揭示了客观世界发展的最一般的规律，而且，也揭示了认识的规律，也为工人阶级和人民群众提供了一个科学地认识世界和改造世界的思想武器，所以是在这个意义上，列宁说，辩证法也就是马克思主义的认识论。

但是如果从狭义上说，马克思主识论则是关于认识的理论，它是揭示人类认识是什么？它是怎样产生和发展的，发展的普遍规律么，检验认识的真理性标准是什么？人类认识的目的是什么？等等。

辩证唯物主义的认识论科学答了这些问题，这些问题，也就是本讲和下一讲的内容。

、认识的本质认识是什么？辩证唯物主义认识论对认识本质的科学回答是：认识是主体在实践基础上对客体动反映。

深刻把握认识的本质，必须弄清各种哲学派别在这个问题上的不同观点。

（一）唯物主义和唯心主义对认识的不同回答在认识的本质问题上，存在着两条根本对立的认识路线：一条是坚持从物到感觉和思想的路线一条是坚持从思想和感觉到物的路线。

前者是唯物主义的认识路线，后者是唯心主义的认识路线两种路线的根本分歧和对立就在于承认反映论，还是否认反映论。

1.唯心主义哲学的观点唯心主义哲学颠倒物质和意识的关系，否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于、先于实践经验的东西，从这个意义上说，所有唯心主义的认识论都是先验论。

唯心主义的认识论又分为客观唯心论和主观唯心论。

客观唯心主义认为，人的认识是上帝的启示或绝对精神产生的，即从天上掉下来的。

比如，古哲学家柏拉图，他就宣扬有一个独立于现实世界之外的“理念世界”存在，人的知识就来源于理念”的认识和回忆。

他说，人的灵魂是不死的，灵魂在未进入人体投生之前，是暂时居住在理界之中的，是和许许多多理念在一起的。